康复新液治疗干性湿疹:当代资本主义政治意识形态]

第四节 当代资本主义的政治意识形态

　　在当代资本主义社会中， 政治 意识形态是和政党政治紧密联系的，简而言之，政治意识形态即指政党政纲中所包含，并在实际政治运动中体现出来的政治思想。在当代资本主义的政治舞台上，资产阶级政党在政治意识形态方面既存在着基本一致的共同点，也有重要差异。其中民主社会主义思潮、“新保守主义”或“新自由主义”思潮是战后资产阶级政治意识形态的主要组成部分。

一、民主社会主义思潮

　　民主社会主义思潮，主要是西欧国家社会民主党派的政治意识形态。1945年以后，西欧各国社会民主党迅速壮大发展，有24个西欧国家已建立了社会民主党，属于同一性质的政党则更多达28个。它们的名称并一律称为社会民主党，有的叫工党（如英国）；有的叫社会党（如法国）； 有的叫社会民主工人党； 还有个别的叫“社会主义运动”等等。尽管名称各异，其性质都是一致的。这些党的共同政治意识形态基础是民主社会主义。这种思潮虽源自欧洲，但影响却已遍布世界，并在亚非拉地区都己陆续建党，还有了自己的国际组织--社会党国际。战后，法国社会党、 瑞典社会民主党、 挪威工党、荷兰工党、比利时社会说、芬兰社会民主党等都曾长期单独或联合执政，有的国家的社会民主党虽没有进入内阁但实力和影响均不容忽视。对本国的政治起着不可低估的作用。
　　以日本为例，1960年1月日本社会党分裂,其右翼集团组建了“日本民主社会党”，也就是日本的社会民主党。这次分裂的直接原因是由于社会党的左、右翼力量在是否支持《日美安全条约》的问题上争论不休，左翼反对这个条约，而右翼则支持，最终造成了分裂。但真正导致分裂的原因还是 纲领上的长期对立。 左翼在更大程度上坚持“马克思主义的社会主义”，而右翼则信仰“民主的社会主义”。日本民主社会党成立以后，力量迅速壮大，根据社会党国际的材料，到70年代，该党已经拥有6万党员（而日本社会党则只有3.6万人）。在国会的席位也急剧增加，成为日本政治上不可低估的一股政治力量。
　　美国的民主社会主义政党主要也出现于20世纪60年代，目前，已加入社会党国际的有美国社会党和美国民主社会主义组织委员会。但相对说来，民主社会主义思潮在美国政坛上的影响是很小的，可说是没有什么市场。
　　民主社会主义思潮未来发展的主要市场还是政治意识形态格局尚不稳定或有一定“社会主义”传统的第三世界国家以及原苏联、东欧集团国家。
　　二战以前，“民主社会主义”思潮主要流行于欧洲。战后，特别是20世纪50、60年代以来，除欧洲以外，一些发达国家如日本、澳大利亚和新西兰的许多党也选择了这个思潮作为自己的政治纲领。纵观“民主社会主义思潮”的流行历程，可以总结出民主社会主义思潮的基本特点：强调遵循民主的途径来实现社会主义的目标，反对无产阶级暴力革命，主张渐进和改良。这最突出地表现在它们的“多元论”主张上，即在思想上主张容纳不同的思想观点和信仰；在经济上实行多种经济成份并存；在政治上主张多党制和民主制；在社会上主张阶级合作，实现普遍幸福的福利社会。尽管各国社会民主党的主张不尽相同，但在上述这些
　　基本路线上却是一致的。 “民主社会主义”的概 念是考茨基在1927年正式提出的,1951年7月社会党国际法兰克福代表大会通过（民主社会主义的目标和任务），并将其作为自己的基本纲领。“社会主义只有通过民主才能完成，民主只有通过社会主义才能充分体现”，“不论社会党人是否以马克思主义或其它某种社会分析方法作为信念的基础，不论他们是否信奉宗教或人道主义原则--他们都力求达到一个目标：公正的社会制度，美好的生活与世界和平。”也只有在这种意义上，“民主社会主义”才是具有共同内涵的一种政治意识形态。
　　在战后资本主义的现实政治、经济情况下，民主社会主义思潮普遍以“凯恩斯主义”为其主要的经济思想基础。凯恩斯主义经济学和民主社会主义思潮合流，并成为后者在经济上的指导思想。这是民主社会主义意识形态的另一共同内涵。
　　战后在资本主义议会民主制的前提下，西方民主社会主义思潮和社会民主党政府的确是对当代资本主义制度做了大量修补和改良性的工作， 概括地讲， 主要有：(１)在保存资本主义现存所有制的前提下，推行部分企业的国有化，建立“混合经济”，模式；(２)推行充分就业。提高全民福利，改善了中下层人民的生存条件；(３)呼吁阶级合作，淡化阶级斗争，缓和劳资关系，建立“和解”和“共识”的社会。
　　由于民主社会主义思潮相对重视维护劳动者利益，这就使它们在工人阶级中有比较广泛的群众基础，民主社会主义思潮和工人运动以及工会之间也有着不同程度的联系。从某种意义上可以说，民主社会主义思潮是工人运动在当代资本主义社会条件变化的情况下的一种产物。值得注意的是，尽管这些党声称第一国际是他们的国际组织的前身。然而从思想渊源来看，它们所继承的并不是马克思主义的革命斗争的传统，而是在当时国际工运中就已流行的改良主义的传统。马克思主义并不反对在革命形势尚未成熟的情况下，工人阶级采用议会合法斗争的形式，进行一定的社会改良，但是，马克思主义的核心思想之一即是，对资本主义社会的不合理性进行改良主义的小修小补是非根本性的，要彻底地消除这种不合理，唯一的方法是经由革命推翻资产阶级专政， 建立更加合理、 更加有利于社会生产力发展的社会制度。正是在这一点上，马克思主义和民主社会主义从根本上划清了界限。
　　在生产资料所有制问题上，民主社会主义的核心理论是：生产资料归谁所有的问题，在过去的历史条件下，曾作为国家政权对社会管理的中心问题来考虑，但在当代中已发生了根本的变化，重要的已经不是什么人掌握生产资料，而是什么人对生产资料进行监督管理。一句话，民主社会主义的政治意识形态反对从根本上触动资本主义的所有制形式，而主张重点进行分配中的变革。然而，民主社会主义思潮在一定时期、一定程度上赢得工人阶级的认同和支持。这是因为，在当代各主要资本主义国家并没有形成无产阶级革命形势的条件下，民主社会主义所主张，并在很大程度上实施了的“福利国家”计划，对改变工人阶级生活状况，保证充分的就业机会起到了重要的作用。而这对于工人阶级而言，虽并不足以从根本上摆脱受剥削、受压迫的地位，但毕竟是一件好事。但是，从另一个角度来看，民主社会主义思潮及社会民主党政府的这些改良措施，也的确在很大程度上进一步瓦解了工人阶级的斗志，淡化了无产阶级的革命意识。
　　进入20世纪80年代以来，当代资本主义国家的政治状况发生了很大的变化，政治的天平偏向了右翼，而民主社会主义思潮的影响日益下降，不少社会民主党政府下台，大有一蹶不振的趋势。这有其具体社会历史的原因，主要有：
　　１．国有化政策不成功，大多数国有企业连年亏损效率低下，社会服务性企业的服务质量下降。1966年英国的工党政府专门建立了以“提高工业效率和盈利能力”为宗旨的工业改组公司（IRC）， 专以负责工业领域中的兼并和国有化，而且在一段时间里也取得过一定的成绩。但到撒切尔夫人上台的时候，罗尔斯·罗伊斯公司、英国煤气公司、英国航空公司、英国钢铁公司这些最大的“国有”公司都陷入了利润下降，以致连年亏损的境地。
　　２．高福利给国家财政造成沉重负担，促成社会经济动力丧失，职工干劲不足,劳动生产率下降，充分就业政策效果不好，难以为继。
　　３．在新的劳资冲突面前，社会民主党政府束手无策。例如，英国在1979年的大选中，工党政府恰恰是被工会的罢工搞下台。无法妥善地处理自己和工会的关系，是许多社会民主党政府垮台的原因。社会民主党和工会之间的关系虽然密切，但工会也是一种高度独立的政治力量。社会民主党政府一旦采取了不利于工会利益的政策，工会就会立即给予回击。但社会党政府往往出于竞选的压力，急于树立“全民政府”的形象，对工会的要求罢之不理。结果往往是鹬蚌相争，渔人得利，给右翼政党以可乘之危。

二、“新自由主义”和“新保守主义”思潮

　　自由主义、保守主义思潮在相当长的时期内，在资产阶级意识形态中占主导地位。随着战后国家垄断主义的发展，在社会民主主义思潮的冲击下，自20世纪80年代以来，出现了“撒切尔主义”和“里根主义”为代表的“新保守主义”和“新自由主义”思潮。这些五花八门的“主义”，说明了当代资产阶级右翼政治意识形态是一种“原教旨”意义上的资产阶级意识形态。它主张“完全”沿袭“古典”资本主义的意识形态，反对国家对经济生活的介入，反对“福利国家”，倡导资产阶级意识形态的核心思想-个入主义。
　　新自由主义、新保守主义思潮的共同思想基础是哈耶克和弗里德曼 的“自由主义经济学”（也称经济自由主义）。 这种理论的要义是：反对政府以财政手段调节经济，反对过头的福利政策，主张以货币调节为主，充分发挥自由市场的作用，让“看不见的手”来安排资源的配置，以提高经济效率。这种“经济自由主义”的思想基础，是个人主义伦理学，它在当代的形式是所谓“公众选择”理论。美国经济学家布坎南就是这种理论的积极倡导者，他将自己的政治经济学理论称为“公众选择理论”。这种理论的主要前提是“个人必须要象预计或期望那样，追求增进他们自己的利益，即狭义的以纯财富状况衡量自己的利益”。布坎南所称的这种“经济人”，正是资产阶级意识形态对人的典型的假设。而右翼资产阶级意识形态所看中的正是这种特征。
　　为了反对“福利国家”， 撒切尔政府 极力倡导“公众选择”理论，以此指责“福利国家”剥夺了人民选择的权力。社会民主党所倡导和实行的福利国家 制度对社会生活的 干预主要并不是在生产领域中，而是在分配和消费领域中。在福利国家制度下，国家利用立法的形式把许多社会福利和社会服务制度化、固定化、法律化、公民往出生在国家的医院里，在国家幼儿园中成才，然后接受国家提供的各种教育……最后在国家养老院里安度晚年，最后甚至还要装进国家的骨灰盒内，埋葬在国家的坟墓中。所以，人们在这一套从摇篮到坟墓的社会保障网络中，往往根本没有，或者很少有个人选择自由。正因为如此，许多资产阶级思想家批评说，福利国家制度严重地侵犯个人的自由，违反了人的自然本性原则，它实际上已把公民们变成国家“幸福的奴隶”。在此背景下,撤切尔政府才极力倡导“公众选择理论”，以指责“福利国家”。
　　这种“公众选择”理论的实质就是资产阶级的个人主义伦理价值观，而这也正是资产阶级右翼政治意识形态的思想核心和“自由主义经济学”的哲学基础。要以“经济自由主义”对福利国家加以纠正，用撒切尔夫人的话来说， 实际上就是 对人民进行资本主义的“再教育”。从某种意义上说，“撒切尔主义”是当代资本主义右翼意识形态理论在政治、经济实践中的产物。由于“撒切尔主义”和英国保守主义保持着干丝万缕的联系，因此也有人称之为“新保守主义”。作为一种右翼资产阶级意识形态，“撒切尔主义”的理论基础是经济自由主义。在任期间，改变了30多提来历届政府所奉行的凯恩斯主义经济政策，推行一套新的政策，即倡导和推行“公众选择”理论和“人民资本主义”的经济自由主义政策，其具体的作法主要有：通过严格控制货币供应量和减少公共开支等措施压低通货膨胀；推行私有化政策，将连年亏损的国营企业出售给个人，鼓吹“人民资本主义”、使“人人成为资本家”，改革税收政策，减少直接税，降低个人所得税和公司税，刺激人们加倍工作；限制工会权力，削弱工会力量；改革福利制度，严格失业登标准；控制失业救济金的发放额，倡导发展私人诊所，提供学生贷款，冻结学生助学金以节约开支。此后，这套政策和措施就以“撤切尔主义”闻名西方。
　　“撒切尔王义”是比较典型的右翼资本主义政治意识形态。撒切尔夫人与工党的民主社会主义进行不妥协的斗争，但这种不妥协也只能是有限度的，削减福利的措施更是“雷声大、雨点小”。1988年以后，英国经济出现严重衰退，通货膨胀率和失业率居高不下。为增加收入，撤切尔政府决定自1990年４月１日起分区征收“社会福利附加税”，也称“人头税”，从而大失人心，最终导致“撤切尔主义”破产。

三、当代资产阶级政治意识形态的发展趋势

　　在发达的资本主义国家， 除民主 社会主义和“新自由主义”、“新保守主义”等资产阶级政治意识形态以外，也还有其它一些政治意识形态，如共产主义意识形态等。但势力一般不大，不足以和强大的资产阶级政治意识形态相抗衡，所以，在资本主义社会，在一定时期里，资产阶级政治意识形态还是占主导地位，属于主流的政治意识形态。
　　纵观当代资本主义政治意识形态的状况，可以看到其发展的大致趋势是：
　　（一）政治思潮频繁变化，很难有一处政治思潮能够长期成为政治主流。以美国为例，克林顿时期，新自由主义流行一时，从中引出“第三条道路” 主张和对外政策中的“新干涉主义” 在美国大行其道。但到20世纪末21世纪初，以小布什当选总统为标志，新保守主义重新崛起， 布什在大选中就 提出了“富有同情心的保守主义”的主张，他在组阁新政府时，挑中的几位重要阁员都是著名的保守派。所以美国的主流思潮与政党政治密切一起。
　　（二）各种思潮都有其不同的阶级或 社会基础， 但界限日益模糊，各种思潮相互借鉴，相互揉合，相互接近，各主要资产阶级政治意识形态表现为同中有异、异中有同、同大于异。
　　造成以上两种趋势的原因是由于政党政治，或称多党政治。其最一般的特征是，各政党都必须经由选举获胜方可组成政府并实施政治统治。各政党的直接目的和要求就是在选举中获胜。因此，各政党的政治意识形态必须充分地服从于这一目的，而选择获胜的唯一方法是赢得多数选民的选票，也就是说，必须在政治意识形态和具体施政纲领上取悦于多数选民， 得到他们的赞许。 这会给人造成这样一个印象，普选要求政党在政治意识形态方面代表全社会各阶级“普遍”的“人民意志”。
　　当代资产阶级政党共同具有资产阶级性质，但这种“共同”却是差异中的“共同”。在当代资产阶级政治的“市场”上，任何政党都必须拥有自己特有的阶级基础，得到特定的社会利益集团的支持，才可能在竞争激烈、相互倾轧的角逐中站稳脚跟，否则，是无法生存下去的。这就决定了不同政党的政治意识形态必须反映其所代表的利益集团的政治要求。当然，还必须取悦于大多数选民。选民在投票时主要考虑j6问题是自己的利益、 好恶， 而不是抽象主义政治的形态问题。要资产阶级政党在政治意识形态方面的认同以至盲从的情况已经逐渐减少了。从另一角度说来，各主要资产阶级政党即使只是为了大选获胜，也必须在政治意识形态方面更加“一般化”，以赢得更多的选民支持。这就得它们的政治意识形态必然“同大于异”。
　　与此同时，不同的资产阶级政党都拥有不尽相同的社会基础，而又使得它们在政治意识形态上“同中有异”。在选举中，选民的社会地位，即职业、收入、教育差别会影响其投票倾向。以英国为例，社会地位居中下层的选民一般都投工党的票，而中上层主要投保守党的票，尽管历次大选的情况并不完全一样，但基本倾向却是这样的。政党是在不同的阶级基础上建立起来的，代表着不同阶层或利益集团的利益。因此，政党为了维护自己的阶级基础，就必然在政治意识形态方面保持自己的特色，从而造成当代资产阶级政党的政治意识形态方面的差异性，即“同中有异”特别是资本主义意识形态也必须容纳改良主义才站得住脚，与有此传统的民主社会主义趋同。
　　１．尽管右翼资本主义意识形态把“自由竞争”吹得神乎其神，但在现代社会生产日益社会化的情况下，垄断是无法清除的，由此决定国家不可能不干预经济。
　　２．社会福利具有刚性，增加福利，人民支持，财政受不了，减少福利，几乎是政治自杀，右翼政府也只能渐进，在人民心理承受力的范围小修小补。
　　上述两点没有改变，则无论左翼还是右翼资产阶级意识形态都只能具有浓厚的改良主义倾向