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杂谈

最近几天，邢丹遇难，好几位朋友在微博中提问题。我把这些问题收集、整理如下。但在微博中一次只可以写140个字，所以我在这里解答一下。

朋友们提的问题，总结一下就是：为什么上帝不保佑好人一生平安？（郑盐盐： 牧师，邢丹这么无私和善良，为何没有好报？为何很多坏人那么嚣张长寿？为何主会任世界这么堕落？//Jully0906 可以说我的疑问吗？也是很多人的。为什么上帝不保佑好人平安。只有等死了才让她去天堂，为什么不留她在人间？为什么死后才审判，为什么不活着时审判，使恶人得到惩罚，护佑好人平安）上帝是公义的吗？为什么有人家境丰厚有人一贫如洗？（刘斌Ruslan）

我的回答：

1. 从现世的角度，从人的角度来看，我们的确看到“好人没有平安，坏人反而亨通”的现象；

2, 但从永恒的角度看，“现世”不过是永恒中的一段太短的旅途而已。死亡并不是终结。每一个人都有灵魂，而灵魂是永恒的。人人都有一死，死后且有审判。有一些恶人似乎没有受到惩罚就“善终”了，但是，“死后且有审判”！

3. 上帝的公义是在永恒中彰显出来的。耶稣在路加福音16章中告诉我们：

有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死，被天使放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。

从这段经文里，我们清楚看到在世上“天天奢华宴乐的”，死后“在这火焰里，极其痛苦”，而“那讨饭的，被天使放在亚伯拉罕的怀里”。此外，圣经中有很多经文告诉我们上帝是公义的，上帝“万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪”。上帝的公义是无可质疑的。

4. 若我们只看今生，我们实在是没有盼望的，太多的不公，太多的邪恶，实在让人难以理解。但若我们站在永恒的角度看，我们就知道，所有这一切都在上帝的掌管之中，上帝是绝对公义的。

5. 为什么上帝不让好人在活着的时候就得好报？为什么上帝不在恶人活着的时候就审判？上帝有他自己的主权，他按他自己的旨意和计划来彰显他的慈爱和公义。上帝可能在一些恶人还活在世上时就处罚，也可能在恶人死后再审判他；上帝可能祝福一些人，也可能让一些人在世上受苦，但是当他们回归天家后，才赐给他们荣耀的冠冕。这一切都出自上帝的权威和旨意。

6. 上帝的属性中，有一个属性是他的“不可知”性。上帝的作为并不是我们人现在可以完全理解、完全知道的。上帝的大能和奥秘远远超越了人的智慧可以完全理解的范畴。如果我们可以完完全全地理解上帝的作为、完全知道他的奥秘，那么我们就会和神一样了。提醒一下：始祖犯罪的第一个动因就是：人不甘心自己被造的地位，要像神一样（创世记3:5节：你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。）所以，我们要摆正我们和上帝的关系，让上帝做“主”，我们只有顺服，只有坚信他的慈爱和公义。圣经也告诉我们：现在我们不知道的奥秘，将来有一天，我们会“全知道”的。“哥林多前书13:12节：我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。（模糊不清原文作如同谜）到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。”

7. 上帝施行怜悯和彰显公义的作为，都是以他自己的旨意、按照他的时间、按他的标准来决定的。是他的标准，而不是我们的标准。如果上帝都按我们的标准来做事，那到底谁是上帝呢?我们自己不成了上帝了吗？

8. 其实，人类的历史，和我们每一个人的一生，都已经在上帝的掌管之中。诗篇 139:16节： 我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。我们只能谦卑、顺服，相信上帝是慈爱和公义的，尊重上帝的主权和全能，按神的心意而活。

这是我可以想到的答案，盼望能对大家有帮助。欢迎继续提问。下面是一些微博问答,也COPY在这里吧：

Jully0906 可以说我的疑问吗？也是很多人的。为什么上帝不保佑好人平安。只有等死了才让她去天堂，为什么不留她在人间？(4月15日 14:30)

生命季刊 回复@Jully0906:死亡不是终结。圣经告诉我们：人人都有一死，死后且有审判。我们看问题只是从我们的人的有限的角度来看待，我们无法了解在永恒中神对某个人的旨意如何。但我们坚信：上帝是绝对公义的，他绝对不会错。(4月15日 15:01)

Fion_郑 神为什么要恨恶拜假神或无神论者呢？他们不也是神的儿女吗？ 生命季刊回复@Fion_郑: 一个人若对着自己的亲生父亲说： “你不是我父亲！我的父亲不存在！”或者对着一个木头刻的东西说：”这就是我的父亲。”

父亲说：“你拜那不是你父的作你的父，岂不是亵渎了你的父亲吗？岂不是惹我的怒吗？”

父亲又说：“孩子，回转吧！回转了，你们就不再是浪子，而是我的儿女了。”

super-ying 没有信仰的无神论和拜假神的人谁的罪更大？(4月15日 15:28)

生命季刊 回复@super-ying:拜假神是神所恨恶的。但是注意：很多人说是什么也不信，其实他们是把自己当作神，或者是把某一样东西当作偶像一样来崇拜，那也是很得罪神的。(4月15日 23:01)

刘斌Ruslan 有佛教徒问我，既然上帝是公义的，为什么有人家境丰厚有人一贫如洗，我该怎么回答？(4月14日 23:34)

生命季刊 回复@刘斌Ruslan:神给每个人的恩赐和安排不一样。但是不管是家境丰厚的，还是一贫如洗的，只要是真正信耶稣的，只要有耶稣的新生命在他里面，他在世上都有平安喜乐，都有永生。神绝对是公义的。也可以把路加福音16章中财主和拉撒路的故事讲给他听。(4月15日 14:55)

刘斌Ruslan 回复@生命季刊:但是他只是想知道为什么人和人会有区别，我答不上来，他就用佛教的福报来跟我说，我很费解……(4月15日 15:11)

生命季刊 回复@刘斌Ruslan:佛教的福报也不能解决人的终极问题啊，信佛也不能保证他们能得救。而且你看现在佛教中也有许多的腐败，多人打着信佛的名义骗钱，这样说不是谴责他们，只是说明，人都有罪，靠自己没有办法救自己脱离罪，唯有信耶稣才能救自己脱离罪和死。(4月15日 22:57)