中财网报考事业单位家庭成员:郑杭生：理论自觉与中国的学术话语权
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郑杭生：理论自觉与中国的学术话语权 ——访著名社会学家郑杭生教授 2010年09月10日14:34 来源：《中国社会科学报》 郑杭生：理论自觉与中国的学术话语权--中国共产党新闻 
郑杭生，1936年出生，中国人民大学社会学教授、博士生导师。教育部人文社会科学百所重点研究基地中国人民大学社会学理论与方法研究中心主任。中国社会学会会长、北京市社会学会会长。国务院学位委员会政治学社会学学科评审组第三届、第四届成员，国家哲学社会基金社会学评审组组长，教育部社会学学科教学指导委员会主任委员。
中国发展为世界瞩目，对于中国发展的实际该如何看待和解释，涉及一个学术话语和学术话语权的问题。从这一问题开始，笔者就“中国模式”、“中国经验”以及“学术话语权”等相关问题采访了郑杭生教授。
对“中国模式”的讨论离不开社会学的理论视野
记者：国际学术界正在热议“中国模式”，您如何理解这一现象？
郑杭生：谈论“中国模式”、“中国经验”的学者和人士的确日渐增多，这一现象本身也是对中国地位日益上升的一个印证。如果说以前，国际上研究中国的多半还限于媒体记者、一般学者，那么现在，世界著名学者也越来越把自己的目光和注意力转向甚至集中到当代中国研究和“中国模式”、“中国经验”上。
中国社会改革开放30年的发展和转型，具有自己鲜明的特色和特点，在全球是独一无二的，用世界上任何现有的发展模式都难以完全解释得通。“中国模式”、“中国经验”既不同于众多的资本主义发展模式和经验，但是利用了它们先进的东西，也不同于过去那些失败的社会主义模式，但是汲取了它们的经验教训。因此它是一种新型的社会主义发展模式和经验，也即中国特色社会主义的发展模式和经验。
在我看来，对“中国模式”、“中国经验”的讨论离不开社会学的一种理论视野。我们通过对当今世界和中国的社会结构性巨变的研究，在“实践结构论”中提出了社会学的二维视野，即现代性全球化的长波进程以及本土社会转型的特殊脉动。当代中国经历了急剧变迁，目前走进了一个新的转折期。这个伟大的、充满生机的过程，使我们能够从经验上更直接地体验到上述“社会实践的结构性巨变及其两个维度”。这种二维视野也体现了我们一贯主张的社会学理论的创新要走本土化与国际化结合的道路，既要立足本土也要超越本土。我们从不赞成把这两方面对立起来的两个极端，即主张纯粹本国经验的国粹主义和主张一切照搬的全盘西化。
正如我们都看到的，“中国模式”、“中国经验”是一个存在争议的领域。当代中国是各种思潮的交汇点，不同的思潮对“中国经验”的看法和理解也不同。这并不一定是不好的现象，它从一个方面表明当今中国社会的巨大活力和吸引力。
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（责任编辑：秦华）
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郑杭生，1936年出生，中国人民大学社会学教授、博士生导师。教育部人文社会科学百所重点研究基地中国人民大学社会学理论与方法研究中心主任。中国社会学会会长、北京市社会学会会长。国务院学位委员会政治学社会学学科评审组第三届、第四届成员，国家哲学社会基金社会学评审组组长，教育部社会学学科教学指导委员会主任委员。
中国发展为世界瞩目，对于中国发展的实际该如何看待和解释，涉及一个学术话语和学术话语权的问题。从这一问题开始，笔者就“中国模式”、“中国经验”以及“学术话语权”等相关问题采访了郑杭生教授。
对“中国模式”的讨论离不开社会学的理论视野
记者：国际学术界正在热议“中国模式”，您如何理解这一现象？
郑杭生：谈论“中国模式”、“中国经验”的学者和人士的确日渐增多，这一现象本身也是对中国地位日益上升的一个印证。如果说以前，国际上研究中国的多半还限于媒体记者、一般学者，那么现在，世界著名学者也越来越把自己的目光和注意力转向甚至集中到当代中国研究和“中国模式”、“中国经验”上。
中国社会改革开放30年的发展和转型，具有自己鲜明的特色和特点，在全球是独一无二的，用世界上任何现有的发展模式都难以完全解释得通。“中国模式”、“中国经验”既不同于众多的资本主义发展模式和经验，但是利用了它们先进的东西，也不同于过去那些失败的社会主义模式，但是汲取了它们的经验教训。因此它是一种新型的社会主义发展模式和经验，也即中国特色社会主义的发展模式和经验。
在我看来，对“中国模式”、“中国经验”的讨论离不开社会学的一种理论视野。我们通过对当今世界和中国的社会结构性巨变的研究，在“实践结构论”中提出了社会学的二维视野，即现代性全球化的长波进程以及本土社会转型的特殊脉动。当代中国经历了急剧变迁，目前走进了一个新的转折期。这个伟大的、充满生机的过程，使我们能够从经验上更直接地体验到上述“社会实践的结构性巨变及其两个维度”。这种二维视野也体现了我们一贯主张的社会学理论的创新要走本土化与国际化结合的道路，既要立足本土也要超越本土。我们从不赞成把这两方面对立起来的两个极端，即主张纯粹本国经验的国粹主义和主张一切照搬的全盘西化。
正如我们都看到的，“中国模式”、“中国经验”是一个存在争议的领域。当代中国是各种思潮的交汇点，不同的思潮对“中国经验”的看法和理解也不同。这并不一定是不好的现象，它从一个方面表明当今中国社会的巨大活力和吸引力。
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