牙齿最里面牙龈肿痛:一心想成为圣人的人

在过去的二十世纪，对于中国，是一部充满民族血泪、灾难深重，和于绝地死而后生的历史。在这乱世之中，也成就了一批民国人物，他们注定要成为令人景仰的人文楷模。
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在这些人杰中，有一个前半生集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身， 后半生又苦心向佛，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他就是弘一法师，俗名为李叔同，他的一生，从绚丽至极最后归于平和清淡，从俗世的舞台走向宗教的圣坛，所以，我们说，他是一心想成为圣人的人。
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丰子恺通过对弘一法师一生的回忆与思考，总结出人生的真谛，即人生三层楼。他说：人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，而灵魂生活就是宗教。弘一法师就是那种专于灵魂生活的人，也是追求圣人生活境界的人。我认为，这是对弘一法师一生很精确的总结。
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弘一法师，也就是李叔同，天生就是不平凡的人，故有二十文章惊海内之美誉。他风流倜傥，而且是个通才。在短短三十余载的俗世生涯中，他涉足了几乎所有人文领域，且都有所建树，他的成就令人目眩口呆。在诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻等方面，无所不能。而他的天才，也成了一把双刃剑，让他不满足于俗世的精神追求，因而常常表现出一种出离心。一方面是俗世不断地追求，不断的成功，但另一方面却又一步步向着出离的目标靠近。
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在18岁那年，因为李叔同常常和戏子混在一起，他母亲为了拴住他那颗不安分的心，给他安排了婚姻，对方是天津卫的一个茶商之女。他痛苦地向母亲请求，给他自己选择婚姻的自由，但还是母亲以死亡为要挟，让他接受了残酷的现实。而作为有抱负的热血青年，他参与支持了变法的呼声，但是变法失败了，他受到连累，不得不带着母亲和妻子流浪他乡。
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当他的母亲离世，他放下俗世中最大的牵挂，又毅然东渡日本留学，为自己的生命开启新的篇章。虽然他成长为翩翩公子后，才华横溢，却又放浪形骸，除发妻外，留日期间还有日藉妻子千枝子；除此之外，他在风月场中也曾有诸多红颜知己。在俗世里，他张扬着自我，却又绝不拘泥于道德的约束。与此同时，他在俗世中的才华，也为他赢得了不少声誉，但是，俗世的目标越接近，而他的出离心也变得更加强烈。
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虽然李叔同学成归国，事业有成，生活稳定，但表面上的养尊处优，并不能使他的内心得到安宁。而当夏丏尊向他推荐断食修养的文章，让他觉得，断食是身心更新的修养方法，自古宗教上的杰出人物，如释迦、耶稣等都曾实行断食修炼；断食还可以改去恶德，产生出伟大的精神力量。于是，他顿时感到豁然开朗，在他充满阴郁的心灵上，打开了一扇瞭望的天窗。
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李叔同的遁入空门，一心向佛，看起来是因看了断食之法的书，而产生的想法，实际上，这是他思想和人生追求的必然结果。在他的内心里，一直都想成为象释迦牟尼，或者耶稣那样的圣人，愿为众生普渡而修炼。而当有过刻骨爱恋的日籍夫人，伤心欲绝地携幼子千里迢迢赶到灵隐寺，他竟然连庙门都没有让他们踏入。妻子无奈，只有对着幽闭的佛门，悲绝地责问道：慈悲对世人，为何独伤我？
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李叔同由纷纭的俗世，而隐身佛门，成为佛界一代宗师，说明人生的本质是幻灭。春花之绚烂，必将幻灭为秋叶之静美，这是人生的宿命。而大幻灭，体现的是人生的一种大美。李叔同从一个尘世浪子，变成一位苦行佛陀，把幻灭推到了极至，也实现了至高的升华。有人说，弘一法师天生就是一个活佛的尊容，具有慈悲天下的海涵和气度。他本属于佛国，前半生只是在人间游离，最后幡然回归，对此，我是很相信的。
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由弘一法师，我想到佛祖释迦牟尼，觉得他们的人生轨迹是多么相似，人生目标是何等一致。释迦牟尼原来是个太子，长相貌越奇伟，天资十分聪慧。12岁时，就已经掌握了印度当时最高的学术，即五明和四吠陀。他的父亲净饭王对他期望很大，希望他继承王位后，建功立业，成为一个转轮王。但他对世间许多现象，都容易引起他的感触和深思，尤其是对人生的苦难，有很深感触，因此，常常流露出离心。
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虽然王子的父亲为了不让他遁入空门，曾使他沉溺于声色犬马的生活，但毕竟不能挽回王子的皈依之心。当他目睹人生老、病、死的情景，感到现世没有永恒的幸福，而种种痛苦却是无休止的。联想到自己也摆脱不了同样的命运，从而产生了人生难脱苦难的烦恼。因此，他为了在精神上获得解脱之道，毅然决然地舍弃王位，出家修行，最终成为伟大的佛祖释迦牟尼。
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在佛祖释迦牟尼看来，俗世的王位，天下的财富，美女成群，都不能给他带来永久的幸福和快乐，而只有佛道，才能让苦难的人生得以超脱，在佛国里寻求永恒。而弘一法师能够悟得佛道真谛，毅然舍弃俗世的名誉和牵挂，一心虔诚侍奉佛祖，最后被尊为南山律宗大师，律宗第十一世祖，成了佛界真正的圣人。所以，赵朴初评价弘一法师的一生是：无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。
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虽然李叔同最后隐身佛门，成为弘一法师，成了佛界的圣人，但是，我们仍怀念作为俗世才子的李叔同。林语堂说：他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。也许很少有人读他那些关于佛道的著述，但很多人却能吟唱他的《送别》：长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
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作为俗世才子的李叔同，和作为佛界圣人的弘一法师，我想，应该是并存于世的。弘一法师在圆寂前，曾留下遗言：悲欣交集，让后人揣思不解。依我看，这正是他亦僧亦俗、坎坷人生的写照。弘一法师有禅语：佛者，觉也。因此，悲喜交集便成为他对自己一生的感悟，也是对世间万物的感悟；慈悲为怀，感念众生，是作为圣人的弘一法师，所达到的至高心界。