挫男是什么意思:长寿的报应

长寿的报应

选编：2009年10月3日

【文选1】

长寿之道

活在世界的人都喜欢自己长寿，一生下来父母就盼望儿女能长寿。中国人满月做红龟，……今天我们谈论圣经中论长寿之道。

一、爱神者长寿

诗91:14-16上帝(.说.)：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。爱神者必得神赐福，延年益寿，足享长寿（有人虽长寿，却在痛苦中，不能安享幸福的生活）诗21:4他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。诗61:6你要加添王的寿数；他的年岁必存到世世。箴10:27敬畏耶和华使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。箴9:11你藉着我，日子必增多，年岁也必加添。

二、守诫者长寿

谨守诫命神必将长久的日子，生命的年数与平安加给你。箴3:1-2我儿，不要忘记我的法则(或作：指教)；你心要谨守我的诫命；因为他必将长久的日子，生命的年数与平安，加给你。

申5:32-33所以，你们要照耶和华你们上帝所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。耶和华你们上帝所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。”申4:40我今日将他的律例诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐的地上得以长久。”申6:2好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的上帝，谨守他的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久。

三、仁慈者长寿

仁慈的心滋养生命。那些赶尽杀绝不留余地的，必会损寿。申22:6-7“你若路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。总要放母，只可取雏；这样你就可以享福，日子得以长久。

四、孝敬者长寿

出20:12“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。

利19:3你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的上帝。弗6:1-3你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。太15:4-6上帝说：‘当孝敬父母’；又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说：‘无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉著遗传，废了上帝的诫命。申5:16“‘当照耶和华你上帝所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久。

五、慎言者长寿

诗34:12-14有何人喜好存活，爱慕(长)寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。

彼前3:10-12因为(.经上.)说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善；寻求和睦，一心追赶。因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。若有人自以为虔诚却不勒住他的舌头反欺哄自己的心，这人的虔诚是假的。雅1:26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。诗39:1(大卫的诗，交与伶长耶杜顿)我曾说：我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪；恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。箴12:22说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。

六、淡泊者长寿

但以理在几个王朝居高位，达百岁高龄。

1、素菜白水，生活淡泊。但1:3-21王吩咐太监长亚施毗拿，从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来，就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。王派定将自己所用的膳和所饮的酒，每日赐他们一分，养他们三年。满了三年，好叫他们在王面前侍立。他们中间有犹大族的人：但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。太监长给他们起名：称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。上帝使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。太监长对但以理说：“我惧怕我主我王，他已经派定你们的饮食；倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦，怎么好呢？这样，你们就使我的头在王那里难保。”但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说：“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！”委办便允准他们这件事，试看他们十天。过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。这四个少年人，上帝在各样文字学问(学问：原文作智慧)上赐给他们聪明知识；但以理又明白各样的异象和梦兆。尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了，太监长就把他们带到王面前。王与他们谈论，见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，所以留他们在王面前侍立。王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。到古列王元年，但以理还在。

2、注重祈祷，清心寡欲。但6:10但以理知道这(.禁令.)盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他上帝面前，祷告感谢，与素常一样。赛38:1-8那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。耶和华的话临到以赛亚说：“你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的上帝如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。“我耶和华必成就我所说的。我先给你一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。”于是，前进的日影果然在日晷上往后退了十度。

七、主爱者长寿

约21:20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟著，（就是在晚饭的时候，靠著耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁？”的那门徒。）约20:2就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：“有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在那里。”约21:7耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤著身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。约13:34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。约翰享岁一百岁左右。

愿我们每位信徒都长寿，以上所讲七方面的长寿都能得到，不但在地上长寿，神所赐永生更能得到。

【文选2】

寿命之冥冥定数（做恶者折寿短命，行善者延长寿命）

人的寿命由什么决定的

寿命与身体健康是一个人人都关心的话题。从古代的养生，到近代的科学，有着各种认识和看法。现代医学又从分子角度来研究细胞与基因的影响，结果并非如人们想像的那样，事实上，基因对一个人的寿命没有多大作用。

二零零六年八月三十一日《纽约时报》的一篇文章探讨了这个问题。

Josephine Tesauro居住在美国宾州匹兹堡市郊，高龄九十二岁，不仅依然腰直、牙坚，身体很健康，而且还能开车访友、去教堂、购物等。可是她的双胞胎姐姐的情况却大不相同：大小便失禁，做过髋关节置换手术、视力基本丧失，还患有老年痴呆等。

研究衰老的专家们知道这个事例后很惊异：这对孪生姐妹基因相同、在同一家庭中长大，一生中又生活在同一个地方，为什么她们衰老与健康的情况会大相径庭呢？

那是什么因素影响人的衰老和寿命呢？近代科学的解释翻来覆去有好几个版本。几十年前，科学家们相信环境、饮食、运动、及医疗保健程度，对人的衰老和寿命起决定性作用；后来专家们又提出了基因学说，认为由于基因不同，有的人命里注定就是能够大吃牛排、大抽香烟还能活到一百岁，而有的人就不行，这种观点至今还很流行。

对双胞胎的对比研究

James Lyons住在密歇根州。他的父亲五十五岁死于心脏病，从病发到死亡只有六个小时。不仅如此，他的两个堂兄一个死于五十七岁，一个死于五十岁。尤其死于五十岁的那个堂兄，一直很健康、精力充沛，可有一天一下子就走了。由于这个例子在先，所以James Lyons年过五十岁，就开始提心吊胆。

可是二十五年过去了，七十五岁的James Lyons依然很健康。他比家族中绝大多数人活得都要长。那是什么原因造成的呢？

为了研究这个问题，丹麦研究疾病传播的教授Kaare Christensen从双胞胎入手，因为双胞胎的基因是相同的，容易比较。他与他的同事们收集了丹麦、芬兰以及瑞士三个国家，从一八七零到一九一零年出生的所有同一性别的双胞胎，大约有二万多人，然后对他们进行对比研究。

结果显示，基因对人寿命的影响要比公众、比科学家事先预想的要小很多。即使是基因完全相同的双胞胎，其寿命差异也很大。

在另一项研究中，科学家们对比了北欧近四万五千对双胞胎，调查癌症患病率的情况。结果发现，在众多的癌症病例中，只有几种病能看出与基因的关系，这其中有乳腺癌、前列腺癌和直肠癌。但是，即使是这三种能看出与基因有关联的癌症病，其关联度也不大：如果双胞胎中一个患癌症的话，另外一个患病率低于15%。

这个结果令科学家们感到，由基因来解释癌症发病的观点有些牵强，因为要真是这样的话，双胞胎中一个患病，另外一个的患病率要接近100%的。由此，美国国家癌症研究所（NCI）的Robert Hoover写道，过去有些科学研究人员认为，如果有了一定的数据（比如一个人基因组的构成），就可以预测其患病率；显然，这种想法是要重新考虑的。

丹麦研究疾病传播的教授Kaare Christensen表示，对于一个人的寿命有多长，科学家能够预测一定的概率，比如肥胖、抽烟等会让人短命；但具体到对一个人的预测，那几乎是无能为力的。

而决定人寿命的原因究竟是什么，科学家们仍然不知道。

冥冥之中有定数

关于人的生命与健康，在中国古代，先贤们走的是另外一条与现代实证科学不一样的路。他们相信天人合一，直接探索人的生命、宇宙及空间的奥秘；他们相信人的道德对人的寿命及未来起着决定性的作用，认为做恶者会折寿、短命，行善者会积德、延长寿命并福泽子孙。先贤们的思想贯穿着五千年中国历史，直到现在还有许多老人也都这样讲。古书中也有不少类似的记载，即使是一代贤臣诸葛亮，也因征战中伤人太多而被减寿。如何减寿？谁来操作呢？冥冥之中有定数，这或许就是中国人常说的："人的命，天（神）注定。"

【文选3】

改运之道-惜福可以延寿

（原创作者:江南易林））

中国人每逢过年过节就喜欢在门上贴各种样式的“福”字，以期望自己能有福气。其实福气这个福字包含的意义非常广泛：富贵当权，是福气；家财万贯，是福气；婚姻幸福，是福气；儿女成群，是福气…另外，清闲无事，叫清福；情场得意，叫艳福；有吃有喝，叫口福…福气的含义可真是包罗了我们生活的方方面面。

然后这所有的福气都建立在一个基础之上，那就是寿命！这个道理再简单不过，如果连命都有没有了，一切的福气都将化为子虚乌有了。

所以，就可以引出福和寿这一对概念来。当然我们每个人都希望能福寿双全，而是实际上真正意义上的福寿双全的人可谓难得一见了。

福和寿在不同的人心中，可能权重或比重不一样。但是实际是即便是再贫贱或残疾的人，也希望能够长寿（因贫贱而求死的似乎只是极少数），可见长寿对一般老百姓而言似乎更重要，因为一般老百姓福气再大也不会有大到哪里去，平安健康反倒是一种再大不过的福气了。

解释了上面福和寿的关系之后，我们可以进入正题了，就是惜福的概念。

惜福，也可以称为节福，节福和节约的概念有点像，不过节福所节约的不是我们平常所说的“节约用水”、“节约用电”之类，而是节约用我们命中的“福气”。

我以为也反复强调，一个人一生的福禄总合大概上是一定的，当然这是在讲没有大善大恶的情况下，如果有大善大恶的情况存在就会打破这个总和，造成这个总合的增加或减少。因为总和不变，所以节了福，就增了寿。

为了让大家形象理解，我一古一今两个例子，大家自然能明白。

第一个古代的例子是纪晓岚的《阅微草堂笔记》中讲的两个八字相同的人，一个为主人，生在富贵之家，一个是仆人，生在贫贱之家，两个人几乎同时同地出生（仆人住在主人家，出生时隔一个房间而已，出生时几乎同年同月同日同分）。这样说来，两个人命运曲线应该大致差不多才对。而主人之子，在十几岁的时候就死掉了。而仆人之子，平凡生活到老而终。

这其中的奥妙中哪里呢？一个合理解释就是就是这个福家子弟从出生就荣华富贵，消耗了自己的福禄，好比信用卡把下半辈子的福禄都透资了，所以早死。而贫贱之子，平淡生活，福禄细水长流，得以长寿。

另外一个例子是关于我的爷爷的经历，这件事我幼年时期就知道，成年后找当事人求证果然如此。

故事的主人公，男性，姓吴，生在五十年代，我们不妨简称为吴先生。这个吴先生是我家拐着弯的亲戚，按照我们那里的说法，已经出了五福（血缘关系超出了五代），他家境贫寒，父母不全，吴先生自幼聪明好学，考上了师范中专，这在那个年代算是不错的学历了。在学校教书几年之后，到乡政府当秘书，后升到秘书长，有一年，我爷爷探望我们家亲戚，我们家这亲戚和吴先生是同村，吴先生早就听说我爷爷精通风水和命相，就兴冲冲找到我亲戚家来请教我爷爷。他之所以要这样做，是因为他心中有个心结，因为在他二十出头的时候，他家人帮他算过一次命，算命先生说他在三十二岁的时候有生死危险。而他明年眼看就要到三十二岁，正好今年领导有意提拔他，在明年立春过后任他当乡财政所所长，这职位虽然不是什么了不起的官，但因为是肥缺，在当时当地也照样引得很多人明争暗斗、暗流涌动。想到以前算命先生的话，吴先生就有点担心了。

我爷爷在看过吴先生家的祖坟风水和吴先生的八字之后，就告诉吴先生，以吴先生的命格不利当官，他能在政府部门工作，祖荫占了很大部分。后来询问，吴先生祖辈人的确是当地的善人。积德甚多。吴先生问我爷爷该如何是好，明年是否应该就职。我爷爷就告诉他，如果想不出凶祸，最好明年引退到一个平稳的岗位，保命要紧。吴先生也算是淡泊的敦厚君子，对权利欲望的并不大，就按照我爷爷的建议以身体不佳的理由委婉拒绝了提升的机会，到一个学校当了副校长，干了老本行。而第二年，也就平安无事了。

这件事并非这样就过去了，在几年之后，吴先生又去找当地一个很有名的算命先生看过八字。据说那个算命先生大惑不解，非常诧异的问吴先生：你三十二岁那年怎么没有死在任上呢？这话意思就说他三十二岁那年应该当官，并且会死在任期之内。当时吴先生当下就全明白了，心里暗自庆幸。告诉了算命先生原委：他三十二岁那年主动放弃了当官的机会！

故事就讲到这里了，想必大家已经很清楚了我说的惜福的含义了。

惜福，简单说就是适当放弃文章开头列举的那些福气，尤其是一些身外之物的福气，比如钱财或权力等等，可以换来寿命的增长。

我们很小就受到教育。要爱惜粮食，爱惜纸张，爱惜亲人，珍惜眼前等等，这些也是惜福，而浪费、挥霍则是惜福的反面，生命苦短，并没有太多的东西，可供我们随意浪费挥霍。

古人云:一文钱难倒英雄汉，如果我们平时能惜取者一文一厘，何至于会窘迫如此？

惜福概念的延伸，包括布施，布施不是简单的惜福，而是积极的增福或积福，好比银行的储蓄，平时不存钱，用时方恨少！

所谓积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。