韵味的意思:千年诗廊七星岩

    七星洞天为广东省肇庆市七星岩国家级风景名胜区主要景区。七星岩由七座石灰岩石峰组成，因布列如北斗七星而得名。风光秀美绮丽有“桂林之山，杭州之水”的美誉。七星洞天系由石室洞、碧霞洞、鹿骨洞、钟鼓洞、双源洞、出米洞、煀人洞和宝光洞等8个洞穴组成，它们大小不一，形态各异：有的宽敞高大，呈穹隆状；有的蜿蜒幽深，藏而不露；有的高洞四季温暖，为暖洞；有的脚洞阴冷潮湿，为冷洞。洞中多水域，或为湖，湖水平静清澈，微波荡漾；或为地下河，流水潺潺，水中鱼虾竞游，洞腹可行舟，犹如游览水晶龙宫一般。

    石室洞

    位于石室岩下，是七星岩诸洞中开辟最早的洞穴，景物最多。唐代李邕在《端州石室记》中具体记述石室洞观后的感想。他记载：进洞便是一个玉石大堂伸展在面前，千姿百态的怪石，千变万化的形态，好像伏虎奔狮、浮梁雕柱、翻腾激荡的波涛、巍峨高耸的群峰，迎面飞来，使人惊心动魄。其实石室洞中以水洞为主洞，洞内低于洞外，经过改造，洪水期再不淹洞，冬季保持水位，全年可游览。水洞长128米，水面积1125平方米，平均水深1.2米。洞内题有“景福”（李邕手迹）两字，至今一半淹在水中。洞内有地下水面溶蚀和侵蚀形成的边槽两层，呈明显的石床状；洞顶有一条沿岩面裂缝溶蚀的凹坑，呈天沟状。石室洞因内有大的穹形大洞室而得名。室顶高达30多米，下为湖水，向东直通黑岩，东南紧连副黑岩，西北为斗光室，上石蹬为旋玑台。旋玑台为洞顶崩落的巨石。台底高出洞底6～7米，平台顶豁然开朗，坐落于石室洞北口，高宽开敞。宋时，在巨石上修建“斗魁台”，明嘉靖年间参政吴桂芳改为“旋玑台”。在北侧的岩壁上镌刻有明人篆书“旋玑台”三字。旁有巨石似钟形，其上镌刻有“银浦流云”四字。岩顶有巨型钟乳石成凤形，探头向外，呼之欲出。明代诗人陈献章为此景吟诗：“鬼凿寒岩万丈开，翩翩双凤忽飞来，如今石化孤鸾在，何处人间去不回。”旋玑台的正南，横石为龛，有观音像，又称“莲花洞”。这里四壁岩石上留有唐宋以来许多诗人墨客的诗刻题字。琳琅满目，有400余幅摩崖石刻，称为“千年诗廊”。石室洞的神奇，如同走入神话的世界。洞内有景点20多处，其中有蜿蜒10余丈的石龙，鳞爪飞动，熠熠有光，前爪伸出，后腿蜷曲，势欲搏人。曲栏下一泓澄碧，彩灯照耀下的钟乳石，像数不尽的宝石琼花；耳畔石燕啁啾，石鼓咚咚，令人浮想联翩。

    碧霞洞

    位于石室洞之西，洞底高出水洞，不受水淹，两旁钟乳石、石笋、石柱发育形态各异，是七星岩最美最长的旱洞，全长180米。由于它发育于石峰边缘部位，有小洞外通，有光线射入，故也叫“光岩”。洞内的碳酸钙堆积物色白如玉，形成各种奇妙的景物，其中不少酷似瑰丽多彩、瞬息万变的云霞，倒映在清澈水池中，恰似碧霞映玉，发人遐想。进洞数步，有巨石如牛，首尾皆全，伏地昂首，凝望壁顶一个天然圆穴，称“金牛望月”。再进左侧见云中有一仙女俯视人间，右侧有玲珑剔透、惟妙惟肖的“仙姑花篮”。此外有“猛狮出洞”、“飞网捕鱼”、“倒挂莲花”等景点。碧霞洞中段，北岩有一洞口，有明代石刻“龙潭深处，霖雨苍生”八字。再西行，蹬石级扶栏而上，可抵通天洞。

    鹿骨洞

    旧时少有人进，后与光岩打通，是碧霞洞的延伸部分。上通紫竹洞，光从洞顶射入，洞中景物历历在目。洞壁上有秦萼生书写的“石室洞天”四字摩崖。沿台阶而下，有龙潭，潭顶如穹隆，潭水清澈不竭。潭中夹有石龟浮沉水面，传说为潜龙化身，其实为钟乳石，经人工加凿而成。其上垂落有一透明的钟乳石，如同玉帝云板，敲之铿锵有声。旁壁有陈从周题“龙潭”二字。其左有明代观音像线条石刻，是七星岩线刻古迹之一，为精品，实少见。

    钟鼓洞

    位于阆风岩下，洞中有明代石刻“流霞洞”三字，洞底积水成池，岩顶滴水入地而叮咚作响，如钟鼓之声而得名。

    双源洞

    位于阿坡岩北坡下，是典型的脚洞。在星湖建湖前，干旱季节，可见洞中有两条溪水汇合，向东流出洞外，故名“双源洞”。全长320米。属冷洞型洞穴，夏季游人入洞，凉气袭人，暑气全消，与石室大岩下洞穴相似。该洞亦为七星岩重要景点之一。东边洞口崖壁上有舒同的题刻“双源洞”。从此洞口乘船探胜，见有许多钟乳石，似禽如兽，形态逼真，富于形变。洞内有“金豹饮水”、“神龟祝寿”、“龙凤呈祥”、“河马泳水”、“玉蚌含珠”等十几个景点。东洞口有“禾后岩”三字摩崖。相传有仙女在该处教民利用湖田种植水涨禾高的大禾，获得鱼禾两利，人称“禾花仙女”，或称“禾后”、“禾婆”。清代全祖望作诗曰：“辟支岩下有仙娃，管领三岁岁满车。便应姜源祠下配，长潴沥水灌禾花。”用诗来歌颂禾花仙姑的故事。

    出米洞

    位于东湖东北部，四面环水，崖峭如壁，山上林木葱郁，禽啼蝉鸣。因洞顶有5米直径的天窗，故又名“敞天石洞”天窗旁有一块石覆盖着，似坠不坠。光线从天窗射入，洞里清静明朗。洞中有石峒古庙，始建于唐初，原祀民间周氏神。传说周氏神精于农事，能保五谷丰登。因历代修缮又不受风吹雨打日晒，故其石柱飞檐，斗拱连属，历久如新。洞中石笋甚众，其中一石笋，酷似一人面北而坐，左掌下有一个光滑的小洞。传说明初建文帝曾于此洞避难，全靠由此小洞中每日定量流出的米充饥度日。后来建文帝出走南洋，洞内和尚贪心，加宽出米小洞，结果白米不再流出，这就是“出米洞”的故事。洞内景物景观多处，如“猛虎归山”、“龟狗相戏”等。洞口左侧湖畔有一水潭，成半月形，潭水清澈见底，终年不涸。据说此潭潭底有神龙潜伏，悉心修炼，呼风唤雨，造福于民，古时称此潭为“歇龙潭”。

    煀人洞

    位于蟾蜍岩下，为脚洞，洞内弯曲狭窄，洞口比平地低，宽1～2米，高1.6～2.5米，洞顶平坦。洞体沿层面和岩层裂缝曲折而延展，东侧有一潭，旧称“龙媪穴”，相传“非龙非螭”的怪物蛰伏其中。清咸丰九年，几百个红巾起义军与敌激战后，就在此洞中为地主武装用烟熏死。当地人称“煀人洞”。

    宝光洞

    位于石室岩下水月宫东侧，原有的天然洞穴较小，洞顶有天窗与地表相通，有光线透入而得名。

    叶剑英元帅赋诗赞曰：“借得西湖水一圜，更移阳朔七堆山。”这是对七星岩湖光山影、怪石溶洞、山盘水绕的自然风光绝妙的写照。正因为七星岩有这样自然景色，招徕了历代文人墨客，到此游览、崖摩题句、作诗写词，也正因为有众多的文化遗迹点缀，使得七星岩更有名气，更有灵气了。据统计，自唐至今有600幅镌刻作品，其中有的借以咏歌兴怀，倘佯自得；有的吐属隽语，或畅述抱怀，或发怀古幽情，为七星岩增添了无限的诗情美，更使游子屡驻留恋，赏心不已。

    就以石室洞而言，自唐初著名文章家和书法家李邕镌刻《端州石室记》开始，历代诗人墨客，在石室洞内外赋诗题字者，络绎不绝，现存摩崖石刻有410余件，成为石刻荟萃的宝库。这种石刻，有古今体、长短句、四言韵语、对联、题名、题榜、歌行、词牌、四六骈文、游记、叙事文、散文、经文等。论字体，篆、隶、真、行、草，样样俱全。论形刻，有右行、左行、横幅、直幅、压刻、碑刻镶嵌。论朝代地域，则包括自唐以后，各个朝代，国内各地，以至日本国人的作品。无疑石室洞内外是碑刻书法艺术的宫殿，是诗文荟萃的长廊，是洞穴文化领域的瑰宝。李邕，时人誉为“书中仙手”。《端州石室记》书法，体方而笔圆，力劲而气舒，纵横开合，风采动人。明陈白沙的《肇庆城隍庙记》存于石室洞内，前人论书法说：“此碑自欧出而脱欧之严谨，用茅龙随意挥洒，自出机抒，有法破法，法意俱备，堪为后世取范。”无疑石室洞内外摩崖石刻，正如泰山之有《泰石刻》，嵩山得有《灵庙碑》而相得益彰。除了石室洞的千年诗廊外，几乎所有的洞穴，都有摩崖石刻和碑刻，是我国镌刻最多的洞穴，因此七星洞天也是我国书法艺术的博物馆。