磷酸氢二钠是什么:[国学宗教]（长篇连载小说）中医修炼之道《医道》6

[国学宗教]（长篇连载小说）中医修炼之道《医道》6  作者：草岭书斋　回复日期：2011-10-15　09:25:12　

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　　7、群攻
　　
　　“吱！吱！”那群六耳猕猴为刚才的攻击得手而高兴地挑着叫着。看着天宝抱头，有些痛苦的呻吟样子，那群猴儿更是兴高采烈地大喊大叫，好像吃定这眼前两人似的。
　　天宝大怒，以前何曾受辱于这些山猴动物，便抓起手中的芒果，朝着一只笑得最起劲的六耳猕猴，奋力扔去。
　　那六耳猕猴，倒是非常灵活，反应灵敏，没等那芒果落地，它早就换了地方，像风一样快，连振国看了，都非常惊讶它的速度。
　　六耳猕猴智商极高，但就不等于说他们性情温顺，恰恰相反，他们极其凶猛暴躁。这回，他们全都以为天宝是在向他们宣战示威。于是，一时，所有六耳猕猴纷纷跃起，捶胸顿足，行为怪异，吱吱的叫声更加响亮。
　　天宝、振国还没来得及反应，两三个芒果核又打了过来，这回虽然有了防备，可躲得了一个，却躲不了第二个、第三个，几十只六耳猕猴突然发起了群攻。
　　两人由于一路上翻山越岭，消耗了不少体力，还没来得及补充，所以反应大大失于寻常水准。加之六耳猕猴的袭击却如暴风骤雨般，迅雷不及掩耳。他们不攻击则已，一攻击便倾巢而出，群起围之。决不允许对手有反击喘气的机会。
　　天宝与振国头上、身上、脚上，不时被各类果核、果皮击中。甚至最要命的，是那些石块，一旦打在身上，全身酸痛，痛入骨髓。
　　天宝与振国，哪有还手之力，面对这群泼猴，只有被攻击的分。天宝大叫一声：“快跑，呆子！”
　　
　　8、惊弓之鸟
　　
　　两人抱头狂奔，慌不择路。
　　那群六耳猕猴岂会善罢甘休，纷纷蜂拥而上，追赶前来。这让人根本难以相信，这群猴子怎么如此机灵，还会运动站，边追边打。他们随便拾起地上的残果、碎石，便往天宝、振国身上砸、扔。
　　世上什么速度最快？当然是逃跑的速度了。天宝与振国，惊慌失措，吓得不知道自己有多疲累，只有一个念头，那就是使命地跑。他俩一口气跑出花果山，而后来袭击的石块，果核也渐渐减少。
　　两人跑出山谷，才发觉，后面那群泼猴没有继续追来，这才找到一颗松树，半靠着坐下，终于舒了一口气。此时两人双腿，早已跑不动了，只有大口大口喘气。
　　“叽叽喳喳！”一阵声音传来。
　　天宝，振国吓了一跳，以为那群泼猴并没善罢甘休，恐怕又追上来了，两人大惊失色，再有没有力气了。
　　待天宝抬头，才笑了笑，说：“惊弓之鸟，草木皆兵，这回我可真有体会了。看！那不正是黄昏归巢的鸟雀吗？不是猴儿，不用怕。”
　　两人相互安慰，才略微定下心来，互望着对方，看着对方累的上气不接下气，一身汗淋淋的样子，不禁大笑，本来想采些野果，一解多日嘴馋，没想到反被几只泼猴弄得狼狈不堪，身心劳累。
　　两人原路这回，当他们经过千壁崖时，看见一个修行者，在夕阳的余晖下行禅。那股自在与安详的感觉，时不时从修行者的脚步下透发出来。
　　“安步以当车”，安详地迈步，这就是解脱者的步伐。每一下呼吸，每一个步伐，每一声鸟鸣，每一片树叶，每一缕晚霞，似乎都与他身心交融在一起。
　　这个修行者怎么那么和蔼可亲，彷佛他就是这个世界，这个世界就是他。修行者的身影已于山河大地不分彼此。
　9、行禅
　　
　　振国也第一次看到所谓的“行禅”。佛门的禅功，有行、住、坐、卧四大威仪。一般坐禅，可以看出修行者“八风不动”的境界，而修禅更多体现修行者“任运自如”的修养。
　　人难免有七情六欲，喜怒哀乐。而所谓的愤怒、傲慢、疑惑、妒忌，还有恐惧等负面情绪，似乎与眼前这个修行者绝缘。
　　这分安详、喜悦的神情动作，显然两人以前并未见过。本来天宝抱怨、不快，可此时居然发觉自己的苦恼全消，心底充满了如沐春风的喜悦。而振国先前也觉得身心劳累，当看到眼前修行者的行为后，他突然有种心仪神往的感觉，安详的仿佛发觉自己久远时心底不正一直都在追去这种美好吗？
　　这位修行者便是住在千壁崖洞的，他会在每天晨昏时间，到山林平地上或溪边小路中行禅，或者偶尔也会在百鸟争鸣的松木下坐禅。
　　据说，一个人行、住、坐、卧，都可以进入禅定，而禅定的人，不仅自己心安神定，而且别人看到他时，也会觉得神安心定。可见一个修习者的气质完全可以正己化人，不须言说。禅宗常说，“禅非坐卧”、“禅非言语”便是此理。
　　眼前这位不过不惑之年的行者，他看上去像空谷中清净的幽兰，又像荷塘里刚绽放的一朵莲花，更像泉源里迸出的涓涓细流，纯净无比，又像十五的月光，皓洁无暇。
　　天宝先开口说：“振国，怎么了，眼前这人是谁，怎么看上去有股想鞠身礼敬的冲动。”
　　振国也点了点头说：“我也是这样看他行走的样子，我就很快忘记许多不快。”
　　那修行者坐在大石上，仰望着天空。天宝与振国，都不想去打破这份平静与安泰，于是两人又匆匆赶回清凉寺去了。
　　
　　10、不能入睡
　　
　　可修行者行云流水的步伐，却深深地印在振国脑海中。平缓安和的脚步深邃宁静的目光，与寻常俗事奔波劳碌于名利场的人们相比，振国找到了自己的心灵寄托。
　　两人回到清凉寺杂工房，已经炊烟袅袅，饭菜飘香，每个人都在忙碌着，挑水、炒菜、运柴、烧火，热热闹闹，天宝、振国，眼中都充满了期盼与喜悦。
　　终于可以吃饭了。就这寻常的山间小菜、豆腐、竹笋，来那个人一下午的口水早就流过无数遍了，这才真正遇上进食。
　　饥者易为食，饿着饭菜香。即便是多年后回忆，振国也会发觉，一辈子，在清凉寺的杂工房里吃到的饭菜是全天下最好的。
　　山中虽一日，世上已千年。修学的日子，就是特别容易过，晨钟暮鼓，转眼间，又七八天过去了。
　　振国在这七八天里，不仅把《千字文》也背熟了，而且还在医方堂里学到了不少东西。振国记忆渐渐变好，凡是过耳一遍的东西，他总能记上七八分，如果再听一次，那么便可牢牢记住。
　　有这种记性，虽然根基不是很好。但在医方堂却如鱼得水。偶尔听到几道汤头歌诀，他好奇之下，便会问小林，小林亦师亦友，像兄长一样，既教他认字，又教他医理，这大半个月来，他们早就混得很熟了，连医方堂那些师兄们也都开始注意这个杂工房的勤奋小子。
　　深夜，曾振国把《弟子规》、《千字文》都通通过了一遍，不仅心诵，而且还手划床板，现在他十只手指的指甲，不用剪刀剪了，早被他练字磨平了。
　　振国想和衣而睡，在床上，辗转反侧，翻来覆去，可怎么都不能入睡。心里头装的那些医药常识、《弟子规》与《千字文》等蒙学初基，像是做戏一样，一幕幕，一出出，不断在脑海中显现，即便振国想停下来，安心睡觉，也不可能了。
　　
作者：草岭书斋　回复日期：2011-10-17　09:23:54　

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　　第二十章
　　
　　
　　1、失眠
　　
　　振国又用易筋经的吐纳法，来让身心安定下来，前几天似乎很有效，可今晚却不行。心中那些思想、知识，如同四十里洪水，奔流不息,如同锅里的沸水，滚滚沸腾，怎么想止都止不住。这样折腾了几个时辰后，依然无法安睡。
　　东方发白，鸡鸣声阵阵传来，清晨的钟声又响了起来。悠扬的钟声，在清凉寺上空回荡，此时正是黎明前后，最为安宁的时刻。庄严、神圣的钟声传遍寺院每一个角落，如同清凉的微风吹过，使人身心得到净化……
　　失眠，以前仅听闻大人们说过，自己从未经历过。今天，居然莫名其妙地失眠了，由于整晚没睡好，振国第二天，当然精神恍惚，挑水也有些力不从心，可不知怎地，心就像转动的陀螺一样，想停也听不下来，大半个月所学的东西，源源不断地翻滚着。
　　振国也不管它，又开始学《百家姓》和《药性赋》。白天，小林在医方堂，边抓药，边教振国口诵《药性赋》。小林还送给振国一本手抄的《药性赋》。振国略通文字，对小林所赠的手抄本能看懂一二，欣喜不已。他捧在手上，想到终于有一窥医道奥秘的机会了，心头真有说不出的舒畅惬意。
　　晚上，盘腿静坐时，天宝就教振国念《百家姓》。
　　赵钱孙李，周吴郑王，
　　冯陈禇卫，蒋沈韩杨。
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　　一个晚上，天宝就把《百家姓》教了将近三分之一。只要振国能记下，把音读正，把字形识准，天宝便一路不断教下去。
　　这天晚上，振国比平日都要累，毕竟昨晚没睡好，又辛苦了一天。振国躺在床上，把《百家姓》过了一遍，以为可以安然入睡，没想到，又是一个不眠夜。
　　
　　2、天王补心丹
　　
　　由于白天读书、干活，过度劳累身心。这几天来，振国一闭上眼，脑筋就转个不停，整夜总处于半睡半醒状态，只要养够一点精神，便会醒过来，再难以入睡。所以，白天总是头昏脑胀，无精打采，他因此瘦了一圈，如果不是强烈的求知欲与进取心，振国早就倒下了。
　　一两天，三五天，可能没什么，可接下来的十来天，都是这样。倔强的振国，总不轻易诉苦。
　　小林这几天也觉察到振国振国的异常，以为没什么，可今天又见到振国脸色苍白，深思不定，于是便问何故。
　　振国才把这些日子失眠的事说了出来，好像自己读书，读过的东西，老是停在脑海心上，晚上和衣而睡，却睡不着。心和大脑总是转个不停，情不自禁。
　　小林听后，便道：“你咋不早说，这病在清凉寺就有好多。那些穷思竭虑、呕心沥血的读书人，最易犯这毛病。你可要小心，这病可大可小，一般轻病，只须服用师父配制的天王补心丹就行了。如果严重的话，那可要彻底放弃读书，不然连性命都不保。”
　　振国听后，不觉一惊，便问：“有这么严重吗？”
　　小林笑着说：“当然没吓你了。以前有个落第书生，不甘心，屡考屡败，一气之下，便上清凉寺来狠心苦读，不分昼夜，结果读到形销骨亡，动则心跳气喘，终于一病倒下，从此得了失心疯，所学所记的东西，全都忘了。你说可不可怕啊！”
　　
作者：闲人123号　回复日期：2011-10-17　15:21:20　

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　　大师您好，看了您的帖子我耳目一新，获益匪浅，非常感谢您能分享这么宝贵的财富，我想请大师帮我诊断下我父母的因劳损而留下的病痛，我母亲因为长年繁重的劳动从前5年左右每到下雨变天的时候，晚上睡觉腰疼难忍，每每翻身都不行，并且冬天手脚易冷。我父亲最近两年稍微剧烈点的活动就会心脏痛，有时提个东西也会痛，我父母现年47岁和45岁，我父亲喜欢喝酒，也稍微抽点烟，烦请大师诊断下，万分感激！！
　　
3、一个月之约
　　
　　“那什么是天王补心丹啊！”振国问道。
　　小林说：“这天王补心丹可大有来头。据说终南山一个修行戒律的师父，终日课诵劳心，以致也不能寐，形容枯槁，心躁神乱。后来，天王知其苦修精进过度所致，遂于梦中授予此方。律师接方服用后，夜寐安慰，精力大振。律师心存仁厚，把方记下，命名为天王补心丹，希望能传予后世，因过度用功，而伤了心脉的莘莘学子。《医方集解》称此方为‘读书人所当常服’。师父特别从《摄生秘剖》中找到此方，配成丹药。”
　　小林说完，便从药柜子里掏出一瓶天王补心丹，递给振国说：“给，就这瓶丹药，很有消的，你晚上睡前便服用，只要不死太严重，一般都可好起来。”
　　天王补心丹，就是专治读书劳心，因过用阴血，而致心肾不交、虚烦不寐诸症。
　　振国，自从吃了天王补心丹后，睡是睡得好些了，可常常是将近凌晨，便会自动醒来，而且醒来后又无法继续安睡。这时，他就只有读书练字以消磨时间了。
　　一个月之约到了，天宝就拉振国一起去文书院。今天，天宝把一百遍的《三字经》抄好了，而文书院二楼的老头子也在等着天宝与小沙弥的比赛。
　　振国进入文书院二楼，马上被眼前的景象迷住了。二楼有十几个跟天宝年龄不相上下的儒童，还有几个向自己大小的小沙弥，他们执笔抄经，口中默诵，那聚精会神的样子，谁见了都会暗自叹服，肃然起敬。
　　东南面窗下，一位仪态祥和的白须老头，正坐在那里，看着天宝前来，便说：“小伙子，有志气，敢于挑战上进，是真正的儒道中人。”
　　天宝上回输的焦急，心中不服，这回修炼一个月后，完全有底气胜过那个小沙弥，便说：“老先生，可以开始了吗？”
　　老头子摆了摆手，示意天宝可以坐下，便说：“别急，别急，待老夫喝口茶！”随即老头子品了一口茶，舒了一口气，便叫旁边的小沙弥把准备好的两份纸墨铺开来。
　　
　　4、笔头小赛
　　
　　振国仔细端视着小沙弥，心中纳闷道：“他跟我差不多大小，比天宝小了足足四五岁，恐怕比不过天宝吧！”
　　老头子说：“这可是我们文书院最不济的小沙弥，你如果胜他不过，以后在这二楼书院里，你可只能拉猪尾巴咯。哈！哈！”
　　风趣幽默的老头，时而说话玩世不恭，时而又正经八道，正让人摸不住门坎。
　　天宝心中一动，想反唇相讥，但转念一想，马上闭口不言，上次不正中了这老头子的计吗？这回我只管写好字，其它之事，待比赛赢了再说。不然，给老头子激怒了，连正常水平都发挥不出，输了可不妙。
　　老头子看天宝学乖了，没有顶嘴，马上明白天宝这是有备而来，势在必胜。不过老头子似乎早就料到结果，依然神态自如，不动声色。
　　天宝与小沙弥都同时磨好了墨试好了笔，这时，有几个儒童围了上来，也来观看这场笔头小赛。
　　老头子胸有成竹地说：“天宝，你输了，这个月还要再抄一百遍《三字经》哦！”那种口气，像是吃定天宝，赢定这场比赛似的。
　　天宝虽有必胜的把握，可经过上次后，怎敢随便逞口舌之快，所以听起来虽然刺耳，也只好忍下，便说：“老先生，可以开始了吗？”
　　“你们俩都准备好了吗？”老头子问。
　　两人都点了点头。
　　振国再次瞧了小沙弥一眼，寻常得很，不想是能把字写得龙飞凤舞、珠圆玉滑之人。既然老头子有恃无恐，天宝你可不能掉以轻心啊！振国默默替天宝祝福。
　　 5、开始
　　
　　“开始！”
　　随着老头子一声令下，天宝与小沙弥，同时蘸墨落笔，一手按纸，一手挥毫，两人凝神默写。既没有照《三字经》抄，也没有人念诵，全凭各人记忆，默写出来。
　　“人之初，性本善。性相近，习相远。
　　苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
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　　养不教，父之过。教不严，师之惰。
　　子不学，非所宜。幼不学，老何为？
　　玉不琢，不成器。人不学，不知义。
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　　……”
　　刚开始，天宝明显领先了。但后来，天宝一页，小沙弥也一页。两人的速度，始终保持在一页上下的差距。天宝想努力把小沙弥甩在后面，可天宝写得多快，小沙弥总是不紧不慢，神色淡然，始终咬住天宝的后面。
　　这样，天宝虽然领先了，一句半句，反倒压力很大。小沙弥虽然在后面追赶，却一点也不显得焦急，反倒放松自在，游刃有余，好像有所保留，并未尽全力一样。
　　天宝想甩却甩不掉小沙弥，他越想拉开距离，反倒越是焦急。人一焦急，会发生什么事，很容易就知道了。
　　“镇定！千万别写错字，千万别再犯上次的错误！”天宝默默对自己说。
　　笔由心，心中只要有杂念思虑后，笔下肯定会变慢。果然，小沙弥赶了上来，与天宝同时默写完一张纸。这时《三字经》已抄了大半。天宝像是用尽了潜力，而小沙弥似乎刚刚开始热身，正准备冲刺。
　　连振国在旁边看了小沙弥的笔头功夫后，也不禁心生敬佩。另一方面则为天宝暗暗担心。天宝拉振国前来，是想让振国看一下他出色的表现，没想到让振国看到的却是拼尽全力也刚好与小沙弥必成平手的天宝。这在气势上已明显输了小沙弥一筹。
　　6、不自量力
　　
　　天宝冷汗淋漓，却不敢丝毫辍笔。如果比赛中，在心性上输了对方一筹，那种结果可想而知。
　　当小沙弥不紧不慢地默写完《三字经》时，天宝还有两三行。这会天宝输得没话可说了。
　　老头子似乎早就料到这个结局，说：“小伙子，我们下个月再见了，记得一百遍的《三字经》啊！”
　　天宝坚持把那几行也写完，垂头丧气。这次比赛，可不是投机取巧，而是真正的实力之争。天宝曾经自负自己的笔头功夫，没想到在这文书院，一连两次败北，脸色有些难看，心中郁闷，有苦吐不出。”
　　振国与天宝走出文书院，振国安慰天宝说：“胜败乃兵家常事，输赢一时，不用挂在心上。我看那些儒童、小沙弥，天天抄经练字，孰能生巧，他们才能写得那么快。我们以后常练，也可以像他们写得那么快。”
　　天宝这时候摇头说：“呆子，你还是不用安慰我吧，我今天输是输了，却也输得心服口服。以前在学堂里，经常称第一，被先生赞扬，还以为自己真的那么了不起。而来到文书院后，才发觉天外有天，人外有人，之前那些不过是井蛙浅见，不值一提。”
　　晚上打坐时，当大力师兄也得知天宝比赛的事时，不禁哈哈大笑，说：“天宝，你也想同文书院那帮人比字，那是班门弄斧，不自量力啊！你知道他们练字有多么严格吗？他们的密修，简直可用魔鬼来形容。恐怕说出来，你们也难以相信，那种严格程度，决不逊色于精武堂半分。”
　　天宝、振国一下子被大力的话吸引住了，都竖起耳朵，等待着大力师兄的揭秘。
　　 7、天下笔
　　
　　大力师兄说：“你们输得也不冤枉，恐怕那小沙弥还根本没尽全力。在文书院的如同与小沙弥，他们一年之内，基本学尽寻常需掌握的两三千字，第二年把这两三千字的正楷与行草写得滚瓜烂熟，第三年时，他们便可轻松地把字写到龙飞凤舞。你们可知什么叫龙飞凤舞？”
　　天宝、振国摇头不知。
　　大力师兄说：“那是文书院对写字速度的代名词。儒生的笔跟武士的棍一样，都需要修炼到凌厉迅猛。他们第三年要把字写到讲话那么快。”
　　天宝、振国惊讶得合不拢嘴，字写得同说话一样快，这不仅闻所未闻，更何况有幸一见？
　　大力师兄笑道：“你们以为这是什么地方，文书院可好似岭南名院，普通士子，根本无法耐得住那里面魔鬼般的修炼，像我们这般谈话，他们只需一个儒童在旁，执笔蘸墨，便可将我们一整夜的谈话，一字不漏地书写下来。你们想一下，那份记忆与笔头功夫，有多么厉害。”
　　文书院培养的是天下笔、千古笔。
　　为何要设立这种苛刻的训练项目呢？一方面是修学者自身做的笔记的功夫。好记忆，不如烂笔头，有一枝快笔，在听大德说法讲座时，便能把课堂上所有信息囊括于笔端纸上，以便课后切磋琢磨。
　　第二方面，清凉寺藏有大量传世典籍，需要修学者为往圣继绝学。所以传抄工作，是每个学者都要严修精炼的。故每年从清凉寺流往全国各地的经典书籍不计其数，其中大都是这些学子平时的功课。
　　天宝、振国，这才恍然大悟，原来千古笔、天下笔是这样来的。把字练端庄恭敬，是为了传抄经典流传天下万世，把字练得龙飞凤舞、奇快无比，是为了记述师长上堂宣讲或有远方参修者前来拜访时，相互印证学问，以便录写成禅案或佳话，供后修参学，流传万世。
　　大力师兄看天宝、振国二人听得震撼不已，不禁又讲道：“你们既然来寺院修学，就应该懂得这样一句佳话：
　　金山的腿子高旻香，天宁的唱念盖三江，清凉寺的笔头天下响当当。”
　　这是什么意思？大力师兄一一讲来。
　　
　　8、鬼逼禅师
　　
　　原来金山寺、高旻寺、天宁寺为天下三大丛林以独特的禅风闻名于世。
　　在镇江金山寺坐禅的人，不准换腿。无论腿脚如何酸麻胀痛，仍然要要紧牙关挺住忍耐。如果一动腿脚，便要挨香板子。久而久之，金山寺的修行者都练就一双听智慧的腿脚。所谓“金山禅和子，腿最守规矩。”
　　而扬州高旻寺坐禅的人，最守的就是时间。古人修行，以香代替时钟。到坐禅点香入静时，便迅速入静，香为燃完，就是一分钟也不能起坐。
　　所以大凡在这两寺修行过的人，经过大冶烘炉，千锤百炼，都有一双金刚腿脚，一坐便安然不动的修为。
　　大力师兄又说：“你们知道这腿脚功夫练上去，有多厉害吗？”
　　两人正盘浸腿，摇了摇头，都急待一听。
　　大力师兄又说：“这是一个传说，从前有个和尚，专为死人念经，维持生活，称为赶经忏。有一天，他为死人做完法会，半夜回庙。走到一条河时，天下起大雨。电闪雷鸣。和尚赶忙到桥下避雨。雨下不停，和尚索性盘起双跏趺坐来。
　　这时，来了两个小鬼，见到他是个金塔，乃顶礼叩拜。不久和尚腿痛，便把双跏趺换成单跏趺，两个小鬼一看，怎么金塔变成银塔。但也不计较，继续朝拜。
　　最后，和尚腿还是酸痛，便改成如意坐，便是自然盘腿。两个小鬼一看，怎么银塔变成了泥巴堆！
　　两个小鬼大怒，就要踢打这泥巴堆。和尚一看，魂飞魄散，出了一身冷汗，赶忙恢复双跏趺。两鬼一看，便礼敬如故。
　　从此和尚放弃赶经忏，专心盘腿修禅，不久便明心见性，自称“鬼逼禅师”。
　　虽然这只是个传说，但盘腿的功夫确实很重要。结跏趺坐的功德。能生戒力、定力、魔力，三力具足，便是鬼神病魔，见了你都会离你远去。”
　　 　9、辞书
　　
　　天宝、振国听得津津有味，盘腿居然这么神奇，二人不禁对现在晚上修来的盘腿功夫另眼相看。
　　“那天宁的唱念盖三江，又是怎么回事呢？”天宝问道。
　　大力师兄说：“唱念就是寺院的梵呗诵唱，是上殿时，称颂佛菩萨的声乐修炼。天宁寺的唱念功夫天下第一，唱念者身心合一，物我两忘，凡听过的人一辈子都难以忘怀，那是净化灵魂，安神定志的天籁梵音。”
　　今晚，曾振国把《百家姓》背了一遍给天宝听，天宝感叹道：“不知是这寺院的风水好，还是你这呆子本来天生就是聪明的种子。《百家姓》只用了三四天，就学完，还熟记，照这样的速度，蒙学你很快就可学完。想当初，那管老头敢小看你不识字，说什么三个月学一部蒙学便不错了，不料你一个多月却学完了《弟子规》、《千字文》、《百家姓》这三部蒙学。你的聪明才智，真出人意料！”
　　曾振国暗自傻笑，自己哪有什么聪明才智。向来内向的振国并没有跟天宝说他暗自下苦功夫，读得连觉都睡不好的事。
　　晨钟暮鼓，振国又开始啃《三字经》了，天宝看振国已初有文字基础，于是在文书院里教振国查阅《说文解字》与《尔雅》二书。
　　《说文解字》是东汉时大文学家许慎所撰，是中国最早的一部，分析字形和考究字源的书籍。如果要提高文字修养，深入研究扩展，这《说文解字》算是“良师益友”。
　　曾振国只是第一次开始学习查阅《说文解字》就被里面的文字释义源流所折服。譬如，振国翻到酒字，许慎说，酒者，就也，就人之善恶也。酒用于医药，行气活血，能助益为善，酒若酗饮无度，则惑乱性情，助人为恶也。这是简单巧妙，又令人记忆深刻的诠释啊！
　　读经背书，只粗通文墨，有许多不解之处，《说文解字》便如同暗夜的一盏明灯，点亮振国学习文字的光明道路。
　　原来人有不懂可问书。这是振国掌握了辞书这一书海工具时，第一感想。所以振国对《说文解字》与《尔雅》，这两部大辞书爱不释手，他每天都要到文书院去翻上几遍、几十遍，甚至翻上一两个时辰，为的就是解惑。振国每每都能从书中找到可以解答自己心中疑惑的快乐。
　　
　　10、坚忍的个性
　　
　　日沉月落，三五天，又转眼而过。天王补心丹吃完后，振国又开始失眠了。这可怎么办，总不能够靠药物来维持睡眠吧！
　　其实，也不是天王补心丹没效，而是服用天王补心丹后，要多休息、少劳作，这样药力四布，方有痊愈的机会。可振国服用后，不仅没有放松修学的速度，反倒加快了读书学医的进程，这样连同身体的体力与药力，统统都让他发挥用在学习上了。所以有多少药力进入身体，都如同你牛入海。刚开始还有点效果，可一久，就不行了。
　　又折磨了几天，振国就像，与其睡不着觉，在床上翻来覆去，不如起来打坐。既然心意识转个不停，就索性让它一路学习下去。
　　振国想到了“不倒单”，禅堂的老先生能够屹立不倒，终日坐禅，夜不展单，胁不沾席，而我年轻力盛，应该更加可以做到。
　　于是，振国开始晚上练“不倒单”，还采取双跏趺的姿势。这是最难的金刚座。饶他年少筋柔，身体轻劲，也吃了不少苦头。
　　如此又过了三五日，振国双目布满血丝，人也又瘦了一圈。天宝还以为振国住久了，抑闷想家。振国心中向来倔强，别人不问，他当然不会主动向他人诉苦。这也是他从小养成自强的习惯。
　　当时家里只有一个奶奶，即便在外面受尽苦楚，回来时，为了怕奶奶担心，也故意装作一副笑脸，乐哈哈的。
　　每个小孩子，多么渴望有个可以依靠的父母啊！振国却只能照顾奶奶。小孩子，难免口角争吵，乃至动手打架。有一次，游手好闲的富家公子们笑振国寒酸，振国气不过，便和他们动手打起来。寡不敌众，可想而知，振国被打得鼻青脸肿，满脸是血。
　　那时的委屈，他又能向谁说呢？不能惊动多病的奶奶，只有一条路——打碎牙，和血吞。所以小振国很早就养成坚忍的个性。
　　家中伙食常常上顿不接下顿，有时米粮不够，奶奶煮好饭，等振国吃下，振国却吃很少，或者半饱，便说：“奶奶，我吃饱了。”
　　人在年幼时，本是食量增长最快的时候，平常孩子，往往都会放开肚皮大吃一顿，还会向父母多要，以满足口腹之欲。而振国却能节制食欲，又怕奶奶担忧，故作饱状，以安奶奶之心。就此孝心孝行，忍饥耐饿，便非常人所能及矣。
　　 作者：草岭书斋　回复日期：2011-10-24　15:51:32　

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　　第二十一章
　　
　　
　　1、学一句，吃一句
　　
　　天宝经过文书院那次败北后，人变得懂事清醒很多，又因大力师兄那晚的一番揭秘，才明白文书院密修者的可怕。
　　文书院表面轻松闲静的氛围，实际上却是波涛汹涌的内在较量。他们的刻苦功夫，不会让平常人轻易察觉，可每当月底的考核，都可以看到每个修学者的境界都向前迈进一大步。
　　从此，天宝不再敢逞小聪明。早上挑水也竭尽所能，能挑多一分，便决不吝啬一分力。这样，天宝很快就挑满了水，而且一路还能小跑跟上大力师兄，基本做到水不溅漏出来。
　　相反，振国因连日的失眠，改成“不倒单”，日夜不间断用功，搞得身心憔悴，疲惫不堪。这天早上，不仅连八成的水都没挑到，还一路上心跳气喘，极为不安，时不时，还要溅出水来，即便是振国再努力控制，还是力不从心。
　　大力也奇怪振国的表现，好好的杂工房修行，前些日子不是每天都有飞速的进步吗？怎么这几天，不进反退呢？会不会生病了呢？如果是生病，每天振国到医方堂去，应该清楚啊！
　　大力晚上就特别注意振国，等下半夜时，发现振国还在打坐，没有睡下。口中好像念念有词，手指也在比划着，原来振国在默诵《药性赋》。
　　振国对药物是懵懵懂懂，所知的也就局限于一个多月在医方堂旁听的零碎所知。他背《药性赋》完全是强记功夫，学一句，吃一句。面对繁奥难解的药名性味。学起来当然非常辛苦。
　　2、小龙的故事
　　
　　大力师兄看在眼里，暗赞振国苦读功夫，但又摇头叹息。于是把振国叫出杂工房。
　　夜晚的风轻轻吹动树叶，发出沙沙的响声，让人感到淡淡的凉意。洒落在庭院下洁白的月光，有些迷蒙。寂静的月夜里，只有虫儿还沉浸在这歌唱的喜悦中，仿佛只有这恬淡宁静的晚上，才是它们轻声吟唱的最好时机。
　　大力师兄关切地问：“振国，来日方长，不用那么拼命，你每晚都这样吗？”显然，大力师兄指的是振国打不倒单，星夜读书的事。
　　振国见秘密被发现，又不好意思再隐瞒，就如实说：“师兄，有四五个晚上了，我晚上不怎么睡得着，所以索性也就读起书来，反正也是闲着。”
　　大力师兄以为振国说客套话，刻苦读书又不是一件丢脸的事，但转念一想，年轻人有自己的打算，如果不导入正轨，太拼命着急读书，累垮身子，反倒不妙。
　　这样，大力师兄便给振国讲王小龙的故事。
　　“王小龙的根基、禀赋，其实两年前就够资格进入精武堂了。精武堂的长老并未收下王小龙，反倒教他继续留在杂工房劈柴，你知道为什么吗？”大力师兄问道。
　　振国经常见王小龙，王小龙沉默寡言，与他相处的人都可以明显感到他傲骨铮铮。那冷若冰霜的八字眉，如同两把长剑，凌厉无比，深邃的眼神里总容易让人联想到那可急躁不安的心。如果不是在清凉寺修炼的话，那么这种人出到江湖，十有八九都会成为横行一方的风云人物。
　　振国与天宝，一直都没有跟王小龙搭上话，王小龙每天只关心打柴的任务以及自己习武的进度。从来没有见过他有一丝因为困难痛苦而叹息的声音，仿佛他就是天生的一名斗士。
　　大力师兄偶尔会与王小龙聊上几句，在这杂工房里，算他们俩人最能说上话。振国也想了解一下王小龙是怎样一个人。大力师兄就讲起王小龙的一段求师往事。
    ===========================　作者：草岭书斋　回复日期：2011-10-16　22:10:54　

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　　@awolei 2011-10-11　09:48:32
　　　　今日抄完弟子规了，胜读十年书啊
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　　@awolei您好！
　　很高兴看到你能从《医道》中得大利益，希望你能持之以恒，将抄写经典的好习惯延用终生。
　　我认为，如果你能抄写经典的工具改为毛笔，相信会有更加意想不到的收获，何以见得？中国传统的书法，博大精深，向来有“纸上太极，墨中气功”之雅称。书法是动静结合，刚柔并济的修心养性之法。
　　当代人，普遍性格都刚硬有余，柔和不足，尤其书写的工具，又是以硬笔为主，或者整日对着，僵硬呆板的电脑键盘，久而久之，人的思维容易变得僵化，缺乏舒张的余地。而勤用毛笔习字，则能矫正这一偏颇。毛笔柔软的笔尖，极其考验人运笔奴气的功夫，能练得上毛笔的人普遍都有比较好的耐性和自制能力。而个人容量也会比一般用硬笔书写的人要大得多。
　　抄写经文的意义在于将心沉淀、集中意志, 修养身心，培养禅定，也是一种很简单的自我修行方式。佛家认为，诸供养中，法供养为最，字字珠玑的文字般若，是增长智慧，淨化心灵的重要泉源，书法可以怡情养性，抄经可以端正身心，两者结合是中国佛教的创举，也是中国固有的国粹。
　　抄写经典，是寺院僧人长寿的十大奥秘之一。其余还有打坐、素食、念佛、拜忏、行经、梵唱、诵经等，抄经是戒定慧三学一次性完成，抄得一个字都没有错，分分明明，规规矩矩，那就是修戒。抄时以真诚心、恭敬心、清净心，不打妄想，不怀疑经典，这就是修定。经中含有大智慧，按经意随文入观，自己的心与经中境界融成一片，这就是修慧。所以说，如果能按照这种戒定慧三修的方式去抄经，那么每个人，每天抄一遍，都会全身舒畅，有意想不到的收获。
　　佛经讲：“制心一处，无事不办。”可见集中精神的力量，小可以养身健体，大可以做成事业。抄经正是精神集中的极佳修炼功夫。很多人可以把经典抄得恭恭敬敬，自己也心平气和，端庄长寿，那是因为他们能达到“用志不分，乃凝于神”的境界，自古以来书法家长寿的道理也在这里。
 作者：草岭书斋　回复日期：2011-10-17　22:43:29　

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　　@dhz208 2011-10-17　16:09:00
　　　　大师请帮帮忙。
　　　　 我妹妹身体瘦弱，多年月经不调啊，每年都有两三次 来了不能止血。脾气暴躁，现在还不能怀上BB。看了很多医生都医治不好。
　　　　 是什么问题啊，有什么可以调理的。
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　　@dhz208：您好！
　　脾气暴躁是阳气过亢，经血不止，是阴精亏。你妹妹是明显的阴虚火旺体质。
　　首先要调好体质，才有助于孕育生子，傅青主《女科》提到：“妇人心火妄动，血海泛滥不止，必须滋阴降火，以清血海而和子宫。”故傅青主发明清海丸，药物十四味，以麦味地黄丸为底，加减变化而成。傅青主称此方为“补阴而无浮动之虑，缩血而无寒凉之苦”。
　　你妹妹的病因病机是相火妄动，经血外泄，而脾气暴躁是动气，月经不止是动血，气血动摇，看来关键还在于一个“动”字，故此病当以“静”药收功。清海丸从药物角度能以静制动，滋阴降火，对于各种经期出血疾患，有明显效验，你可叫你妹妹到当地老中医那辨证诊断施药调理。
　　药物能起到以静制动的功效，同样需要人的配合，你妹妹的情况是这个时代的普遍现象。古代的妇女深居简出，受三从四德约束，精神大受抑制，体质多为肝郁。而当今女性，在学校读书时，功课繁重，夜以继日，还觉不够；在社会工作时，与男人一起撑起半边天，甚至同样熬夜，通宵达旦，结果导致烦劳过度，阴血亏伤。体质多为肝阳亢。所以如果要调理好，需要懂得一系列静养的方法。
　　大凡男不育女不孕，这种婚后多年无子的情况，不是简单的药物就能调好的，需要综合治理。尤其需要从平时生活习惯上加以纠正。怎么纠正呢？我建议你可以看《了凡四训》一书。这书是明清以来被书香门第，奉为传家之宝的一书一训，一书即《曾国藩家书》，一训即这《了凡四训》。
　　《了凡四训》一书中富含人生能动的伟大学问。也可以当作医嘱来教会病人，因为此训便是袁了凡自己婚后多年无子，并且仕途不顺，在得高人指点后，依法修行，最后儿孙满堂，仕途显赫的经验之谈，里面就有育子妙方，如袁了凡的自我检讨。原文如下：
　　《了凡四训》:“地之秽者多生物。水之清者常无鱼。余好洁。宜无子者一。和气能育万物。余善怒。宜无子者二。爱为生生之本。忍为不育之根。余矜惜名节。常不能舍己救人。宜无子者三。多言耗气。宜无子者四。喜饮铄精。宜无子者五。好彻夜长坐。而不知葆元毓神。宜无子者六。”
　　可见作为女性不能有洁癖，一个人太爱干净漂亮，就不太利于怀孕，这是第一点。
　　动不动大事小事都发火，没有一点和气，在天不利于生长万物，在人不利于生长胎儿，这是第二点。
　　爱惜万物是生长之本，残忍好杀是不育之根，对人对物，多一分慈爱，少一分残忍，这是第三点。
　　言多伤中气，妇女喜欢拉家常，一坐在一起，就喜欢道人是非。这是非常恶劣的习惯，这是第四点。
　　不能随便喝饮料冰冻之物，古人云：“寒凉断人种。”女性属阴，从冰箱里拿出来的东西，或者从超市里留得长年累月的物品都不应该吃，试想一下，那些东西能够留那么就而不会变质，该放多少防腐剂呢？这些东西吃到肚子，留在子宫，怎么能怀育胎儿呢？这是第五点。
　　久坐伤肉，电脑旁不能待久，这是很伤下半身的。熬夜伤阴损人经血，所以想怀孕的女性，要早睡，合乎自然阴阳的道理，这是第六点。
　　总而言之，调养是多方面的，但却离不开这个以静制动的原则。