证券公司交易系统:驳“科学技术是第一生产力”，谈社会主义的科学技术观

驳“科学技术是第一生产力”，谈社会主义的科学技术观
作者：斗争哲学    文章发于：乌有之乡    点击数： 346    更新时间：2009-10-13         荐   【字体：小大】
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前言：我们需要分析社会主义的本质；再认识“科学技术是第一生产力“的论断；发现社会主义的科学技术观。而这些都得从生产关系和生产力上讲起。
一、从生产关系上来讲，中国目前偏离了社会主义的轨道
社会主义是一个社会型态，是一组生产关系的总和，在这个生产关系中，社会主义明确地指明了：
1、社会主义存在阶级，阶级间存在斗争，斗争有时剧烈有时缓和；
2、社会主义型态中以工人农民为主导，其他阶级处于附属地位和相对弱小竞争地位；工人农民阶级享有经济上的决定性、政治上的决定性、文化上的主流性；
3、工人农民限制剥削经济关系的存在，为自己的福利而工作而付出；多数人享有充分民主，对其他阶级实施专政；因为是一种多数人的政治，势必要建立公有性质的经济体制；
但是中国自改革开放以来，很明显已经脱离了其轨道，工人农民丧失了经济主导、政治主导、文化主导，让位于官僚势力、资产阶级、帝国主义势力；多数人政治转向了少数人政治，文化上也节节败退；衍生了大量了剥削经济关系；工人农民同资产阶级、官僚阶级之间的贫富差距也是随着时间的推移愈加扩大了。
二、从生产力上来讲，生产力出现了方向错位和制约
生产力是指人类创造物质、改变物质的能力体现。
影响生产力的大小的因素是：从事生产的人员数量、从事生产的人的热情、从事生产的技能水平、工具的应用等；
我们经常从媒体上讲：科学技术是第一生产力。改革开放极大地解放了生产力。关于这个论断并不是符合客观的论断。从浅白的事实上讲：
（1）若社会待业人数增加，那么生产力势必就直接失去了；当前社会大量的闲职人员的出现、大学生就业难的现状反映了这一点。
（2）若劳动者的精神状态低落，没有劳动创造，那么生产力也被束缚了。比如一个大学毕业生，进入社会，每天处于幻想和等待中，期望不劳而获；
（3）产生了一大推实际上并不创造物质价值或者创造低价值的行业，比如性服务业、个体小规模经营者、城市无产者（劳力车夫）、乞丐、黑社会组织、文物贩卖团体、人口贩卖组织、股票投机者、房产投机者、期货投机者、彩票业、赌博业、民间高利贷组织等；很明显，这些人并不创造物质财富，靠剥削或者依附于生产者来获得生存，或者在传播反动反人类的思想；
（4）若劳动者轻视劳动，认为劳动卑贱，喜欢过享受的生活；靠投机为营生，那么生产力也被束缚了；目前对于工人、农民的严重歧视，城乡差别和对立等等，造成了很多人宁愿依附于他人也不愿意参加劳动；
80、90后也受到了严重影响，评价事物的标准并不是正义、善良、良知，而是帅不帅、酷不酷、另类不另类、创意不创意；影视作品、电视台文艺、报刊媒体、网站等无一不充斥着低俗、浅薄、窥探、色情、暴力、伤痕的文艺作品；
（5）若劳动者技能水平不高，那么劳动效率必然低下；比如社会一些低收入群体工人农民，因为经济原因、地域原因等等，很难获取到优秀的教育资源，那么无论如何，生产力也是被束缚了；
（6）工具的水平取决于科学技术的水平；但是科学技术并不等于工具；因为如果存在这个技术，但因成本、材料、或者技术扩散的限制、专利的保护等而没有应用于工具的制造，那么这个科学技术只是一个概念，并没有转换为物质；那么生产力也是无法解放的；
上述只是从生产力的大小来进行衡量；但是这还不是全部，还存在一个非常关键性的问题那就是生产力的方向。
生产力分为先进的生产力、落后的生产力、反动的生产力。举个例子，武器，制造武器显然需要极大的生产力和高水平的科学技术；但武器很显然是为了消灭人，把人消灭了，生产力就会倒退，所以这是反动的生产力；再比如说，生命科学属于一种科学技术，当生命科学技术比如遗传学，如果将之应用到维系人类生存的粮食以增产和改良，人类人口增加、身体素质提升，那么就可以带动生产力的进一步提升；但如果用于鲜花栽培染色，而高价流转于市场，为的是满足小资产阶级情调，那么这个生产力显然对于人类本身意义是相当小的，是落后的生产力。
对于生产力，说来说去，使用和发展上也是讲阶级性。为劳动阶级服务，为人类福祉服务、为提升人的素质服务，才是先进的生产力；为资产阶级服务，为满足进一步地维系资产阶级对无产阶级（无产阶级指不具有生产资料的阶级，而不是指没有个人财产的阶级）的剥削关系，增加贫富差距，那么这个生产力是落后的甚至反动的。
所以“科学技术是第一生产力”，无论从生产力本身来讲，还是生产力方向来讲，都是错误的，最大的问题是忽略了生产力方向的问题。尤其是在社会主义生产关系中，这种脱离了阶级的生产力论断就是非常荒谬的。
这带来的严重后果是：
（1）拔高了科学技术的作用；降低了人的因素；比如直接否定了中国具有大部分人口份额的农民、工人在生产力中的地位；过份提升了所谓知识分子的地位；
（2）将科学技术限定在了知识分子中，将科学技术书本化、学院化、抽象化；
（3）既然降低了工人、农民的生产力地位，必然极大地限制了这些群体在科学技术上的参与权利，打击了他们的科学参与热情，不得不沦为了纯粹的体力劳动者；形成了降低劳动者素质的下降通道；摧毁了建国30年来遍布大小乡村、大小工厂的基层科技研发体系；
（4）摧毁了国人在科技方面的累积起来的一定自豪感；我们知道科学技术重在创新和实践，一味抱着学习的心态是很难另辟蹊径，无法产生重大突破的。爱因斯坦创立相对论也不是循规蹈矩地在领略了牛顿力学的全部内涵后才发端的，而是带着天然的强烈批判和质疑精神发端的。国人正是丢失了这种精神，这反而是科学技术的最核心精神；
（5）科学技术走进了学院，也就蒙上了神秘的外衣。用种种复杂繁琐的符号来解释这个世界（其实科学世界里，爱因斯坦说过，科学世界里最简单才是最美的）；知识分子高人一等，滋长了小资产阶级情调，进而天然亲近了资产阶级代表的剥削关系；市场化利润的驱使进一步转换成了知识分子靠科技剥削体力劳动者的天然武器；科技与实践开始逐步脱钩，沦为了反动的、落后、难以前行的科学技术。
（6）知识分子对于科学技术的专享，与生产实践脱钩，造成了评价标准的错位；为了弥补这个缺憾，必然发生的事情就是科学技术的评价趋于了庸俗化；学校排名、发表论文数排名、引用排名、学术头衔划分等等；然后功利之心驱使论文剽窃、学霸、学术欺诈、经费盗窃之风盛行，污染了整个学术殿堂。
（6）功利之心使科学技术，在市场环境中进一步糜烂和堕落。科技宁用在美观上也不去解决人类需要的食物、住房、机械化等生存与发展的问题上来，而是富丽堂皇的娱乐场所、名贵的奢侈品、线条优美精致的跑车轿车、化妆品、高精尖的大规模杀伤武器、风行的网络游戏、暴力色情电影等等。专利权保护实质就是防止科技扩散，防止更迅速地在社会应用；
（7）西方发达国家借用所谓科技优势和利用国人对于西方科技的盲目崇拜，西方国家像磁石一样吸收了大量了国内知识分子，充当了西方科技研发的助推力量。美其名曰为“科技无国界”；但是中国人使用了西方科学技术却要付专利技术使用费；这真是彻头彻尾的谎言！
（8）西方资本主义国家从人才、专利在科技方面始终压制了中国的科研脚步，反过来，利用此优势套取了中国大量的原材料和不可再生自然资源，产成品又再摧毁了中国的本土市场和国内的研发技术的推广，使国民经济逐渐成为了殖民经济。中国居大多数的劳动人民的辛勤劳动为西方贡献了大量的产品，把污染留给了自己，把贫富分化留给了自己，把社会矛盾留给了自己，把自卑留给了自己；中国人越努力生产，中国就越贫困的死循环就这样产生了。
社会主义是为劳动者服务的经济体制和政治体制，而明确地划上了阶级的标签。“科学技术是第一生产力”这个违背社会主义的论断对于社会主义的发展起了巨大的破坏作用。而很显然，毛主席当年的号召“知识青年上山下乡”、“知识青年劳动化”、“劳动者知识化”的光辉思想，是很明显地把发展科学技术的基点放在了广大的劳动者身上，所以才有新中国30年来科学技术突飞猛进的发展和基层科学技术研究体系的建立。
而当年邓XX之所以提出上“科学技术是第一生产力”的违背马克思主义、违背社会主义的论断，有几个原因：
（1）获取所谓上层知识分子的政治支持；
（2）其本人并非一个真正的马克思主义者；
（3）轻视劳动人民的创造，根深蒂固的封建儒家礼教的思想残余。
而上述3个原因，原因1是短视和十足的投机政客的体现；原因2是头脑糊涂、自以为是的自称为马克思主义者的狂妄和浅薄；原因3是中国社会2000多年来封建社会“万般皆下品，唯有读书高”、“劳心者治人、劳力者治于人”在个人身上的反映。而当时中国人几乎都相信了他这个论断，就是原因3在所有人的作用罢了。
说道这里，我们是否可以理解“文化大革命”打倒孔教的意义了吧。如果毛主席要消灭邓XX，那是易如反掌；但毛主席的重点不在邓XX，而目标在于摧毁落后腐朽不适应于社会主义的孔教文化和资本主义文化，所以才大费周章地、轰轰烈烈发起了全民的“文化大革命”。
本文关于社会主义科学技术观的结论就是：
（1）社会主义的科学技术应该把力量的基点放在最广大的劳动者的自我创造和应用上，而绝非单纯依靠科技院校和纯粹的知识分子身上，更不应该放在依靠引进国外科学技术上；
（2）社会主义应该建立遍布大小乡村、大小工厂的基层科学技术研发体系、教育体系、医疗体系，建立站点，而不是单纯把科学研究资源在大城市予以集中；应该两者结合；
（3）科学技术的研究方向应该是立足于满足人民生活保障、人民生产发展的方向上，要为最广大的无产阶级服务；限制落后甚至反动的科学研究方向；
（4）必须通过阶级斗争保证科学研究保持在社会主义的方向上；
（5）必须通过生产实践，来与科学实验相结合，避免学术的空洞化、书本化、庸俗化；
综上就是“阶级斗争、科学实验、生产实践”，合为一体，阶级斗争确保方向，确保科技工作者的人民性和热情；是头等的大事。而这些结合起来，就是毛主席很早明确提出来的“建设社会主义的三大法宝”。
所以社会主义的科学技术观就是毛主席的“阶级斗争、科学实验、生产实践这三个建设社会主义的三大法宝。”