中财网林黛玉进贾府观后感600:心灵的尘埃
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/10 09:18:20
喜欢在寂寞的阴天、在夏日的午后、在秋天清冷的夜里、在冬日温暖的火炉边、在一个个无法排遣的周末假日，找一本自己最能领会的书或文章来感受一番。
每当此时，会觉得天地间一片寂然。看着几片碧叶溶进翻滚着热雾的清水里，淡淡的淡淡的清香便在整个屋子里弥散了开来，在国学网看国学文摘精华分享
佛家言：万物皆佛。万事万物皆有佛性，皆有佛心。佛在每个人的心中，若是说没有佛，便是自己没有佛心，故而看不到
“禅师心中有佛，故所见皆佛，看你也是佛；你心如粪土，故所见皆粪土。禅师心净，您心秽呀！”
有一天，三个人来找龙树禅师。
第一个人说：“你已破了清高的佛戒。对无知的人们编造不存在的西方神话，如果不是妄语，又是什么？”
另一个人说：“我们不知道什么无量光、无量寿如来。但在这苦难的世间，只靠念佛就往生是没有道理的，谁也没见过死后往生净土的情形，你不要再骗人了！”
第三个人说：“对啊！如果真有你说的西方净土，就叫阿弥陀佛来给我们看看！”
龙树对这些问题无法回答，因为他虽然深信净土，但自己也没见过阿弥陀佛。而他的特质就是诚实，所以一时说不出话来。
龙树闭关思考了五天五夜，他感到眼睛无比刺痛，用手揉了揉眼睛，等他把手放下，看见手指上粘了一根睫毛。
“啊，原来还有睫毛这东西！为什么以前不知道呢？”
突然，龙树震了一下，他随即跳了起来，原来西方净土不在另外的遥远之地，而就在眼前，只是我们看不见罢了！
我们都是理性的人，因而，我们常常讲究眼见为实。我们看不到佛的形体，便说佛不存在。这样说，虽有一定的道理，但细究起来却是荒谬的。说它有一定的道理，是因为佛作为神祗，确实是不存在的；说它荒谬，是因为我们所强调的佛，我们所信奉的佛，其实是一种真善美，是一种能够让心灵得到净化，能够让本性返朴归真的信念追求。
我们说看不到佛，只是因为我们已经丢失了我们所信奉的真善美，倘若我们让心灵得到净化，倘若我们能坦诚地面对自己的心灵，放下一切琐事，以真心去发现真我，以真我面对真心，我们会发现，佛其实离我们并不远，佛就在我们身边，在我们身边一切蕴含着真善美的事物中。
事实上，佛就是心灵的真善美的外显，若心中有真善美，便是有佛，那么，看到的一切便是佛，若心中没有真善美，即使佛在身边，佛家言：万物皆佛。万事万物皆有佛性，皆有佛心。佛在每个人的心中，若是说没有佛，便是自己没有佛心，故而看不到。
佛，看不到，摸不着，但就存在于我们每个人的心中
佛语，菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。但凡吾等凡夫俗子，心灵的尘埃，却需要经常地擦拭，方才显高洁的本性。佛说，万物皆佛，所以万物皆在有与无之间，你视之有，则有之，而你视之无，则无之。佛性在于心的感悟，但以凡心视之，要我只见世间万物的尘埃，捡拾心灵的尘埃，这是一件使心变得更加灵慧的事情，但要我视世间所有皆非尘土，人间万物皆有佛性，这是一件非常困难的事情。
记得，曾有苏东坡与佛印打禅，佛印说他视东坡如坐莲花台，无比洁净，无比高雅，而东坡则言，他视佛印为牛粪。倒是有人解曰，佛印心若莲花，所以在他的眼里，万物皆有佛性，若莲花一样的高洁，而东坡的眼里只有牛粪，故而在他的眼里万物皆为牛粪。东坡失言，不语。其实，人生何处不充满了佛性。
看破世间万物，人皆有本性，俗语说，秉性难移。其实，性情非父母与之，佛性也非父母与之，在你参透万物的同时，你的心灵之光也必然明亮。所以佛在心中，心亮，则佛灯亮。“心中有佛万物秀”“心中有佛，万物皆佛”
心存善意，惠及他人，自己也会得到善的回报。心中如若有一盏明亮的心灯，那么你的周围也将会是一片明亮。请点亮一盏心灯，照亮自己也照亮他人对世间万物，持有一颗寻常之心，这是一件难事，但唯此难事，你方能在尘世的喧嚣之中找到属于自己的一块洁净之地，这就是心灵的世界。勤拭之，心灵愈加澄澈，对世间万物，你就会视得与失为必然，那么，失去也会是一个苦难的得到，以一颗安静之心对待世间的万物的生与长，成与败，那么心会葆有常久的安静，又有什么困难是不能克服的呢？
朋友常常责怪我，不该将一切看得太淡，视世间所有的得与失看得过于自然，所以没有了爱的炽热，没有了生命的激情。但我却不以为然，将一个你收藏于心底，心于有与无之间奔跑，你又何时不在身边，又何曾有片刻的分离，唯有此，我才能享有你纯净而深刻的爱，我想我应该是幸福的。
只是尘世间，如何能在每时每刻拥有这样一颗不会患得患失的心，这才是最重要的。如何能在与人游戏之时，不将你刻于心中，如何能在望向远方的时候，不让你盈满于双眸，这才是让我烦扰的事情，所以在清晨的时候，我将目光投向苍茫的天空，有鸟儿飞过的痕迹，是来自于心灵深处的一种惦念，风过，心岂能不动？
心灵的尘埃，别人看见的是表面的事情，譬如你视之于粪土的事物，也许是沉于沙底的黄金也说不定，但人家视之于黄金的东西，你却视之于草芥，这是人本性所在。所以，世间，既然万物皆是空，这才是万物的本性。长于形，灭之于无形，这也是万物的本性。悟一句佛语，得有一颗参透佛的心灵。那么人间万事万物，都会有慧根，只是看是谁在悟它罢了。
那么一颗挚爱的心，只要你明白，也不枉这一世如水的容颜，我的这一生算是有，那么心又再有何求呢？佛说，有也即是无，那么将你深藏于心底吧，如果彼此只能遥远地牵挂，将祝福系于衣襟，将幸福与快乐轻轻地传递，那么这一生，我静静地与你相伴，好吗？
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每当此时，会觉得天地间一片寂然。看着几片碧叶溶进翻滚着热雾的清水里，淡淡的淡淡的清香便在整个屋子里弥散了开来，在国学网看国学文摘精华分享
佛家言：万物皆佛。万事万物皆有佛性，皆有佛心。佛在每个人的心中，若是说没有佛，便是自己没有佛心，故而看不到
“禅师心中有佛，故所见皆佛，看你也是佛；你心如粪土，故所见皆粪土。禅师心净，您心秽呀！”
有一天，三个人来找龙树禅师。
第一个人说：“你已破了清高的佛戒。对无知的人们编造不存在的西方神话，如果不是妄语，又是什么？”
另一个人说：“我们不知道什么无量光、无量寿如来。但在这苦难的世间，只靠念佛就往生是没有道理的，谁也没见过死后往生净土的情形，你不要再骗人了！”
第三个人说：“对啊！如果真有你说的西方净土，就叫阿弥陀佛来给我们看看！”
龙树对这些问题无法回答，因为他虽然深信净土，但自己也没见过阿弥陀佛。而他的特质就是诚实，所以一时说不出话来。
龙树闭关思考了五天五夜，他感到眼睛无比刺痛，用手揉了揉眼睛，等他把手放下，看见手指上粘了一根睫毛。
“啊，原来还有睫毛这东西！为什么以前不知道呢？”
突然，龙树震了一下，他随即跳了起来，原来西方净土不在另外的遥远之地，而就在眼前，只是我们看不见罢了！
我们都是理性的人，因而，我们常常讲究眼见为实。我们看不到佛的形体，便说佛不存在。这样说，虽有一定的道理，但细究起来却是荒谬的。说它有一定的道理，是因为佛作为神祗，确实是不存在的；说它荒谬，是因为我们所强调的佛，我们所信奉的佛，其实是一种真善美，是一种能够让心灵得到净化，能够让本性返朴归真的信念追求。
我们说看不到佛，只是因为我们已经丢失了我们所信奉的真善美，倘若我们让心灵得到净化，倘若我们能坦诚地面对自己的心灵，放下一切琐事，以真心去发现真我，以真我面对真心，我们会发现，佛其实离我们并不远，佛就在我们身边，在我们身边一切蕴含着真善美的事物中。
事实上，佛就是心灵的真善美的外显，若心中有真善美，便是有佛，那么，看到的一切便是佛，若心中没有真善美，即使佛在身边，佛家言：万物皆佛。万事万物皆有佛性，皆有佛心。佛在每个人的心中，若是说没有佛，便是自己没有佛心，故而看不到。
佛，看不到，摸不着，但就存在于我们每个人的心中
佛语，菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。但凡吾等凡夫俗子，心灵的尘埃，却需要经常地擦拭，方才显高洁的本性。佛说，万物皆佛，所以万物皆在有与无之间，你视之有，则有之，而你视之无，则无之。佛性在于心的感悟，但以凡心视之，要我只见世间万物的尘埃，捡拾心灵的尘埃，这是一件使心变得更加灵慧的事情，但要我视世间所有皆非尘土，人间万物皆有佛性，这是一件非常困难的事情。
记得，曾有苏东坡与佛印打禅，佛印说他视东坡如坐莲花台，无比洁净，无比高雅，而东坡则言，他视佛印为牛粪。倒是有人解曰，佛印心若莲花，所以在他的眼里，万物皆有佛性，若莲花一样的高洁，而东坡的眼里只有牛粪，故而在他的眼里万物皆为牛粪。东坡失言，不语。其实，人生何处不充满了佛性。
看破世间万物，人皆有本性，俗语说，秉性难移。其实，性情非父母与之，佛性也非父母与之，在你参透万物的同时，你的心灵之光也必然明亮。所以佛在心中，心亮，则佛灯亮。“心中有佛万物秀”“心中有佛，万物皆佛”
心存善意，惠及他人，自己也会得到善的回报。心中如若有一盏明亮的心灯，那么你的周围也将会是一片明亮。请点亮一盏心灯，照亮自己也照亮他人对世间万物，持有一颗寻常之心，这是一件难事，但唯此难事，你方能在尘世的喧嚣之中找到属于自己的一块洁净之地，这就是心灵的世界。勤拭之，心灵愈加澄澈，对世间万物，你就会视得与失为必然，那么，失去也会是一个苦难的得到，以一颗安静之心对待世间的万物的生与长，成与败，那么心会葆有常久的安静，又有什么困难是不能克服的呢？
朋友常常责怪我，不该将一切看得太淡，视世间所有的得与失看得过于自然，所以没有了爱的炽热，没有了生命的激情。但我却不以为然，将一个你收藏于心底，心于有与无之间奔跑，你又何时不在身边，又何曾有片刻的分离，唯有此，我才能享有你纯净而深刻的爱，我想我应该是幸福的。
只是尘世间，如何能在每时每刻拥有这样一颗不会患得患失的心，这才是最重要的。如何能在与人游戏之时，不将你刻于心中，如何能在望向远方的时候，不让你盈满于双眸，这才是让我烦扰的事情，所以在清晨的时候，我将目光投向苍茫的天空，有鸟儿飞过的痕迹，是来自于心灵深处的一种惦念，风过，心岂能不动？
心灵的尘埃，别人看见的是表面的事情，譬如你视之于粪土的事物，也许是沉于沙底的黄金也说不定，但人家视之于黄金的东西，你却视之于草芥，这是人本性所在。所以，世间，既然万物皆是空，这才是万物的本性。长于形，灭之于无形，这也是万物的本性。悟一句佛语，得有一颗参透佛的心灵。那么人间万事万物，都会有慧根，只是看是谁在悟它罢了。
那么一颗挚爱的心，只要你明白，也不枉这一世如水的容颜，我的这一生算是有，那么心又再有何求呢？佛说，有也即是无，那么将你深藏于心底吧，如果彼此只能遥远地牵挂，将祝福系于衣襟，将幸福与快乐轻轻地传递，那么这一生，我静静地与你相伴，好吗？
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