牛黄上清丸价格:层次论（陈氏太极拳五层功夫论--陈小旺）第五层

层次论（陈氏太极拳五层功夫论--陈小旺）第五层第五层功夫是由小圈而无圈，也就是由形归无迹的阶段。
     练到第五层功夫（这里指五层功夫的初期），基本上已经成功，在技击方面达到刚柔相济、松活弹抖的高级境界。但是，还应继续深造，志不可满，要继续下功夫，愈练愈精，仍然是费一日之功即得一日之成效。虽然达到了刚柔相济，但刚柔相济的质量又有不同，一般来说，柔能克刚，但是如果质量悬殊过大，就不一定了，柔化的再好，只能说一羽不能加，蝇虫不能爬，人不知我，我独知人，仍然是与人交手而已。如果是枪膛里射出来子弹的那种刚劲，柔化的水平再高，也难以化掉，这就不是柔克刚，而是刚要克柔了。所以说，柔能克刚，刚能克柔，刚能克刚，柔能克柔，道理正在于此。否则，只要练几天太极拳都能知道柔能克刚，避实击虚，不与对方顶劲，难道就能立于不败之地了！？绝对不是这样的。拳论中所说：“出手不见手，见手不能走”，又说：“若是功夫纯熟，由其大无外之圈，造到其小无内之境，不遇劲敌则已，如遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风之摧枯拉朽，孰能挡之”？凡是此类，补仅是一方功夫纯，相应二者水平差距很大。乃是，柔能克刚，刚还能克柔，反之，棋逢对手，将遇良才，乃是人刚我柔，千变万化，难分胜负。因而太极拳练到第五层功夫，不能自满，还要刻苦锻炼，精益求精。完成了五层功夫，内劲十分充足，动作又非常灵活顺，内有虚实变换，外面看不见，全体空灵，变化无端，随心所欲。

                         第五层功夫的技击表现

       完成第五层功夫，达一炉火纯青，登峰造极。周身处处皆太极，一动一静具浑然。“诚于中，形于外，千变万化自无穷，火候到纯青，法密理精，浑身轻灵，左右拿出应应应。”
   “神穆穆，貌皇皇，气象浑纯，虑灵具一心，万象藏五蕴。寂然不动若遇人，谁知道，阴阴结合在此身。任凭他四面八方人难近，纵有那勇猛过人，突然来侵倾者倾，跌者跌，莫测其神，且更有那去难击，进难进，如站在园石头上立不稳，实在险峻。后悔难免陨。岂有别法门，只要功夫纯，全凭着，一开一合，一笔横扫千人军。”
“太极阴阳真造化，鸳鸯绣出从君看。”
“脚踢拳打下乘拳，妙手无处不浑然，任他四周都是敌，此身一动悉颠连。我身无处非太极，无心成化成珠园，遭着何处何处击，我亦不知玄又玄。”
     余高祖耕耘公以保镖为业，一次保镖经山东掖县一带，镖车停在店内，晚饭后和“王先生”（会计）一路到村头看夜戏。当地有个拳技名手，武艺高强，****众多。有心试试耕耘公武艺究竟如何，如是不怎么样，等镖车一出村，进入山区，就要动手抢劫，于是他先派了几十名****，装着也去看戏。一到戏台子底下，把耕耘公团团围住，然后前后拥挤，象潮水一样向耕耘公身上撞扑过来，可是，无论他们怎样拥挤，耕耘公的步伐丝毫不动。凡近身者，倾的倾，跌的跌，不抗自颓，如水触石，虽然如此，耕耘公感到来者不善，是有意闹事，就对王先生说：“今天这戏咱们不能看，回去吧！”那些人一听说要回去，都先跑了。谁知道回去的路上有一段两面都是水池，只有中间一条小路。那些人先跑了过去，把路挡住，打算等着耕耘公挤着过去，将他推下水池。耕耘公识破对方阵势，随手掏出长杆烟袋喊着（长杆烟袋是他随身带着抽烟用的）：“借光！借光！借光~~~~！”走在人群中间往两边猛拨，只见那些人象下饺子一样，仆仆通通，被扔进水池好几个，后边的一看，“哇”一声全跑掉了。第二天，余高祖正在堂屋椅子上坐着，（过去由于社会黑暗，一举一动都要小心警惕，不管坐站，都要立身要占巧地，方便进退，利于攻守，坐椅子只能跨一个角，如遇突然袭击，可以随时应战），突然闯进一个彪形大汉（此人是当地的名师）。他一进门，喊一声：“陈老师！”随之便弓身下拜（他并不是真的要拜老师）。看着他要爬到地下。“呼”的一声照耕耘公猛扑过来，双掌大有将耕耘公连人带椅都按碎之势。当他扑到耕耘公胸部，在此迅雷不及掩耳之际，耕耘公便将身子一闪，左手向上缠，右手向下缠，使对方双掌扑空，同时上前一步进右肩，打到对方胸下部。只见那人腾空而起，乃是陈氏太极拳中的迎门靠。此人的功夫也很过硬，当被扔到门中时，他就用脚尖钩住门槛，舍过身子反扑过来。这时耕耘公已经站起来，有了充分的战斗准备，等他扑到跟随前，闪身将对方右胳膊向下一挽，进一栽靠，触其右肋，“呼”的一声将了人屋里击到屋外，脊背拖着地后又向前挫了几尺远，将脊背上的肉皮挫破，半天爬不起来。可是此人性情直爽，对耕耘公的拳艺心悦诚服，转怒为喜，不但不计较往事，反而再三诚恳地挽留耕耘公住下，将他所有的徒弟统统集中在此地，当面介绍耕耘公的拳技，又请石匠树碑，将此交往的经过，前前后后，如实记载在石碑上面。后来袁世凯经过山东见此碑文，深慕其技，遂聘请余曾祖父延熙公（余高祖已下世）。到他衙门，教其子侄。
     余父照旭公，一九五四年曾让人（温县菜园沟大队的“陈百方”今年五十岁）用砖头照他身上扔，砖头碰到身，随即反击回去，身上并没有伤痕，因为练到第五层功夫，身躯各部位都相当灵敏，周身无处不是手，完全是自然反应，砖头打在身上，象我们打篮球时，接球的缓冲，随即再扔出去那样，可见，达到五阴五阳，周身协调，刚柔相济，粘沾连随，蓄发相变，是何等巧妙和准确。
     总之，完成第五层功夫已经是登峰造极，炉火纯青，大脑皮层中兴奋的抑制过程，肌肉收缩和放松，即或偶然受到突然刺激，也不会使这种协调的动作受到损害，肌肉的活动与内脏器官之间已建立了巩固的协调关系，一举一动，阴阳皆能调解平衡，八面支撑。所以说：“唯有五阴并五阳，阴阳不仿称妙手，妙手一运太极，太极一运化乌有，遭着何处何处击，我亦不知玄又玄。”
但是，科学发展是永无止境的，太极拳的锻炼也如此，终身不可尽其妙。

第五层功夫的练习
     第五层功夫是由小圈而无圈，也就是由形归无迹的阶段。练到第五层功夫（这里是 指五层功夫的初期），基本上已经成功，在技击方面达到刚柔相济、松活弹抖的高级境 界。但是，还应继续深造，要志不要满，要继续下功夫，愈练愈精，仍然是一日之功，即可得一日之成效。虽然达到刚柔相济，但是刚柔相济的质量又有不同。一般说来，柔能克刚。但是如果质量悬殊过大，就不一定了，柔化得再好，只能说一羽不能加，蝇虫不能爬，人不知我我独知人，仍然是与人交手而已。如果是枪膛里射出来子弹的那种刚劲，柔化的水平再高，也难以化掉，这里就不是柔克刚，而是刚要克了柔。所以说柔能克刚，刚能克柔，刚能克刚，柔能克柔，道理正在于此。否则，只要练几天太极拳都能知道柔能克刚，避实击虚，不与对方顶劲，难道就能够立于不败之地了！？绝对不是这样。拳论中所说："出手不见手，见手不能走。"又说："若是功夫纯熟，由其大无外之圈，造到其小无内之境，不遇劲敌而已，如遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷列风之摧枯拉朽，孰能当之？"凡是此类，不仅是一方功夫纯，相应二者水平差距很大。乃是：柔能克刚，刚还能克柔，反之，棋逢对手，将遇良才，乃是人刚我柔，千变万化，难分胜负。因而太极拳练到五层功夫，不能自满，还要刻苦锻炼，精益求精。完成了五层功夫，
内劲十分充足，动作又非常活顺，内有虚实变换，外面看不见，全体空灵，变化无端，
随心所欲。
第五层功夫的技击表现
     完成第五层功夫，达到炉火纯青，登峰造极。周身处处届太极，一动一静具浑然。 "诚于中，形于外，千变万化自无穷，火候到纯青，法密理精，浑身轻灵，左右拿出应应应。""神穆穆，貌皇皇，气象混纯，虑灵具一心，万象藏五蕴。寂然不动若遇人，谁知道，阴阳结合在此身。任凭他四面八方人难近，纵有那勇猛过人，突然来侵倾者倾，跌者跌，莫测其神，且更有那去难击，进难进，如站在圆石头上立不稳，实在险峻。后悔难免陨。岂有别法门，只要功夫纯，全凭着，一开一合，一笔横扫千人军。"
     "太极阴阳真造化，鸳鸯绣出从君看。""脚踢拳打下乘手，妙手无处不浑然，任他四周都是敌，此身一动悉颠连。我身无处非太极，无心成化成珠园，遭到何处何处击，我亦不知玄又玄。"余高祖耕耘公以保镖为业，一次保镖经山东掖县一带，镖车停在店内晚饭后和"王先生"（会计）一路到村头看夜戏。当地有个拳技名手，武艺高强，弟子众多。有心试试耕耘公武艺究竟如何，如是不怎么样，等镖车一出村，进入山区，就要动手抢劫，于是他先派了几十名弟子，装着也去看戏。一到戏台底下，把耕耘公团团围住，然后前后拥挤，象潮水一般照耕耘公身上撞来，可是，无论他们怎样拥挤，耕耘公的步法丝毫不动。凡近身者，倾的倾，跌得跌，不抗自颓，如水触石，虽然如此，耕耘公感到来者不善，是有意闹事，就对王先生说："今天这戏咱们不能看，回去吧！"那些人一听说要回去，都先跑了。谁知道回去的路上有一段两面都是水池，只有中间一条小路。那些人先跑了过去，把路挡住，打算等耕耘公挤着过去，将他推下水池。耕耘公识破对方阵势，随手掏出长杆烟袋（长杆烟袋是他随身带着抽烟用的）喊着："借光！借光！ 借光！"走在人群中间往两边猛拨，只见那些人象下饺子一样，扑扑通通，被扔进水池好几个，后面的一看，"哇"的一声全都跑掉了。第二天，余高祖正在堂屋椅子上坐着（过 去由于社会黑暗，一举一动都要小心警惕，不管站坐，都要求立身要站巧地，方便进退，利于攻守，坐椅子只能跨住一个角，如遇突然袭击，可以随时迎战），突然闯进一个 彪形大汉（此人正是当地的名师）。他一进门，喊一声："陈老师！"随之便弓身下拜（他并不是真的要拜老师）。看着他要爬到地下。"呼"的一声照耕耘公猛扑过来，双掌大有将耕耘公连人带椅都按碎之势。当他扑到耕耘公胸部，在此迅雷不及掩耳之际，耕耘 公便将身子一闪，左手向上缠，右手向下缠，使对方双掌扑空，同时上前一步进右肩,打到对方胸下部。只见那人腾空而起，乃是陈氏太极拳中的迎门靠。此人的功夫也很过 硬，当被扔到门口时，他就用脚尖钩住门槛，舍过身子又反扑过来。这时耕耘公已经站起来，有了充分的战斗准备，等他扑到跟前，闪身将对方右胳膊向下一挽，进一栽靠， 触其右肋，"呼"地一声将他从屋里击到屋外，脊背拖着地后又向前挫了几尺远，将脊背上的肉皮挫破，半天爬不起来。可是此人性情直爽，对耕耘公的拳艺心悦诚服，转怒为喜，不但不计较往事，反而再三诚恳地挽留耕耘公住下，将他所有的徒弟召集在此地，当面介绍耕耘公的拳技，又请石匠树碑，将此交往的经过，前前后后，如实记载在石碑上面。后来袁世凯经过山东见此碑文，深慕其技，遂聘请余曾祖父延熙公（余高祖已下 世）。到他衙门，教其子侄。余父照旭公，一九五四年曾让人（温县菜园沟大队的"陈百方"今年五十多岁）用砖 头照他身上扔，砖头碰到身，随即返击回去，身上并没有伤痕，因为练到五层功夫，身 躯各部位都相当灵敏，周身无处不是手，完全是自然反应，砖头打在身上，象我们打篮 球时，接球的缓冲，随即再扔出去那样，可见，达到五阴五阳，周身协调，刚柔相济， 粘沾连随，蓄发相变，是何等巧妙和准确。
     总之，完成第五层功夫已经是登峰造极，炉火纯青，大脑皮层中兴奋和抑制过程， 肌肉收缩和放松，即或偶然受到突然刺激，也不会使这种协调的动作受到损害，肌肉的活动与内脏器官之间已建立了巩固的协调关系，一举一动，阴阳皆能调解平衡，八面支撑。所以说："唯有五阴并五阳，阴阳不偏称妙手，妙手一运太极，太极一运化乌有，遭 着何处何处击，我亦不知玄又玄。" 但是，科学发展是永无止境的，太极拳的锻炼也如此，终身不可尽其妙
神松意领顶头悬，柱舌坠脊胸内涵；沉肩坠肘坐手腕，舒指松腰气拢圆；松胯注意垂尾闾，屈膝里裹裆调圆；脚扑平站涌泉空，垂帘意守下丹田。默守长空气悠然。