刘法孟论鹰爪翻子功法

      一、练法与用法论

　　练法是将手、眼、身、法、步、精、神、气、力、功十个字，步步研究。各种姿势尽求开展，使气力筋骨肌肉，易于发达。练法要合于生理卫生。持之以勤毅，久之则健身有益，用法亦自然了解，然后通其变矣。

　　用法则宜紧密，使精神内守，不虚耗气力，得势则进有余裕，失势亦不落空而为敌所乘。　每见世人将二法混淆，使练法为疏荡者，故特揭示，练法与用法应辨别也。

　　二、拳法论

　　组拳之法，各派大概相同。最普遍者，是将四指各节，依次屈曲卷实，然后拇指紧压中指。

　　盖组拳莫不欲其坚实。其法亦分死、活二功。以拳敲打坚物及沙包等，或坐时握拳抵凳将身腾起者，此为死功练拳法。活动则每日早晚站定骑马式，两手抱拳，轮流出拳，出右拳则收左拳，出左拳则收右拳(收拳时顺变刁手回收)。每出一拳，则加紧一次。每日早晚照练二三四百拳，久之则拳自坚实。

　　初练拳者，须留意拳背要平，平则击拳时不易伤，且可使臂膀肌肉发达；其次要正，正则拳准而无闪错误击等弊。再者，出拳时心中要有目的，如某拳取敌某部，某拳如何防敌，用法则白易了然。

　　三、掌法论

　　掌之门类颇繁，有竹叶、柳叶、虎爪、虎甲等名称，普通则是“柳叶掌”。

　　柳叶掌组法是先将四指直伸紧靠，然后将拇指屈迭掌边。同时以掌缘应敌，或以中指及无名指紧靠直插敌喉及其要害部位。

　　此种掌法，现在各处精武体育会各派多同，其弊在各指分离，拇指离开，或掌指不直伸是也。

　　形意、八卦、太极及粤东流传之少林派，则多用“虎爪掌”其功用练法在使气达指尖，应用时其指力亦甚坚硬也。至于出掌太高，亦为常弊之一。《拳经》有“掌不过眉”之说，是以出掌沉乎为贵，太高则浮，出拳亦然，拳亦出于肩平为度。此类通病，初学者尤宜注意。

　　四、勾手论

　　勾手组成，形如鹤咀，即五指合拢，指尖向腕弯靠。经练习使手腕之角度日渐成直角形，已适应用。能再弯则更妙。

　　勾手的用法，虽常变作擒拿，手法亦近擒拿。故学者每有疑问，何不改为擒拿法，岂不更为便利?殊不知擒拿乃利于用，而勾手却利于练。擒拿手法从勾手练成者，其功效着，即有擒拿不着，敌经勾搭。其势亦大受挫折也。

　　腕节练法：日常以两手摇摆，每日约至百数为度，或于洗手后将两手之水摇摆至于不用布抹，日久则不独腕软，指亦柔矣。

　　五、步法论

　　在拳术中言“进步”多称“上步”。“退步”则仍称“退步”，间亦有称“落步”者。进退步法，最要注意：重力在脚心(即脚板近脚趾之厚皮处)。重力稳定，动作乃得稳健，若重力在踵则脚尖离地，至定步时，鲜不身体摇动者。

　　练习日久。无形中可得此之昧：重力稳定，变化矫捷，进退迅速。此在学习中神而明之矣。

　　六、腿功论

　　拳术步势。宜求稳健，此人皆知之，求稳健当注意下部，亦多知之，但活泼一层，则少有研究。至于稳健而又活泼者，则更少其人。大概稳健者，多不活泼，而活泼者，少得稳健。若能稳健而又活泼，非于初练时使腿部柔软不可。

　　软腿之法，需分三部，腿拗、膝拗、脚拗是也。三者之间，尤以脚拗为要，若此拗一软，则站桩可久，而于各门径均易走也。盖脚要软，则身体下蹬，而步行稳固矣。至其标准，则以足趾与胫骨之距离角度，自45度至60度为率，再小亦佳，然已足用矣。

　　脚拗练法有二：一日死功，法以物将足趾垫高，后跟着地。将膝前冲，务使趾胫角度距离日小，此死功之练法也。一日活功，法以矮步行之，每步脚趾、脚跟均着地，务使趾胫角度距离日近，成功与否则视骨拗之软硬，及用功勤惰如何。腿拗练法亦分死活，死功练法，用棉花软枕安置于台凳上，将脚跟置其上，然后将腿直伸：脚尖勾起，胸部均与脚相对，以手压膝或板脚尖，弯腰以头向脚尖低落，务使脚尖日近头额。并需左右互练，或以绳牵引之。或两脚分前后成一字形，此死功之练法也。活功即为溜腿之法也。不加详述。

　　七、肘法论

　　肘法，南北各派，尚未多见。其法利于短战。苟迂西洋拳斗，非利用肘法不能抵御及进攻。因我国拳法，向不使用手套，用则举动不灵，若能运用短肘，或可略占胜算。用时务须贴身而出，用劲从下顶上。靠贴敌身而发，若离稍远，便失效用。少林之金刚拳，霍氏练手拳，陈氏之鹰爪行拳、连拳等，均有用肘攻之法，其余则多用靠然。

　　肘节练法：常将两手照第一路弹腿之擂拳，及第一路连拳压打之拷手勤练，并加意向外使劲。久之见功效。

　　八、肩法论

　　打拳缩肩。为学者之通病，纠正甚难。故教授须留意，使学者出拳时，先将力沉于肘之下，而肩则力向后张，复特别注意“勿缩肩”一语。其次初出拳时，勿任意用力或努力。初学拳者，用力每每耸高肩膀，故出力过度，亦缩肩之原因。苟学者能留意依上法行之，日久则缩肩之弊自免，否则成为毛病，实有大碍于拳术之进步。纠正缩肩之法，遇见有学者缩肩，则可令其再缩，肩至最高时，然后令其平复，则学者乃易自知其弊，而改良之。

　　肩节练法：将两手直伸，向前向后摇转如车轮，久之则肩节异常活动。

　　九、腰法论

　　腰部，前有丹田，后有命门，为全身之重心。于拳术为全体之关键，关系于姿势功劲甚大。今之练拳者，虽刻苦练习，而仍觉无劲者，多因腰部未得合法也。试观常有身手俱佳者，而演来仍无精彩。此皆未知练腰之要耳。

　　练腰要点：在摆弓势时，将腰下折，仆腿及骑马势时。将腰挺直，扭步时将腰反拗，多下工夫，复留意于提肛吊肾，气集丹田等要诀，则全体功夫之进步，大有一日千里之势。故凡有弯腰、驼背、拱腰及腰不挺直等常弊，均有碍于拳术之进步。

　　十、眼法论

　　眼为精神之表示，故练拳时，尤贵拳到、眼到。常见练拳者，低头低脑，目不顾拳，此等动作皆不合法。且无精彩。余教拳时，辄呼“眼看手”三字，即欲学者留意及此也(按“眼看手”字，以反客为主，因予之欲击，目必先察，然后手即随之，如是则手跟眼矣：今呼眼看手，是手已先出，眼乃随而看之，莫非反客为主哉?惟是于教授实际上，不得不从权耳。故特表而出之。使之“眼看手”三字，乃教授上之权变，而学者仍须以“眼到手到”为主)。故凡练拳者，欲转身时头必先转，夫头先转者，即眼先顾之谓耳，学者宜注意之