觅食近义词:企业家如何看待风水

企业家如何看待风水

中国企业家如何看待风水？也可以说中国古代“风水”有多少科学依据值得追捧？我想回答这个问题可从以下几个方面：

　　1. 风水学的现代科学(牛顿话语体系下的)依据；地球是一个铁球，含铁量最多，人体的含铁量也最多，每个红细胞的核是由铁原子组成的；地球有一个700公里的铁镍带，在铁镍带上生活的人就像生活在吸铁石上面的铁砂长不高，例如四川人。远离铁镍带的人长得高，例如东北人。企业选址时找一个风水宝地，就是要寻找一个没有电磁污染，没有强大地磁影响的场所。否则，流水线上的工人一上班就发蒙，头晕脑胀，经常发生工伤事故。老板易发无名火，话语激惹下属，人际紧张。当人们发现许多长期在电磁场中工作的名演员的下一代是“傻子”时，电磁污染的危害越来越被人们所重视了。

　　2. 风水学的大系统论科学依据，风水的理论基础是“天人合一”。以天、地、人为一个大系统，原始先民认为在天成象，在地成形。

　　3. 风水学的现代西方心理学依据。西方认知心理学“舒适区”为“风水”提供了心理依据. 舒适区是一定限度的感知和联想的范围，在这一范围里，人不会出现不自在和恐惧。例如：当面对听众讲话时，我们突然张口结舌，紧张冒汗，焦虑阻碍了我们正常发挥，是偏离了自己内心“舒适区”。人对环境也有自己的“舒适区”，其与人的生理结构相吻合：人的视野域是“向前视”180度，人看不到自己脑后面的东西，人的后背是人的生理结构最薄弱的地方。风水学有“前朱雀后玄武”之说，“玄武”指阳宅后有高山或在办公室写字台的座椅后有墙壁、书柜等可依靠的东西，使人感到安全。朱雀指阳宅前有路，有水或有广场等开阔地，使人视野开阔，前进有方向。阳宅或办公室的风水布局禁门前有山、有杆、有高楼等遮挡视线的物质，宅后或办公椅后禁有水、有坑陷或背对着窗坐。中国古代风水学上的吉凶喜禁都是源之人的生理结构对人的“环境舒适区”的要求，“椅子形状”的山脉是古人认为最为理想的穴居，因为“椅子”式的形状最符合人的生理结构对“环境舒适区”的要求，椅子背是玄武方，后有靠，椅子的两个扶手是左青龙。右白虎，椅子的前方是朱雀：一片风光无限。人坐在椅子里有一种安全感，老板办公室的布置特别强调椅子的位置。有些老板坐惯了自己的座椅，换个环境还不适应，更有甚者会出现环境焦虑症。有个跨国公司的总裁无论走到哪个国家办公，都要随身带上自己的座椅，否则就没了工作灵感和激情。当然，这是一个非常极端的例子。

　　中国人在古代就认识到了人的生理结构与心理“舒适区”的关系，对居室的要求是：进则通，出则畅，坐则稳，立则直，面则润，背则耸，阴阳和谐，动静协调，迎送有位，主宾有序，定变有常，十方有分。

　　风水和企业经营有何关系？

　　回想2005年夏末秋初，我国东北地区发洪水，淹了许多经济开发区，有些企业刚刚建好厂房，安装好机器就被洪水浸泡，机器和厂房都报废了，给企业造成极大的经济损失。其实这些经济开发区有一个共性的风水问题，即许多城市的经济开发区的选址并非选在古人所说的“风水宝地上”，相反，大多数城市的经济开发区都建在了河滩地、海滩地、盐碱地或荒山峡谷上。中国大的风水走势是西北高东南低，在这些荒弃地域上建立起来的经济开发区常常是西北低东南高，与中国大的风水走势相违背，形成倒流水的风水格局；或者这些荒弃地域本来就是古人的泄洪水道，只是经过若干年的干旱少雨，泄洪水道被茂密的植被覆盖，没有泄水的痕迹了。

　　现在很多大公司都要有自己的风水顾问，他们的管理层本身都是信风水的人吗？例如，像菲利普中国公司这种有西方背景的公司为什么也信风水？

　　其实，风水是周易探索复杂性世界画面的认识方法中的一种，我们有两幅世界图景：

　　1. 单性的世界图景

　　简单性的世界图景是牛顿力学框架所描绘的，世界的多样性被理解是有同一性的，“多”的共性是在逻辑上简单又简单，数量上少之又少的原理支配。一切事物可以毫不遗漏地从原先存在的因素中导出。如果我们想要知道一个物体的运动轨迹，可以将该物体的初始条件代入牛顿的力学公式“F=a×m ”(力＝质量×加速度)，我们便可以计算出物体运动轨迹的过去和无限的未来。在这个框架中，无论多么复杂的现象我们都可以用这种解析的，还原的方法清晰的解释一切，这是一个必然性的(线性因果)，简单性的世界画面，也是近代科学的基础。

　　在这个框架体系中，复杂的，充满了活力的现象世界被还原成为少之又少的，简单又简单的几条逻辑规律，偶然性被说成是必然性的外在表现形式——太阳底下没有新事物。

　　企业老板们在MBA的课堂上从西方管理教科书中学习的方法也是这种必然性，简单性，还原论的科学管理方法。

　　但是，当企业老板面对企业经营管理现实的时侯则发现：那些可以纳入牛顿力学体系的，可以精确解析的、清晰的、简单的企业经营管理现象已经不多了，它们只占了企业经营管理世界复杂画面中凤毛麟角的地位，大多数企业经营管理现象是混沌的。非线性因果的复杂现象，就像由无数心理参数作用下的股市，下一秒钟是涨是跌？谁也说不清楚，甚至连股市的技术分析专家也说不清楚，如果股市的技术分析专家能够用解析的方法预知某一股票的升跌，那么，全世界的钱都会让他赚去了，可惜，世界上至今没有一个人能够做得到这一点。甚至包括金融大鳄索罗斯也不能做到招招胜算，股评人也和我们肉眼凡胎的普通人一样，当这一秒钟过去时才能得知股市的升与降，犹如“密纳法的猫头鹰，黄昏之后才起飞”。股市的复杂性，偶然性、不确定性正是现代企业的经营管理现实的缩影，也是现代经济生活和社会生活的缩影。

　　2. 复杂的世界图景

　　而今人们在牛顿力学所描绘的简单性的世界图景中也发现了“复杂性”，例如：我们取一立方厘米的气体分子，就有多达“10的17次方”个气体分子在上下左右不定的运动，我们能够把每一个气体分子静态地代入牛顿的力学公式“F=a×m”，并且精确的计算出每一个气体分子运动的轨迹，但是，我们不能用牛顿的力学公式清晰描绘以“兆”为单位的，不停运动，相互作用的气体分子影响着的“系统整体”的走势，全世界的科学前沿都在研究”探索复杂性”的问题，经济管理世界也如是。与牛顿力学所描绘的简单的世界图景相比，今天的世界图景发生了巨大变化，全世界人们在寻找可以应对复杂性即随机现象和偶然性的智慧。

　　纵观人类思维的发展历史，各民族(除了中国的易经之外)还没有应对偶然性的智慧. 西方智慧是应对必然性的智慧，从柏拉图-亚里士多德-康德-黑格尔，都是在讲对简单性、必然性的认识，只有周易智慧是应对偶然性的智慧，周易数术学有十几种形成了认知体系的探索复杂性的方法，例如：遁甲学、紫薇斗术、四柱、大六壬、纳甲等等。易经六十四卦有384爻，每一爻都是一种应对变化模式……我们的祖先发明了一系列“从现象认识现象”，进行“异质类比”等等不同于西方科学的认识方法，每一种认识方法都是中国古代先民生存智慧的总结，都有它的独到之处和存在的价值。管理者面对两种不同的世界画面：“简单性”和“复杂性”。

　　管理者所面临的困境是：用长期习得的“简单性”的理念去应对“复杂性”的企业管理现实，试问企业老板：“你能不产生困惑吗”？   　文｜徐坤  北京周易研究会秘书长首都经济贸易大学教授