中财网双子座的性格特点女生:古典美人 ----梦婉瑶
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 08:27:15
古 典 美 人
偶然和朋友聊起古典美人，我说：古典美有五，一曰形美、二曰神秀、三曰艳绝、四曰别致、五曰无瑕。
这里先说神秀。
神秀——硕人
……
手如柔荑，
肤如凝脂，
领如蝤蛴，
齿如瓠犀。
螓首蛾眉，
巧笑倩兮，
美目盼兮。
……
——《诗·卫风·硕人》
这是一幅妙绝千古的“美人图”。
清人姚际恒极为推赏此诗，称言“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。
方玉润同意其“绝唱”之说，并指出这幅“美人图”真正美的所在：“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语”（《诗经原始》）。
孙联奎也拈出此二语，并揭示出其所以写得好的奥窍：“《卫风》之咏硕人也，曰‘手如柔荑’云云，犹是以物比物，未见其神。至曰‘巧笑情兮，美目盼兮’，则传神写照，正在阿堵，直把个绝世美人，活活地请出来，在书本上滉漾。千载而下，犹亲见其笑貌。”（《诗品臆说》）
读此句子但觉心头荡漾……
那是一个桃花灼灼的年代……
那是一个诗歌漫天的年代……
那是一个寤寐思之的年代……
那是一个九梦难回的年代……
那天黄河的流水浩浩荡荡，那时河岸的芦苇绵绵密密。
那嫣然一笑让远游的诗人失魂落魄；那含情一瞥让痴情的少年魂牵梦萦。
想不起当日有过多少的赞叹了，这似乎漫不经心的一笑一盼，惹起多少回纯真的相思与无邪的幻梦！
几千年过去了，曾经的富贵荣华已成蓑草，当初的美文华章不复动人，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新。那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，销魂摄魄？
就这样，美人从发黄的历史画卷中一路走过。三千年了，总是似曾相识，也许，根本就没有陌生过。
艳绝——北方佳人
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
——李延年《北方有佳人》
读此句子，令人怅然神伤，如此佳人，何时复再见？
汉武年间，李延年一曲新词：
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
她的容华如何？“‘绝世’而‘独立’”，她的风姿如何？“一顾倾人城，再顾倾人国”……皇上呀！你怎么能错过这样的绝世佳人呢？
汉武帝悠然神往……叹息：“世上有这样的佳人吗”
平阳公主笑道：有！延年的妹妹……
她！——就是倾城倾城的李夫人！汉武帝的至爱。
李夫人风姿绰约，妙丽善舞，自是艳绝群芳，可惜红颜薄命……她病重垂危时，想必容颜憔悴。汉武帝来看她，她蒙着被托皇帝多多照顾她的哥哥李广利和李延年。汉武帝想见她最后一面。她便就背过身子，任由汉武帝怎么说，至死不肯让他见到自己的脸。
她的姐妹责怪她不通情理，她叹道：“夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上之恋我，以平生容貌，今见我毁坏，必畏恶吐弃我，岂肯复追思闵录其兄弟哉！”
说她担心会影响哥哥的仕途，我更愿意认为她不想破坏自己的完美。
象她这样的美人，原是宁愿死去，也不愿不完美的。
诗云：世间尤物难留连。难留连，易销歇；塞北花，江南雪。
李夫人死后，汉武帝果然追思缅怀，一再以高官厚禄赠予她的两个哥哥。
据说，一日，汉武帝梦见李夫人走来，送他一束香花。惊醒方知是梦，而香气仍弥漫于衣枕之间。
一道士自称能招李夫人之魂。汉武帝就让其作法，果然见李夫人隔着布幔自空中冉冉下降，武帝刚想上去叙旧，李夫人却又消失了……
武帝惆怅不已，吟咏道：
是耶？非耶？立而望之，偏何姗姗其来迟？
关于倾城
说两句题外话，有一首歌叫《倾城》（许美静唱），里面歌词有一句：“传说中痴心的眼泪会倾城……烟花会谢，笙歌会停，显得这故事尾声更动听”。
由眼神到泪水会倾城，翻出不少新意。我很喜欢。但想她必定是位美女才有此效果，如果只是普通女子，任你再痴心，结局多半还是“有缘无分”。
当然，如果是超级恐龙，说不定也会有此效果。 ：）
例如《十面埋伏》里蟑子怡那笨拙的身段和呆板的表情，令人绝倒。
别致——山鬼
若有人兮山之阿，
被薛荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，
子慕予兮善窈窕……
——屈原《九歌·山鬼》
好像有人从那山隈走过呀，
那是我身披薛荔腰束女萝。
你看我含情注视，巧笑嫣然，姿态婀娜，
我这么漂亮。哈！可要把你羡慕死啦！
诗篇是一个远镜头。诗人下一“若”字，状貌她在山限间忽隐忽现的身影，开笔即给人以缥缈神奇之感。镜头拉近，便是一位身披薛荔、腰束女萝、清新鲜翠的女郎，那正是山林神女所独具的风采！此刻，她一双眼波正微微流转，蕴含着脉脉深情；嫣然一笑，齿白唇红，更使笑靥生辉！“既含睇兮又宜笑”，没有对她外貌进行描写。着力处只在描摹其眼神和笑意，与《诗经·卫风·硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”相比，可说不相伯仲，但少了“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴”的这类生硬铺排，显得更觉轻灵传神。
但接着一句“子慕予兮善窈窕”——我这样漂亮，可要把你羡慕死啦！
初读此句，不觉整个人目瞪口呆。转而拍案叫绝！
很难想象这居然是几千年前的作品！
这个是我从来没见过的美人形象，开口便是不假掩饰的自夸自赞，一下显露了活泼、爽朗的意态。又将她手燃花枝、笑吟吟前行的气氛，映衬得格外欢快和热烈。如此形容美人，真不知该说是神奇还是荒诞？若说硕人是端庄秀丽，那么山鬼就是自然纯真。说她是“山鬼”（山鬼者，即山神。楚人重祭祀，浪漫多情，且不受周王约束，故楚地山神同理不受天帝册封，仍称山鬼。），还真带点“邪气”，不过我喜欢。 ：）
“邪气”面前，诗人哪不心动神摇？夫子无不丢盔弃甲。
“邪气”面前，一切的博大精深瞬息冰消瓦解，所有的道貌岸然顿时面红耳赤。
实在想不出用什么词来形容它的好！只好留给大家自己想象了。
这种描写该叫什么呢？我想了一个多月，最后称之“别致”。
无暇——东家之子
“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”
——宋玉《登徒子好色赋》
读此佳篇，令人相顾莞尔。
东家之子，就是今天说的“邻家女孩”。
大帅哥宋玉英俊潇洒、文采风流，却给登徒子同学背后中伤有三大缺点：漂亮、善言辞、好色，千万别让他出入后宫之间。
（唉！如果这样也算是错的话，我也愿意一错再错了。）
宋同学脸不改色：我长的帅，是天生的；善言辞，是屈原屈老师教的。至于好色嘛！我没有呀！
对楚王来说，前两条倒也罢了，好色可不得了：关乎后宫佳丽三千命运呢。 ：）
你没有好色？怎么证明？
宋同学继续从容应对：
“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”我邻家的有个女孩，可谓为天下第一美人呀！
怎么的美呢？他这里不作正面勾勒，而是另辟蹊径、作了奇妙的烘托：“增之一分则太长，减之一分则太短，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”完美无暇！
直到最后，才淡笔点染：“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”，倾倒众生！
但她登墙偷看了我三年，我都没动心……
（呵呵！如果是真的，别说宋同学，就连柳下惠同学都方寸大乱了。）
精彩还在后头，轮到宋同学反击了：
“登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
登徒子同学就不同了，老婆这样丑怪，但他居然还那么有“兴致”的“使有五子”，如果给他见到我那邻家女孩……嘿嘿！现在大王你该知道谁好色了吧？
呵呵！
唉！千万别得罪文人呀！尤其是偶像级的那种。
形美——洛神
话说中国传统美学，素以传神写照为上，认为神韵高于形态。
但实际上，我们好象没几何去关心恐龙内在美吧？
如果一个 MM 不够漂亮，哪怕内涵神韵再好，顶多怕也只能落得很有“气质”罢了。恐龙稍稍不慎，来个搔首弄姿，更难免堕落到东施效颦的深渊。
形无神不活，神无形不存。
所以，论美人，外貌形态之美是最基础的，必不可少。
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言……
——曹植《洛神赋》
在曹植《洛神赋》之前，大帅哥宋玉《高唐赋》《神女赋》二篇奇文，以迟回荡漾之笔，在恍惚飘渺的梦境中，创造了一个美丽多情，若即若离的巫山神女形象。她那旦为朝云、暮为行雨、绰约娴雅之态，久久飘现在高唐观的云烟之中，引起后世多少惆怅之思。
数百年后，天下第一才子曹子建路经洛川，受宋玉《神女赋》的感发，写出了名传千古的《洛神赋》。
曹植其时正深受政治迫害，前路坎坷。加之黄昏落日，往事历历，一腔愁绪，尽化成无限惆怅的幻梦。
精神恍惚之际，俏丽的洛神悄然而来，如烟如云，如幻如真。
曹植这里似有意与宋玉巫山神女争锋，《神女》是梦境，所以形象恍惚飘渺。《洛神》似乎为他亲历的奇事，形象显得真真切切，洛神是如何的明艳照人？“荣曜秋菊，华茂春松。……远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……”
再有“襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。……”这段也不难看出，有宋玉《登徒子好色赋》（襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。）和《硕人》（明眸善睐，靥辅承权。）的影子。
再看动态风姿：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”将洛神的衣袂飘忽，轻盈欲举的体态描写多么动人！
我最喜欢“流风回雪”这句，闭目想象其飘流舒卷的轻风，翩翩飞旋的雪花……
流风回雪，流风回雪，该是何等风流人物？
读此佳句，只有掩卷长叹：状美人形态之于子建者，至矣！
李商隐有诗云：贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
世称子建才高八斗，此可略见一斑。
关于洛神
洛神宓妃传说是宓羲氏（一说“伏羲”）之女，但并不是一位令人敬仰的女神，如：
《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在……保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，……
《天问》：“帝降夷羿，革孽夏民？胡射夫河伯，而妻彼雒嫔”
说她虽然美丽，但成天寻欢作乐，过于无礼，并且与河伯关系暧昧。
到了曹植笔下，她变成一个美丽、热情又不失天真的女神形象，对曹植的倾慕眷恋，她能大胆接受，并且表达了相当真切的倾慕和痴心。可惜，曹植正值落魄潦倒之时，面对飞来的艳福居然失去了自信，对她热情不由产生怀疑。她马上觉察，一声长叹，带着不尽的幽怨和哀伤飘然而去……。然而，她在哀伤之中，仍未割舍对曹植的眷恋，在消散前留下最凄切的心愿，令作者怅然无限。
另有一说，文中的洛神其实是写他兄长曹丕的妻子甄妃，甄妃原是袁绍儿媳，袁绍后来被曹操所灭。曹植原和甄妃相爱，不过最后，曹操还是让她嫁曹丕……所以有说《洛神赋》原题为《感甄赋》，明帝曹睿看了很不舒服，改名为《洛神赋》。
后记
《诗》云：“日居月诸，胡迭而微？”感世事之无常，诗人易老；叹流年之飞逝，丹青难留！
秋水顾盼流转之间，美人似乎见惯人物代谢，看尽繁华事散，依旧巧笑嫣然，千载不变。
屈子泉下有知，复叹“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”否？
桃花乱落，山鬼幽怨：“岁既晏兮孰华予？”
年华老去，是谁让我永如花艳？
年华老去，是谁让你永如花艳？
偶然和朋友聊起古典美人，我说：古典美有五，一曰形美、二曰神秀、三曰艳绝、四曰别致、五曰无瑕。
这里先说神秀。
神秀——硕人
……
手如柔荑，
肤如凝脂，
领如蝤蛴，
齿如瓠犀。
螓首蛾眉，
巧笑倩兮，
美目盼兮。
……
——《诗·卫风·硕人》
这是一幅妙绝千古的“美人图”。
清人姚际恒极为推赏此诗，称言“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。
方玉润同意其“绝唱”之说，并指出这幅“美人图”真正美的所在：“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语”（《诗经原始》）。
孙联奎也拈出此二语，并揭示出其所以写得好的奥窍：“《卫风》之咏硕人也，曰‘手如柔荑’云云，犹是以物比物，未见其神。至曰‘巧笑情兮，美目盼兮’，则传神写照，正在阿堵，直把个绝世美人，活活地请出来，在书本上滉漾。千载而下，犹亲见其笑貌。”（《诗品臆说》）
读此句子但觉心头荡漾……
那是一个桃花灼灼的年代……
那是一个诗歌漫天的年代……
那是一个寤寐思之的年代……
那是一个九梦难回的年代……
那天黄河的流水浩浩荡荡，那时河岸的芦苇绵绵密密。
那嫣然一笑让远游的诗人失魂落魄；那含情一瞥让痴情的少年魂牵梦萦。
想不起当日有过多少的赞叹了，这似乎漫不经心的一笑一盼，惹起多少回纯真的相思与无邪的幻梦！
几千年过去了，曾经的富贵荣华已成蓑草，当初的美文华章不复动人，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新。那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，销魂摄魄？
就这样，美人从发黄的历史画卷中一路走过。三千年了，总是似曾相识，也许，根本就没有陌生过。
艳绝——北方佳人
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
——李延年《北方有佳人》
读此句子，令人怅然神伤，如此佳人，何时复再见？
汉武年间，李延年一曲新词：
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
她的容华如何？“‘绝世’而‘独立’”，她的风姿如何？“一顾倾人城，再顾倾人国”……皇上呀！你怎么能错过这样的绝世佳人呢？
汉武帝悠然神往……叹息：“世上有这样的佳人吗”
平阳公主笑道：有！延年的妹妹……
她！——就是倾城倾城的李夫人！汉武帝的至爱。
李夫人风姿绰约，妙丽善舞，自是艳绝群芳，可惜红颜薄命……她病重垂危时，想必容颜憔悴。汉武帝来看她，她蒙着被托皇帝多多照顾她的哥哥李广利和李延年。汉武帝想见她最后一面。她便就背过身子，任由汉武帝怎么说，至死不肯让他见到自己的脸。
她的姐妹责怪她不通情理，她叹道：“夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上之恋我，以平生容貌，今见我毁坏，必畏恶吐弃我，岂肯复追思闵录其兄弟哉！”
说她担心会影响哥哥的仕途，我更愿意认为她不想破坏自己的完美。
象她这样的美人，原是宁愿死去，也不愿不完美的。
诗云：世间尤物难留连。难留连，易销歇；塞北花，江南雪。
李夫人死后，汉武帝果然追思缅怀，一再以高官厚禄赠予她的两个哥哥。
据说，一日，汉武帝梦见李夫人走来，送他一束香花。惊醒方知是梦，而香气仍弥漫于衣枕之间。
一道士自称能招李夫人之魂。汉武帝就让其作法，果然见李夫人隔着布幔自空中冉冉下降，武帝刚想上去叙旧，李夫人却又消失了……
武帝惆怅不已，吟咏道：
是耶？非耶？立而望之，偏何姗姗其来迟？
关于倾城
说两句题外话，有一首歌叫《倾城》（许美静唱），里面歌词有一句：“传说中痴心的眼泪会倾城……烟花会谢，笙歌会停，显得这故事尾声更动听”。
由眼神到泪水会倾城，翻出不少新意。我很喜欢。但想她必定是位美女才有此效果，如果只是普通女子，任你再痴心，结局多半还是“有缘无分”。
当然，如果是超级恐龙，说不定也会有此效果。 ：）
例如《十面埋伏》里蟑子怡那笨拙的身段和呆板的表情，令人绝倒。
别致——山鬼
若有人兮山之阿，
被薛荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，
子慕予兮善窈窕……
——屈原《九歌·山鬼》
好像有人从那山隈走过呀，
那是我身披薛荔腰束女萝。
你看我含情注视，巧笑嫣然，姿态婀娜，
我这么漂亮。哈！可要把你羡慕死啦！
诗篇是一个远镜头。诗人下一“若”字，状貌她在山限间忽隐忽现的身影，开笔即给人以缥缈神奇之感。镜头拉近，便是一位身披薛荔、腰束女萝、清新鲜翠的女郎，那正是山林神女所独具的风采！此刻，她一双眼波正微微流转，蕴含着脉脉深情；嫣然一笑，齿白唇红，更使笑靥生辉！“既含睇兮又宜笑”，没有对她外貌进行描写。着力处只在描摹其眼神和笑意，与《诗经·卫风·硕人》“巧笑倩兮，美目盼兮”相比，可说不相伯仲，但少了“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴”的这类生硬铺排，显得更觉轻灵传神。
但接着一句“子慕予兮善窈窕”——我这样漂亮，可要把你羡慕死啦！
初读此句，不觉整个人目瞪口呆。转而拍案叫绝！
很难想象这居然是几千年前的作品！
这个是我从来没见过的美人形象，开口便是不假掩饰的自夸自赞，一下显露了活泼、爽朗的意态。又将她手燃花枝、笑吟吟前行的气氛，映衬得格外欢快和热烈。如此形容美人，真不知该说是神奇还是荒诞？若说硕人是端庄秀丽，那么山鬼就是自然纯真。说她是“山鬼”（山鬼者，即山神。楚人重祭祀，浪漫多情，且不受周王约束，故楚地山神同理不受天帝册封，仍称山鬼。），还真带点“邪气”，不过我喜欢。 ：）
“邪气”面前，诗人哪不心动神摇？夫子无不丢盔弃甲。
“邪气”面前，一切的博大精深瞬息冰消瓦解，所有的道貌岸然顿时面红耳赤。
实在想不出用什么词来形容它的好！只好留给大家自己想象了。
这种描写该叫什么呢？我想了一个多月，最后称之“别致”。
无暇——东家之子
“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”
——宋玉《登徒子好色赋》
读此佳篇，令人相顾莞尔。
东家之子，就是今天说的“邻家女孩”。
大帅哥宋玉英俊潇洒、文采风流，却给登徒子同学背后中伤有三大缺点：漂亮、善言辞、好色，千万别让他出入后宫之间。
（唉！如果这样也算是错的话，我也愿意一错再错了。）
宋同学脸不改色：我长的帅，是天生的；善言辞，是屈原屈老师教的。至于好色嘛！我没有呀！
对楚王来说，前两条倒也罢了，好色可不得了：关乎后宫佳丽三千命运呢。 ：）
你没有好色？怎么证明？
宋同学继续从容应对：
“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”我邻家的有个女孩，可谓为天下第一美人呀！
怎么的美呢？他这里不作正面勾勒，而是另辟蹊径、作了奇妙的烘托：“增之一分则太长，减之一分则太短，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”完美无暇！
直到最后，才淡笔点染：“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”，倾倒众生！
但她登墙偷看了我三年，我都没动心……
（呵呵！如果是真的，别说宋同学，就连柳下惠同学都方寸大乱了。）
精彩还在后头，轮到宋同学反击了：
“登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”
登徒子同学就不同了，老婆这样丑怪，但他居然还那么有“兴致”的“使有五子”，如果给他见到我那邻家女孩……嘿嘿！现在大王你该知道谁好色了吧？
呵呵！
唉！千万别得罪文人呀！尤其是偶像级的那种。
形美——洛神
话说中国传统美学，素以传神写照为上，认为神韵高于形态。
但实际上，我们好象没几何去关心恐龙内在美吧？
如果一个 MM 不够漂亮，哪怕内涵神韵再好，顶多怕也只能落得很有“气质”罢了。恐龙稍稍不慎，来个搔首弄姿，更难免堕落到东施效颦的深渊。
形无神不活，神无形不存。
所以，论美人，外貌形态之美是最基础的，必不可少。
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言……
——曹植《洛神赋》
在曹植《洛神赋》之前，大帅哥宋玉《高唐赋》《神女赋》二篇奇文，以迟回荡漾之笔，在恍惚飘渺的梦境中，创造了一个美丽多情，若即若离的巫山神女形象。她那旦为朝云、暮为行雨、绰约娴雅之态，久久飘现在高唐观的云烟之中，引起后世多少惆怅之思。
数百年后，天下第一才子曹子建路经洛川，受宋玉《神女赋》的感发，写出了名传千古的《洛神赋》。
曹植其时正深受政治迫害，前路坎坷。加之黄昏落日，往事历历，一腔愁绪，尽化成无限惆怅的幻梦。
精神恍惚之际，俏丽的洛神悄然而来，如烟如云，如幻如真。
曹植这里似有意与宋玉巫山神女争锋，《神女》是梦境，所以形象恍惚飘渺。《洛神》似乎为他亲历的奇事，形象显得真真切切，洛神是如何的明艳照人？“荣曜秋菊，华茂春松。……远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……”
再有“襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。……”这段也不难看出，有宋玉《登徒子好色赋》（襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。）和《硕人》（明眸善睐，靥辅承权。）的影子。
再看动态风姿：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”将洛神的衣袂飘忽，轻盈欲举的体态描写多么动人！
我最喜欢“流风回雪”这句，闭目想象其飘流舒卷的轻风，翩翩飞旋的雪花……
流风回雪，流风回雪，该是何等风流人物？
读此佳句，只有掩卷长叹：状美人形态之于子建者，至矣！
李商隐有诗云：贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
世称子建才高八斗，此可略见一斑。
关于洛神
洛神宓妃传说是宓羲氏（一说“伏羲”）之女，但并不是一位令人敬仰的女神，如：
《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在……保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，……
《天问》：“帝降夷羿，革孽夏民？胡射夫河伯，而妻彼雒嫔”
说她虽然美丽，但成天寻欢作乐，过于无礼，并且与河伯关系暧昧。
到了曹植笔下，她变成一个美丽、热情又不失天真的女神形象，对曹植的倾慕眷恋，她能大胆接受，并且表达了相当真切的倾慕和痴心。可惜，曹植正值落魄潦倒之时，面对飞来的艳福居然失去了自信，对她热情不由产生怀疑。她马上觉察，一声长叹，带着不尽的幽怨和哀伤飘然而去……。然而，她在哀伤之中，仍未割舍对曹植的眷恋，在消散前留下最凄切的心愿，令作者怅然无限。
另有一说，文中的洛神其实是写他兄长曹丕的妻子甄妃，甄妃原是袁绍儿媳，袁绍后来被曹操所灭。曹植原和甄妃相爱，不过最后，曹操还是让她嫁曹丕……所以有说《洛神赋》原题为《感甄赋》，明帝曹睿看了很不舒服，改名为《洛神赋》。
后记
《诗》云：“日居月诸，胡迭而微？”感世事之无常，诗人易老；叹流年之飞逝，丹青难留！
秋水顾盼流转之间，美人似乎见惯人物代谢，看尽繁华事散，依旧巧笑嫣然，千载不变。
屈子泉下有知，复叹“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”否？
桃花乱落，山鬼幽怨：“岁既晏兮孰华予？”
年华老去，是谁让我永如花艳？
年华老去，是谁让你永如花艳？