中财网去离子水是纯水吗:圣礼（Sacrament）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 23:27:01
圣礼为耶稣基督本身所设立的，它包括圣餐与洗礼(参太廿六26～30，廿八19～20)。圣礼是初期教会所承认与遵守的仪节。「于是领受他话的人，就受了洗，那一天门徒约添了三千人。都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。」，「于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。」，「七日的第一日，我们众聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。……保罗又上去，擘饼、吃了，谈论许久，直到天亮，这才走了。」(徒二41～42，十47～48，廿7、11)基督教会认为，信徒遵守圣礼，可以藉此与耶稣基督的死与复活有份，并且也可藉着圣灵的工作，与基督联合成为一体。「所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界末了。」，「彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」(太廿八19～20；徒二38)
教会中宣道与教导，对圣餐与洗礼有极密切的关系。因为，宣道是叫罪人悔改，信靠三位一体的真神，且给信者施洗归入基督，成为他的门徒。而教导是为使人归正学义，成为一位合乎主心意的人，凡事蒙主喜悦，以便行各样的善事。「耶稣说，你们不知道所求的是什么，我所喝的杯，你们能喝么？我所受的洗，你们能受么？他们说，我们能。耶稣说，我所喝的杯，你们也要喝，我所受的洗，你们也要受。」，「圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、 使人归正、 教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。」(可十38～39；提后三16～17)
洗礼的意义
洗礼为表明并印证我们与基督的联合。「我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。」，「你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。」(罗六5；加三27)因为，主用真道重生我们，使我们的罪得以赦免，又被圣灵更新，将我们奉献给上帝。「彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。」，「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死么。所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀，从死里复活一样。」，「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着上帝活泼常存的道。」(徒二38；罗六3～4；彼前一23)
圣餐的意义
圣餐为表明并印证我们分享基督在十字架上的牺牲与恩惠。所以基督徒应该守圣餐，来纪念主的受死与为我们赎罪的功劳，以便使我们的心灵不断呼出对上帝最大的赞美。「祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。」，「但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了。……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。」(林前十一24～25；来十12、14)
洗礼与圣餐的意义
洗礼与圣餐都是恩典之约的记号与印证，「并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。」，「你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活上帝的功用。」(罗四11；西二11～12)。洗礼与圣餐均证明信徒与基督有份于他的受死、复活、荣耀与丰盛。因为，我们可以藉着洗礼与圣餐，与基督联合成为新的样式。「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死么。所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀，从死里复活一样。」，「所以你们因信基督耶稣，都是上帝的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。」(罗六3～4；加三26～27)
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