缺锌的表现:周老师： 爱情、生活、事业篇1

引：

事业是我们人生的追求，但为什么努力往往结果不尽人意？为什么聪明人不见得成功，到底理想和欲望是什么关系，结果将有什么样的不同？我们的心和命运有什么样的联系，为什么有心灵这个词汇，为什么智慧的“慧”字上面有两个“丰收”的“丰”，智慧和聪明有什么区别，古人讲的修心、齐身、齐家是什么意思？为什么希望往往破灭，为什么无欲则大？为什么“到达”的“达”字里面是大字？大是人和水平的一结合起来的字，为什么像水那样平的才叫水平？种种为什么，让我们一同在讲课中一一解答。

阴阳平衡是明白的明字，人生一切都在阴阳的平衡中运行，都在遵循着对立统一的规律，人生的困惑因为我们不明白人生平衡的道理。人人都有一本经，叫曾经和已经，这是一本最难念的经。只有反观自照，才能改变命运；只有读懂自己的经，才能觉悟人生。这本经很厉害叫经历，这本经要经常过叫经过，把过的要去除才叫过去，让我们在读我们自己的人生的同时，感悟人生，觉悟人生，明白因果，改变命运，让我们成为自己命运的主人。

我在学校特别优秀，为什么工作就不顺利？

好，讲到这个问题，和儿女教育的问题就合合为一了。过去的顺利可能是很辉煌的，但是，难免会有自豪、高兴、得意、自满。你说我没有，但家里人跟着自豪和高兴，跟着夸耀都不可以，所以这是很多人辉煌不能一直持久下去的原因。记住只有圣人是只得不失，只辉煌不失败。为什么？因为他辉煌的时候当悲伤的事来理解，他已经达到了平常，常人只要您辉煌，只要您觉得辉煌，记住觉就是得，叫做觉得，觉得就是得到。所以无论您的感觉有多么平静，都不可以，如果您的不平静度越大，您未来的挫折，相反的方向的那个力量也就越来越大，所以人生辉煌，记住只要是常人，永远是一时的，只有非常人也，就像老子说的，“道可以道”，是常道的非面，只有非常人才知道这个常人的非面有个道，叫做利为先。

我们单位有领导特别好，为什么很快就死了呢？是不是好人不长寿呢，好心不得好报呢？

好，就这个事，咱们再说一说。所谓的好，实际上好这个字讲的是阴阳平衡，阴是代表女，阳代表后，代表子，女在先，男在后。过去我也讲过这个好字，如果一个地区一个家庭谦让女人，这个家庭就昌盛；一个地区一个国家谦让女人，这个国家就繁荣昌盛，这叫阴阳平衡。记住是谦让，并不是说女的就比男的好，因为带女字偏旁的字好的字不太多，只有这一个字例外，代表着阴阳平衡。如果一个人特别的好，他的性格一定是什么呢？见到别人不顺就同情，见到别人难受就跟着难受，这可怜之心就出来了，那么你肯定是长期处在一种着急、焦虑、紧张的状态。常处在这样的状态，心情常不平静，很容易得疾病，违背天理。好人也往往是与天做对的人，这句话说得可能是有点让人惊讶，但是，我把道理给你慢慢道来。

既然现实的都是因果，现实都是因果的作用力，那么现实的当然都是合理的。哲学最重要的一句话就是，现实的都是合理的。只不过您没找到合理的点，合的是什么理呢？王者之理，合的是天理，不是合的是人理。有的人都倒了霉了，而且还是不断的倒霉。为什么？自有因果在。有些因果是造就他的，有些因果是需要他承受的，如果你跟因因果果较真儿，那是不是就和因果的决定力量较真呢？因果的决定力量是天，也就是自然力，也就是夫子之见的规律。天理昭彰，你和自然力的规律来作对，您一定将受到自然力的反作用力。常处在激动状态的人，不可能长寿，因为喜伤心，因为伤的是心脑血管，心连着脑，只要伤心，一定连着大脑，于是这样的人特别容易心脏病突发，特别容易得急性的脑膜炎，脑梗阻，心肌梗塞等等疾病。

有的特别为了所谓的善，执着地，拼了命地去做善事，也叫执着，那叫善业。记住业还是连着一个障，很多人对宗教的解释，说我们要积累善业，记住只要是业，一律都是障碍的障，叫业障。只有空性的是没有灰尘的没有污浊的。无论你心灵的暗箱积的哪种业障，都将阻碍了你自己。所以善业也是业，好过了就叫好过，做善人应该平平静静地去理解人，而不能与天作对，我们不是要做好事为已任，应该说我们做好事是应该的，但是心要保持平静。

真正同情别人的人要理解同情这两个字叫与之同情，也就是对方挨饿，想到您挨饿，于是您就等于下了一次地狱。你不要流眼泪，因为你流眼泪的话会污染了对方，让对方倒霉，悲伤的心情会有污染的作用。过去古人的家里死人都不能哭泣，您知道吗？因为悲伤会污染了人家，人家一生不容易，到死您再给染一个悲伤给人家，为什么不能给人家阳光心呢？真正的懂得善良的人，是在人家危难、艰难、痛苦的时候要鼓励人家，要给他阳光心，而不是要给他悲伤心，您给他悲伤心，您这个善就就一定是假善，那么您既然是假善怎么能不早死呢？既然与天理做对，非得要改变天的平衡，与天做对下场如何呢？肯定是逆之则亡。所以同情别人，别人要饭，记住您就想像您在要饭，与他一样的心情，别人腿断了，看到那些瘸子们、盲人们，您就想像您的腿在断呢，您也什么都看不见，您也是很苦的，这个就完全体现了同情的本来意义，您就等于活在地藏王的《地藏经》里面。越这样想，您越觉得生活很美好，每次想象挫折，挫折就减少了一项，越想越少，把这挫折都想尽，何乐而不为呢？所以人生的要义是为把挫折想完化解在当下，同情的要义，不是可怜、哭泣，是给人家阳光心，然后自己要与之一样的情，这才叫“走千里路，胜读万卷书”真正的意义所在。您能有那么多的经历，您才能有那么多的经验，才能铸就您那辉煌的人性。

包括很多人化缘是为什么呢？过去的人化缘，他真的缺粮食吃吗？甚至有的人可以不吃饭，他化什么缘呢？是化解缘份，找找那些低三下四的感觉，在身体力行地做地藏王，再招人一个辱骂、看不起，脸皮又丢了许多，这不就是磨炼心智么，给自己增福增贵么？所以，人生要看明白，剖析开才能知道什么是真正的善良。真正的善是无为的，无为而为，无欲而为，不要为了什么做什么，这叫无欲而为，无为而为，那么这样的人才是有所作为的人，合于天理的人。同情是修行的一个方法，一个重要的方法，叫和他一样的情，心情，要体会他那种心情，要处在同样的情，这样的话，才能化解灾难， 同时还能挽救人家，有置换的功能，同时，给人家阳光心呢，还容易让人家好转，您要带着悲伤心，对方的命运只能越转越坏。有些人家里的亡亲走了，越想越哭，越哭对方越灵魂不得安宁，甚至到梦中来扰你，甚至你白天睁眼一看又是他，闭眼一看又是他，那您说您的亲人的命运好吗？你不断用肮脏的心情污染人家，人家都走了，还死死地抓住不放，这是标准的坏人。要给亲人，要给所有天下的痛苦的人以阳光心，这做人要做得正，一止为正。

 运气和机遇到底是怎以回事？记住，运气，心连着性叫心性，性连着命叫性命，命连着运叫命运，运又连着气叫运气，气连着色叫气色，色连着相叫色相，相连着貌叫相貌。就是说根本就是心性，心连着性，心生为性，那么你把心生改了，就能改性，改性了就能改命，改命了一定改运，改运了一定改气。当你运气变的时候，你脸上的气色就完全不一样，那叫气色之相。气色变了，相貌也就变了，因为相由心生，运气是由心生的。运是云在空中走，是变化的，繁体字的运是一个车，那也是代表着变化之意，运哪有不变的呢？

为什么算人的命不好算，而算动物的命特别好算呢？连傻子都会算，它生出来，被主人放，放完之后长大被主人杀掉吃肉了，它就是这个命，因为它的心是极其简单的心。人的心就有了自我可以调整心，这是人和动物的唯一区别，能调整心就能有命运的调整。所以没有哪一个算命人能完全准确地算准每一个人，那是不可能的。他只能算的朦朦胧胧大概，而且你越是愚钝，越是小聪明，越容易把你算准，而算命的人对修心的人显得那么的无奈，对领导算不了，对修心的人算不了。因为修心的人是不断变命的人，他的命运每天都发生变化，您怎么算？他每天在清扫过去心灵的垃圾，您怎么算？他每天的志向都在不断的牢固，每天的心都在不断的光明，您怎么算？而常人一算一个准，就是因为常人的心性不能改变，想生气就生气，想害怕就更加控制不了了，想忧愁就忧愁，随着心性去，自己想做什么就做什么，那么您的心性就是不变的量，命运怎么能够改变呢？

我的理想总是破灭，原因在哪里？

记住，您最好不要有什么理想。理想就要有王者之理的想法。那就是奉献，天下为公，那就是甘于平凡。希望的希是很少有人能望到的，理想是王者才能想。那么希望的希是很少人能望到的，那到底什么人能望到？很少数，极少数。当你希望太大的时候，就破灭了，甚至再大，欲望特别大的人不仅仅是谷子欠收，甚至连衣服都穿不上。我见过这样的人，能力倒有一些，知识文化也有一些，欲望太大，而且大得远超于他的能力所达的范畴，每天都幻想着赚大钱，中大奖，连一个工作都没有，都想着要一鸣成人，而又没有一个王者之理支撑自己的世界观，如何能行呢？于是家族贫穷落寞。有些人有良好的信仰，每天守着那个信仰，抱着美好的希望，越希越望不到，越希就越稀少，于是乎，命运就越来越悲惨，但是他真的不知道到底怎么回事。难道我的信仰出了问题？我说是您的欲望出了问题。欲望，所以欲就有欠缺，您还不如不望。他说您怎么充满希望？而我说既然这欲望是相反的，是欠缺的，盼望既然是分离的，我就反向的望，如何啊？所以说回头是岸。因为回头才能相反，逆才能为先，这就是实现理想的秘决所在。

那么首先要明理，不明理就对不起理想这个字。王者之理先知道是什么。记住王是指天，天才能配王，叫天王，没有人王之词，所以这个王一定就是天理，而不是什么人理。过去人研究人理叫俗人，所以俗人的俗是单立人加个欲望的欲的左边。而天就完全不一样，天下面是个大，上面又是一个一，它是以平静的力量，非常广大无边，当然我也讲过，人大了平静才能通天，人有大气，又能平静，才能和天相合。外面还有两个人相助，就像仁者无敌，象两个人，怎么能失败呢？所以啊，我们要明白道是什么。

还有人问，我做生意，为什么越做越赔钱？到底是什么因果请您道来。

做生意，来的快，去的也快。他说我做的这个生意啊，投资特别快，而且是暴利的行业。我说暴涨的，一定暴跌，你有多快的生长，就有多快的破灭。就像赌来的钱，一花就没有了，你要慢慢赚的钱，来的钱也比较稳定。如果你的钱要来的很快，做好去的快的准备。如果你做生意开始充满着欲望，没做好失败的准备，那叫只有一方的准备，而没有二心的准备。“一颗红心，两手准备”才是做人的准备的原则。什么叫两手准备呢，记住首先做好失败的准备，然后又积极努力的工作，这才叫两手准备。两手准备绝不是有最佳准备，最佳一定要去除，才叫做准备的准，不能有最佳准备。做好失败准备的将军，才能成为好的将军。而备叫准备好的文字和梯田，以备生活之用和面对人生的坎坷之用。做生意往往想的太好，一定会亏，因为你已经想完了。做生意要是太盲目，来的快，去的一定快，做这个生意，如果您太紧张了，这个生意一定不顺，因为太紧张了不自然。这个生意太急了，一定急后面破折号，不来，叫急不来。做生意没有功德心，想暴利就能赚钱，一定也能赚到，假如能赚到的话，那么未来也一定很艰难。一定要有利他心，要有实际行为，能为别人服务，自己又能糊口，又能为自己的发展服务。如果做生意想赚钱能自己买房子买车，这么生意将很难赚到；如果你为了事业发展，为了造就一方人就业，那么事业就容易发展。

运气是天生的吗？

我只能说，运气是这样的。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。人家天生就生在富贵人家，自有人家的因果。只要是现实的都是合理的，但是合理的背后一定有原因，只不过您没有破解开。有句话说，“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生做者是”，这就是原因。什么叫原因呢？原来是有因的简称为原因，因是有果的是叫因果，就是一报还一报。有舍的人才能有得。有些人有财运，是因为小时候特别大方，家里有一块糖，能敢于给别人，这样的人今后怎么能不做老板呢？这叫舍得。记住舍是按比例的，天理不是按您的绝对数，而是按您的相对比例。如果您有一元钱，舍了五毛钱，这叫百分之五十啊，如果您有一百万，仅仅舍了一万块，那仅仅是百分之一呀，哪个更大呢？在宗教的一些故事里，都有这样解释的，有一个皇帝，问一个高僧说，我现在建了这么多的寺庙，功德是不是很大，这个高僧说，您没有功德。皇帝惊愕，他说我怎么没有功德呢？他说你现在的功德远不如当初您舍了一个馒头。现在江山都是你的，而且你有功德心的欲望，你所建的功德就没有什么功德，由欲望您施舍钱是为了自己增福的话，您舍的钱就算白舍了。而且江山都是你的，您建的寺庙也仅仅是您投资范围的九牛一毛而已，而当初您落魄不如人，只有一个馒头，能给别人，而且是您饥肠辘辘的时候，那时候您是把全部都舍给人家，所以天给你一个江山。

舍是舍之难舍，才能得之难得，记住只有把最难舍的舍掉，才能得最难以得到的收获。有的人舍钱行，舍名不行，那就练习舍名，把最难舍的舍了。有的人舍钱行，舍面子不行，那就舍面子。记住只有舍之难舍才会得之难得，因为是以舍心为最重要，谁舍心谁是最舍得的人。所以能敢于舍心的人就一定是应了一个字，忍字，把心给舍掉，心都不要了，欲望都不要了，那么这个人，心上有把刀，用最残忍的心，用最残忍的刀，把自己的心一个一个的舍掉，一个一个的杀掉，这样的人才是真正的大舍。舍物不如舍心，舍心不如舍道舍法。得一理可以得天下，有的人知道一个道理听了一句话，救自己一辈子。所以舍钱不如舍心，舍心不如舍道理，叫舍法。舍法的人常常是人干口，所以人干口是叫舍字，所以那些做老师的，给你提供教育和知识的人也是在施舍，这是舍的本意，宗教叫法布施。

有钱的人往往特别小气，这平衡吗？

好，我把这个事再说一说，有钱的人小气自有人家的道理，我发现很多有钱的人都不大方，但他并不是抠门，是两码事。我曾经跟很多人说过一句话，省一省窟窿等，而给别人钱少小气的人就不见得给自己花钱就小气。而那些给自己花钱就小气的人等于看重了钱财，于是乎，越看重就越贫穷。所以省一省窟窿等，越穷就越要练大方，叫穷大方，穷再小气，形成恶性循环，所以很多人的小气，别看他表面小气，他对自己可不小气。别看他对别人小气，他投起资来可不小气哦。他有他大方的一面，自有赚钱之理，赚钱之道，很多人特别小气，反而在花钱上是很平静的。