明矾哪里有卖的:无限成功 4

四、把贫穷从思想上清除

世间大部分的贫穷，都是一种病态；是不良生活、不康环境、不良思想的结果。

我们知道，贫穷是一种反常的状态，因为它是不适宜于人类的生活的。它与人类的最高幸福和愿望相背驰。“富裕”，“充足”，天下众生都应有分。所以假使人们坚决地要求着，与不断地奋斗着去取得这富裕、充足，总有一天你会认识这条简洁的规则……人人都能成功！

假使普天下的贫困者，能够从他们颓丧的思想、不良的环境中转身过来，而朝着光明愉快的方面；假使他们能立志要脱离贫困与低微的生存。则在最短时间，这种决心，一定可以使社会飞速进步。

许多人总以为自己已尽其最大的努力同贫穷奋斗，实则他们还没有尽其一半的可能的努力呢！

就事实论，世间许多的贫穷，都是由“懒怠”所造成，都是由奢侈、浪费及不愿努力、不肯奋斗所造成。

除了奢侈浪费以外，“懒怠”之足以败人事业比任何东西都更甚；而奢侈浪费与懒怠，往往是无独有偶携手同行的。人类有几种坚强的品格，是与“贫穷”“困境”誓不两立，水火相容的。

自恃与自立，是坚强品格之基石。我们常能发现，在那些虽则贫穷、虽则不幸，而仍然努力奋斗的人中间，这种品格非常发达。但是一个因失掉了勇气，失掉了自信，或因懒得去付“富裕”之代价而至于贫穷的人，却没有这种坚强的品格。同那些在不断的去取得富裕的努力中锻练出大量的精神力、道德力的人相比较，这种人是一个弱者。

你立定志意，要在世界上显出你的真面目，要一往无前的朝“成功”“富裕”之目标前进，而世界上没有一件东西，可以推翻你的这种决心时；你会发现，从这种自尊心理同自信心理中，是可以线予你无穷力量的。

最足以损害我们的能力，破坏我们的前途的，无过于与目前的不幸环境相妥协；以不幸环境为固然，而不想去挣脱它。

因为自己不能像富裕的人一样地生活，不能享受富裕的人所得的享受；贫穷的人往往灰心短气、不想奋斗。他们不想尽其可能的努力，走出困境，摆脱贫穷。

大部分贫穷者的毛病是他们没有建立脱离贫穷的自信。他们已经同贫穷妥协，以贫穷为他们应有的命运。

到了一个人停止战斗、放下枪械、竖起白旗的时候，除了恢复他已经失去的自信心，和赶去他脑海中的宿命论的观念以外，实在别无办法！

上天决无意思叫任何人甘于贫穷，滞留于痛苦不幸的环境中。

我认识一个青年，他是一个著名大学的毕业生，他的体态很魁梧。他说，他甚至连买一顶草帽的钱都没有。他说要不是他的父亲每星期供给他20元钱，他会挨饿。

这个青年人就是犯了没有自信心的毛病。他尝试过许多事情但都宣告失败。他说：他不信任自己的能力。他说：他的教育是一个失败。他说：他得到一种职业时从不认为自己是可以成功。所以他习此不成去习彼，习彼不成又习此；结果是百无一成。就因为他怀了错误的精神态度，就因为他无法走上思想的正轨之途。

贫穷本身并不可怕可怕的贫穷的思想。认为自己命定贫穷、必须老死于贫穷的这种信念。

假使你觉得自己的前途无望，觉得周遭的一切都很黑暗惨淡，则你当立刻转过身来，朝向另一方面，朝向那希望与期待的阳光，而将黑暗的阴影，遗弃在背后。

斩除一切贫穷的思想、疑惧的思想。从你的心扉中，撕下一切不快的、黑暗的图画，挂上光明的、愉快的图画。

用坚毅的决心同贫穷奋斗。因为世间的种种幸福，是应该大家有份的；所以你也当在不妨碍，不剥夺别人的份儿的条件下，去取得你的份儿。你是应该得到“”的。那是你的天赋权利！

心中不断地想要得到某一东西，同时孜孜不倦地奋斗着去求得某一东西，最终我们总能如愿以偿……世间有千万个人，就因为明白了这层道理，而挣脱了贫穷的生活！

有一个关于一位牧师的令人惊奇的小故事：

他在一个星期六的早晨，打算在很困难的条件下，准备他的唠叨的布道讲演。他的妻子出去买东西了。那天在下雨，他的小儿子吵闹不休，令人讨厌。最后，这位牧师在失望中拾起一本旧杂志，一页一页地翻阅直到翻到一幅色彩鲜艳的大图画……一幅世界地图。他就从那本杂志一撕下这一页，再把它撕成碎片，丢在起坐间的地上，说道：“小约翰，如果你能拼拢这些碎片，我就给你2角5分钱。”

牧师以为这件事会使约翰花费上午的大部分时间，但是没过10分钟，就有人敲他的房门。这是他的儿子。牧师惊愕地看到约翰如此之快地拼好了一幅世界地图。

“孩子，你怎样把这件事做得这样快？”牧师问道。

“啊，”小约翰说，“这很容易。在另一面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个“世界”也就是正确的。”

牧师微笑起来，给了他的儿子2角5分钱。“你民替我准备好了明天的讲道。”他说，“如果一个人的是正确的，他的世界也就会是正确的。”

这则故事给予我们以很大的启示：如果你想改变你的世界，首先就应改变你自己。如果你是正确的，你的世界也会是正确的。