氮的氢化物:基督的职位(The Offices of Christ)
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基督的职位为讲述基督于其职责的本位;而基督的职份则提到基督于职位上的工作与本份。圣经提到,耶稣基督有三种的职位,那就是他有:君王的职位、先知的职位、祭司的职位。
君王的职位
三位一体真神的第二位格——圣子,当然与圣父一同拥有掌管宇宙的权柄。所以说,耶稣基督不但是万王之王,也是宇宙的主宰。他不但统治宇宙的动态,也是掌管所有信徒灵性上的行动,因为他曾经说过:「天上地上所有的权柄,都赐给我了。」(太廿八18)同时,圣经也曾提到,他拥有君王的职份。「因为经上说,『上帝叫万物都服在他的脚下。』既说万物都服了他,明显那叫万物服他的不在其内了。」,「就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。」(林前十五27;弗一20~22)耶稣不但成为宇宙与创造之间的中保,他也是教会与上帝之间的中保。
一、耶稣之称为宇宙的君王,是因为他成了罪人与上帝间的中保:整个人类与国度,甚至个人的前途与命运,都要藉着耶稣的顺服与救赎,无不屈膝,无不口称他为主,使荣耀归于上帝。「所以上帝将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父上帝。」(腓二9~11)
二、耶稣之称为信徒的救主,那是因为他本身成了信徒与上帝之间的中保,且用自己的道与灵,在信徒的心灵中建立了他的国度,成为信徒灵命的主宰,并且成为上帝教会的首领,好叫他的国度,藉着福音的大能建立于地上,好象天上一样。「耶稣回答说,我的国不属这世界,我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人,只是我的国不属这世界。彼拉多就对他说,这样,你是王么。耶稣回答说,你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人,就听我的话。」,「他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。」约十八36~37;西一13~14)
先知的职位
旧约曾预言,耶稣就是将要来的先知。「耶和华你的上帝要从你们弟兄中间,给你兴起一位先知像我,你们要听从他。」「摩西曾说,主上帝要从你们弟兄中间,给你们兴起一位先知像我,凡他向你们所说的,你们都要听从。凡不听从那先知的,必要从民中全然灭绝。」(申十八15;徒三22一23)耶稣本身也认同了这一个职位与使命。「因为我没有凭着自己讲,惟有差我来的父,已经给我命令,叫我说什么、讲什么。我也知道他的命令就是永生,故此我所讲的话,正是照着父对我所说的。」(约十二49~50)且说,民众也承认他就是先知。「众人都惊奇,归荣耀与上帝说,有大先知在我们中间兴起来了。又说,上帝眷顾了他的百姓。」(路七16)
耶稣先知的工作,不但当他在世上时是如此,甚至在他升天以后,也不例外。因为,圣灵与使徒们是继续为他作先知的工作。「但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。」「我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理……。」(约十四26,十六12~13)
祭司的职位
旧约预言救赎主的祭司职份,而新约则证实耶稣就是这位要来的祭司。「耶和华起了誓,决不后悔说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。」,「他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在位上,掌王权。又必在位上作祭司,使两职之间筹定和平。」,「如此,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎向他说,『你是我的儿子,我今日生你。』的那一位。就如经上又有一处说,你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」(诗一一○4;亚六13;来五5~6)
基督成为被赎者的大祭司,是因为他成了罪人供献的挽回祭,他使他们蒙恩得救,得以与神和好。因为,他将自己的宝血作为祭物,供献给神,完成了赎罪的功劳。「我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。」「他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源。」,「并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。」(约十七9;来五9,九12)关于基督祭司的职份,是他将自己献上当作赎罪祭,为圣民代求,并维护所有被赎与依靠他的人。「原来牲畜的血,被大祭司带入圣所作赎罪祭,牲畜的身子,被烧在营外。所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。」(来十三11~12)
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Three offices narrowly escaped ____ in the hot battle.
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