中财网试音响的歌曲:人体三关（尾闾、夹脊、玉枕）
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 22:22:05
三关（尾闾、夹脊、玉枕）
以人体正下方双腿间的会阴穴为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆穴，这条经脉就是任脉；督脉则是由会阴穴（也有人说是长强穴）向后沿着脊椎往上走，到达头顶再往前穿过两眼之间，到达口腔上颚的龈交穴。任脉主血，督脉主气，为人体经络主脉。任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通，进而能改善体质，强筋健骨，促进循环。任督二脉在中医诊脉与道家导引养生上相当重要，同时也因武侠小说里渲染与夸张的描述，如可藉由武功高强之人打通自身的任督二脉等，任督二脉一旦被打通，武功即突飞猛进，故也成为一般人最为熟知的气脉名称。任督两脉原属于奇经八脉,因具有明确穴位,医家将其与十二正经脉合称十四正经脉。任脉主血,为阴脉之海；督脉主气,为阳脉之海。也就是说,任督两脉分别对十二正经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用,当十二正经脉气血充盈,就会流溢于任督两脉；相反的,若任督两脉气机旺盛,同样也会循环作用于十二正经脉,故曰：「任督通则百脉皆通」。 至于「打通任督二脉」,可从中医与道家导引养生的角度分别探讨。中医的观点可从《灵枢．营气篇》的叙述,了解十二经脉与任督两脉的循环次第。经脉的流注从肺经开始,依次循环到肝经；再由肝经入胸,上行经前额到头顶,再沿督脉下行至尾闾,经阴器而通任脉上行,然后再回流注入肺经。《营气篇》说：「此营气之所行,逆顺之常也。」这是医经所述,任督之气在人体运行的自然规律。由此可以理解,就正常人而言,任督两脉本来就是通的,何须打通任督二脉？以道家导引养生的观点,所谓「通任督」也就是通三关（尾闾、夹脊、玉枕）、行「周天」运转之意。道书《太平经》认为,人的寿命极限为上寿一百二十岁,只要以导引内丹的训练,从「逆」的方向上夺天地之造化,凝练精、气、神,提高生命品质,就可挑战年寿极限。所谓「逆」,是指督脉由会阴起经背脊三关而达头顶百会,再由身前任脉而下丹田,此称为周天,正好与上述医家所提的经脉循行途径相反。道家藉由小周天的行气锻赞,将先天之精与后天之气（水榖精微）结合凝练成「」,而称为「药」,此即练精化,又为「初关」；尔后再进入大周天练气化神阶段,谓之「中关」；最后再进入大定阶段,达「上关」之练神还虚,而入道体。其中周天的运行以任督两脉为主,这种后升前降的机制,称为升阳火而降阴符,即为打通任督二脉。初关为九月关、中关为十月关、上关为九年关,可见修练之不易。不过,这个修练脉络,却清楚标示从身体到心灵、从有形到无形、从物质到灵性的质变过程,是具体可循的。至于藉外力「打通任督二脉」的可能性,经典中虽确实可见内功深厚的道士「布气」之说,即发放外气为人治病,但除了武侠小说,正典中未曾见到以外气打通任督二脉之说。布气治病,是在当时医学环境条件下,面对疾病的无奈对策；当今医疗科技已百倍于布气之功效,若说藉由外力就能轻易打通任督二脉,应属夸张之词。 医家与道家对任督两脉行径的说法,就我个人练功的心得,其差异可从顺腹式呼吸与逆腹式呼吸的锻赞区隔。经书说「顺成人,逆成仙」,即督脉上行而任脉下行。只要练法得要,行功者斡旋人体原气,女子以练任脉为主,盈其血,男子以练督脉为主,盈其气；并从「调心」、「入静」着手,河车倒转,而使身形固养,任督两脉气机通畅,所谓性命双修,即此是也。 任 脉：经 络 循 行 01、 起于中极之下 02、 以上毛际，循腹里 03、 上关元，至咽喉 04、 上颐循面入目 05、 属阴脉之海也 以上为难经?第二十八难中的经络循行描述 01、 任脉者，起于中极之下 02、 以上毛际 03、 循腹里上关元，至咽喉 04、 上颐循面入目 督 脉 经 络 循 行 01、 起于下极之腧,并于脊里 02、上至风府,入脑上巅循额至鼻柱 03、 属阳脉海也 以上为难经?第二十八难中的经络循行描述 01、 督脉者，起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也 02、 其络循阴器合篡间，绕篡后 03、 至少阴与巨阳中络者，合少阴上股内后廉，贯脊属肾 04、 与太阳起于目内眦，上额交巅上，入络脑 05、 还出别下项，循肩膊内 06、 侠脊抵腰中，入循膂络肾 07、 其男子循茎下至篡，与女子等 08、 其少腹直上者，贯脐中央，上贯心 09、 入喉，上颐环唇，上系两目之下中央在武侠小说中，打通任督二脉就意味着脱胎换骨，武功突飞猛进，实际上并没有那么神秘，正常健康的人体的任督二脉本来就是通的，只是可以通过一系列修行来加强和升华而已。
腧穴的分类
1、十四经穴
十四经穴分布于十二经脉和督、任二脉的循行路线上，简称经穴，是腧穴的主体部份。十二经脉左右各有一条，故十二经脉上的腧穴都是左右对称的，一个穴名有两个穴位；任、督二脉则是单行线，故任、督二脉上的腧穴是单穴，一个穴名只有一个穴位。经穴在《内经》时计有160个穴名，到现代已发展为361个穴名，670个穴位。
经穴分布于十四经的循行路线上，故与经脉的关系密切，不仅有主治本经病症的作用，而且能反映本经及其所属脏腑的病症。
2、经外奇穴
经外奇穴，是在十四经穴之外具有固定名称、位置和主治作用的腧穴，简称奇穴。
经外奇穴分布较为分散，有的在十四经循行路线上，有些不在经脉循行路线上，但却与经络系统有密切的联系。有些奇经并不指某一部位，而由多穴位组合而成，如十宣、八风、八邪、华佗夹脊等。
经外奇穴对某些病症具有特殊的疗效，其主治作用一般比较单 纯。
3、阿是穴
阿是穴，是无具体名称、无固定位置、无固定主治病症，而以病痛局部或与病痛有关的压痛点、敏感点作为腧穴。当按压某一局部时病人反映敏感，出现疼痛、酸胀，发出“啊”的声音，“啊”处即作为施术的穴位，故称阿是穴。
“痛”，在早期只指单纯的压痛感，以后“痛”的含义逐渐扩大。凡是按压触捏病体时，病人感觉有痛感、热感、酸楚、麻胀或舒适等感应处，即可作为施治的部位。
阿是穴在临床的应用十分广泛，有仅适用于痛症，对某些内部脏器的疾患也有较好的疗效。
4、特定穴
特定穴是十四经穴中具有特殊治疗作用，并以特定称号概括的腧穴，或称类穴。特定穴主治规律强，运用范围广，在临床上应用中具有重要意义。特定穴主要包括四肢部的五输穴、原穴、络穴、郄穴；头身部的脏腑俞、募穴以及交会穴等。
5、五输穴
是十二经脉各经分布于肘膝关节以下的五个重要腧穴，即井、荥、输、经、合。各经的五输穴从四肢末端起向肘膝方向依次排列，并以水流大小的不同名称命名，比喻各经脉气自四肢末端向上，象水流一样由小到大，由浅入深的特点。
五输穴的主治病症各有特点：
井穴开窍醒神，用于神识昏迷、心下烦闷，急惊气绝、人事不省；
荥穴清泄脏腑之热，用于热病，清热效好；
输穴主体节重痛，用于关节病变、软组织性疼痛，止痛效好；
经穴宣肺解表，用于寒热、喘咳、咽喉病症；
合穴主腑病，用于肠胃病及六腑的病症。
此外，六腑中的大肠、小肠、三焦，在足三阳经上各有一合穴，称为“六府下合”。由于大肠、小肠皆承受从胃腑传化而来的水谷之气，属于胃，所以它的下合穴（上巨虚、下巨虚）同在足阳阴经上；三焦水道出于膀胱，参予水液的调节，故它的下合穴列于足太阳膀胱经上。“六府下合穴”在临床上治疗腑证疗效显著，故有“荥输治外经，合治内府”之说。（附表）
6、原穴
原穴，是脏腑原气经过和留止的腧穴。十二经脉在腕、踝关节 附近各有一个原穴，合为十二原穴。阴经的原穴即本经五输穴的输穴，阳经则于输穴之外另有原穴。
原，含本原、真元之义。原气来源于脐下肾间，是人体生命的本源，是维持生命活动最基本的动力。原气通过三焦输布于全身脏腑、十二经脉，其在四肢部驻留的部位就是原穴，由此可见原穴在人体的重要性。
原穴在临床上主要用于脏腑疾病的诊断和治疗。“五脏有疾，应出十二原”；“五脏有疾，当取之十二原”。当脏腑发生病变时，会在原穴表现出来，根据原穴部位出现的异常变化，可以推测判断脏腑功能的盛衰、气血盈亏的变化。临床取用原穴能使三焦通达，从而激发原气，调动体内的正气以抗御病邪，主要用来调整脏腑经络的虚实病变。（附表）
7、络穴
络穴，是络脉在本经分出部位的腧穴。十二经脉的络穴位于四肢部肘膝关节以下；任脉络发于鸠尾，督脉络发于长强，脾之大络出于大包，合称十五络穴。
络穴可以主治本络病候。十五络脉各有所主病症，凡络脉脉气发生异常的症候表现，一般均可选本络络穴治疗。
由于十二经脉的络脉分别走向与之相表里的经脉，故络穴又可治疗表里两经的病症。少数络脉还深入到内脏，如足太阴络“入络肠胃”，手少阴络“入于心中”。这种联系不仅表明该络脉与内脏在生理功能上的联系，而且还直接表明了该络穴的主治所及。（附表）
8、郄穴
郄穴，是经脉气血曲折深聚处的穴位，分布于四肢肘膝关节以下。十二经脉各有一郄穴，阴、阳桥脉及阴、阳维脉在下肢部也各有一郄穴，合为十六郄穴。
郄穴常用来治疗本经循行所过部位及所属脏腑的急性病症，阴经郄穴多用于治疗血证，阳经郄穴多用于治疗急性疼痛、气形两伤的病症。当脏腑发生病变时，亦常在相应的郄穴产生疼痛、酸胀及反应物，临床常用作诊断疾病的参考。（附表）
9、俞募穴
俞募穴，是五脏六腑之气聚集输注于胸背部特定穴。
俞穴位于背腰部，故又称“背俞穴”。背俞穴全部分布于背部足太阳膀胱经第一侧线，即后正中线旁开1.5寸，其上下排列与脏腑位置的高低基本一致。背俞穴主要依据接近某脏腑的部侠来命名，如肺俞、心俞等。
募穴位于胸腹部，故又称“腹募穴”，其位置大体与脏腑所在部位相对应。募穴不一定分布在脏腑所属经脉上，分布于任脉者为单穴，分布于其它经脉者一名二穴。俞募穴是脏腑之气所输注、结聚的部位，最能反映脏腑功能的 盛衰，故可用于诊治相应脏腑的疾病。俞、募穴局部出现的各种异常反映如敏感、压痛，结节，凹陷、出血点、丘疹及温度、电阻变化等，常被用来诊察相应的脏腑病症。如肺癌患者肺俞穴常有压痛，气管炎患者膻中穴多有压痛，肾俞穴出现结节、压痛者，常可辅助诊断泌尿系统疾病。
由于阴阳经络，气相交贯，脏腑腹背，气相通应，阴病行阳，阳病行阴。因此在治疗时应从阴引阳，从阳引阴，即属于阴性的病症（脏病、寒证、虚证），可以取治位于阳分（背部）的背俞穴；属于阳性的病症（腑病，热病，实证），可以取治位于阴分（胸腹部）的募穴。
十四经穴分布于十二经脉和督、任二脉的循行路线上，简称经穴，是腧穴的主体部份。十二经脉左右各有一条，故十二经脉上的腧穴都是左右对称的，一个穴名有两个穴位；任、督二脉则是单行线，故任、督二脉上的腧穴是单穴，一个穴名只有一个穴位。经穴在《内经》时计有160个穴名，到现代已发展为361个穴名，670个穴位。
经穴分布于十四经的循行路线上，故与经脉的关系密切，不仅有主治本经病症的作用，而且能反映本经及其所属脏腑的病症。
2、经外奇穴
经外奇穴，是在十四经穴之外具有固定名称、位置和主治作用的腧穴，简称奇穴。
经外奇穴分布较为分散，有的在十四经循行路线上，有些不在经脉循行路线上，但却与经络系统有密切的联系。有些奇经并不指某一部位，而由多穴位组合而成，如十宣、八风、八邪、华佗夹脊等。
经外奇穴对某些病症具有特殊的疗效，其主治作用一般比较单 纯。
阿是穴，是无具体名称、无固定位置、无固定主治病症，而以病痛局部或与病痛有关的压痛点、敏感点作为腧穴。当按压某一局部时病人反映敏感，出现疼痛、酸胀，发出“啊”的声音，“啊”处即作为施术的穴位，故称阿是穴。
“痛”，在早期只指单纯的压痛感，以后“痛”的含义逐渐扩大。凡是按压触捏病体时，病人感觉有痛感、热感、酸楚、麻胀或舒适等感应处，即可作为施治的部位。
阿是穴在临床的应用十分广泛，有仅适用于痛症，对某些内部脏器的疾患也有较好的疗效。
4、特定穴
特定穴是十四经穴中具有特殊治疗作用，并以特定称号概括的腧穴，或称类穴。特定穴主治规律强，运用范围广，在临床上应用中具有重要意义。特定穴主要包括四肢部的五输穴、原穴、络穴、郄穴；头身部的脏腑俞、募穴以及交会穴等。
5、五输穴
是十二经脉各经分布于肘膝关节以下的五个重要腧穴，即井、荥、输、经、合。各经的五输穴从四肢末端起向肘膝方向依次排列，并以水流大小的不同名称命名，比喻各经脉气自四肢末端向上，象水流一样由小到大，由浅入深的特点。
五输穴的主治病症各有特点：
井穴开窍醒神，用于神识昏迷、心下烦闷，急惊气绝、人事不省；
荥穴清泄脏腑之热，用于热病，清热效好；
输穴主体节重痛，用于关节病变、软组织性疼痛，止痛效好；
经穴宣肺解表，用于寒热、喘咳、咽喉病症；
合穴主腑病，用于肠胃病及六腑的病症。
此外，六腑中的大肠、小肠、三焦，在足三阳经上各有一合穴，称为“六府下合”。由于大肠、小肠皆承受从胃腑传化而来的水谷之气，属于胃，所以它的下合穴（上巨虚、下巨虚）同在足阳阴经上；三焦水道出于膀胱，参予水液的调节，故它的下合穴列于足太阳膀胱经上。“六府下合穴”在临床上治疗腑证疗效显著，故有“荥输治外经，合治内府”之说。（附表）
6、原穴
原穴，是脏腑原气经过和留止的腧穴。十二经脉在腕、踝关节 附近各有一个原穴，合为十二原穴。阴经的原穴即本经五输穴的输穴，阳经则于输穴之外另有原穴。
原，含本原、真元之义。原气来源于脐下肾间，是人体生命的本源，是维持生命活动最基本的动力。原气通过三焦输布于全身脏腑、十二经脉，其在四肢部驻留的部位就是原穴，由此可见原穴在人体的重要性。
原穴在临床上主要用于脏腑疾病的诊断和治疗。“五脏有疾，应出十二原”；“五脏有疾，当取之十二原”。当脏腑发生病变时，会在原穴表现出来，根据原穴部位出现的异常变化，可以推测判断脏腑功能的盛衰、气血盈亏的变化。临床取用原穴能使三焦通达，从而激发原气，调动体内的正气以抗御病邪，主要用来调整脏腑经络的虚实病变。（附表）
7、络穴
络穴，是络脉在本经分出部位的腧穴。十二经脉的络穴位于四肢部肘膝关节以下；任脉络发于鸠尾，督脉络发于长强，脾之大络出于大包，合称十五络穴。
络穴可以主治本络病候。十五络脉各有所主病症，凡络脉脉气发生异常的症候表现，一般均可选本络络穴治疗。
由于十二经脉的络脉分别走向与之相表里的经脉，故络穴又可治疗表里两经的病症。少数络脉还深入到内脏，如足太阴络“入络肠胃”，手少阴络“入于心中”。这种联系不仅表明该络脉与内脏在生理功能上的联系，而且还直接表明了该络穴的主治所及。（附表）
8、郄穴
郄穴，是经脉气血曲折深聚处的穴位，分布于四肢肘膝关节以下。十二经脉各有一郄穴，阴、阳桥脉及阴、阳维脉在下肢部也各有一郄穴，合为十六郄穴。
郄穴常用来治疗本经循行所过部位及所属脏腑的急性病症，阴经郄穴多用于治疗血证，阳经郄穴多用于治疗急性疼痛、气形两伤的病症。当脏腑发生病变时，亦常在相应的郄穴产生疼痛、酸胀及反应物，临床常用作诊断疾病的参考。（附表）
9、俞募穴
俞募穴，是五脏六腑之气聚集输注于胸背部特定穴。
俞穴位于背腰部，故又称“背俞穴”。背俞穴全部分布于背部足太阳膀胱经第一侧线，即后正中线旁开1.5寸，其上下排列与脏腑位置的高低基本一致。背俞穴主要依据接近某脏腑的部侠来命名，如肺俞、心俞等。
募穴位于胸腹部，故又称“腹募穴”，其位置大体与脏腑所在部位相对应。募穴不一定分布在脏腑所属经脉上，分布于任脉者为单穴，分布于其它经脉者一名二穴。俞募穴是脏腑之气所输注、结聚的部位，最能反映脏腑功能的 盛衰，故可用于诊治相应脏腑的疾病。俞、募穴局部出现的各种异常反映如敏感、压痛，结节，凹陷、出血点、丘疹及温度、电阻变化等，常被用来诊察相应的脏腑病症。如肺癌患者肺俞穴常有压痛，气管炎患者膻中穴多有压痛，肾俞穴出现结节、压痛者，常可辅助诊断泌尿系统疾病。
由于阴阳经络，气相交贯，脏腑腹背，气相通应，阴病行阳，阳病行阴。因此在治疗时应从阴引阳，从阳引阴，即属于阴性的病症（脏病、寒证、虚证），可以取治位于阳分（背部）的背俞穴；属于阳性的病症（腑病，热病，实证），可以取治位于阴分（胸腹部）的募穴。