罗红霉素阿莫西林区别:建房的秘笈

建房的秘笈

末后的日子、耶和华殿的山必坚立、超乎诸山、高举过于万岭．万民都要流归这山 。

——— 《以赛亚书》

著：何涛弟兄

日期：2011年11月3日

地点：福建省泉州

序言

   每当我看到从我面前走过的美妙女子们因为房子问题而不得不接受二手男人的肉体蹂躏的时候，我的心就充满悲悯。

让我们先看看《雅歌》中的爱情：“我所爱的，你何其美好，何其可悦，使人欢畅喜乐。你的身量，好像棕树．你的两乳如同其上的果子，累累下垂。我说我要上这棕树，抓住枝子。愿你的两乳，好像葡萄累累下垂，你鼻子的气味香如苹果，你的口如上好的酒。女子说，为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。我属我的良人，他也恋慕我。”

   但到了现在这个世代呢，美妙女子们只能被迫“以乳房换住房”，但是，这也只是生存所逼迫的无奈之举啊。难道她们没有憧憬过那种《雅歌》中的美好爱情？恐怕没有爱情梦想的少女是很稀少的。

   高房价葬送了很多年轻男女对爱情的美好梦想，同时也过早湮没了属于年轻人的激情。现在，他们只剩下了做爱带给他们的瞬间的快感，在阴茎勃起与阴道分泌爱液的同时享受到几秒钟性高潮给他们带来的快乐。但是，有中国特色的社会主义事业，却在这种性高潮面前遭遇到了危机。在为了买房而疲于奔命的谋生中，他们身上的求知欲与创造力被过早地消灭了，只有食欲和性欲像勃起的阴茎在这个神州大地上迎风高举。

我继续悲悯地看着这个时代的宏大场景，深感自己有这样的一种使命，在解决年轻男女在房子问题上的困境，贡献我的绵薄之力。

这篇文章就取名《建房的秘笈》。

请不要对本文做出过高的期待。这只是一篇关于灵修的文章，它围绕“三房”构建一个可操作性的解决方案。

 哪“三房”呢？

1，乳房

2，心房

3，新房

     关于“乳房”，人类目前的研究已经相当丰富，乳房如何变得丰满，乳房如何保健，乳房如何在两性的关系中发挥挑逗的作用，这些都有现实性的方法与措施，所以这不是本文所要关注的重点。

本文所重点探讨与研究的是“心房”，这属于“灵修生活操练”的范畴。这种操练的结果，就是“新房”的建成。

这意味着经过这样一个操练的过程，年轻男女的生命从里到外都已经发生了革命性的质变。这就是“重生”。

第一章    赤露敞开

让我们先翻开《希伯来书》，中间有一段话，非常的经典：“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。并且被造的，没有一样在他面前不显然的。原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”

        这里的“安息”是什么呢？

        乃是“心”的安息。

        在摩西十诫中，第四条诫命：“当纪念安息日，守为圣日。”

        但是对于进入安息的人而言，何止是在安息日进入到安息呢。

       在《箴言》中说：“你当保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是从心发出的。”

        保守我们的心，就要进入到“安息”中。

        但怎么进入到“安息”中呢？

        这里说得很明确：“赤露敞开”在主面前。

        我有一个很极端的建议，希望那些渴慕上帝的弟兄姐妹们也能像我这样做。

        一丝不挂地暴露在主面前。我们应该看到，我们在伊甸园的时候，原本就是非常“人体艺术”的，我们没有穿衣服。亚当和夏娃都是这样胸怀坦荡地和上帝一起住在伊甸园中，以完全敞开的姿态，赤裸裸地与上帝相处，交谈，同在。

       要进入到“与神同在”的“以马内利”里面，我们首先必须做到一丝不挂。

       不要害羞，弟兄姐妹们，阴茎、乳房和阴道都是上帝给我们造的，难道上帝叫我们把他设计的东西藏着掖着吗？不是的。

      我们必须像如今的那些人体模特，比如苏紫紫、汤加丽那样，没有任何商业的动机，也不是为了夺人眼球，更不是为了哗众取宠，非常自然也非常淡定地，亮出我们的阴茎、乳房和阴道。

     我们必须做到这样一种对上帝的完全的开放，进入到与他同在的“安息”中。

第二章    以马内利

先看一段《马太福音》的经文：

“耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现。说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。）约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。”

   “神与我们同在”，就是“以马内利”，就是主耶稣。

   这是一个上帝馈赠的非常美妙的礼物——“房角石”。

   有了这个礼物，建房子就不用那么费劲了呀。

  前面第一章提到的进入到“安息”，赤露敞开，焦点在哪里呢？

   以马内利。也就是主耶稣。也就是神与我们同在。

  没有这一点，我们的建造根本无从谈起了。

  关于“房角石”，作为耶稣基督的象征，请看如下经文：

  以赛亚书28章16节：“所以主耶和华如此，看哪，我在锡安放一块石头，作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石。信靠的人必不着急。”

  以弗所书第2章：“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了．并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石．各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿．你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在。”

第三章    孩子

我们首先是赤露敞开，进入到“以马内利”的安息，这个时候，我们是怎样的一个人呢？

 孩子。

我们都是神的孩子。神在与我们的同在中，他爱怜的目光始终投注到我们的生命的建造上面。

请看如下经文：

马太福音第18章，主耶稣说：：“你们要像小孩子，才能进天国，因为天堂是他们的。”

马太福音第19章，主耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。”

这里主耶稣很明确地告诉了我们，我们要进入到神的国度，就要像小孩子。

这是一个比喻，孩子是没有自我的， 天真， 没有心计， 没有诡诈，没有做作，没有瑕疵。

这也意味着，我们在这个世界上的一切，都在以马内利中，完全地倒空，完全地脱离这个世界在我们生命中的捆绑。

而这样的捆绑是出自这个世界的王——撒旦（魔鬼）。

倒空之后，什么充满在我们这个生命的房子里面呢？

圣灵。

第四章    圣灵充满

关于圣灵充满，其实并不复杂。

寇世远论述：“所谓圣灵充满，就是让主完全地占有你、管制你，在你里面真正掌权作王。这是一个实实在在的经历，不是什么故弄玄虚、叫人摸索不着究竟。你被圣灵充满了，你的生活就有见证，工作就有果效，这就是圣灵充满的真凭实据”.

换句话说，圣灵充满就是完全地顺服在主耶稣里面。

顺服，这两个字说起来容易，做起来可不是那么容易哟。

为什么说呢？因为我们还有一个非常顽固的“老我”。

正如约翰一书中所说： “不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”

如果我们在肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲里面，那么我们就是在撒旦的权势下受到辖制，成为罪的奴仆。这是好悲惨的呀。现在的世人不就是这样吗？

圣灵充满之后，“新我”是怎样的呢？

在加拉太书第五章说：“ 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”

第五章    进入应许

     当我们像孩子一样顺服在我们的主耶稣里面，我们的父亲就会给我们宝贵的应许。

     在James Mulholland 的《像耶稣那样祷告》中，对于如何得到神的宝贵的应许，有着很生动的描述，如下：

   “ 本书旨在鼓励跟从耶稣的门徒用主教给我们的方法祷告。这样的祷告提醒我们是在向谁祷告。这种祷告旨在寻求神的旨意，而不仅仅是寻求神的祝福；它注重的不是我们自己的需要，而是这个世界的需要。这样的祷告可以改变我们，因而也能改变世界。

      我邀请你重新思考耶稣教我们的祷告。我不能保证你物质上的祝福，我也不能许诺你财富、权力和影响力的扩张，也不能保障一个“不遭患难、不受艰苦”的生活。当然，盼望这样的结果是追求神迹，而不是要祷告。如果你愿意得到你所想要的这些东西，那我就无法提供了。

      然而，如果你已经厌倦于追求那些并不能满足你需要的东西，也不愿再敲叩那些决不会对你敞开的门，我劝你静静地坐下来，听听彼得所说的“有永生之道”的那一位的话语。他并没有给我们所谓的花样或模式，他只教给我们这些简朴的话语：

     我们在天上的父，
      愿人都尊你的名为圣；
      愿你的国降临；
      愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
      我们日用的饮食，今日赐给我们；
      免我们的债，如同我们免了人的债。
      不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
      因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们！”

第六章    领受恩典

哥林多前书中说：“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”

当我们在祷告中得到了神宝贵的应许，别认为自己有什么了不起。没有主耶稣白白赠送的恩典，我们的一切努力算得了什么呢？

所以，我们要始终用心灵与诚实来感恩和赞美我们的上帝！

这种感恩之心在人类社会中的实际体现就是“爱人如己”。

因为主耶稣说：“我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。”

结束语

  亲爱的弟兄姐妹，这篇文章到这里要收尾了。希望它在你们的“新房”建造中，能有些微的帮助，一切荣耀归神。

  愿上帝的慈爱、圣灵的感动、主耶稣基督里的平安常与众弟兄姐妹同在。

奉主耶稣的名，阿们！