中财网新车刮痕4s店免费弄吗:圣经金句圣餐篇-历史记录
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每日金句圣餐篇-历史记录
03月01日圣餐篇 【林前11：24】祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我//基督教所有的聚会，都不是没有生命的宗教仪式的聚会，圣餐聚会，更不是一种没有意义的宗教礼仪。主把圣餐留给我们，是让我们通过纪念主的死，回顾救恩，以来感谢与他，亲近与他。主爱我们，他更渴慕我们也来爱他。圣餐聚会，是爱的聚会，也是感恩的聚会，又是让主满足与享受的聚会。
03月02日圣餐篇 【路22：19】又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说；这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我//何谓纪念；是因渴想，而思念之意。相信世上每个人都希望自己所喜爱的人，都能常常思念自己。这不仅是一个荣耀，也是一份欣慰。耶稣用死这样的极大的代价救赎我们，所以，主也非常希望神的儿女，也来爱他，纪念他。圣餐聚会，是爱主的聚会，也是归荣耀与神的聚会。
03月03日圣餐篇 【林前11：23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来//主在被卖的那一夜，给我们留下圣餐。那一夜，也是主最痛苦的一夜，以至他祷告了三次，汗如血滴。在他最痛苦的那一夜，主都没有忘记给我们留下圣餐，以纪念他。因为唯有他所疼爱，所救赎的人的纪念，才能满足他。主是何等的看重我们对他的纪念。圣餐聚会是纪念主的聚会，也是让主得满足的聚会。
03月04日圣餐篇 【林前11：26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死//圣餐聚会是纪念主的死，因主的死与我们有极重的意义。1。罪的代价是何等的大，只有以主的死才能解决。2。我们不至灭亡，反得永生。不至受神忿怒的审判，反而与神恢复美好的父子关系，都是以主的死换来的。3。死，同时也代表神爱我们的一个程度，爱到一个极限，爱到至死。所以圣餐聚会，是神儿女对主的死，爱的回应和感恩。
03月05日圣餐篇 【徒2：42】都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷//神的教会应当重视圣餐聚会，因为每次的圣餐，都是满足主心，都是让主在神的儿女中间享受深深的爱与敬拜。神的儿女更应当珍惜每次圣餐拜饼，因为每次的心灵诚实的纪念主，都能让我们更深的认识神的救恩，认识神的大爱。人对救恩的认识有多深，人对神的感谢就有多大。纪念主使我们爱主更深，使我们对神的救恩的信心更加坚固。
03月06日圣餐篇 【来2：3】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的…//主知道人的弱点，就是很容易健忘，那怕这件事很大，很重要，人也会随着时间的推移，渐渐淡忘。世上有许多事情，人确实需要忘掉，但人不应忘记救恩，忘记神的大爱。当人谈起救恩时，内心没有了感触，没有了对神的感谢，没有了荣耀的感觉，其实就是淡忘神的救恩。人什么时候忘记救恩，什么时候就容易离开神。
03月07日圣餐篇 【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我//主知道人的心是最软弱的，也是最容易离开神，被其他的人、事、物所占据。主把圣餐留给我们，就是为了使教会籍着掰饼，回顾救恩，纪念主爱，使我们的心能重新回到神的面前，回到基督的里面。纪念主的圣餐，可以使我们脱离世俗的爱恋，冰冷之心，能再次重新燃起爱火。
03月08日圣餐篇 【林前16：22】若有人不爱主，这人可诅可咒。。。//保罗说这话，说的那么的重，为什么呢？这是因为救恩是用耶稣的死做成的，是以神儿子的血铺成的通天之路。救恩是何等的大，是人今世、永世都无法回报的恩典。神把这个最美、最大的救恩白白的赐给人，人应当怎样回应他，怎样感谢与他呢?掰饼聚会，是重温救恩的大爱，是人对神救恩的感谢，也是每个神的儿女愿意爱主的一个基本表现。
03月09日圣餐篇 【可14：22】他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就掰开递给他们说，你们拿着吃。这是我的身体//主籍着掰饼向我们讲述了几个事实，饼；代表主的身体。一饼；是表明主的身体-教会，是一个，是应当合一的，不是分开的。不是分门别类的，是彼此相爱的。饼是无酵饼，表明主是圣洁没有瑕疵的主。饼被掰开，并且掰的支离破碎，是表明主爱我们，爱到完全舍弃自己，毫不保留自己的地步。
03月10日圣餐篇 【可14：23-24】又拿起杯来，祝谢了。。。耶稣说，这是我立约的血，为多人流出来的//葡萄汁代表主为我们流出的血。因主的血流出，我们所有的罪都得到赦免。因主血流出，打通了人到神施恩宝座去的路。罪人是不能到神面前来，罪人一来就是定罪。但主流了血，就把人到神面前的阻塞打通了。使审判的宝座，成了神施恩的宝座。主用自己的血为我们与神立了约，这约就是恩典之约-新约。
03月11日圣餐篇 【徒2：46】他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭//圣餐聚会是严肃的，因为主被挂在十字架之上，为我们舍命流血，极其痛苦。天地都黑暗，神都向他掩面。圣餐聚会又是喜乐的，因为主的死，让天与地和好，人与人和睦，神与人之间恢复了最美、最近的父子关系。圣餐聚会也是爱的聚会，因为主与我们相会，永远是最美，最自由的。圣餐聚会，有眼泪又有欢笑。
03月12日圣餐篇 【林前11：31】我们若是先分辨自己，就不至于受审//司机开车，若不遵守交通规则，一定就会发生危险。但发生危险的原因不是因为开车，而是因为不遵守交通规则。同样，哥林多教会掰饼，有一些人受审，被神惩治，不是因为掰饼，而是因为他们的心不对，轻慢神，藐视真理带来的。他们如此结果，只能警戒那些不敬畏神，轻视真理的人，却不能影响爱主之人坦然无惧的纪念主，领受主的圣餐。
03月13日圣餐篇 【林前11：22】你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会。。。。//哥林多教会一些人在领受圣餐时，受到神的惩治，致使许多神儿女，在掰饼时常心有余悸，深怕自己在领受主圣餐时也会这样。其实那些人受神惩治，是因他们没有诚实的心领受主的圣餐，而是在领受爱宴的过程中，继续犯罪，藐视肢体，所以被主惩治。神向藐视他的人是严厉的，神向尊重他而又诚实的人，永远都是慈爱的。
03月14日圣餐篇 【约-1：9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义//神儿女认罪的心态很重要，不应带着恐惧，怕被神惩治，怕自己受亏损的心来认罪。而应带着敬畏神，爱神的心来认罪。神爱我们，我们岂能活在罪中，亏欠神。一个怕被惩治，怕自己受亏损的人认罪，他会总感觉罪认不清，心理没有底。而以敬畏神，爱神的态度来认罪，他就相信，他的罪必蒙赦免。
03月15日圣餐篇 【启22：17】圣灵和新妇都说来。。。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝//或许我们很软弱，或许我们刚才还被过犯所胜，但当我们渴慕爱主，愿意纪念主，这一切的软弱、失败都不能成为我们掰饼纪念主的拦阻。因为按着人的行为，没有一个人有资格配亲近主，纪念主的。我们能纪念主，是因主的邀请和主的宝血。圣灵说；凡是真心愿意悔改的，愿意爱主的人，都可以来，都要来。
03月16日圣餐篇 【来10：19】弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所//我们在每天追求成长的过程中，我们一定会有软弱、失败，这是正常的。但我们只要肯悔改，愿意爱主，纪念主。我们籍着主耶稣基督的宝血，只管坦然无惧，领受主的圣餐。一个刚强的人，领受主的圣餐是容易的。但一个软弱失败的人，能不看自己，还能从新站起，来到主的面前，掰饼纪念主，这的肢体，同样会蒙神大大赐福。
03月17日圣餐篇 【林前5：11】但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可//在基督里所有的聚会都是敞开的，唯有圣餐聚会是不能开放的。因为我们不能给人留下得罪主的地步。掰饼聚会必须是得救的人才能参加的聚会。领受主圣餐的人不一定是完全的人，但教会一定要拒绝不肯悔改恶行的人领受圣餐。
03月18日圣餐篇 【林前11：28】人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯//神的儿女在领受圣餐时，一定要认真自我省察。省察自己是否有隐藏的罪，是否还有没有离弃的罪。因为我们的主是圣洁的，我们岂能带着有罪的身子来领受主的圣餐呢？我们若是没有省察，我们就是吃喝自己的罪，干犯主的身，主的血。省察是我们领受圣餐时必须做的。但是，圣餐聚会绝不是开省察会，圣餐聚会是以纪念主为主，为首要。
03月19日圣餐篇 【太26：26】他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体//圣餐的目的就是纪念主。所以主就是我们圣餐聚会的重心，无论我们证道，唱诗，祷告，动机都应是向着主，纪念主。我们相信，我们每次圣餐，我们的灵性、身体一定都会得到祝福。但蒙神祝福是我们聚会的结果，绝不是我们聚会的目的。圣餐聚会使主在我们中间有享受，我们因此也得祝福。
03月20日圣餐篇 【约4：24】神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他//我们不要以为，有饼，有杯，或者还有牧师或长老主持的圣餐聚会，就一定是有神同在的聚会。外面的形式、方法虽然可能都是按着圣经要求去做，但是，若没有心灵诚实及对的心态去纪念主，这样的圣餐聚会只能说是没有生命的一种宗教仪式而已。真实的圣餐聚会，一定有悔改，感恩，有心灵诚实对主深深的爱。
03月21日圣餐篇 【约4：23】时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他//圣经没有强调领受主圣餐的人必须要有眼泪，但神要求圣餐聚会和其他所有聚会的态度是一样的，必须以心灵和诚实来敬拜神，纪念主。圣经没有明文规定教会应多长时间举行一次拜饼聚会，但圣经有常常掰饼纪念主的榜样。每次成功掰饼纪念主的聚会 ，都可以拉近我们与主爱的距离。主渴慕被爱。
03月22日圣餐篇 【林前2:2】因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架//主设立圣餐，就是要他所救赎的人常在他的死里记念他。他知道许多人以他的十字架为陈旧，于是主就吩咐他的门徒，要常在圣餐里记念他的死。主要叫他的十字架常新在我们的心灵和思念中。如果十字架在我们的心目中不是陈旧的，我们与主就会有更亲更密的交通。十字架的爱，激励我们深爱主，更亲近主。
03月23日圣餐篇 【歌4:10】我妹子，我新妇，你的爱情何其美。你的爱情比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品//我们是属主的，是主用死的重价买赎的。如今主邀请你我到他的面前。主要借着我们掰饼纪念他，来与我们相爱，相会。主曾比喻说：一个王为他的儿子摆设婚筵，他邀请了客人，客人却漠视这邀请。他们没有来，是因为他们轻看王和他的儿子。主渴慕与我们亲近相爱，请不要推辞，与主相会是美好的。
03月01日圣餐篇 【林前11：24】祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我//基督教所有的聚会，都不是没有生命的宗教仪式的聚会，圣餐聚会，更不是一种没有意义的宗教礼仪。主把圣餐留给我们，是让我们通过纪念主的死，回顾救恩，以来感谢与他，亲近与他。主爱我们，他更渴慕我们也来爱他。圣餐聚会，是爱的聚会，也是感恩的聚会，又是让主满足与享受的聚会。
03月02日圣餐篇 【路22：19】又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说；这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我//何谓纪念；是因渴想，而思念之意。相信世上每个人都希望自己所喜爱的人，都能常常思念自己。这不仅是一个荣耀，也是一份欣慰。耶稣用死这样的极大的代价救赎我们，所以，主也非常希望神的儿女，也来爱他，纪念他。圣餐聚会，是爱主的聚会，也是归荣耀与神的聚会。
03月03日圣餐篇 【林前11：23】我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来//主在被卖的那一夜，给我们留下圣餐。那一夜，也是主最痛苦的一夜，以至他祷告了三次，汗如血滴。在他最痛苦的那一夜，主都没有忘记给我们留下圣餐，以纪念他。因为唯有他所疼爱，所救赎的人的纪念，才能满足他。主是何等的看重我们对他的纪念。圣餐聚会是纪念主的聚会，也是让主得满足的聚会。
03月04日圣餐篇 【林前11：26】你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死//圣餐聚会是纪念主的死，因主的死与我们有极重的意义。1。罪的代价是何等的大，只有以主的死才能解决。2。我们不至灭亡，反得永生。不至受神忿怒的审判，反而与神恢复美好的父子关系，都是以主的死换来的。3。死，同时也代表神爱我们的一个程度，爱到一个极限，爱到至死。所以圣餐聚会，是神儿女对主的死，爱的回应和感恩。
03月05日圣餐篇 【徒2：42】都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，掰饼，祈祷//神的教会应当重视圣餐聚会，因为每次的圣餐，都是满足主心，都是让主在神的儿女中间享受深深的爱与敬拜。神的儿女更应当珍惜每次圣餐拜饼，因为每次的心灵诚实的纪念主，都能让我们更深的认识神的救恩，认识神的大爱。人对救恩的认识有多深，人对神的感谢就有多大。纪念主使我们爱主更深，使我们对神的救恩的信心更加坚固。
03月06日圣餐篇 【来2：3】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的…//主知道人的弱点，就是很容易健忘，那怕这件事很大，很重要，人也会随着时间的推移，渐渐淡忘。世上有许多事情，人确实需要忘掉，但人不应忘记救恩，忘记神的大爱。当人谈起救恩时，内心没有了感触，没有了对神的感谢，没有了荣耀的感觉，其实就是淡忘神的救恩。人什么时候忘记救恩，什么时候就容易离开神。
03月07日圣餐篇 【林前11:25】饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我//主知道人的心是最软弱的，也是最容易离开神，被其他的人、事、物所占据。主把圣餐留给我们，就是为了使教会籍着掰饼，回顾救恩，纪念主爱，使我们的心能重新回到神的面前，回到基督的里面。纪念主的圣餐，可以使我们脱离世俗的爱恋，冰冷之心，能再次重新燃起爱火。
03月08日圣餐篇 【林前16：22】若有人不爱主，这人可诅可咒。。。//保罗说这话，说的那么的重，为什么呢？这是因为救恩是用耶稣的死做成的，是以神儿子的血铺成的通天之路。救恩是何等的大，是人今世、永世都无法回报的恩典。神把这个最美、最大的救恩白白的赐给人，人应当怎样回应他，怎样感谢与他呢?掰饼聚会，是重温救恩的大爱，是人对神救恩的感谢，也是每个神的儿女愿意爱主的一个基本表现。
03月09日圣餐篇 【可14：22】他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就掰开递给他们说，你们拿着吃。这是我的身体//主籍着掰饼向我们讲述了几个事实，饼；代表主的身体。一饼；是表明主的身体-教会，是一个，是应当合一的，不是分开的。不是分门别类的，是彼此相爱的。饼是无酵饼，表明主是圣洁没有瑕疵的主。饼被掰开，并且掰的支离破碎，是表明主爱我们，爱到完全舍弃自己，毫不保留自己的地步。
03月10日圣餐篇 【可14：23-24】又拿起杯来，祝谢了。。。耶稣说，这是我立约的血，为多人流出来的//葡萄汁代表主为我们流出的血。因主的血流出，我们所有的罪都得到赦免。因主血流出，打通了人到神施恩宝座去的路。罪人是不能到神面前来，罪人一来就是定罪。但主流了血，就把人到神面前的阻塞打通了。使审判的宝座，成了神施恩的宝座。主用自己的血为我们与神立了约，这约就是恩典之约-新约。
03月11日圣餐篇 【徒2：46】他们天天同心合意，恒切地在殿里且在家中掰饼，存着欢喜诚实的心用饭//圣餐聚会是严肃的，因为主被挂在十字架之上，为我们舍命流血，极其痛苦。天地都黑暗，神都向他掩面。圣餐聚会又是喜乐的，因为主的死，让天与地和好，人与人和睦，神与人之间恢复了最美、最近的父子关系。圣餐聚会也是爱的聚会，因为主与我们相会，永远是最美，最自由的。圣餐聚会，有眼泪又有欢笑。
03月12日圣餐篇 【林前11：31】我们若是先分辨自己，就不至于受审//司机开车，若不遵守交通规则，一定就会发生危险。但发生危险的原因不是因为开车，而是因为不遵守交通规则。同样，哥林多教会掰饼，有一些人受审，被神惩治，不是因为掰饼，而是因为他们的心不对，轻慢神，藐视真理带来的。他们如此结果，只能警戒那些不敬畏神，轻视真理的人，却不能影响爱主之人坦然无惧的纪念主，领受主的圣餐。
03月13日圣餐篇 【林前11：22】你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会。。。。//哥林多教会一些人在领受圣餐时，受到神的惩治，致使许多神儿女，在掰饼时常心有余悸，深怕自己在领受主圣餐时也会这样。其实那些人受神惩治，是因他们没有诚实的心领受主的圣餐，而是在领受爱宴的过程中，继续犯罪，藐视肢体，所以被主惩治。神向藐视他的人是严厉的，神向尊重他而又诚实的人，永远都是慈爱的。
03月14日圣餐篇 【约-1：9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义//神儿女认罪的心态很重要，不应带着恐惧，怕被神惩治，怕自己受亏损的心来认罪。而应带着敬畏神，爱神的心来认罪。神爱我们，我们岂能活在罪中，亏欠神。一个怕被惩治，怕自己受亏损的人认罪，他会总感觉罪认不清，心理没有底。而以敬畏神，爱神的态度来认罪，他就相信，他的罪必蒙赦免。
03月15日圣餐篇 【启22：17】圣灵和新妇都说来。。。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝//或许我们很软弱，或许我们刚才还被过犯所胜，但当我们渴慕爱主，愿意纪念主，这一切的软弱、失败都不能成为我们掰饼纪念主的拦阻。因为按着人的行为，没有一个人有资格配亲近主，纪念主的。我们能纪念主，是因主的邀请和主的宝血。圣灵说；凡是真心愿意悔改的，愿意爱主的人，都可以来，都要来。
03月16日圣餐篇 【来10：19】弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所//我们在每天追求成长的过程中，我们一定会有软弱、失败，这是正常的。但我们只要肯悔改，愿意爱主，纪念主。我们籍着主耶稣基督的宝血，只管坦然无惧，领受主的圣餐。一个刚强的人，领受主的圣餐是容易的。但一个软弱失败的人，能不看自己，还能从新站起，来到主的面前，掰饼纪念主，这的肢体，同样会蒙神大大赐福。
03月17日圣餐篇 【林前5：11】但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可//在基督里所有的聚会都是敞开的，唯有圣餐聚会是不能开放的。因为我们不能给人留下得罪主的地步。掰饼聚会必须是得救的人才能参加的聚会。领受主圣餐的人不一定是完全的人，但教会一定要拒绝不肯悔改恶行的人领受圣餐。
03月18日圣餐篇 【林前11：28】人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯//神的儿女在领受圣餐时，一定要认真自我省察。省察自己是否有隐藏的罪，是否还有没有离弃的罪。因为我们的主是圣洁的，我们岂能带着有罪的身子来领受主的圣餐呢？我们若是没有省察，我们就是吃喝自己的罪，干犯主的身，主的血。省察是我们领受圣餐时必须做的。但是，圣餐聚会绝不是开省察会，圣餐聚会是以纪念主为主，为首要。
03月19日圣餐篇 【太26：26】他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体//圣餐的目的就是纪念主。所以主就是我们圣餐聚会的重心，无论我们证道，唱诗，祷告，动机都应是向着主，纪念主。我们相信，我们每次圣餐，我们的灵性、身体一定都会得到祝福。但蒙神祝福是我们聚会的结果，绝不是我们聚会的目的。圣餐聚会使主在我们中间有享受，我们因此也得祝福。
03月20日圣餐篇 【约4：24】神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他//我们不要以为，有饼，有杯，或者还有牧师或长老主持的圣餐聚会，就一定是有神同在的聚会。外面的形式、方法虽然可能都是按着圣经要求去做，但是，若没有心灵诚实及对的心态去纪念主，这样的圣餐聚会只能说是没有生命的一种宗教仪式而已。真实的圣餐聚会，一定有悔改，感恩，有心灵诚实对主深深的爱。
03月21日圣餐篇 【约4：23】时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他//圣经没有强调领受主圣餐的人必须要有眼泪，但神要求圣餐聚会和其他所有聚会的态度是一样的，必须以心灵和诚实来敬拜神，纪念主。圣经没有明文规定教会应多长时间举行一次拜饼聚会，但圣经有常常掰饼纪念主的榜样。每次成功掰饼纪念主的聚会 ，都可以拉近我们与主爱的距离。主渴慕被爱。
03月22日圣餐篇 【林前2:2】因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架//主设立圣餐，就是要他所救赎的人常在他的死里记念他。他知道许多人以他的十字架为陈旧，于是主就吩咐他的门徒，要常在圣餐里记念他的死。主要叫他的十字架常新在我们的心灵和思念中。如果十字架在我们的心目中不是陈旧的，我们与主就会有更亲更密的交通。十字架的爱，激励我们深爱主，更亲近主。
03月23日圣餐篇 【歌4:10】我妹子，我新妇，你的爱情何其美。你的爱情比酒更美。你膏油的香气胜过一切香品//我们是属主的，是主用死的重价买赎的。如今主邀请你我到他的面前。主要借着我们掰饼纪念他，来与我们相爱，相会。主曾比喻说：一个王为他的儿子摆设婚筵，他邀请了客人，客人却漠视这邀请。他们没有来，是因为他们轻看王和他的儿子。主渴慕与我们亲近相爱，请不要推辞，与主相会是美好的。