乌拉拉夫妇国语版:神的预知(God's Foreknowledge)

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神的预知(God's Foreknowledge)


  预知是指着上帝那测不透的知识而言。也是指着神对未发生事实的先见。耶和华上帝不但完全认识他自己,也认识宇宙的万事。这些事情包括过去、现在及将来,因为他不受时间及空间的限制,所以他被称为无所不在、无所不能与无所不知的上帝。圣经提到,上帝是无所不知的真神,如:
「我若升到天上,你在那里。我若在阴间下榻,你也在那里。」,「我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说,我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。」,「耶和华的灵降在我身上对我说,你当说,耶和华如此说,以色列家啊,你们口中所说的,心里所想的,我都知道。」,「并且被造的,没有一样在他面前不显然的。原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。」(诗一三九8;赛四十六10;结十一5;来四13)

  有关预知的事,是出于全知的上帝。因为他的知识是完全、无限、自在与永存的。神的时间观念,只有
「永恒的现在」,而没有过去、现在与将来的分别。「在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。」,「耶稣基督,昨日今日一直到永远是一样的。」(诗九十4;来十三8)圣经清楚的记载,神是不受时间的限制,他按照计划在时间里完成他的旨意。「我知道你万事都能作,你的旨意不能拦阻。」,「耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。」(伯四十二2;诗卅三11;参赛四十六9~10;太十九26;路一37)


   有关神预知的涵义

  一、神的预知与他的先见是分不开的:

  因为,一切神要完成的事,包括创造、策画、应验与实现,都是出于他全能与预定的旨意内。就如保罗所说的,
「因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来,所召来的人,又称他们为义,所称为义的人,又叫他们得荣耀。」,「我们也在他里面得了基业,这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的。」(罗八29~30;弗一11)

  二、神的预知与他的永恒是分不开的:

  因为,时间与空间、地理与环境,均包括在神的永恒里面。
「在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。」,「因为那至高至上,永远长存,名为圣者的如此说,我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居,要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。」,「亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记。就是主看一日如千年,千年如一日。」(诗九十4;赛五十七15;彼后三8)

  三、神的预知与他的权能是分不开的:

  因为,凡神在他主权里所命定的事,都要在他的权能之下成就,因他是宇宙的主宰,不受任何权力所阻挡。
「自从有日子以来,我就是上帝,谁也不能救人脱离我手,我要行事,谁能阻止呢。」,「预先所定下的人又召他们来,所召来的人,又称他们为义,所称为义的人,又叫他们得荣耀。」(赛四十三13;罗八30)

  四、神的预知与他的预定是分不开的:

  因为,预定是出于神旨意的一部份,它也是论到他对人与事物、命运上的旨意。因为凡事的发生,完全是出于神的主权,罪人的蒙恩得救,也是出于神的预定。
「凡父所赐给我的人,必到我这里来,到我这里来的,我总不丢弃他。」,「就如上帝从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵。又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,预定我们,藉着耶稣基督得儿子的名分。」(约六37;弗一4~5)

  五、神的预知与他的旨意是分不开的:

  因为,凡神所定意要完成的事,必要在他的旨意下成就,且要成为过去。
「我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说,我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。」(赛四十六10)

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