中财网日本儿童牙膏推荐:苏蕙和她的杰作《璇玑图》
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 05:52:33
【作者小传】苏蕙，字若兰，武功人，约生于前秦苻坚永兴元年（公元357年）。若兰自幼容貌秀丽，聪颖过人，远近乡邻将她的过人机智传为神话，富豪子弟上门求婚均被谢绝。在一次偶然的机会，她与父亲去法门寺逛庙会，遇到如意郎君窦滔。婚后夫妻十分恩爱；但好景不长，某次窦滔借故违背苻坚派他攻打晋国的命令，苻坚一怒之下将其发配到流沙。窦滔走后若兰日思夜念，每日写诗抒发，年复一年，竟写成七千九百多首。多年后苻坚回心转意，让窦滔重归故土加以重用，不料窦滔在敦煌却爱上了一位能歌善舞的女子，若兰得知火冒三丈，竟将宠妾痛殴了一顿，导致夫妻反目，断绝书信往来。若兰悔恨自伤，为表达坚贞挚爱与分离后的悲痛，于是用五彩丝线织成诗文，长宽8寸，即《璇玑图》。窦滔感于若兰深情，便将宠妾送回扶风家中，与若兰和好如初。
【历史成因】
苏蕙的“璇玑图” 作者 （古代）苏蕙
苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。
【璇玑图谱】
总计八百四十一字，没有标点的“璇玑图”，全文（取自《镜花缘》）如下：
（读时须排列成横竖各二十九行的方阵）
【诗文释析】
“璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。
这里选择从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑：
苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！
这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。
伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；
藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。
嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情；
家无君房帏清，华饰容朗镜明。
葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？
周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。
长叹不能奋飞，双发歌我衮衣；
华观冶容为谁？宫羽同声相追。
凄怆的六言诗，诉说着女主人公在空寂的“房帏”中对镜梳妆时的几多哀叹，她纵然有着“葩纷”、“耀英”的容颜，但韶光易逝，夫君难回，这如花的年华，又“治容为谁？”
寒岁识凋松，真物知终始；
颜衰改华容，仁贤别行士。
这首可回读的五言诗，用岁寒后凋的松柏作比，吐露了她对夫君矢志不移的贞情；倒转来读，则表现得更加激扬蓬勃，感人至深。
谗佞奸凶，害我忠贞；
祸因所恃，滋极骄盈。
这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥，喻她为“谗佞”，苏蕙之所以被丈夫抛在长安，全因了那位赵阳台谗媚进言，恃宠邀情，怎不让苏蕙愤恨至极。
一副深情玄妙的“璇玑图”的意韵，决不是一篇短文章能讲得清楚的，若想领会其中奥妙，只有自己会心品味，方能渐至佳境。它实在是中国文字深奥、古奇、优美与艺术化的最佳诠释。
一副“璇玑图”使才女苏蕙名声大噪，千古称奇。虽说当时南方因天时地利，才子才女多如过江之鲫，然而北国仅以一个才貌俱佳的苏蕙，就足以使他们黯然失色，真可谓是月明中天，群星失灿。
四言
贺道庆
阳春艳曲，丽锦夸文。伤情织怨，长路怀君。
惜别同心，膺填思情。碧凤香残，金屏露晓。
入梦迢迢，抽词轧轧。泣寄回波，诗缄去札。
春游回文诗
王融
枝分柳塞北，叶暗榆关东。
垂条逐絮转，落蕊散花丛。
池莲照晓月，幔锦指朝风。
低吹杂纶羽，薄粉艳妆红。
离情隔远道，叹结深闺中。
后园作回文诗
萧绎
斜峰绕径曲，耸石带山连。
花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。
六言
萧祗
青山映雪含思，碧草抽烟系情。
屏香梦愁月落，棹兰吟苦风情。
零珠泪和轸促，惨云娥翠杯停。
听君唱我离恨，声悲心凄骨惊。
春日雪酬潘孟阳回文
权德舆
酒杯春醉好，飞雪满庭闲。
久忆同前赏，中林对远山。
晓起即事因成回文寄袭美
陆龟蒙
平波落月吟闲景，暗幌浮烟思起人。
清露晓垂花谢半，远风微动蕙抽新。
城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。
和陆秀才晓起
皮日休
孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。
湖后钓筒轻夜雨，竹傍眠几侧晨风。
图梅带润轻沾墨，画藓经蒸半失红。
无事有杯持永日，共君惟好隐墙东。
蜀宫应制回文
李舜弦
浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
蒙蒙雨草瑶阶湿，钟晓愁吟独倚屏。
寄范仲淹
宋庠
矶
沙 滩
平 露
接 荻
阔 槁
野 微
麻 翠
乱 近
聚 开
萤 花
飞
按字面顺读成五言两首，如：
矶滩露荻槁，微翠近开花。
飞萤聚乱麻，野阔接平沙。
沙平接阔野，麻乱聚萤飞。
花开近翠微，槁荻露滩矶。
还可成五言：
花开近翠微，槁荻露滩矶。
沙平接阔野，麻乱聚萤飞。
滩露荻槁微，翠近开花飞。
萤聚乱麻野，阔接平沙矶。
乱聚萤飞花，开近翠微槁。
荻露滩矶沙，平接阔野麻。
成七言：
平沙矶滩露荻槁，荻槁微翠近开花。
开花飞萤聚乱麻，乱麻野阔接平沙。
滩矶沙平接阔野，阔野麻乱聚萤飞。
萤飞花开近翠微，翠微槁荻露滩矶。
客怀
王安石
泊雁鸣深渚，收霞落晚川。
柝随风敛阵，楼映月低弦。
漠漠汀帆转，幽幽岸火燃。
壑危通细路，沟曲绕平田。
记梦回文二首 并引
苏轼
十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮余，梦中为作回文诗。觉而记其一句，云“乱点馀花唾碧衫”，意用飞燕唾花故事也。乃续之，为二绝句云。
酡颜玉碗捧纤纤，乱点馀花唾碧衫。
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。
采莲 借字体七古
苏轼
赏
暮 花
已 归
时 去
醒 马
微 如
力 飞
酒
读成七古：
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
客饮
秦观
静
转 思
漏 伊
闻 久
时 阻
离 归
别 期
酒
静思伊久阻归期，久阻归期忆别离。
忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。
采莲
苏轼
采
玉 莲
漱 人
声 在
歌 绿
新 杨
阕 津
一
采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新。
一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。
泸沟桥王昭仪见寄回文次韵
汪元量
沟水泸边落木疏，旧家天远寄来书。
秋风冷驿官行未？夜月虚窗客梦初。
流雁断鸿飞旷野，舞鸾雏鹤别穹庐。
裘貂醉尽一尊酒，愁散方知独上车。
十言辘轳回文诗
吴绛雪
莺啼岸柳弄春晴夜月明。
香莲碧水动风凉夏日长。
秋江楚雁宿沙洲浅水流。
红炉透炭炙寒风御隆冬。
每句可成一首七绝：
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。
明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
雁字回文（选一首）
张玉德
丰采墨华玉露凝，管横秋气爽凭陵。
雄沉笔兴添风雨，健劲锋毫砺雪冰。
红叶柿林丛牒展，绿株蕉苑艺文誊。
鸿飞肇象垂书契，通贯一天自结绳。
边环回文诗
无名氏
落
花 雪
艳 飞
舞 芳
风 树
流 幽
雾 红
香 雨
迷 淡
月 霞
薄
这首诗原刻于清同治御窑小茶壶上，作循环圆形。从任何一字读起，不论顺读倒读，都可成五绝一首，共可行四十首。
芳树幽红雨，淡霞薄月迷。
香雾流风舞，艳花落雪飞。
舞风流雾香，迷月薄霞淡。
雨红幽树芳，飞雪落花艳。
【民间传说】
1.璇玑图的天水民间传说
天水市西关务农巷东端和育生巷南端交界处，从东起南北走向的第二条小巷叫二郎巷，相传是前秦才女苏若兰织璇玑图的地方。在1949年前这个巷口还有一座牌楼，悬有内外各书“古织锦台”和“晋窦滔里”的两匾，两边则悬挂一幅对联：“莺花古巷秦州陌，云是苏娘旧时宅”。这是清代诗人杨蓉裳古风中的句子，是他凭吊这一古迹之作。可惜后来拆除门楼时，匾联全部被毁，织锦台旧址也荡然无存。
在天水民间至今仍流传着苏若兰巧织璇玑图的传说。相传窦滔早在东晋时即任秦州刺史。苻坚攻占秦州后，闻知窦滔深为百姓拥戴，为安抚民心，便委任窦滔为秦州刺史。但窦滔毕竟是前朝之臣，苻坚总有些放心不下。几个曾被窦滔申斥过的下属便趁机联名诬告窦滔密谋造反（另一说是“忤上”），秦王苻坚下令将窦滔抄没家产，并将他发配至沙州（今敦煌）服苦役。过了七八年，窦滔依然杳无音信。苏若兰对丈夫的思念与日俱增，但也无可奈何，便将无限情思写成一首首诗文，并按一定的规律排列起来，然后用五彩丝线绣在锦帕之上：
去日深山当量妻夫归早咐真思又
公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵
阳婆结夫配早织垂时恩上何米语
侣发年夫与锦归去双少深柴夫谁
好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我
岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月
早知朝能受靠野归想天今枕日离
子天冷淡尚鹤谁更不久地同鸯鸳
这就是迄今仍流传在天水民间的通俗《回文图诗》。诗图排列纵14行，横8行。起止二字在横首行正中。读法只能依行字斜横回环吟诵，不能倒文回读。虽然格调俗浅，但韵味凄婉，切中情理。天水妇孺皆能琅琅上口。至今，天水市的一些工艺品摊点仍然有“回文诗帕”的小工艺品出售。
苏若兰织了一幅又一幅，托人上街叫卖，“璇玑图”遂传布开来。开始时人们茫然不解，后来有人从第一行“夫”字开始，向右下方斜着念，再按网状顺序转念下去，一左一右，一上一下，至第一行“妻”字止，居然读成了一首十六行的七言诗：
夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。
思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。
去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。
本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁？
更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。
野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山早叫归。
可怜天地同日月，我夫何不早归回？
织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。
诗谜解开，人人称奇，争相购买。而秦王苻坚正因窦滔被解职后，秦州政务混乱，百姓纷纷为窦滔叫屈，怀疑所谓谋反乃子虚乌有；锦帕传至长安，苻坚派人调查，真相大白，立即赦免窦滔并官复原职。苏蕙夫妇始得团聚。
2. 璇玑图的扶风民间传说
在苏蕙的家乡武功和窦滔的家乡扶风也有关于璇玑图的传说。
当地老百姓传说，若兰容貌秀丽，自小聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。十岁刚过，即可描龙绣凤。十六岁时随父进香法门寺，巧遇弯弓射鸟的翩翩少年窦滔，两人一见钟情，不久结为连理。婚后相敬如宾，举案齐眉。窦滔任秦州刺史时因“忤旨”而被流放流沙。两人依依惜别。时日已久，若兰思夫心切，织锦回文，遥寄情思。
据当地地方志等资料记载，在法门寺西北的法门镇,有一座矗立的照壁，中央是一块青石板，上刻一个纵横各29字合为841字的文字方阵。当地百姓为了纪念苏若兰，将位于法门寺塔西侧的巷子改名织锦巷。明神宗万历十八年(1590年)，当地人民为了纪念苏蕙创作织锦回文诗，在巷北城门上方镶嵌上砖刻的“西望绫坑”四个大字和“苏氏安机处”五个小字，离城门约十多米处还建立了一座照壁，照壁上有砖刻“武镇秦国”四个大字和“安南将军遗址”六个小字。可惜这些遗迹解放后被毁。当地人称作洗锦池的缭绫坑，在织锦巷北城门外西侧百余米处，据说是苏蕙织锦时洗锦的地方，现在已变成一块低凹的庄稼地。
与织锦台相关的遗迹是窦滔墓。窦滔墓位于扶风县城门外漆水河东岸周秦坡村南。这座墓解放后平整土地时被毁，清乾隆时陕西巡抚毕沅书写的“前秦安南将军窦滔墓”石碑也被埋于地下，只露碑头在地面。1983年宝鸡市政府在原地恢复了墓堆，并把石碑周围的土挖开，露出了碑身，同时在原石碑旁加立了书有“陕西省重点文物保护单位窦滔墓”的水泥碑。
窦滔苏若兰夫妇离合悲欢曲折感人的爱情故事影响十分深远。周原一带，甚至关中西部各县，男女青年结婚，女方要织许多三色以上的花手帕，赠送给新郎的亲友，用意在于警惕男方不要三心二意，爱情要专一。此事已经形成了传统的地方婚姻礼俗。现在女方已不用土法织手帕了，多购买机织巾。
与天水民间传说相比，扶风民间传说内容更丰富，情节更生动，细节更具体，遗迹也更多。这体现了家乡人民对苏蕙的深厚感情。
【相关诗体】
后来，历代不少有才之士纷纷想模仿“璇玑图”创作诗歌，以与苏蕙平分秋色；但最终除了作出一些“回文诗”外，仅有宋代大学士苏轼创造的一种“反复诗”，尚有一些“璇玑图”的意韵，全文排列如下：
烟
雨 冷
藏 云 衬
山 红
远 望 花
水 流 春 老 吟 残 蕊
洼 斗 远
东 含
隐 叉 香
笋 吐
尖
“反复诗”的字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，读之皆可，能得五言绝句三十首；圈内十字交叉的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得诗若干首；若将所有二十九字任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。据说以这二十九字反复变化，可读出七、八十首诗来，可以说是神奇巧妙，与“璇玑图”异曲同工。然而，从气势上，变化的花样和难度上，它仍与“璇玑图”难以相提并论。苏蕙用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱！