中财网王老吉有降火作用吗:参悟——疾病篇（包括如何反参等内容）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 23:17:08
字号：大 中 小 参悟——疾病篇（包括如何反参等内容） 疾 病 篇头部的病
头就是首，头为君主之官，头代表长辈、丈夫、领导、单位、社会。
大脑主思维，小脑主管理，就参让你头疼的事，老百姓常说：“什么事叫你头疼了？”这就是治病的规律。
参：我不应该愁 （能治头疼）
我不应该生气（特别是和丈夫、长辈、领导的生气均至头疼）
白天头痛和单位有关，晚上头痛和家人有关和暗地里心疼有关。抬头疼和仰望看的起有关，低头疼和轻视看不起有关。连着眼睛和看着生气有关，连着耳朵和不爱听有关，连着鼻子难受和沟通有关，头疼时扁桃体、喉咙疼和说话难受有关，头疼伴随热和盼望有关。
疼和痛是两个完全不同的症状
疼：是向内的，按着舒服，疼是虚症，疼是向内抽的力量，位置不具体，疼和心疼、担心、害怕、着急有关。
痛：是向外的，不敢碰，越碰越痛的越厉害，痛是向外胀的力量，是实症，痛的位置相当具体，能形容出来。痛和生气、气恨有关。
有一个人头疼十几年了，通过我们的方法，三天就彻底的不疼了，就是反着念。
1、 我不应该觉得这事愁
2、 我不应该觉得这事头疼
3、 我不应该生气
这叫反参法，也叫反观法，参的越多治病的效果越好
头 疼
爱头疼的人和脑血管有关，有时头疼带的眼球胀痛，这是和你看着憋气有关，不愿意看。疼和痛是两个不同的状态，疼和心疼有关是内向的力量。痛是恨，是向外的力量。
头为长辈、父母、领导、国家、上帝、佛、单位、社会。如果你觉得事儿很让你无奈也会头疼。如家庭的、单位的、学习的、孩子的等这些事让你烦，让你棘手，让你无奈，不知如何是好，你的头就会疼。这种疼是内向的力量。
还有一种人特别爱生气，和谁都爱生气，这种人得的是痛病，因恨而痛叫痛恨。有的人恨大了骨头痛，叫恨之如骨。如类风湿。我看到很多风湿病人有个共同的特点：恨心重。恨不得把人至于死地而后生。自己没什么事，在家天天想着恨人家，这种人骨头痛，骨头痛的人灾难重。有人心疼老人，你的头也会疼，老人也会疼。
参头疼（痛）有三大类信号：
一、 头疼，感冒发烧，想什么事让你着急上、火头疼了。
二、 是因气恨而引起的头痛，和长辈、领导……有关。
因心疼长辈而引起的头疼，孝顺老人不是心疼老人，是平静的帮助他，照顾他，不动心的爱。
反参有几大特点
反参法：是指在心平气和的状态下，对自己过去的各种心理和行为进行反思、反省、解悟和作自我批评的过程。
一、 一定要平静的回忆
二、 回忆的方法可以写
三、 回忆的方法可以谈
四、 回忆的方法可以想
写的方法：在平静的状态下将自己曾经有过的心情波动，残留信号写出，这个过程就是消信号的过程，写能让你入静，能提高回忆能力，能够复习，写的方法是目前治病的效果最快的一种。
想的方法：在平静的状态下，对过去的事情进行回忆的反想，可将残留信号消除，治疗许多疑难杂症、奇病、怪病有很好的疗效。这是因为这些病症大多与具体的事物相联系。只要把事情找准了，想到了就有效，可以说心想病除。这种方法回忆的速度快，可以节省时间想，可以入静，沉静下来。
谈的方法：谈可以清除的比较干净，比如把你心里的不愉快事谈出来，谈出来就等于了了，但速度比较慢，还需要你选择好的对象才行。
反参就是将历史的画面如如再现而来，就是如来这两个字。画面越真越好，自己发生心情的过程还要再现出来，但不是让你再生一回气，而是让你把生气的过程想出来，比如参：“我不应该生气”，过程要全面，心情要对症，要清楚。
疼和痛要分清楚，有人说我参了怎么还头疼？我说你得的是疼病不是痛病，你以疼为准。应该参：
1、 我不应该愁
2、 我不应该觉得这事头疼
3、 我不应该担心害怕
4、 我不应该生气
因为大脑主思维，想不出着儿来了你才会头疼，往往头疼的人在重大的生活压力，同时也说明你承受压力的能力非常差，要不你不会头疼。你一愁不就头疼了吗？爱头疼的人这一生当不了领导，当领导遇事就头疼，这就不是当领导的素质。
参：我不应该愁
我不应该觉得头疼
治头疼病
参：我不应该生气
我不应该气恨
治头痛的病
参这些不但能治头疼、头痛的病，哪儿的疼痛都可以用
头为长辈，为领导、单位、社会、丈夫，如果人的额头长的不好，说明你没有天运，命不好。你有多大的运就看你的头。头的两侧窄说明你的气恨心重。有的人脑门子污浊，也说明你的气不好，气不好也说明你的命不好，命不好说明你的心不好。运气是变的，看你的气色就会知道你的命运怎样。
命运是可以变的，所以对于修心的人算命是算不准的。因为你天天都在参，参就清理心灵的垃圾，反参就在变命。不管你是什么命，我们找到心灵对应的规律和密码了。几千年来人们都在找这个心灵的密码，到底什么心情得高血压？什么心情得头疼病？人们没有解开，所以人们就没有找到因果，找不到因果当然就不能断灭因果。领导、单位、社会实际都是我们的头，我们千万不要和社会、领导、长辈较劲，和他们较劲我们命运将非常悲惨，这是逆天之道。有人恨秦始皇，有人恨慈喜，他们是天子，你恨他们你招灾。有人看电视和国家领导较劲，你和人家较什么劲？你的天大还是国家领导天大？有人和父母较劲，较完了等待你的至少是30年的灾难。因为和父母较劲就等于断了你的根，你的根断了，你这棵大树还怎么长？记住，只要他当领导自然有他的因果，他的运气。我们必须做到理解一切，方能改变自己的人生观，才能活的轻松洒脱。记住一句话：“现实的全部是合理的”。世界上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。我们要从中找到我们自己可恨的地方，找到世界可爱的地方，找到世界可爱的地方。我们不要埋怨生活，因为你现在就生活在天堂上，你和苦的比你要偷着乐，你和过去比你要偷着高兴。为什么苦？因为你的欲望太大了，老想和好的比。
我们最先参的就是和父母、社会、领导较劲的心里，因为和他们较劲能给我们带来惨重的灾难。因为这是逆天之道的心情，必须彻底把它更改。
参要注意几点
1、 快不是参一遍就能治病，这就和擦玻璃一样，玻璃要是很脏了，擦一遍怎么能干净呢？
2、 重大的病不要参的快，参快了也会出现一些病症的重大反应，及时的病毒排不出去，第一天参不要参的太多，以后加速就不会有病灶反映了。如果有病症反应，立刻回头参一遍，把刚才发生的情况再反参一遍。
3、 参时千万不能动心情，如果再动心情等于你又往里存心情了，等于自己又在糟踏自己。
4、 回放时心情必须相反，叫不起正见才能清扫自己心灵的垃圾。
5、 回忆的过程要全面，事物的种类要全面，你回忆的多清除的垃圾多，你回忆的少效果就差。如果你养成习惯经常的回放那就快了，病就会越来越少，身体就会越来越健康。治病简单修心难，得了病是让你反观自照，是在给你机会改变自己的心性，离心即是妄。修道人不见他人非，只见自己过，永远找自己的错。如果找别人就麻烦了，就错了。只有自己清除你才能正大光明。
学了我们的反参法，只要你能认真的去参解人生，慢慢的你就能清净了，平静了，你就能休息好了，身体也就轻松了。什么心情得什么病，倔人得倔病，你固执你的病也固执，你人有多固执你的命就有多倒霉。为什么有的人逢凶化吉，因为此人有随和的一面。
最早我研究人的性格，什么性格是什么命运。后来我才知道人的性格和命运是一体的，首先我发现爱激动的人没有一个心脏好的。
爱激动的人心脑血管不好
爱生气的人甲状腺和肝不好
爱较劲不服气的人颈椎不好
害怕胆小的人肾不好
疑心重的人胰腺不好
没主意的人脑子迷糊
干活生气的人肩轴容易不好
儿女不听话的老人往往腿和膝关节不好
认真的人瘦
能将就，喜欢积攒的人和稀里糊涂的人胖
着急的人容易心跳加块得高血压
害怕压力的人血压低
特别爱干净的皮肤不好，而且脾胃也不好
特别伤心的胰脏不好，腰不好
伤心多的人容易出现皮肤酸的感觉
爱闹心的人容易出现皮肤痒的病
你是什么心情就得什么病，这个规律无一例外。
我们在找很多疾病规律的时候，我们找的是真理，什么叫真理，无一例外的叫真理。害羞脸红，红就是真理，医学总结的是概率，不是真理，真理是人人适合。
北京有个老太太，下楼不能正着下，要扶着楼梯倒着走，我说：“你的人生肯定下一步没法走了。”我告诉她，你哪年哪年没法走了，给她点了几年困难和艰难的事，把这些事参完了第二天能正着下楼了，这叫断灭因果。只有从心灵上彻底清除垃圾，修改心灵，病就能治好。
有人说：“我觉得闷的慌”。你就参“我不应该觉得闷得慌”想想什么事让你闷得慌。
有人说：“我闹心”。就参：“我不应该闹心”。想想什么事让你闹心。
有人说：“我憋气”。就参“我不应该觉得憋气”。想想让你憋气的事。
头疼就参让你头疼的事，这叫直接反参法。
人家为什么骗我？原来我爱撒谎。
为什么这人骂我？原来我也骂过人。
为什么孩子不听话？因为你小时候也不听话，因为你烦不听话的孩子，所以不听话的孩子才招到你家里来。
事物的取相比较简单，直接找因果。找对别人怎么样，别人对我怎么样。往往觉得人生艰难的腿脚行动困难，你走的艰难，说明你曾经觉得这种艰难的心情特别多。你有什么心你的身体就会有什么病。你要是特别心疼别人，你的心就痛叫心绞痛。心疼就得心疼的病，气恨得痛病。爱恨不两边才是中庸之道。过去我们还批中庸之道，不知道中庸之道是天道。佛显的也是中庸之相，谁中庸谁得道。你看社会上的人说话往中间说的人命好，爱说极端话的人哪有命好的？谁中庸谁得天助。
颈椎病
正常的颈椎是抬头、低头、左右摇摆自如。
如果摸着这个人的颈椎很僵硬，这个人一定是个很犟的人，当这个人内心很犟，不服气什么都爱较劲，这个人颈椎一定不好。古人讲：“你服不服，服了就软了，不服就硬。”颈椎不好和较劲、不服气、看不上、不服从有关。领导本来在头上你看不上领导，就等于把头放在了脖子上，脖子要象脑壳那么硬就不叫脖子了。
参：1、我不应该看不上人家
2、我不应该不服人家
3、我不应该不服从人家
这三句要想人生对应的经历，我对谁不服气，对谁不服从。
头就是领导，我们要尊敬爱护领导。上学不能和老师较劲，为了未来减少灾难，不能和父母较劲，这样将来才能得天运。爱较劲的人身边较劲的人就多，这叫人以群分，物以类聚。你是什么样的人就招什么样的人。父母爱较劲，生的孩子比你还爱较劲。
有一个女的特别爱较劲，谁都不怕，和领导较劲，给领导打小报告，把单位领导整走，丈夫也怕她，最后叫自己女儿傻了，十儿岁女儿怀孕了，她没着儿了。后来听了我的课明白了自己较劲错了。把这一生较的劲一一参解，能改变别人较你的劲，能减少生活和事业上的挫折。听了这项回家看看你的丈夫和孩子和你较劲的少了。你较多少劲必须反向的来平衡你。就像一拳打在墙上，你有多少作用力就有多少反作用力。物理、生物、化学讲的一切都是平衡。但是人们不知道你的心情出去多少还要回来多少。你气别人多少安排别人气你多少，我们何苦给自己添乱呢？
我们今天参的方法就是苦海无边回头是岸；让我们学会回头是岸的功夫，让我们在挫折没来之前就断灭在当下，教你们一个能生活向彼岸的方法，让你们这一生，生活的轻松自在，所有的疾病，断灭在当下。
颈椎管狭窄
颈椎病是不服的心理，人不服气就较劲，较劲就僵硬，表面较劲是颈椎骨增生，表面服内心不服是颈椎管狭窄。你的心有多内，病长的就有多内，你的心在外，心情位置就是病症的位置。
脑血管病
所有的心脏病都连着脑血管，脑血管不好容易出现迷糊，记忆力减退。
大脑的思维，小脑主管理，心主心情。凡是小脑不好的人，都是心情爱激动的人，凡是爱迷糊的人是没主意的人，愁心很重的人。我讲的是规律无一例外。
小脑不好的人，首先有面瘫的感觉，同时有麻木感。然后腿支配不了就瘫痪了，这个病叫“痴”病。“痴”是知识的“知”加个病字旁。古人发现有知识的人不服管爱较劲。所以教师、有文化的人爱得这类病，老百姓得这病的少。有人往往什么也不是，就看不上这个看不上那个，知识的“知”告诉你：有知识不要乱说话要矢、口，“识”字告诉你：你那点知识只是为说话用不值钱。所以告诉知识分子不要骄傲自满。但是现在有点知识的人就成了什么专家，七个不服八人不忿，看不上这个看不上那个。这样到老年容易得脑血栓。因为当你觉得“知”的时候，自然力就给你安排个“痴”。你觉得聪明的时候就给你安排个“笨”看不上别人老说别人笨，自己就笨了，让你提前成为傻子。如果你还较劲，看不上别人，过到极处，下一代天生就是个傻子。我记得我中学有个老师常对一些孩子说：“你妈给你个脑子是干什么用的？”天天这么说结果她四十多岁就得了脑瘫。说别人笨自己将来更笨。教授的孩子往往考不上大学的多，因为你觉得别人笨自己聪明，最后你有多少聪明就换来多少笨。聪明前面永远跟个小字叫小聪明，智慧前面永远跟个大字叫大智慧，有一点智慧都能正大光明。认为自己聪明的人命一定苦，最终聪明反被聪明误。有的人这一生爱吹牛，就因为吹牛最后把自己的前程耽误了。当你认为自己非常聪明的时候，自然力让常人都能看懂的事业让你看不懂。聪明的背后是愚痴。所以古人造字很聪明，知识的“知”加个“病”字旁就是“痴”，学了点知识就亢奋，那叫知识障。学佛的人有的也亢奋，认为自己要成佛了，见了几个活佛就认为自己功德无量了，让人家摸摸脑袋认为不得脑血管病了，其实不是这么回事。我们自性里就有这个本领，叫心灵，叫佛，这个是人人都俱足的。
小脑主管理，凡是和领导较劲的人最终小脑将受到伤害。治疗小脑的病参：
一、 “我不应该较劲”，参这句话对治疗所有的病都有缓解。
二、 “我不应该看不上”，往往我们看不上领导，看不上社会，看不上父母、丈夫。我们不理解这个社会，这个社会就将我们淘汰了。我们要连家里人都看不上。社会就把我们给踢出去了。我们要爱万物，因为它们都有灵，一个坯子我们要轻轻的拿，连垃圾我们都不能随便的去扔，我们要面对每一个垃圾，每一张纸都要生爱心，让我们的爱心充满时空，让我们的爱充满正个心灵的全部。爱是自信的，所以我说行善不如你有爱心，把谁都往好处想，对谁都充满爱心，都平静而无为。有的人平淡时特别平淡，对人好时特别好，恨时咬牙切啮，这叫过极。说绝话、办绝事最后断绝路。说绝话的“绝”和绝命的“绝”是同一个字“绝”，最后只能绝自己的命。
三、 我不应该太犟了
四、 我不应该太固执
五、 我不应该爱激动
爱激动也伤小脑，看电视受感动掉眼泪比现实中掉眼泪激动的还厉害。你的心情有多重，你的病就有多重，自然力平衡心情，不平静事。你在电视中和领导较劲，和在现实中跟领导较劲是一样的，得到的结果也是一样的。
小脑主管理，你得了疾病你将管理不了自己，发生在命里，你将什么都管不了。你想当领导你当不了父母，儿女和你较劲时你管不了，最终在生活中提示你，然后在事业中提示你，自然力不断的在提示你。通过疾病让你觉悟，通过挫折让你觉悟，通过孩子让你觉悟，让你读懂这本世间的经文。
小脑病参：
1、 我不应该生气
2、 我不应该较劲
3、 我不应该激动
4、 我不应该爱管闲事
5、 我不应该看不上别人
6、 别人不听我的是对的
7、 我不应该太固执
8、 我不应该受感动
参这些治小脑的病
脑血栓
脑血管病人往往和想不通较劲有关，也和爱管闲事，看不起别人有关。参：1、我不应该较劲
2、我不应该激动
3、我不应该看不上
4、我不应该管闲事
5、我不应该生气
什么心生什么病，必须从心解开。过去人们以为生这类心情不犯错误，哪有白生的心情呢？
世界上哪有无缘无故的爱和恨呢？只要你生了心情自然力就给你相反的平衡。
感 冒
感冒是因为着急和盼望心情而得的，你已经得了感冒要参前三天让你着急盼望的事，保证有这类的心情。
有人怕感冒，其实感冒也是排毒，当然说明心里也有问题，现在人越怕感冒越感冒，孩子捂的越严越感冒。
人感冒往往伴有发烧和头疼或头痛，疼是疼的心情，痛是气恨心的恨，这说明你除了着急、盼望心以外还有让你愁和心疼的或气恨的事存在。
参：1、我不应该着急
2、我不应该盼望
3、我不应该愁
4、我不应该头疼（事、人）
头迷糊、晕
什么人爱迷糊呢？爱迷糊的人一定是个没主意的人，这种人当不了官，当官的人没有迷糊的。因为定力大，坦然的人才能当官。
女同志爱迷糊的多，因为女同志爱犹豫，来回瞎琢磨，不知怎么好，这种人爱迷糊，而且坐车、坐船爱晕。
参：我不应该没主意
参没主意治迷糊的病，把这一生没主意的事想想。我不应该没主意治迷糊特灵。虽然人生活的是难得糊涂，不太认真，但爱迷糊也是病，没主意说明你愁、担心、害怕。如果你把这事看的不重要，就不迷糊，说明把这事看重了，爱迷糊的人胆子一定小，胆小必害怕，怕必伤肾。怕的人容易叫人吓唬，这一生招恐吓之命。你怕什么来什么，这不就把灾难招来了吗？怕的人容易招阴性物质。原来我以为胆大的什么也不怕，后来我知道错了，胆越大怕心越重，有人打架不要命，但一个人不敢去厕所。有人怒气很重，但见了死人害怕。如果怕说明你没有正气阴气十足，我们修心的人就是把阴性的心修成正大光明的心。心是阴性的，身体有阴有阳。总体人是阴性的生命。但男人偏阳，女人偏阴。男人和女人最大的区别，不在于笨，也不在于勤劳，主要在于胆子的大小。男人胆再小也比女人大，所以女人要多参：“我不应该害怕”，把阴性的东西参好了，阳性的东西就出来了。
头迷糊、晕参：
1、 我不应该没主意
2、 我不应该迷茫
3、 我不应该担心
4、 我不应该害怕
癌 症：
癌症并不可怕，因为我们能找到心里对应的规律，所以治起来就比较简单了。
什么样的人得癌症呢？爱较死理，比较固执，顽固不化，十头牛都拉不回来，这种性格的人得癌症。不听劝，自己较劲，癌就是永恒不变的恶性心里，永远不理解不变的人得癌症。..。。。。 癌症的生命力极强，只要供给营养永远存活。当我们存了恶性不改的心，恶性不变的心，这个人并不一定是坏心，而他是犟心，固执不变的心，这个心是最要命的。这就是让大伙知道，人的心有多固执病就有多固执。
哈尔滨有位老人得了脑血栓，只能躺着不能走路也不能说话。我和他讲：“别担心小毛病能治好，咱们研究的和医院研究的不一样，咱们研究病是怎么生的再怎么灭就完了”。后来按我的方法去做，一个礼拜能站起来了，能走路能说话。这时医院觉得挺奇怪说：“你不应该能站起来呀？”老人说：“我怎么就不能站起来呢？”医院说我们没给你加什么药？后来老人心想我有一招儿你不知道。咱们找的是你的心，心找到了治起来就简单了。你就知道我是什么心，会生什么病。我是什么样的心，能生什么样的孩子。我是什么样的心，能有什么样的丈夫。我是什么样的，心能遇到什么样的领导，原来都是自己的心而遇。
有个人问我：“我家里有魔，又有菩萨怎么事？”我说：“你心里有魔，家中必招魔，你供的是佛堂，佛堂有魔，你供的是仙堂，仙堂有魔，你供的是人堂，人堂有魔，不管你供什么都会与魔相会”。佛教有八苦：“生老病死，怨憎恚，爱别离，五音炽盛。”什么叫怨憎恚？你要是怨了就和憎相会。你要生气就安排人气你，你晚上睡觉就安排恶梦吓唬你，你要是较劲就安排人较你的劲。保证一个比一个较的厉害，保证你较不过人家。自然力会安排一个把你较傻的人来平衡你。丈夫较不过，安排领导较你，最后让病来较你，这时候让你难受，让你死去活来。你对病只能是痛苦和忍受，无可奈何，最终都回到我们身上，我们就傻眼了。所以我们有多么固执，病就有多固执。癌症肿瘤只要在医学上难治的病，就说明你的心难治。当我们执着世间中一个道理也叫病，所以我们要放下、放下再放下，明白、明白再明白。
癌症病人参
1、 我不应该气恨
2、 我应该太固执
3、 我不应该太犟
4、 我不应该不听别人的
5、 我不应该伤害别人
向所有伤害过的人忏悔：“我错了，我不应该伤害你们。”参这几项对糖尿病，对难治的病都有效。
6、 我不应该太固化了
癌症病人必须克服自己的固化心里。
7、 我不应该绝望
8、 我应该快乐充满信心
这时癌症就向好里发展，同时还要把癌症脏器上的心情参掉，再把窝囊、委屈、生气参掉，癌症就下去了。
心脏病
咱们现在有了这个方法，治序心脏病就简单了。现在得心脑血管病的人特别多，心脏不好的人一定是个爱激动的人，因为人一激动心脏就乱跳，所以激动伤害了心脏我们还不知道。病是由心生的，当然由心解最快。
原来说喜伤心，后来我发现激动的伤害心脏更厉害。那么我们就把人生激动的事逐个的回放出来，这叫反参法。反参实际和佛的参禅是一个道理。什么叫参呢？“参”字上边是私心的“私”字的右边，中间一个“大”字，下面是大大的三刀，把私心大大的砍掉。什么叫私心呢？有“我”的心，不平静的心都叫私心。不管是担心、害怕、牵挂、不好意思……都叫私心。有情有心都不行，必须做到无心。怎样才能达到无心呢？过去我生气、激动完了，我怎能把这种心情参掉呢？有句话送给你们叫回头是岸。
今天大伙到这里就是让大伙回想人生通过这个来治病。也是智慧的“慧”字，观世音的“观”字，也是如来这两个字。让过去的事情再现滚滚而来。“如来”是你的病，你的因果是如何而来的。原来观世音的“观”是反观自照修成的，然后“音”是立起阳气，通过反观自照又见到了自己的过去，找到自己心灵的不平静、波动重新的修改，这就是变命。观世音和如来这几个字在佛上已经道破，你自己去悟吧。“悟”字告诉你要悟自心，不要悟别人的心，悟别人的心悟不到真理，只有悟自己的心才行。“觉”是看见光明，“悟”是从我的心开始要身体立行，要体“悟”字的内涵。
心主神明，一般比较重要的人，重要的事都放在心上。参心脏就参重要的人、事，就能对心脏有重大的缓解作用。
无论什么病首先应该参气恨心，我不应该生气，我不应该恨人家，气恨必须先参。因为气恨心招的灾，对人的影响相当大。
一、 心绞痛
1、 心绞痛和心疼有关。参：“我不应该心疼”
比如伟人去逝让你心疼，孩子亲人得病出事让你心疼，这些个疼构成了你的心绞痛。
2、 气恨心也得心绞痛。参：“我不应该气恨”
参和你关系密切的人让你所产生的气恨，可以治心绞痛。
有人是心包膜疼也是心疼，胸的闷疼和隐疼是以疼为主，刺痛一般由生气、气恨引起。有的人心疼我发现和狗有关，你把谁看重了，让你心疼就到心脏去。你把它看成多重要它就往多重要的地方去。你要把它供起来它就去头，你把它当成重要的看就去心脏，把它当孩子看就去子宫，你要拿它不当回事就去腿。你要把它看的有多高它就去的有多高，全在你心的定位。
二、 心脏突停
突停就是害怕的中断，如工作中断，资金中断。婚姻中断，和重大的害怕有关。只要你产生怕中断的心情，心脏就会出现突停症状。有个女同志在听我课时心脏常出现突停的症状，问是怎么回事？我说你最近什么事最怕停下来？她说：“我现在最怕退休，退休钱少了，孩子还要上学，生活就困难了。”有时我们在听课时会联想人生，就把病调出来了，出来了一定要参下去，出来了说明你想对了，和这事有关。
三、 心跳过速、心慌
一般性子急的人心跳速度快，有时是着急加害怕的心引起心跳加快。
心慌参：
1、 不应该慌张
2、 我不应该紧张
3、 我不应该害怕
4、 我不应该着急
为什么运动员到老年心脏都不太好，因为运动员的心情就是着急和害怕存的最多。年青时还可以但到老年僵硬的多，因为运动时不平静闹的。
四、 闹心。参：“我不应该闹心”。
工作不顺闹心，孩子不听话闹心，亲人病闹心。
心疼多了得心疼的病，慌张多了得心慌的病，闹心多了得闹心多的病，所以和心有关的都伤心脏，动心情就得病招灾。过去讲有什么都别有病，人生最大的幸福莫过于健康，但健康又是无极限的。你不要以为医院查不出来就是没病，疾病有潜伏期，有亚健康。我们有反参法，能把我们潜伏的疾病消除。有心就有病，这一生我们存在了那么多心情，要一一把它参解出去，让我们的身体达到超健康程度。有人参完后觉得身体特别轻松，但不知为什么？因为你比以前健康了，心灵包袱少了。
五、 心肌炎
就是自己和心爱、心疼、自己认为最重要的人着急上火造成的。
参：1、 我不应该着急上火
1、 我不应该激动
2、 我不应该动情
六、冠心病
和着急、激动、牵挂有关
参：1、 我不应该着急
2、 我不应该激动
3、 我不应该牵挂
六、 二尖半关闭不全
心脏在取相学就是一个水泵，是打血、回血的，重要的事容易去心脏。二尖半关闭不全就是和关不上管不了有关。
有个老人二十多年前，在他值班时忘记关水泵，而后发了大水，给单位造成上千万元的损失，让他终生后悔莫及，时常想：“我怎么忘关水泵了，我怎么没关上呢？”由于长期输入没关上的程序造成了二尖半关不上，你输入什么程序都灵，自己才是最灵的，人为万物之灵。心脏病一般都连着脑血管，不管什么型的心脏病都和激动有关，中医讲喜伤心，什么叫喜呢？所有高兴的让你激动的都伤心脏，不管什么型心脏病都参：
参：1、 我不应该高兴
2、我不应该激动（高兴的激动，生气的激动）
人高兴大了能乐死，古代人物牛皋就是乐死的。人高兴激动心大大伤的是心脏，因为高兴过后也给我们事业悲伤，我们去除了高兴心，同时也去除了悲伤心。古人讲不要高兴的太早了，言外之意，只要高兴永远太早。什么时候都不能高兴。记住，要永远做一个即不乐也不悲的人。既然好事来了一样少了一样你有什么可高兴的呢？既然好事也是因果，你应得的，你又有什么可高兴的呢？只要高兴就要得到伤害，任何心情都不可得，要做一个能自主心情的人，让自己的心情永远平静，有福报不消耗，福报就可化为功德。我们要做一个了得人，不做好了人。了得人就是灾难了一样好事就得一样，好了人就是好事来一样就少一样。所以什么事我们都可追求美好。了得；好了；这两个词是古人在点化我们让我们觉悟人生用的。
心窝疼
有人形容心窝疼为揪心一样疼，心窝就像揪着一样就是让你窝心的事
参：“我不应该觉得窝心”
有很多人心窝难受，就是窝心的事，因为它是很多器官的一个交汇点，胰脏、肝脏、心脏、肺、支气管、食管、胃都在这儿交汇，所以这些脏器的心情就在这儿交汇，参我不应该觉得窝心，就能把心窝那儿病治掉。
做完手术的病灶心灵场并没有改变，而是往更深层次里走了，最终都住心脏里走，包括用的药物最后还是损伤心脏。最终使心脏停止跳动而死亡。所有的病毒，最后都往中间逼。如果你感冒了吃了点药好了，其实好了吗？没有，而是心脑血管差了，到一定程度就不通了，这病是往深层里走了。心脏与心脏相连的大血管包括起来共有五十多种病症，都有完全不同的规律。
左心房左心室，右心房右心室，中间有个点叫神明点，在百会也有个神明点。精神病，附体就是这个点出了问题。
所有的心脏病都要参着急、生气、激动，参这些即治病又能变命。参这些对高血压、大脑、小脑的病变，还有脑血栓都有作用。
心脑血管是目前人类的第一大杀手，死亡率达60％以上，其实我们每个人都应该参心脏，因为心脏健康是无极限的。以前我以为我的心脏很好，后来我发现我的心脏也不太好，我就开始参心脏，让自己的心脏比别人好，甚至在稀溥的空气下没有压力感，跑步时没喘的感觉你才叫心脏好。心脏没有极限，最好的可以成为舍利心。有高血压、心脏病的先参这些，糖尿病的也要先参这些，因为糖尿病人也爱激动，是个急性子，也爱生气恨心。过去人讲把气恨心消除，人的病就能去掉一大块。气恨心是全身的综合调理。科学曾做过一个实验，收集平静人呼出来的气体放在试管中发现能把细菌杀死，再收集激动人呼出的气体放在试管里发现成紫色的气体，然后注入小白鼠的体内，小白鼠很快死亡。后来我发现爱激动的人没有命好的，你看大人物有爱激动的吗？这叫大人大量，小人小量。大量的人拿什么都不当回事，想得开。后来实验把悲伤人的泪水注入小白鼠的体内，小白鼠也死了，但没有激动死的快。这个实验告诉我们悲伤没有激动伤害的厉害。激动厉害伤人是最厉害的。什么叫中庸之道？就是即不高兴也不悲伤。有人说：“是不是不能乐？”不是不能乐要像佛那样空欢喜，不要因为挣了点钱就高兴。什么都不因为天天的高兴，你微笑三年，你长得就如花似玉了。如果你天天愁眉苦脸不出三个月你就变丑了。相由心生的。要想长得漂亮你天天的微笑，天天的微笑你自然长得就漂亮。人要做一个开心的人，以苦为乐的人才是幸福的人。苦的时候要微笑，你想不成为大人物都不行，你想没福报都不可能，这就是幸福的人，苦我都乐。
我们的心脏本身偏左，搞政治的人，讲道德的人，讲品德的人才能掌得了天下，这叫左为上右为下，这是个宇宙的规律，在人体中都昭然若揭。后来有人明白了，什么叫中，就是嘴上可以往中间说，但是心脏不可以往中间说，心要把人往好处想，偏左偏上，搞点政治搞点道德这样向左偏点才行。心脏病治起来比较好治，是因为直接想这类重大的事情，比较好回忆，回忆完了发生奇迹般的变化。
我曾经治了一个心脏病的小男孩，这个小男孩心跳的非常厉害，在医院治序效果不大，家人都做好了最残酷的准备，后来找到我，我就让她妈回顾和孩子心脏有关的问题，让她妈参了半个小时，孩子的心脏就发生了零的变化。我们以前所发生过的心情我们以为过去了，错了，一点也没过去，存在心灵的世界，存在时空中。后来这个孩子出院了我让他们继续参，家人后来来电话说我们去医院做心电图已经没事了。家人非常感激。我说你们要敢于去实践，不出三天保你发生变化。现在的人一般比较愚昧，对不理解的、不懂的就盲目的去否定或盲目的去肯定，这叫迷信。过去我们信仰什么迷迷糊糊的去信，不明其理的去瞎信，以理方能服人。你信什么你明白，我信这个以后我的病好了，我信这个后我的生意好了，我信这个后命真的变好了，你不就有说服力了吗？了凡为什么有说服力，因为他真的把命变好了，人家算他活五十三岁，后来他活了七十四岁。算他膝下无子，后来他还有了儿子，为什么呢？他要了却平凡。后来他去访问栖霞的云谷禅师，和他对坐了三天三夜，禅师见他不起一个念想，就问怎么回事？了凡说：“我已被孔先生算定了，荣辱生死都有定数”。禅师说：“我以为你是英雄豪杰，原来你是一个凡夫啊！”这句话对他的振动很大，说原来你是个信命的人，为什么要修心呢？修心就是修命。连佛都能修成难道命不能变吗？我们愚昧了，我们信命了，命运永远在变。命运的“运”是变化的之意，告诉你运在空中走，是永远变化的。如果把命看死了你就是个俗人。命运主变的，但是如果你的心不变，性格不变，你的命就不会变。如果你的心变，性格变，你的命运就变了。这叫道可道非常道，在常人的相反处叫非常道。古人知道原来严家出孝子，这在常人之道的相反处。原来吃的越清淡身体越好，精神的“精”是米和青菜的组合，你又找到了相反处。原来爱争的人命不好，随和谦让的人命好，你能找到与俗人相反的地方那就是道，那就是非常之道。这些是那么的平常又是那么的不平常。
每个人回去都要参想人生重要的心情，每一个人这一生的心情写照就是一个人的灵魂。要知前世因今生受者是，要知后世果今生做者是。你这一生所有的心情就是你命运的总和。有人问我：“周老师，我这一生是什么命运”。我说：“那你就是窝囊委屈的命呗。”如果这辈子爱较劲，下辈子还较劲。如果你这辈子充满阳光、微笑，下辈子就是到天堂，到哪里找命呢？不要来不来就往前世踢，那是极端的不负责任，我也承认有前世，但是你这世都没理顺怎么理前世呢？我们这一生并不干净，垃圾一大堆，任何一种心情都有一种无形的心灵暗箱，任何一个心情都是一次积累，每天都在积累，而我们并不知道，这就是得病的过程，这种心情的暗箱在佛里叫第八识阿赖耶识。孔子的吾曰三省和了凡跟儿子讲的，就是在告诉我们变命啊！原来古人发现你修什么不如在家静静的反省、反参。“私”字的右边下面加个“月”字，在右边再加两把“匕”首刺杀自己的心灵，这就是能量的“能”字。告诉你，这样你就能获得大“能”原来我们修改私心就能变命，又省事，又省时间，又省钱，时间还好过，不像打坐那样累，而且越参越轻松。就如神秀讲：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”神秀修的确实很高了。神秀讲：“身是菩提树，心如明镜台。”他知道身体就是心灵的镜子，是个光明正大的镜子，但是我们常常惹尘埃，不能正大光明。我们看到大雄宝殿三尊佛后面有一个圆镜子，圆满的镜子背后是正大光明，让你不要惹尘埃。而我们整天生气、高兴、着急、较劲、担心、害怕、牵挂这就是尘埃。时时勤拂拭，勿使惹尘埃这不就是修心吗？你想入定，心灵垃圾那么多你能定下来吗？定只是能量不再外泄，能积攒能量，不使尘埃进入。但是你已经有那么多心灵垃圾怎么办？我们要把它清除掉，不清不能静，古人叫心净，你清除了心灵的垃圾心自然就静了，叫心静，也叫正大光明，慧能比神秀还高，慧能把心都扔掉了，慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃？”这就是明心见性。如果你要是天天的平静，不用烧香拜佛都行了，你就合于自然之道了。你已经上了大学、小学的课程对你已没有意义了，你已是高水平了，可以应用于生活了，这是最难得的。在末法时期是众法难闻，觉悟难得，佛叫觉悟者，要记住这几个字。
我们通过大量的研究和大量的验证事实发现了人生几百种心情一一对应的规律，比如白内障是怎么得的，甲肝、乙肝、脂肪肝是怎么样的心情，过敏是什么心情，脸黄是什么心情，肿瘤是什么心情，乳腺癌和乳腺增生是什么心情。……我们找到了得病的根本原因。对于我们在座的每一位学员来讲，无论你有多大的灾难，多大的坎坷，还是多大的疾病，只要从今天开始参，回头就是岸。
困
有人老觉得困，到哪儿都想睡
参：1、 我不应该把这事看的太好了
你把事情看的太好了容易使人发困。
2、 我不应该兴奋
因为兴奋消耗人的能量很大
3、 我不应该觉得没劲、没意思
为什么开会时人容易发困？因为你不感兴趣
肺
肺的病，古人叫忧悲伤肺，忧愁悲伤多的人伤的是肺。也就是爱操心的人爱悲伤的人肺不好，肺和大肠都属金，肺没感觉神经，肺得了癌都没感觉，胸膜有感觉神经。肺属金点化你为钱不要动心。但我们常人对失去钱财都要动心。肺主皮毛，告诉你不要管那些皮毛之事。肺主皮毛，开窃于鼻。在黄帝内经中讲到肺乃相府之官，相府是做宰相的人才为相府。宰相解剖以后肺都不好，因为宰相忧国忧民，所以一般愁心重，担心这个，牵挂那个，思虑这个，忧国忧民谁都在担忧的人肺不好。我们认为担心别人，别人会好，实际错了，你担心谁谁受罚，牵挂谁谁倒霉，心疼谁谁得病。原来善的心情也是伤害。所以说善恶不两边就是这个意思。老祖宗绕来绕去最后才明白平静才是最好的，最后绕到中点零没有心。原来没心没肺就合于中了，中正好是零，两边是正负都不行。
文化大革命前后得肺结核的很少，但解放前和现在多了，为什么呢？因为解放前战乱，居无定所，为生活忧心重重，那时候人们的忧愁悲伤心很重，所以那时候结核病人多，现在人们忧愁心又多了，房子商品化了，老保也不保了，医药费也不公了，儿女也不孝了，现在上大学一则白费，二则不包分配。现在下岗的也多了，工作不踏实，所以现在肺结核的人又多了，文化大革命前后为什么肺结核的少呢？因为那时干部和工人的工资差不多，其它都是均有制，有病去医院全报，那时人们忧愁少所以肺结核的也少。原来任何一种形势下得的疾病种类也不一样。包括国家不同得病的种类也不同。中国人乙肝多，因为中国人窝囊委屈多。中国人颈椎病多，因为不服的人多。外国人只要你是我的领导我就必须服从，不管你有没有能耐，我不管别人只管自己。中国人爱得口腔溃疡，外国人不爱得。因为中国人爱耍嘴皮子，整天东家长，西家短，如果你这一生喜欢说东家长、李家短，你这一生就是家庭妇女的命，做大事的人说的是大事，对小事不感兴趣，你的心是什么定位，你的命就是什么定位。你要是整天咬舌头，你想做大事那只是幻想，因为你心里定位不大。我们把大事当小事，把小事当没事，只管自己不管别人，过去有句话叫：“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”也是让人觉悟的一句话。连行善都要无心，无心行善才是功德。
忧愁伤的是肺，大家不要瞎操心，爱操心的人头发先白，因为肺主皮毛，而且女同志容易出皱纹，脸色发黄污浊无光发暗，脸苍老的快。一看一个人的脸就知道是否是一个爱瞎操心的人，因为肺主皮毛，一看皮肤就知道，皮肤干燥肯定是肺的润化工能不好，皮肤皱折多瞎操心，皮肤暗淡黑爱面子。
哮喘、气不够用
肺在心情里主盼望，肺不好的人一般是盼什么不来什么的，这一生你盼望的永远实践不了。就告诉你这一生将走这个命，因为你盼什么不行才得这个病。肺不好的人很难实现心中的理想，除了喘外还有咳嗽，这是因为这是着急盼望，盼望说，希望人家听，这种人有咳嗽病，有话说不出来又希望人爱听自己的。
参：我不应该盼望
我不应该瞎操心
我不应该盼望着急
我不应该让人家听我的
喘加气不够用参
参： 我不应该觉得费劲
我不应该觉得费力
我不应该觉得太难了
肺部咳嗽带有痰，黄痰是自己说脏话或讨厌别人说脏话引起的。白痰是多余的话引起。一是自己多余的话，或嫌别人说多余的话，黑痰是嫌别人说废话：
参； 我不应该烦别人说话
什么样的人口腔干燥呢？
说话觉得没劲，不爱说的人口腔干燥，有人说话特别激情时口昌白沫，说话昌白沫，就是觉得自己说话水平特别高。觉得别人说话没水平口腔也干燥。
参： 我不应该觉得别人说话水平低。
口腔干燥的人自以为自己说话水平高，还有就是苦口婆心的唠叨，劝人家自己口腔也干燥，这就是人口干“舍”字。参：“我不应该劝人家”。
你劝人家告诉你又加了一个力，和你得到的正相反，别人烦感你。所以你越劝，别人越不听，不劝还好点，孩子不爱吃饭，你就反着说：“你少吃点，饭少。”这孩子准抢着吃，你一劝反作用力自己就发生了。我也曾做过实验，在没劝之前还想吃，劝完后我自然就不想吃了，也就是说别人的思维是受自己控制的，自己有时不是自己的思维。别人不是在想，是你的反作用力回向他，所以你越让他干什么他越不干什么，所以劝是又和力的组合，一劝就反了，还不如不劝。要劝人就反着劝。记住，真理永远在反面。道可道非常道，在道的相反处。与我们正常人完全相反就是我们的结果。我们反着走，你过去心疼孩子，现在不心疼，孩子反而健康了。当孩子得病时你平静，原来得病是在造就孩子，你这样平静，孩子的病反而好的快，机体的抗毒能力就强了。人生的自然法则与俗人的愿望永远相反。
我有一个朋友去西藏，西藏空气稀薄，他就把自己一生所有没有实现的愿望进行反参，对自己说那是合理的，那是应该的。这样可以提高纳氧能力，可以提高自己的肺活量，可以提高到和藏民一样。原来我们的肺只打开了三分之一，还有三分之二没有工作。
胸闷是敝气，舒发不了，发泄不了，还有让你窝心的事。一般的人窝心的事都很多。我们的心窝是一个多个脏器的交汇点，心、肺、大肠、肝、脾、食管、气管、胰等脏器都交汇在这儿。我们得病首先是场先得病，然后场就成气，气变成“气血”堵在那儿。实际上在我们身体以外，还有一个无形的身体它得病了我们就得病了，这个无形的身体是由无形的心灵来决定的，无形的身体决定无形的心，我们心灵有病，我们的心灵就是佛教讲的第八识阿赖耶识。我们人有五个神叫：神（心）魂（肝）魄（肺）意（脾）志（肾），如果我们把这五个身修没了，我们就与宇宙同在了。因为我们有眼、耳、鼻、舌、身、志，你随着自己的欲望走，你就是俗人。
人的命运有一部分是由前世决定的，也有一部分是后世决定的。但是我们可以修改无始劫以来的因因果果，人的不顺和灾难都是因为你无始劫以来的心情变成你较劲的后果。如果我们的心性变了，我们无始劫以来的因因果果立刻就变，命也就变了。魔有两个双重化身，要么把你魔倒，要么就祝你成功。有人说我家风水不好，其实心情不生，万法无用。法由心生，法法归心，心归万法，万法归空，心生万法，心能转法，法能转心。俗人是以法转心，圣人是以心转法，不以物境所动，这就是心灵的垃圾清理干净了，到那个程度就不一样了。咱们现在治病是常人之为，不用很深的功夫。即便是这样，人类在探索的道路上形成了各种医学，并投入了大量的人力物力，但是面对大量的疾病医学显得是那么的苍白无力，对于疑难症、糖尿病、脑血栓、癌症高血压只能缓解，不能根治。咱们学习班有个糖尿病人治好了，只要听话认真去做都可以治好，医学只是概率，并没有找到真理，真理是无一例外叫真理，真理是放之四海而皆准的。医学治病是以人施法，这是必走之路。能得到这种上承之法，永远是极少数人得到，不可能掌握在大众手中。就像修佛，佛道的很多，真明白理的可不多。正法难闻，觉难得，能闻到正法难，觉悟就更难，难于上清天。
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