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奇诗掇拾
我国自古就是诗国。仅《全唐诗》就收入诗歌48900余首。人们都知道古诗中有古风、乐府，有绝句、七律等。但较少人知道还有一种以部首归类的七言四句别具一格的诗。这种诗不讲平仄对仗，只求押韵，可谓奇特、有趣、巧妙，姑且暂称作“奇诗”。
传说清代文学家《聊斋志异》作者蒲松龄，一次在与友人的酬唱中，为了表达自己对世道黑暗、官员腐败的不满以及对老百姓疾苦的同情，随即口占四句：
三字同首哭骂咒，三字同旁狼狐狗。
山野声声哭骂咒，只因道多狼狐狗。
席间，有个官员为显耀自己是官宦之家，便首先开腔：
三字同首官宦家，三字同旁绸绉纱。
若非朝廷官宦家，谁人能穿绸绉纱？
当时有个姓毕的侍郎接着吟道：
三字同首左右友，三字同旁沽清酒。
今日幸会左右友，聊表寸心沽清酒。
席间，有个船夫出身的人，接着笑吟：
三字同首大丈夫，三字同旁江海湖。
不是轩昂大丈夫，谁敢闯荡江海湖。
席间，有一木匠吟道：
三字同首庙廊府，三字同旁檩椽柱。
若要建造庙廊府，怎能离了檩椽柱。
席间，突然冒出个卖花姑娘，她吟道：
三字同首芙蓉花，三字同旁姑娘娃。
若非妙龄姑娘娃，谁人敢戴芙蓉花。
最后，有个牧鹅的老汉吟道：
三字同首屎尿屁，三字同旁鸡鸭鹅。
不妨先食鸡鸭鹅，然后再放屎尿屁。
此时，即引起哄堂大笑，虽然牧鹅老汉的诗不押韵，但合事理，有生活情趣。
上述“奇诗”的出处，已无从查考。或许是一些文人墨客，茶余饭后的一种文字游戏而已。但每首诗起码教人多识六个同偏旁同部首的字，而且有些诗读起来也妙趣横生，所以读一读也有益无害。
谜语诗
咏物谜诗
也称避题诗,即有意避开诗题，把题目拿掉就是物谜诗了。像这样有意地避开诗题的写法，叫做不犯题，不犯题的诗就称之为“避题诗”。大多谜语诗都是诗人在借物抒怀，这种诗叫避题诗。这种咏物诗，诗面上绝不能提及本物，近似隐语，所以可视为诗谜。诗可看作谜面，题目可看作谜底。诗中有谜，谜在诗中，亦诗亦谜，别具一格。
谜语诗大多是咏物诗。为什么谜语与咏物诗那么相似呢？这与它们的特点有关。诗贵形象，咏物诗中的形象越鲜明，就越容易将所咏事物与其它事物区别开来，所以它可以作谜面。谜语则要求谜面能紧扣谜底，所以谜面也具有形象性,与诗歌相类。其次，诗要押韵，谜语为了顺口，常常也是押韵的。还有，它们通常使用的修辞用法是比喻，这一点也相同。所以有时二者融为一体，不分彼此。
谜语诗读起来非常有趣，它能开发人的智力，让人在阅读中去分析思索。
春雁 王恭
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。
莫道春来又归去，江南虽好是他乡。
乍一读,我们会以为它是在写景抒情，其实它是一首谜语诗，谜底是“大雁”。
咏烛诗 梁武帝萧衍
堂中绮罗人。席上歌舞儿。
待我光泛滟。为君照参差。
咏雪诗 〖颠倒使韵。〗梁简文帝萧纲
盐飞乱蝶舞。花落飘粉奁。
奁粉飘落花。舞蝶乱飞盐。
咏栀子花诗 南朝梁简文帝
素华偏可意，的的半临池。
疑为霜里里叶，复类雪封枝。
日斜光隐见，风还影合离。
咏兔丝 北齐谢睡
轻丝既难理，细缕竟无织。
烂漫已万条，连绵复一色。
安根不可知，萦心终不测。
所贵能卷舒，伊用蓬生值。
物谜诗
物谜诗一般要领会全诗的意思才能猜中谜底。
南北朝李延寿撰《南史》记载了广陵高爽所作的“屐”谜，谜曰：
刺鼻不如嚏，蹋面不知嗔，
啮啮作步数，持此得胜人。
隋朝侯白在《启颜录》中记载了不少猜谜的轶事，如
背共屋许大，肚共碗许大，口共盏许大。
打“胡燕窠”。
唐人段成式《卢陵官下记》记载的“谜吞谜”故事。“曹着机辩，有客试之。因作谜云：‘一物坐变卧，卧也坐，立也坐，行也坐。’”曹着用另一谜答之：“一物坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。”客猜不出，曹着答曰：“我谜吞你谜。”各隐“蛤蟆、蛇”二物。
陈眉公的<精辑时兴雅谜>中所载字谜：
偶因一语（雨）蒙抬举，反为多情（晴）又别离，
送得郎君归去后，倚阑独自泪淋漓。
谜底 “伞”。用了双关、拟人、谐音等手法。
又射覆橘子 ()
圆似珠，色如丹。
傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。
射覆巾子
近来好裹束，各自竞尖新。
秤无三五两，因何号一斤。
射覆二鸡子
此物不难知，一雄兼一雌。
谁将打破看，方明混沌时。
宋周密《齐东野语》卷二十《隐语》载：
争地图王势已倾（无靶），八千兵散楚歌声（无弦）。
乌江不是无船渡（无弰），羞向东吴再起兵（无面）。
隐语“败弓”。
元萨都剌的名物诗谜：
开如轮，敛如槊。剪纸调胶护新竹。
日中荷盖影亭亭，雨中芭蕉声肃肃。
晴天则阴阴则晴，晴阴之说诚分明。
安得大柄居吾手，去覆东西南北之行人。（所咏是伞）
题壁诗 元·柏子庭
门前不见木樨开，惟有松梅两处载，
腹内有诗无所写，往来都把轿儿抬。
这首诗每句隐一事，连成一句话，谜底是“无香烛纸马”。末三句都用反面会意法，反衬出“无竹”（竹谐音烛）、“无纸”、“无马”。
人名谜诗
宋周密《齐东野语》卷二十《隐语》载：
人人皆戴子瞻帽（仲长统），君实新来转一官（司马迁）。
门状送还王介甫（谢安石），潞公身上不曾寒（温彦博）。
诗中用“君实”借代“司马”（司马光字君实），用“介甫”借代“安石”（王安石字介甫），用“潞公”借代“彦博”（文彦博封号潞国公）。就是采用姓氏与字借代、字与姓名借代、封号与姓名借代的方法。
洪迈《夷坚志》一书言：“元丰间，士大夫好事者取达官姓名为诗谜云：
雪天晴色见虹霓，千里江山遇帝畿，
天子手中朝白玉，秀才不肯着麻衣。
谓韩公绎、冯公京、王公珪、曾公布也。”
用“寒降”谐音“韩绛”、“逢京”谐音“冯京”、“憎布”谐音“曾布”来扣合出谜底。
王安石有一首著名的取诗家姓名为谜底的诗谜：
佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。
走入绣帏寻不见，任他风雨满江湖。
这首诗谜起初没有破解，后由一位著名学者郑子瑜先生所破，郑子瑜先生在《中国修辞学史稿》一书中，曾对这首诗谜破解：首句“佳人佯醉索人扶”以谐音衍义为“假倒”，再谐音作“贾岛”；第二句“露出胸前白雪肤”衍义为“肋白”，再谐音作“李白”；第三句“走入绣帏寻不见”衍义为“罗隐”；末尾四句，“任他风雨满江湖”衍义为“潘（水溢貌）浪”，再作谐音“潘阆”。李白、贾岛、罗隐、潘阆，四人皆为唐代著名诗人。
老农 清·毛际可
中男驱犊向前村，万事全抛静掩门，
更与诸儿相共语，年来齿落复生根。
每句射<孟子>书中人名各一。
谜底为“牧仲、长息、告子、易牙。”首句“中男”与“仲”会意相扣，“驱犊向前村”与“牧”会意相扣。其余三句也一样。
字谜诗
字谜诗，是以字为谜底的诗，也称廋语诗、隐语诗。它的谜面主要是将字形分解，而将谜底隐藏其中。所用诗句多数着眼于字形，有的则兼释字义，有的字谜诗全篇同一谜底；有的则是一句诗一个谜底，全篇组成一句隐语。
字谜诗中有离合谜诗、数谜诗等，分别看有关的章节。
1）离合谜诗（见离合诗一节）
2）数谜诗（见数名诗一节）
3）析字谜诗
有拆字、合字和拆合综合几种。句子由字根与关系字构成，严谨的诗作不存在非关系字（衬字）。
字谜常用的方法有：
1。象形法：就是通过对汉字的笔划结构进行刻画、比喻、夸张，来扣合谜底。
如北宋秦观写给陶心儿的《南歌子》：
玉漏迟迟尽，银潢淡淡横，
梦回宿酒未尽醒，已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈，
水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
末句用“一钩残月”象形“乚”，“三星”象形三点，得出“心”字。
2．字形观察法：就是通过对汉字字形的观察，来推射谜底。
如王安石的诗：
寒则重重叠叠，热则四散分流，
兄弟四人下縣，三人入州，
在村里只在村里，在市头只在市头。
打一笔划，谜底为“字中一点”。每一句都含有“点”的字，且每句都指出“点”在该字的位置，从而推出谜底。
3．离合法：就是利用汉字可拼拆的特点，对文字的各个部分进行重新组合，得出谜底。
古诗中离合法的运用十分常见，如唐代皮日休的诗：
欲知圣人姓，四八二十一，
欲知圣人名，果头三屈律
打人名一，谜底为“黄巢”。
宋代黄庭坚写的两首《同心欢》，词中有：
你共人，女边着子，
争知我，门里挑心。
就隐“好”“闷”二字。
字谜诗选
[南朝宋]·鲍照谜字诗：
二形一体，四支八头，
四八一八，飞泉仰流。
谜底： 井
头如刀，尾如钩，
中央横广，四角六抽，
右面负两刃，左边双属牛。
谜底：龟
干之一九，从立无偶，
巛之二六，宛然双宿。
谜底：土
字谜诗 王安石
四个口，尽皆方，
加十字，在中央。
不得作田字猜，不得作器字商。（图）
字谜诗二首 王安石
将军身是五行精，日日燕山望石城。
待得功成身又退，空将心腹为苍生。
王安石有一首字谜诗，一诗射两字：
目字加两点，不作贝字猜。
贝字欠两点，不作目字猜。
谜底：贺、资（繁体字）
4.有一类是每句诗隐有一个字，把每句诗的字猜中后连起来才是谜底。如《醒世恒言》中苏小妹吟了四句诗让秦少游猜，诗云：
铜铁投洪炉，蝼蚁上粉墙。
阴阳无二义，天地我中央。
四句每句猜一个字，合起来是“化缘道人”。
迷人的苍山,诱人的洱海,宁静的古城,古朴的民居,雄伟的三塔,秀丽的蝴蝶泉,大理一年四季风景如画。而在这诸多的风景之中,以风、花、雪、月四景最为著名,当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗:
虫入凤窝不见鸟,七人头上长青草;
细雨下在横山上,半个朋友不见了。
谜底：风、花、雪、月
闺门分离泪尽滴，芳心几度鸿雁寄。
四十年间一夕逢，老伴双双已古稀。
谜底：眭、伉、舞、辇
有好酒卖
明朝时代，海南出了一个状元，叫伯畴。人称“海南才子”。有一天，他路过一家酒店门口，店主央求他为酒店赐个吉利。伯畴微笑自若，握笔在手，略思片刻，然后大笔一挥，写下了七绝一首：
一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲，
碧波池畔酉时会，细读诗书不用言。
人们都在啧啧称赞伯畴的诗句优美，却有人大喊道：“不，不但优美，你们看，‘一轮明月挂半天’，不正是‘有’字吗？‘淑女才子并蒂莲’，分明是‘好’字；‘碧波池畔酉时会’，是‘酒’字；‘细读诗书不用言’，是‘卖’字无疑。”
“呵！有好酒卖！”众人这才恍然大悟。
招牌谜
从前，有一店铺的招牌上写道：
月挂半边天，嫦娥伴子眠，
酉时天下雨，读书不用言。
招牌挂出后，人们都争相观看，故而生意兴隆，顾客盈门。招牌的谜底也是：有好酒卖。
5.反复申说
谜语 元·无名氏
古月照水水长流， 水伴古月度春秋。
留得水光昭古月， 碧波深处好泛舟。
谜底：湖。
谜语 宋·陈亚
三山自三山，山山甘倒悬。
一月复一月，月月还相连。
左右排双羽，纵横列二川。
合家都六口，两口不团圆。
谜底：用
半边有毛半边光，半边有味半边香。
半边吃的山上草，半边还在水里藏。
谜底：鲜
“心”字谜
闷来时只素去门前瞷．意中人为什么音信悬悬?
怒伊行全不把奴留。思量究竟无头脑，憔悴容颜减半边。
望神明发一个慈悲，方才了却从头愿。
五、数字诗谜
谜诗中如果再嵌入数字，形成诗、谜、数字三者的巧妙结合，我们便可称之为数字诗谜。因此数字诗谜有三个要素：诗的形式、谜语的性质以及数字的因素。
汉魏时的离合诗更为数字诗谜的产生奠定基础。从现存史料来看，南朝宋鲍照，首创字谜，他将诗、数字与谜语结合起来。他有《字谜三首》，其中的两首以数字诗谜的形式出现：
二形一体，四支八头，
四八一八，飞泉仰流。（井字谜）
干之一九，只立无偶；
坤之二六，宛然双宿。（土字谜）
隋唐诗谜大盛，将咏物诗与诗谜结合，像李峤的《风》：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。” 但也同鲍照的字谜诗一样，数字在诗谜中，还不是整齐或有意识的。再如唐代的冯翊子（严子休）的《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》载：令狐绹与班支使等游大明寺，见西廊的有一首诗：“一人堂堂，二曜同光，泉深尺一，点去冰旁，二人相连，不欠一边，三梁四柱烈火燃，添却双勾两日全。”此诗班支使解开谜底是“大明寺水天下无比”。这两首诗谜，都将数字嵌入诗句之中，但数字并不按序数的顺序来排列。自隋唐以后，数字诗谜有很大发展，形式多样，数字诗谜有四种表现形式：谜面就以数字诗的形式出现，谜底是数字；谜面是数字，而谜底是诗；物谜诗中含数字；字谜诗中含数字；连环数字诗谜。
1.谜面就以数字诗的形式出现，谜底是数字。（见离合诗谜中的数字诗）
黄山谜 明 冯梦龙
三王是我兄，五帝是我弟，
欲罷而不能，因非而得罪。
谜底为“四”字。前二句用夹击法，点出谜底“四”字。
2.谜面是数字，而谜底是诗。
清代禇人获的《坚瓠集》载：传司马相如去长安谋官，后拜中郎将，竟把卓文君淡忘，五年后，给卓文君一信，信中只有“一二三四五六七八九十百千万”13个数字，卓文君阅后，心知其意，欲与自己分离。于是她来信中的数字联缀为诗，以为答复。相如读后大为感动，遂迎文君入长安。其诗如下：
一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百相思，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱。忽匆匆，三月桃花逐水转；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男！
此类诗只是民间传说，在民间类似的很多，如传说一男子浪游在外，久不归家，后得妻子一信，信中只写了一二三四五六七八九十，询问书生，书生读出一首诗来：
上长街去卜卦，问青天我的人何在？玉人儿无一点心怀。欲罢又不能，吾今无口去问他。论交情也不差，你是一件漂不白的皂罗纱。若分开刀儿难下。抛得我财穷力尽，望君不日早回家。（宋长生编：《杂体诗选》，29页）
3.物谜诗中含数字。
咏柳 唐 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏雪 清 纪昀
一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。
此诗全诗咏雪，将数字一至十巧妙嵌入诗中，人们回看诗题才恍然知是咏雪。
民间物谜诗
大哥尖尖，二哥圆圆，
三哥打伞，四哥划船，
五哥偷米不用袋，六哥杀生不用刀，
七哥一身疮，八哥精打光，
九哥一身毛，十哥两把瓢。
（谜底是辣椒、南瓜、藕、蛙、鼠、猫、苦瓜、茄子、冬瓜、葫芦）
4.字谜诗中含数字。
唐代皮日休所作一诗：
欲知圣人姓，田八二十一；
欲知圣人名，国头三屈律。
（谜底是“黄巢”二字）
王安石的字谜
四个口皆方，十字在中央，
莫作田字道，不用器字商。
打字一，谜底为“图”字。第三四句排除了出现其他二底的可能性，得出要猜射的谜底。为了排除多底，古诗谜也有很多采用这种排除法。
字谜诗二首 王安石
兄弟四人两人大，一人立地三人坐。
家中更有一两口，任是凶年也得过。
打字一，谜底是“儉”字。先用象形离合法打出“俭”字，再点明其义，赋字提义双方夹击，得出谜底。
直看是五十，横看是五十，
直了多两旁，横了多上下。
（冯梦龙《黄山谜》） （打一字）
《醒世恒言·苏小妹三难新郎》中：
两日齐相投，四山环一周。
两王住一国，一口吞四口。
（谜底是“田”字）
5、连环数字诗谜：
民歌与儿歌中，有问答式的组诗，连环反复，并将数字组合入诗里，如：
我唱一，谁对一，什么花儿在水里？你唱一，我对一，菱角开花在水里。
我唱二，谁对二，什么开花儿像棍棍儿？你唱二，我对二，韭菜开花像棍棍儿。
我唱三，谁对三，什么开花儿叶子尖？你唱三，我对三，夹竹桃开花儿叶子尖。
我唱四，谁对四，什么开花一身刺？你唱四，我对四，玫瑰开花儿一身刺。
我唱五，谁对五，什么开花儿在端午？你唱五，我对五，石榴开花在端午。
我唱六，谁对六，什么开花拜日头？你唱六，我对六，秋葵开花儿拜日头。
我唱七，谁对七，什么开花在雪里？你唱七，我对七，腊梅开花儿在雪里。
我唱八，谁对八，什么开花像喇叭？你唱八，我对八，牵牛开花儿像喇叭。
我唱九，谁对九，什么开花香味久？你唱九，我对九，桂花开花儿香味久。
我唱十，谁对十，什么开花像羹匙？你唱十，我对十，玉簪开花儿像羹匙。
（《北京儿歌》，见《中国幼儿文学集成》，152页）
六、数学运算诗谜（见数名诗中的数学诗）
七、谜面、谜底全以诗的形式出现
李开先的叠字谜诗：
滴滴堕堕，讥讥聒聒，
斟斟酌酌，毕毕剥剥
打七言绝句，谜底为：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
其中除了第三句外，其余三句都用象声法推出谜底。这种形式较为特殊，在今天看来存在倒吊之嫌，但因其少见，也显得新巧。
王安石的诗谜，谜面是
梦长随永漏，吟苦杂疏钟。
动盖荷风劲。沾裳菊露浓。
而谜底则是
浓露菊裳沾，劲风荷盖动。
钟疏杂苦吟，漏永随长梦。
是谜面诗的倒读。
明蒋一葵的谜面诗《春》：
莺啼岸柳弄春晴，晓月明
而谜底是一首七言绝句：
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴晓月明，
明月晓晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
这实为一首回文诗。
冯梦龙《挂枝儿·咏部》八卷载：“秦少游制墨斗谜与东坡射云：
我有一间房，半间租与轮转王。
有时射出一线光，天下邪魔不敢当。
东坡伪射不中，仍作一谜云：
我有一张琴，琴弦藏在腹。
凭君马上弹，弹尽天下曲。
秦亦射不中，归为小妹言之。妹曰：‘我亦有一谜云——
我有一只船，一人摇橹一人牵。
去时牵纤去，来时摇橹还。
秦思之良久，仍不能射。小妹云：‘我的就是你的，你的就是大兄的。大兄的就是我的。’”此犹如连环，谜面谜底连为一体。
苏轼先把酒杯抓在手上，轻松自如地吟诵起来：
生根岀自白管州，搬来住在竹山头，
乌龙江内来取水，白云头上去闲游。
吟罢，一杯美酒一饮而尽。
秦少游早被酒香所陶醉，斟上满满一杯，边往嘴边送边吟：
四周方正薄又光，一身洁白犹雪霜；
曾记人间多少事，载入无数好篇章。
诗岀酒干。
苏小妺何曾在他俩面前败过阵，一把攥住酒壶，一边抑扬顿挫地吟起来：
四四方方一池塘，一弯清水池中央，
一条乌龙来戏水，留下满地黑泥浆。
三人吟罢，不禁同时向苏轼的书桌上望去，又是一阵大笑。杯盏交错，一壶美酒很快喝了个精光。
谜底 笔、纸、砚台
八、杂体诗中有槁砧诗一种，实际就是谜语诗，是综合类的谜语诗。或称字谜诗，或称诗谜，盖以诗作谜语意。
槁砧诗
槁砧今何在，山上复有山，
何当大刀头，破镜飞上天。
此谜诗熔字谜、物谜于一炉，首句的“槁”指稻草，“砧”指切菜的砧板，二物均与鈇（斧）同用，“鈇”，谐音隐“夫”字。“槁砧”原为古代行刑时受刑者卧身的垫席与刀床，后来转指女子的丈夫。第二句较浅显，是个“出”字。第三句隐“还”字，因古代刀头有环，“环”与“还”谐音。第四句以“镜”喻“月”，“破镜”隐喻“半月”。全诗的谜底是：丈夫外出，还家要等半个月。
代槁砧诗 齐 王融
花蒂今何在，不是林下生，
何当垂两髻，团扇云间明。
又
镜台今何在，寸身正相随，
何当碎联玉，云上璧已亏。
二诗隐语何义，众说纷纭。第一首“垂两髻”隐语“鬟”，谐
音“还’，言“何时回还”。“团扇云间明”指“满月”，二句似言“满月当还”。第二首“碎联玉”，似隐语“玉环”，谐音“还”。“云上璧巳亏”，是言“半月”。第二句“寸身”合成“射”字。
藁砧诗还做为典故，在后代诗歌中也广为使用。如唐·权德舆《玉台体》：
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。
铅华不可却，莫是藁砧归?
即是用“藁砧”暗语“夫”，以咏闺人想往其丈夫回还之意。
九、词谜
词谜的谜面是一首词，既是词，又是谜。用词的综合意义扣合谜底。词谜的特点基本上与诗谜相同，只是形式是词。
西江月(半阕)
先拉十字悬空
后摆八卦阵容
撒下天罗捕飞虫
粮草自有人送 (物一)
谜底：蜘蛛网
如梦令
两个孪生儿子
貌丑身形相似
手足不相投
乍看难分彼此
彼此 彼此
永远相连一起 (生物一)
谜底：孑孓
钗头凤(半阕)
一间房，
秋千荡，
分分秒秒报时光。
时光好
好时光
千家万户，
听它歌唱。
当!
当!
当! (用物一)
谜底：钟
忆江南
两字同，
四竖又三横。
形状高低恰相反
低者深下如池井。
高者似峰屏。 (字二)
谜底，凹凸
十一、曲谜
(一)
在娘家碧绿婆娑，
到婆家青少黄多；
历尽多少风波，
受尽多少折磨，
休提起、
提起了泪落江河！
(二)
奴为你舍身破节，
又为你引上金钩；
满屋檐雨奴都能忍受，
要想奴心净内干、
除非天晴日久。
黄莺儿 袁箨庵
运退走他方，诨失言，辉少光，浑家汲水都倾荡。裈兮衣藏，荤兮草藏，帽儿盖在车头上。郓邑亡，指挥才少，勾补子孙当。
(隐“军”字)
月字谜 江都李圣许
俏冤家切莫做小人行径。许佳期其实不曾。我若肯时也不止在如今肯。空为我腰肢减一半，镇日里无主恨青春。待明朝日落时辰，也再休要閒去门前等。
一句一个谜,谜底都是“月”字。
[中吕 尧民歌]曲谜
阿谁胆子大如天，敢把王朝做风鸢。美人宫里舞翩跹，幼子金銮握王权。偏偏，黄粱美梦颠，身死妻儿怨。
阿谁色胆犹如天，敢在宫中宿双鸳。情人仗势气狂喧，幼子双生欲瞒天。偏偏，黄粱美梦颠，宫冷儿不念。
阿谁手段重如山，敢把双亲当仇冤。母淫怀恨咬舌尖，父恶引仇卧肠边。冤缘，爹邪母不贤，不孝儿郎怨。
猜人名
夸张诗
抒情诗里往往运用夸张手法，说出事实上绝对不会有的事，诗人通过它来抒写极为深刻的感情。由于感情是真切的，所以这些事实上不会有的话也变成合理的和真实的了。用现在的话来说，就是艺术的真实不同于生活的真实，由于艺术是从生活中高度概括来的，所以比生活更集中，更高。照事实说，蜀道难走，总不会比上青天还难，可是李白的《蜀道难》强调蜀道艰险，用“蜀道之难难于上青天”的话，惊心动魄地表达出对蜀道艰难的强烈感情。夜不论怎样长，宫漏不论怎样滴不完，总不用把海水添进去，可是李益《宫怨》说，“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”，写宫漏好像接通了大海似的，水永远滴不完，夜长得没有了期，强调“愁人知夜长”的愁苦的深切。事实上玉门关外还是有春天的，可是王之涣为了强调关外的荒凉，驻守在关外的士兵的愁苦，所以在《出塞》里夸张地说，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。
夸张可分为两类：一类写明是假设比况的话，如“天若有情天亦老”的“若”，“似将海水添宫漏”的“似”；一类不写明，一般不用比况的字。不写明的，更要让读者一看就知道这是诗人夸张的说法而不是事实，不会引起误解才行。
夜宿山寺 李白
危楼高百尺，手可摘星辰，
不敢高声语，恐惊天上人。
山寺有多高？作者站在寺内，伸手可摘下星星，天上的神仙们可以清晰听到他说话的声音，读后使人感到一座高入云霄的山寺就在眼前，这是高的夸张。
为了嘲笑得痛快，讽刺得深刻，就用夸张的手法、辛辣的语言塑造事物形象，给人以一种极其难忘的印象。
明代才子解缙有一首七律《感咏诗》，写灾年煮的粥太稀。
水旱年来稻不收，至今煮粥未曾稠。
人言箸插东西倒，我道匙挑前后流。
捧出堂前风起浪，将来庭下月沉钩。
晨间不用青铜镜，眉目分明在里头。
筷子插不住，勺子前后流，见风起波浪，月牙在里头。诗里不见一个稀字，可这像水一样的粥却明明摆在我们眼前。
有一位叫高毂的私塾教师教了一年书，狠心的土地主给的报酬，说是米，实际却是没有长成米的秕谷。高毂气愤之馀，写了一首七律《赠财主秕谷诗》：
昨日蒙君赐束修，价高秤小米难求。
迎风尽向风前舞，入水偏向水上浮。
老鼠磨牙难下口，雄鸡怒目不低头。
寒儒得此全无用，转送东翁养黑牛。
鼠不吃，鸡不看，我得此无用，还是送给东家你这个黑心的牛吧。
又如写贪吃者的诗：
三生有幸与君逢，吃菜比人大不同。
象箸飞来忙似箭，银牙咬去快如风。
眈眈虎视魂先去，投投雅抓手不空。
更有高招人不觉，眼睛不住望盘中。
第三联最为传神：眼睛盯菜，如虎视眈眈，灵魂出窍;用筷挟菜，像乌鸦抓物，绝不轮空。雅抓者，鸦爪也。
教书先生写东家盘中的肉
主人之刀利且锋，主母之手轻且松。
一片切出如纸同，轻轻装来无二重。
忽然窗下起微风，飘飘吹入九霄中。
急忙使人觅其踪，已过巫山十二峰。
薄薄批来浅浅铺，厨头娘子费工夫。
等闲不敢开窗看，恐被风吹入太湖。
明代正德皇帝朱厚照是出名的昏君，不理朝政，荒淫无度。名为江南巡视，实为掠民害民。随行官员沿途索取宝物。皇家姓朱又忌养猪，见猪就杀，弄的百姓惶恐不安。所到之处，大吹喇叭，使 得百姓听到喇叭便闻风丧胆。当时高邮隐士、散曲家王磐作《朝天子·咏喇叭》一曲以讽之。
喇叭，唢呐；曲儿小，腔儿大。
官船来往乱如麻，全仗你抬身价。
军听了军愁，民听了民怕。
那里去辨什么真假？
眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，
只吹得水尽鹅飞罢。
二、夸张的度
夸张的目的，是为了更真实地反映事物的本质，而不是说一些根本不可能的或现实中不存在的大话。
浮夸
跃进诗歌选
公社粮食堆成山，直上云霄不见尖，
喜马拉雅仰头看，直说哎呀脖子酸。
公社麦垛入云间，离天只有一尺三，
垛麦老汉烟瘾起，凑着太阳吸袋烟。
辛集有个露山坡，插到天里一半多，
要是和俺粪堆比，还得问俺喊哥哥。
四川一首出现较早的跃进歌谣：
稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；
芝麻赛玉米，玉米有人大；
花生像山芋，山芋超冬瓜；
蚕长猫样大，猪长像大象；
一棵白菜五百斤，上面能站个胖娃娃。
隐意诗隐藏真意的隐意诗。又叫藏意诗。
隐意诗就是有意将要说的真正意思隐藏起来，只有透过字面再深层理解，才能省得其中含意。
网络上多把藏头诗藏尾诗当隐意诗是不对的，它们的区别在于有没有露面，隐意诗是写虚喻实不露面的。
据说新婚夜苏小妹给秦少游出了三道题，第二道就是隐意诗，秦少游则以藏头诗答之。
题目是：
铜铁投洪冶，蝼蚁上粉墙。
阴阳无二义，天地我中央。
秦少游的藏头诗是：
化工何意把春催？缘到名园花自开。
道是东风原有主，人人不敢上花台。
解题：
铜铁投洪冶（暗指融化），蝼蚁上粉墙（暗指攀缘）。阴阳无二义（道家持阴阳学说），天地我中央（天地人为三才，人居中）。这种诗是“藏意诗”，不象藏头诗把要说出来的字藏在句首。
不久诗 佚名
老健春寒秋后热，半夜残灯天晓月。
草头露水板桥霜，水上浮沤山顶雪。
这首诗中列举了九种现象，像老来健壮、水上泡沫等，都是表达一个意思：时间不会太长了，故名之为“不久诗”。
有一女子由于躲闪不及，冲撞了官轿，按律该打，这位女子立即念出一首《西江月》词：
日出谯楼鼓罢，渔翁晒网回家。
美人才了秋千架，猎户唤犬收叉。
行人裹起雨伞，油坊卖尽芝麻。
铁匠改行作生涯，谷场水浸泥沙。
坐在轿里的官儿听了，便不再打这女子，因为这女子说的是八件不打的事儿；不打更、不打鱼、不打秋千、不打猎、不打伞、不打油、不打铁、不打场。用这首“不打词”来巧妙地暗求不打自己。当官儿的见她才思敏捷，用心良苦，便予应允。
数名诗中的避数诗也属于此类。
艳体二章 清·孙原湘
吹箫桥畔月如环， 亚字栏干对照间。
写过乌丝三页满， 弹来雁瑟一弦闲。
清波双现金钗影， 和气全飞玉管斑。
漫说荷花共生日， 十年不减丽娟颜。
此诗句句暗藏二十四。 1.杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”江苏扬州有“二十四桥”，传说即吴家砖桥。2.亚字栏干：用横竖木嵌成亚字(整体字)形图案的栏干．繁体“亞”字为十二划，两个“亚”字相对，为二十四划。3.乌丝：古时精美的绢纸上，有织成或画成的黑线，当作行格的叫乌丝栏，故信笺也称乌丝。每页八行，三页共二十四行。4.瑟；瑟有二十五弦，其中一弦闲着不弹，只拨弄了二十四弦。5.金钗：俗有“金钗十二行”之说，照影水中即有二十四只金钗。6.玉管：杜甫《小至》诗：“吹葭六琯动飞灰。” 琯，历家用以“候气”之物，以玉做成。《后汉书·律历志》云，候气之法，为律管，以葭莩灰实管内，“气”至则灰飞管通。律是校正乐器之器，以管之长短，分测音之高低，有阳律六，阴律六，共十二支，每支两端开口．共二十四口。又《周礼·春官》：一年有二十四节气。7.荷花共生日：俗传荷花生日是农历六月二十四日。《内观历疏》：“六月二十四日为观莲节。”8.丽娟：《洞冥记》：“丽娟，汉之宫女，武帝所幸，年十四。”十四再加十年，就是二十四。
十二栏干花四环，美人二八倚中间。
蛾眉那厌重新画，象戏刚抛一半闲。
两唐界笺书锦字? 更番排卦炙香班。
嬉游二九还初二，生过乖兒尚玉颜。
此诗句句暗藏十六。[1]“十二”句：十二加四，等于十六。[2]二八：十六岁。L3]娥眉：女子八字眉重新画，二八也是十六。[4]象戏：中国象棋，共三十二颗棋子，一半即十六。[5]界笺：即前注之乌丝栏信笺纸，一页为八行，两度则为十六行。[6]卦：八卦排列两次，也是十六。[7]二九：十八天，减掉二天，还有十六天。[8]乖儿：“乖”字和繁体“儿”字都是八划，加起来是十六划。
沁园春·赋二字 [清]·蒋春霖
有女同居，燕燕莺莺，才兼艳兼。爱杏花开候，春风似剪；床棋对处，妙弈疑仙。看去双文，配个人儿想见怜。休抛撇，怕形单影只，各自萧然。
鹣鹣。兰夜灯前，算过了、初更漏正添。忆洲分白鹭，水流无迹；台荒铜雀，春锁何年？茧样同宫，鱼般比目，嘉耦宁从怨耦怨。厮相并，莫较长论短，两小生嫌。
这首数名词，它只赋“二”字。但整首词字面上不着一个“二”字，而是将“二”字隐藏在词句的意思中。每句词无论是比喻、描写，还是用前人的诗句，都与“二”有关：如“杏花开候”、“春风似剪”都指农历二月，“算过了初更”说的是二更；“燕燕莺莺”、“鹣鹣兰夜”、“茧样同宫”、“鱼般比目”写成双成对；“洲分白鹭”、“台荒铜雀”则在所化用的原诗句中都含有“二”字。这种写法生动有趣，含而不露，耐人玩味。
沁园春 赋“三”字 蒋春霖
怅望神山，天风泠然，吟湘路遥。只题缄岁久，墨痕未灭；湔裙春暮，别恨重撩。石上因缘，命中奇偶，六幅罗裙色半销。尊前恨，恨阳关叠后，酒盏长抛。
无聊偶弄檀槽，拨不到、鹍弦第四条。算扬州月色，那容分占；灵和柳影，惩地生娇。擘岂双双，添仍一一，画手休夸颊上毫。相思苦，便频年蓄艾，心病谁疗？
这首词赋“三”字，全篇不见一个“三”字，但句中却无处不隐含“三”字，如三神山、泠从三点、三湘、如隔三秋、暮春三月、三生石、奇偶相加为三、六幅去半则三；再如：阳关三叠、檀槽三弦、三分明月、柳影三眠三起、颊上三毫、三年之艾、心字头上三点等等。引经据典，触处皆是。细细寻绎，别有趣味。全诗内容是写闺怨。
千秋岁·赋“三”字 御风驰
梅花哀调，闲弄随梁绕。人寂寞强言笑。扬州明月夜，何事来残照。应携酒，邀来对影醉天晓。
犹忆潇湘杳，幽帐金莲小。渔父唱，烟波渺。阳关春不到，弱水谁人舀。随它个，情愁点点心头扰。
解释
梅花哀调，闲弄随梁绕。 ——梅花三弄
人寂寞强言笑。 ——三笑？
扬州明月夜，何事来残照。 ——三潭映月
应携酒，邀来对影醉天晓。 ——对影成三人
犹忆潇湘杳，幽帐金莲小。 ——三寸小金莲
渔父唱，烟波渺。 ——“渔唱起三更”
阳关春不到，弱水谁人舀。 ——阳春三月
随它个，情愁点点心头扰。 ——心头是三点
“九”字曲
清沈起风《谐铎》载，扬州女子葛九，早年为妓，后洗心涤行，孝养父母。忽二老继逝，无力殡葬。同里程振鹭负侠气，有奇文，为之拈“九”字作《金缕曲》一阕，葛九饰以画屏，好事者争相传播，捐款者无数。
其曲如下：
廿四桥头步，怪东风，等闲吹过，良宵十五(24一15＝9)。欠好梦、十年一度(10—1＝9)。数遍巫山峰六六，第三峰、留作行云路(6十6—3＝9）双星照，七襄渡（2十7＝9）。
三三径里三生谱(3十3十3＝9)。倚花前、阑干六曲，三弦低诉(6十3＝9)。弹到六幺花十八，一半魂销色舞(18÷2＝9)。添一缕、谢娘眉抚(10分眉抚一1＝9，眉，同媚)。卅六鸳鸯周四角(36÷4＝9)，更二分明月五更鼓。且莫把、四愁赋(2十3十4＝9)。
反语诗
反语也叫倒反,就是说反话,使用同本语相反的词语以表达本意。 反语的作用是产生幽默感与讽刺性,有时比正说更有力量。
《诗经》中《硕鼠》“彼君子兮，不素餐兮”就是饱含强烈讽刺意味的反语。
元代无名氏散曲《中吕·朝天子》，
不读书最好，不识字最高，不晓事倒有人夸俏。
老天不肯辨清浊，好和歹没条道。
善的人欺，贫的人笑，读书人都累倒，
立身小学，修身则大事，智和能都不及鸦青钞。
开头二句即是反语，后面则是以反常观象以映衬反语，极尽挥洒斥骂之能事。
奉陪郑驸马韦曲 唐·杜甫
韦曲花无赖，家家恼杀人。
绿樽虽尽日，白发好禁春。
石角钩衣破，藤条刺眼新。
何时占丛竹，头带小乌巾。
此诗全用反语描写其“佳胜”，明说“赖”，实说“有趣”；明说“恼杀人”，实说“爱杀人”；明说“钩衣”“刺眼”，意似可憎，实说“可喜”“可爱”。从而得到诙谐、幽默、辛辣的效果。
宋代有人抄窃别人诗为已有，并向陈亚炫耀，陈亚作反语诗讥之：
昔贤自是堪加罪，非放言君爱窃词。
叵奈古人无意智，预先偷子一联诗。
明明天今人偷古人诗句，却反说古人偷今人诗，讽刺之意不言自明。
惠崇诗有“剑静龙归匣，旗闲虎绕竿”。其尤自负者，有“河分冈势断，春入烧痕青”，经常炫耀。但这二句实际分别出自唐代司空曙、刘长卿诗，因此有同辈子弟作反语诗嘲之云：
河分冈势司空曙，春入烧痕刘长卿。
不是师兄多犯古，古人诗句犯师兄。
同是以不正常语入诗，但反常诗是似假实真，而谎趣与反语虽都说假话，但动机不同，谎趣诗是善意，起码是无恶意的说谎，而反语的说谎则是有讽刺意味，并非善意的，而在辛辣讽刺的同时，自然也不乏机敏和文趣。
如明代浮白主人《雅谑》载“贼盗”云：“寿春道士，以小像乞解学士（解缙）题咏，解书‘贼贼贼’，道士愕然。续云：‘有影无形拿不得。只因偷却吕仙丹，而今反作蓬莱客’。”
明代书画家董其昌到一个朋友家去，正赶上吃中午饭，主人留他共同进餐。
董其昌看见桌上菜中的肉，切得极薄，便作了一首诗：
主人之刀利如锋，主母之手轻且松。
薄薄批来如纸同，轻轻装束无二重。
忽然窗下起微风，飘摇吹入九霄中。
急忙使人追其踪，已过巫山十二峰。
主人一时也猜不透，这待是赞美，还是讥讽?
到清代，有人又根据这首诗的意思，写了一首；
薄薄批来浅浅铺，厨头娘子费工夫。
等闲不敢开窗看，恐被风吹入太湖。
见夸张诗。这是用夸张的手法来讽刺。
毒品之毒猛于虎，它严重危害身心健康，毁坏家庭幸福，滋生犯罪和腐败，破坏可持续发展，危及国家安全。一旦吸毒就会上瘾，一旦上瘾就会人不人鬼不鬼。百年前就有人写过反语诗，诗说：
剜骨剃髓不用刀，请君夜吸相思膏（鸦片）。
烟瘾一来人似狼，卖儿卖女不认娘。
颠倒诗
意味深长的《颠倒歌》又叫反常诗，又叫撒谎歌，是我国诗歌园地里一种颇为有趣的诗歌，这类诗多为民谣打油诗，虽名不见经传，却广为流传。
产生颠倒歌的原因一是社会因素，即存在颠倒的社会现象；二是人们丰富的想象。
它的特点是把很多不可能发生的或不合常理的事物，用歌谣的形式，非要说出来，让人听了笑破肚皮，还在嬉笑怒骂中学到待人接物，是移风易俗的好教材。
反常诗和撒谎歌其实是有区别的，反常诗反映的是颠倒的社会现象或不合情理的社会现象，撒谎歌是不可能出现的现象，两者区别很大。因此，颠倒歌可分为反常诗和撒谎歌两类。
颠倒的社会现象容易产生大批的颠倒诗,像公仆骑在主人头上,主人翁实为奴仆,法官吃了原告吃被告等。
丰富的想象力也是颠倒诗产生的土壤。像过分的夸张就会变成颠倒，如一颗尘灰打烂锅\辣椒树下可骑马之类。
其实，这种创作方法有人称之为“故错法”，目的是有意反悖常理，启迪少儿智慧，培养逆向思维和判断是非的能力；它不是枯燥无味的正面说教，而是故意错误，逗引儿童浓厚的兴趣，从扯谎会遭到人们耻笑嘲弄中，反面教育少儿不要撒谎。可以说，扯谎歌是一种寓教于乐的传统好形式，具有无理而妙的效果。
一、反常诗
诗中专列悖逆常理的现象或事物，多用于刺时骂世之作，故称“反常诗”。又叫“反风人体”，此体借风人体“上句一语，下句申释本意”的结构形式组合成诗。然而所举事物皆有名无实，甚至和上句的本意相悖，从而表现出愤世嫉俗或幽默调侃的情绪。
东汉初民谣
灶下养，中将郎；
烂羊胃，骑都尉；
烂羊头，关内侯。
言朝中显贵反倒是些猥琐无能之辈。
颠倒歌
举秀才，不知书。
举孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥；高第良将怯如鸡。
这是东汉末时的民谣。秀才不知道经书，孝顺出名的人却和父亲分了家，号称清白或雄才大略的，反倒龌龊，猥葸不堪。这类作品把在生活中的怪现象如实地反映出来，也使人觉得怪诞不经。东汉已启风人体先例，至元明清俗曲歌谣则进而形成表达方式相对固定的杂体。
汉末民谣
直如弦，死道边。
曲如钩，反封侯。
此诗直斥世象为“反常”。
这些诗所举都是不应有的反常现象，使人深切感到社会的荒谬不合理。
泥瓦匠 清末民谣
泥瓦匠，住草房；
纺织娘，没衣裳。
卖盐的，喝淡汤，
种田的，吃米糠。
编凉席的睡光床，当奶妈的卖儿郎。
诗中反常现象看来荒诞，但却是活生生的事实，作者并未说谎也并非在说反话，而是令人信服地描绘出社会的荒唐悖理，从而激起人们愤疾；这个是非颠倒的世界，必须彻底打翻，再颠倒过来。
武则天曾让10位存抚使分别推荐人。他们总共推举了100多人。武后不问贤愚，一律拔用，分别任命为试凤阁舍人、给事中、员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎等官。时人讽刺说：
补阙连车载，拾遗平斗量，
欋推侍御史，碗脱校书郎。
意即补阙和拾遗这类官多得可以车载斗量，侍御史多得可以用四齿杷推，校书郎就像碗的毛坯那样粗滥。时有沈全交者，傲诞自纵，露才扬己，高巾子，长布衫，南院吟之，续四句曰：
评事不读律，博士不寻章。
面糊存抚使，眯目圣神皇。
元人张明善又将此意敷衍为散曲 水仙子
铺唇苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟。
胡言乱语咸时用，大纲从来都是哄。
说英雄谁是英雄，五眼鸡岐山鸣凤。
两头蛇南山卧龙，三脚猫渭水飞熊。
明冯梦龙《古今笑》曾裁有《老人八反》、《贵人八反》、《妇人八反》、《世事八反》等，都是罗列世上反常之事。
贵人八反
夜宜卧而宴宴，早当起而高卧。
当使钱处不使钱，不当使处却使。
无病常服药，有病却不肯服药。
人去做时争做，人皆做时却不做。
买贱物不嫌贵，买贵物必要贱，
美妻妾不甚爱平常侍儿却爱，此贵人八反也。
和上列“反常诗”同属愤世刺时之作，看似荒谬绝伦，实则是一针见血的准确真实。
有人仿写为大学生八反
夜不眠而白天眠，课虽选而常不上，
书不读而常游戏，早饭当食而不食，
买书无钱而喝酒有钱，宁使家中潦倒也要人前显贵，
虽青年而体虚弱、身佝偻，不重内修而重外表：
此大学生八反也。
妇人八反
不爱长子儿爱少子，不爱子而爱女，
不信人而信鬼，惜小钱而不惜大钱，
为姑时定怨嫂，为嫂时却嫌姑，
最忌讳却最咒咀，最怕不到老又怕人说老，
丈夫举动最善防闲，丫环淫奔却不介意，
此妇人八反也。
老人“八反”
夜不卧而昼睡；子不爱而爱孙；
近事不记而记远事；哭无泪而笑有泪；
近不见而远见；打不痛不打却痛；
面白却黑，发黑却白；
如厕不能蹲，作揖却蹲；
此老人“八反”也。
世事八反
今世人事亦有相反者：
达官不忧天下，草莽之士忧之;
文官多谈兵，武官却不肯厮杀；
有才学人不说文章，无学人偏说；
富人不肯使钱，贫人却肯使；
僧道茹荤，平人却多持素；
闾阎会饮却通文，秀才却粗鲁；
有司多裁豪，乡宦却把持郡县；
官愈尊则愈言欲退休，官愈不达则愈自述宦迹。
颠倒语 清·白雪遗音
霸王房内绣鸳鸯，张飞亭前降夜香，
周仓得了一个相思病，月明和尚巧梳妆，
大反山东貂蝉女，赵五娘抢挑小梁王，
英台大战花魁女，昭君斧劈老君堂，
世间出了多少希奇事，（杭州城隍庙内），
铁哥哥生了天泡疮，请了鬼谷仙师来诊脉，
阴道神前来背药箱，急急走，往街坊，前边遇着鬼打墙，
东边走出个没面鬼，西首赶出活无常，
你道慌不慌来忙不忙。
颠倒歌
公鸡下蛋了，母鸡来报晓。
兔子吃狼啦，老虎要吃草。
鸡蛋威胁着石头，昆虫攻击了飞鸟。
毒蛇舌头吐莲花，刺猬绵羊相拥抱。
冬天响雷夏天雪，昆仑山上种水稻。
啊哟哟，这个世界真颠倒。
别人家庭不和睦，门外来了山姆叔。
为了你家能平安，山姆我要插一足。
我要进驻你们家，鹊巢鸠占巢把“和平”促。
龙头老大说了话，南盟你怎敢说不。
炸弹倾泻难民车，血肉横飞悲阿族。
右手执刀左拈香，饿鬼也要念念佛。
安理会上提人权，四顾无人好孤独。
世上有拳便有理，你说是马他说鹿。
劈破玉·虚名 明·熊稔寰
蜂针儿尖尖的做不得绣，萤火虫亮亮的点不得油，
蛛丝儿密密的上不得蔻，白头翁举不得乡约长，
纺织娘叫不得女工头。有什么丝线儿相牵，
也把虚名挂在傍人口！
二、谎趣诗
另有一类诗是明知为假而有意说谎，“骡子下了个小马驹，野鸡变成了彩凤凰”。但其中谎言并无深意，更无恶念，只是意在以幽默口吻寻开心，所以作者与读者都明知其荒唐而不以为荒诞，反而正因为是有意说谎，才产生出无尽乐趣。因此叫谎趣诗，又叫扯谎诗、撒谎歌。扯谎歌，纯粹张冠李戴，阴差阳错，是不符合真实的大颠倒，听了令人笑破肚皮，这种歌谣在文学上创作法叫做“故错法”。在民间称为“扯谎歌”。在全国各地都有这种歌谣创作。它是一种民间口头创作的儿歌，通常都是在流传中众人不断互相修改，共同补充逐渐完善而成的，因此也免不了各地方互相抄袭的现象。
散曲 商调·梧叶儿 元·无名氏
东村里鸡生凤，南庄上马变牛，六月里裹皮裘。
瓦垄上宜栽树，阴沟里好驾舟，
瓮来大肉馒头，俺家的茄子大如斗。
古代《批谎歌》
太阳落坡坡背坡，听我唱个扯谎歌。
扯根茅草三抱大，吊起太阳往上拖。
半天云里安磨子，推得月亮转哆嗦。
白云高头搭灶火，抓把星宿下油锅。
一脚踏倒五根树，两拳打破太虚穴。
王母娘娘来找我，将她琼浆当水喝。
玉帝气得吹胡子，牛郎乐得笑呵呵。
扒块石头来烧火，水上浮萍放茅坡。
两个跳蚤比大腿，两个虱子比耳朵。
两个和尚来打架，头发抓成乱鸡窝。
山坡千·说大话 明·朱载堉
我平生好说实话，养个鸡儿，赛过人家马价。
我家老鼠，大似人家细狗；避鼠猫儿,比猛虎还大。
头戴珍珠，大似一个西瓜，一贯头簪儿，长似一根象牙。我昨天在黄鹤楼上饮酒，昭君娘为我弹了一曲琵琶。
我家下还养了麒麟，十二个麒麟生了二十四匹战马。
实话，手拿凤凰与孔雀厮打；
实话：喜欢我慌了，并一并，
并到天上模了摸轰雷，儿乎把我吓傻!
挂枝儿·假相思 明·冯梦龙
秃癞痢，梳了个光光油鬓。
缺嘴儿，点了个重重的朱唇。
鼻头，吹了个清清的箫韵。
白果眼儿把秋波来卖俏，哑子说话教聋子去听。
薄幸人儿说着相思也，这相思终欠稳。
颠倒语 清《白雪遗音》卷二
十冬腊月秋蝉叫，五黄六月雪花儿飘。
太阳出来把纱窗照，到五更，架上的金鸡方睡觉。
梨树开花，结下了樱桃。
笼鹌鹑，站在树上把喜报。
想迷了心，八月十五把元宵闹。
这原来是首情歌，由于思念情人迷了心窍，走火入魔吧，弄得神魂颠倒，它与《汉乐府·上邪》：“山为陵，江水为之竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，虽然有某些渊源关系，但毕竟不同类，它是思情，而《上邪》是对天发誓。（又见清人颜自德编的《霓裳续谱》）
扯谎歌 《霓裳续谱》清·颜自德
十冬腊月把秋蝉叫，六月三伏冻了冰霄；
三更里太阳出来把纱窗照，正午时架上的金鸡还睡觉，梨树开花结下了樱桃，想迷了心，八月十五把儿宵闹。
说走空就是空
说起空，就是空。
天上无云下大雨，树叶不动刮大风。
四个断臂扯大锯，四个瞎子打灯笼，
四个哑巴唱小调，四个聋子都来听。
哑巴说他唱得对，聋子说他听得清。
四个瘫子来抬轿，里面还坐一美容。
要问年纪有多大？年纪不过十七冬，
花白胡子飘满胸。
我来穿针缭石磙
麻纷子细雨满天星，树叶子不动刮怪风。
一根鹅毛刮不动，石磙刮到半天空，掉地上摔个大窟窿。
一个老妈儿来穿针。俺问她穿针弄啥子？我来穿针缭石磙。
你说扯白就扯白
你说扯白就扯白，六月炎天下大雪。
高山岗上鱼产子，大水头上鸟做窝。
风吹石磙过江河。
有个垫师出夏云多奇峰诗题，命徒作赋。徒久思不得，问师。师道：“针对奇字便佳。”徒于是作诗；
宰相升知府，将军舞大旗，
老爷求小的，和尚抱山妻，
蝴蝶吱吱叫，蛤蟆队队飞，
小猫吞猛虎，蚂蚁捉雄鸡。
另一人写道：
极目遥听欵乃歌，耳中忽见片帆过；
鲤鱼飞在树枝上，波面何人跨黑鹅。
师批：迷离扑朔，无奇不有，读之令人喷饭，各打二十手板。
儿歌中也有大量的扯谎诗。如流传最广的一首：
月亮白光光，贼来偷酱缸。
聋子听见忙起床，哑子高声喊出房，
瘸子快快走，麻手也来帮。
一把抓住头发，看看是个和尚。
颠倒歌 唐捐
用镰刀把芦苇赶进麦田，用肥料把葛藤养成水稻。
田埂以外，草木萧条；田埂以内，比操场热闹。
这是地球倒转的年代，盗匪在教堂分赃、跳舞、布道。
蜜蜂跟苍蝇竞争一滩血水，硕鼠捕猫，猫在蚁穴里哀嚎。
这是乾坤易位的国度，冷气装在猪舍，牛用香水洗澡。
有人住进下水道。看哪── 鬼在神龛，鱼在鸟巢。
稀奇稀奇真稀奇
稀奇稀奇真稀奇，麻雀踩死老母鸡，
蚂蚁身长三尺六，八十岁的老头坐在摇车儿里。
一个老头七十七，娶个老婆八十一，
生个儿子九十九，得个孙子一百一。
颠倒歌
幼儿园读小学的，小学读中学的，
中学读大学的，大学读幼儿园的。
听我唱个颠倒歌
太阳从西往东落，听我唱个颠倒歌。
天上打雷没有响，地下石头滚上坡；
江里骆驼会下蛋，山上鲤鱼搭成窝；
腊月酷热直淌汗，六月寒冷打哆嗦；
姐在房中头梳手，门外口袋把驴驮；
咸鱼下饭淡如水，油煎豆腐骨头多；
黄河中心割韭菜，龙门山上捉田螺；
捉到田螺比缸大，抱了田螺看外婆；
外婆在摇篮里哇哇哭，放下田螺抱外婆。
月红云碧雨声多，釜底何人唱棹歌?
我欲高山挂帆去，杜公词里拜湘娥。
极目遥赏欵乃曲，耳中忽嗅车马过。
鲤鱼飞在树枝上，水面有人骑毛驴。
竹鞋芒杖游水去，一叶扁舟岭上浮。
长笛一声天欲睡，有人骑虎上高楼。
颠倒歌
小鸡捉老鹰，坏人追警察。
娃娃抱奶奶，满天太阳一朵云。
头发越剪越短，铅笔越写越长。
西瓜长在树上，苹果长在土里。
颠倒歌，歌颠倒，颠倒歌哪里错。
谁把对的说一说。
扯谎诗有一种方法是“错用”动词或形容词、修饰限制词，或者把主宾语换位，故意把事物说反了，造成一种荒诞可笑的情趣，讽刺某种是非颠倒的社会现象。
扯谎诗
一个黎明的黄昏，有一个年轻的老头。
手里拿着一把崭新的旧菜刀，
杀了一个活蹦乱跳的小死孩。
这事被一个瞎子看到了，
瞎子告诉了哑巴，哑巴告诉了瘸子。
瘸子飞快地跑到了公安局，公安开着没有轮的摩托。
用泥巴捏的照相机拍下了一个个场面。
解放前北平流传的《颠倒歌》歌云：
东西街，南北走，忽闻门外人咬狗。
拿起门来开开手，拾起狗来打砖头，
又被砖头咬了手。骑了轿子抬了马，
吹了锣鼓打喇叭。
这首反语诗把事物都说反了，与学理相悖，但正是这种可笑的组合，含而不露地讽刺了当时是非颠倒的社会现实。
颠倒歌
南北大街东西走，出门看见人咬狗。
拿起狗来打砖头，反被砖头咬了手。
有个老头才十九，喝着藕就着酒。
从来没听过这桩事，三轮拉着火车走。
颠倒歌
咬牛奶，喝面包，夹着火车上皮包。
东西街，南北走，出门看见人咬狗。
拿起狗来打砖头，又怕砖头咬我手。
颠倒歌
稀奇稀奇真稀奇，老鼠逮了只大狸猫，
空中麻雀抓了只大老鹰。街头那边人咬狗，
后面又来了口袋驮驴一溜风
颠倒歌（平舆）
如今世上古怪多，听我说个颠倒歌。
东西大街走南北，村头碰到人咬狗。
拾起狗来砸砖头，砖头咬住狗的手。
数九天热直冒汗，三伏冷的打哆嗦。
倒唱歌来顺唱歌，河里石头滚上坡；
满天月亮一颗星，百万将军一个兵，
从来不说颠倒歌，庄子听了笑呵呵！
你说扯白就扯白 四川
昨日去赶场，遇到个大老爷，
年纪不过十一二，头发胡子完全白。
我们并排走，街上他请客。
客人不算多，只有两三百。
先喝一台酒，喝了三年另六月。
你那话在扯白，你说扯白就扯白。
鸡罩扣蚊子，个都跑不得。
弯刀打豆腐，崭了八个缺。
牯牛下个儿，三天就犁得。
灯草做纤索，一天犁到黑。
正月初五端阳节，幺妹来拜节。
提个空提篼，打发钱二百。
二月正立冬，三月重阳节。
四月初一过大年，五月立春下大雪。
六月气候非常冷，一天烘笼子离不得。
七月春风吹大地，八月正好砍大麦。
九月正立夏，十月天气好炎热。
冬月穿单衣，扇儿离不得。
只有腊月好，十五晚上好赏月。
颠倒歌 陕西白河县
山上萝卜吃了猴，河边麦子吃了牛。
花花公子撵花狗。奴在房子脚抱手。
外面来了客咬狗，手咬石头血长流。
公鸡生了双黄蛋，犍牛下个黑母牛。
颠倒歌 上海
笃笃笃，卖糖粥，三斤胡桃四斤壳。
吃子侬格（你的）肉，还子侬格壳。
。。倒唱歌 湖北
倒唱歌，唱倒歌。河里石头滚上坡，
先养我，后养哥。爹讨妈，我打锣。
家公抓周我捧盒。我走舅爷门前过，舅爷在摇我家婆。
反唱歌 江苏
反唱歌，倒起头，我家园里菜吃牛。
芦花公鸡咬毛狗，姐在房中头梳手。
老鼠叼着狸猫走，李家厨子杀螃蟹，鲜血淹死王三姐。
说白话 洛阳
说白话，道白话，月里萌芽（婴儿）做庄稼，
白菜能长碾盘大，萝卜能长丈七八。
蝇子踏得锅碗响，老牛卧在鸡架上。
谎山歌 苏州
月亮堂堂，贼来偷酱缸。
啥人看见的？瞎子看见的。
啥人听见的？聋子听见的。
啥人捉住的？跷脚捉住的。
哑子念心经，聋子隔壁听。
跛子往外逃，瞎子到处寻。
同偏旁诗歌
无题
湛江港清波滚滚；渤海湾浊浪滔滔。
嗟叹嚎啕哽咽喉；泪滴湘江流满海。
驱骚驶驽骜马骤；植檀栽桂森木荣。
荷花茎藕蓬莲苔；芙蓉芍药蕊芬芳。
寂寞寒窗空守寡；俊俏佳人伴伶仃。
逢迎远近逍遥过；进退连还运道通。
迎送远近通达道；进退迅速游逍遥。
戏题 宋 黄庭坚
逍遥近道边，憩息慰惫懑。
晴晖时晦明，谑语谐谠论。
草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。
僮仆侍偪侧，泾渭清浊混。
少女游春 黄庭坚
杨柳枝枝柔，鹂鸣鸳鸯凫。
妍妆妙女娇，淘淘漫游湖。
古代谜诗
（一）曹操：（字谜诗）
一字九横六竖，问遍天下不知；
有人去问孔子，孔子想了三日。
（此诗是曹操出谜让曹丕、曹植猜射，曹植先中。）
（二）白居易：（物谜诗）
两国打仗，兵强马壮；
马不吃草，兵不征粮。
（三）范仲淹：（字谜诗）
一人站前一人卧，两个小人地上坐；
家中还有两口人，退回娇儿细琢磨。
（范仲淹次子准备结婚，开了一张长长的购物单托大哥带给父母过目。范仲淹看罢眉头紧皱，批了四句，让儿子自己去想。）
（四）王安石：（物谜诗）
方圆大小随人，腹里文章儒雅；
有时满面红妆，常在风前月下。
（五）苏东坡：（物谜诗）
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开；
刚被太阳收拾去，却叫明月送将来。
（六）李时珍：（字谜诗）
左边右边全是树，中间是个麻雀窝；
大哥掏雀叉开腿，小弟伸手往上摸。
（七）唐伯虎：（物谜诗）
打开半个月亮，收起兜里可藏；
五黄六月君子爱，秋风一吹不吃香。
（八）清代民间：（字谜诗）
一字四十，八个头；
内中有水，水不流。
代趣诗之图形诗(
宋代桑世昌《回文类聚》载：“宋神宗熙宁间，辽使至，以能诗自夸。帝命苏轼为馆伴，辽使以诗诘轼，轼曰：“赋诗易事也，观诗难事耳！’遂作（神智体）《晚眺诗》以示之。辽使观之，惶惑不知所云，顿时呆若木鸡，自是不复言，横看竖看也看不出所以然来，不禁汗流夹背，急忙告退，从此再也不敢在汉人面前提这“诗文”两字。
苏东坡智作“长亭体”
传说宋朝时候，辽国有个使臣在苏东坡面前自夸精通诗词，并且出言不逊，态度狂妄，那幅目中无人的样子，实在令人生厌。
苏东坡见辽使夸夸其谈，狂妄异常，颇不以为然。心里想：今日算是碰到了冤家对头，倘不给他点儿颜色看看，他更以为我大宋无人，这岂不有辱于天朝：苏东坡想到这里，微微一笑，缓缓说道：“欲赋诗，必观诗，倘不能观诗，谈何赋诗？不能观诗，不能赋诗，何以谈诗？故赋诗易，观诗难。”
辽使摇头不信，笑道：“观诗有何难哉！”
苏东坡见辽使上钩，便展纸提笔，顷刻间，下面这首神智体《长亭诗》便一挥而就。苏东坡掷笔于案，笑问道：“不知此诗作何读法？望贵使不吝赐教！”
辽使一看，这文字奇形怪状，煞是怪异，百思不得其解，果被难住。不见了刚才那种狂妄的架式，顿时哑口无言，面红耳赤，再也不敢目中无人了。嗫嚅了半天，只得尴尬地认输。不得不虚心向苏东坡求教。苏东坡当场朗朗诵读：
“长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇。回首云断斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。”
原来这种诗，名叫“长亭体”，也有人称作“神智体”，它是通过改变汉字的位置和形状，寓意隐藏于字形当中。辽国使者听后，自愧学浅识寡，从此再也不敢班门弄斧了。
长亭诗——苏东坡
苏轼写的《晚眺》：
下面是辛弃疾的形意诗：
别具一格的“酒壶诗”
下面这首“酒壶诗”，是从1902年史密斯在上海编印的《中国的谚语和常用俚语》一书中选来的。它虽近乎文字游戏，却奇巧有趣。
这酒壶的壶口部分是四个五字句，头三句的第一个字，采用了字谜和谐音的手法，但第四句又揭了底，把“端”字亮出来了，写出来就是：
山高好种田，儿孙个个贤，
立在壶瓶里，端的是神仙。
这酒壶的把、嘴、颈、肚、底等部分，是十二个七字句，诗句的排列同壶口部分的五字句一样，是按图形的对称规律进行的。诗句的先后次序打乱了，不容易找到开头，必须细心揣摩，仔细推敲，方可见端倪。我们把它写出来就是：
酒是人间大胆汤，人人吃了被它伤：
汉王为酒忠臣散，杨妃为酒马前亡。
六郎为酒三关死，李白为酒丧长江。
杜康为酒天牢禁，徐州折散汉关张。
君王为酒家帮破，高官为酒坏名扬。
兄弟为酒伤和气，夫妻为酒骂爹娘。
可以看出，五字句同七字句是上下两部分，二者在内容上并无关系。这首“酒壶诗”构图新颖别致，读法新鲜有味。
葫芦诗《渔父辞》
下面这首图形诗是从《璇玑碎锦》选来的。《璇玑碎锦》，清代万树（亦名万红友）著。万树是清代闻名的诗词作家，宜兴人，著有学术名著《词律》。《璇玑碎锦》共收镜状、菱状、碑状等各种图形六十幅，可读得诗、词、曲290余首，图文并茂，玲珑可爱，读法复杂多变，堪称精品。
葫芦诗《渔父辞》是这样的：葫芦内藏有四十九个字，可以读成一首七言律诗。它的读法是：从“芦花菖叶满平湖”读起，下句首字均借上句末字，至“依样画葫芦”止。
芦花菖叶满平湖，湖月溪风一钓徒。
徒有严陵佳世略，略无唐宪访贤图。
图书鸡犬随闲棹，棹浆鸥鶄伴晚晡。
晡日欲斜卿作咏，咏成依样画葫芦。
这首诗勾画了这样的一幅图画：凉风轻掠，湖波微漾，菖叶青青，芦花飘飘，小舟闲荡，渔人垂钓……诗中，可见钓者之乐，钓者之情，不愧为一首《渔父辞》！末句，“咏成依样画葫芦”，更是风趣别致。
当今手机图形诗
1.五绝—矩阵回文
悲喜愁哀转，转声入腑扉。扉开人意暖，暖久不知悲。
转声入腑扉，扉开人意暖。暖久不知悲，悲喜愁哀转。
扉开人意暖，暖久不知悲。悲喜愁哀转，转声入腑扉。
暖久不知悲，悲喜愁哀转。转声入腑扉，扉开人意暖。
回文：
悲知不久暖，暖意人开扉。扉腑入声转，转哀愁喜悲。
暖意人开扉。扉腑入声转。转哀愁喜悲，悲知不久暖。
扉腑入声转，转哀愁喜悲。悲知不久暖，暖意人开扉。
转哀愁喜悲，悲知不久暖。暖意人开扉，扉腑入声转。
2.十六字令—回文
正文：
铃，动感牵人片片情。叮咛紧，千声入耳凝。
回文：
凝，耳入千声紧咛叮。情片片，人牵动感铃。
十字令 中国语文网 “十字令”共十句，每句开头为数字，依次排列，其形式工整，寓庄于谐，或塑造一种
人物形象，或反映一种社会现象。古往今来有许多“十字令”广为流传，现撷录几段以飨读
者。
古时候，有人曾用十字令形式为一清客画像：一笔好字，二等才情，三斤酒量，四季衣
服，五子围棋，六出昆曲，七字歪诗，八张纸牌，九品头衔，十分和气。
有一则至今仍为人们津津乐道的“十字令”谜语：一声不响，二目无光，三餐不食，四
肢无力，五官不正，六亲不认，七窍不通，八面威风，久（九）坐不动，十分无用。
此谜谜底为——泥塑菩萨。
国民党统治时期，重庆一家晚报曾登过这样一首描绘中小学教师困苦生活的“十字
------ 令”：一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七
天一星期，八方逛几回，九天不发饷，十家皆断炊。
抗战时期，有人用“十字令”刻画了汉奸的丑恶形象：一副奴才相，两手往下垂，三角
眼闪亮，四楞脸堆媚，五官不周正，六神透阴气，七寸长脖子，八两小脑袋，九根黄胡子，
十分不像人。
前几年流传了一首描绘赌徒的“十字令”：一心赢钱，两眼熬红，三餐无味，四肢乏
力，五业荒废，六亲难认，七窍生烟，八方借债，久（九）陷泥潭，十成灾难。
时下反腐倡廉，有人用“十字令”为清官唱赞歌：一尘不染，两袖清风，三思而行，四
方赞誉，五湖四海，六神镇定，七情安然，八路作风，九泉无愧，十分可贵。
又为贪官画像：一身二用，两面三刀，三头六臂，四面楚歌，五斗折腰，六亲惟认，七
------ 上八下，八面玲珑，九霄难逃，十恶不赦。
十字图诗
十字图诗：是指诗的排列为“十”字形，读法颇多，但一般居于“十”字中心的那个字在每一句中都会被用到。从诗的内容和形式来看，这种“十字图诗”大约曾流传中国西北地区的知识分子中，以此来消遣或斗智。
敦煌十字图诗 〔唐〕·无名氏
天
阴
逢
白
日 照 仁 卿 霜 开 僻 文 王
寒
路
结
为
此诗出自敦煌遗书，解读为：
天阴逢白雨，寒路结为霜。日照仁卿相，雨开僻文王。
十字图形诗中心的“霜”字乃是全诗的破读关键，拆开为“雨”、“相”，合为“霜”由此带动全诗的推进。路：当为露；僻：当为辟，开辟。
泉把湾十字图诗 〔唐〕·无名氏
唐
到
西
动 马 人 山 见 日 光
水
流
长
此诗原存于敦煌红山口以南泉把湾一所古庙大殿东间北壁，为著名敦煌学家李正宇先生所录，解读为：
唐到西山水流长，长流水山见日光。光日见山人马动，动马人山西到唐。
赠孤鹤网友
情
多
淡
青 山 劝 我 怕 高 名
爱
孤
鹤
青山劝我淡多情，情多淡我怕高名。名高怕我爱孤鹤，鹤孤爱我劝山青
圈圈词__图诗类聚
圈儿诗也叫圈圈诗、圆圈诗。
朱淑贞是宁海人，自幼刻苦读书，会弹琴，会画画，尤其会写诗填词。她写的《生查子》词深受后人赞赏。她嫁给了一位读过不少书的商人。结婚不久，丈夫外出经商，很久没回家。她十分想念他，就给丈夫写了一封信。她丈夫拆开一看，信上没有一个字，画的全是圆圈儿，这是什么意思呢？她丈夫苦思冥想，怎样也猜不透这些圆圈代表什幺意思。正在他发愁的时候，一阵风吹来，吹落了手中的信纸，她丈夫上前抬起，才发现后面有用楷书小字写的一首词，是对正面圈儿信的解释：
相思欲寄无从寄，画个圈儿替。
话在圈儿外，心在圈儿里。
单圈是我，双圈是你。
你心中有我，我心中有你。
月缺了会圆，月圆了会缺。
我密密加圈，你密密知我意。
还有那说不尽的相思情，一路圈儿圈到底……
不久，朱淑贞因病去世，她丈夫为了纪念她，给她修了墓，立了碑，并在墓碑上刻了这首《圈儿词》。从此，《圈儿词》就流传开了。
《圈儿词》带有游戏性质。但我们从中也可以受到启示。这些圈儿有大的，有小的，有单的，有双的……不同的圈儿，有的代替字，有的代替词，有的代替了句子。总之是代替语言的。但由于这些符号是朱淑贞个人创造的，如果没有后面的解释，她丈夫也看不明白。这就说明文字不是某个人关着门儿造出来的，即使关门造出来了，也发挥不了记录语言的作用，不能成为人们交际的工具。任何文字都必须有被社会公认的固定的读音、固定的字形、固定的含义。否则，就不是文字。朱淑贞写圈儿词并不想造字，不过是想和她丈夫开个玩笑罢了。
一说是清人所写的词,收集在清朝梁壬士《两般秋雨盦(音an,同"庵")随笔》中。
清朝时候，据说有位妇人想念她的丈夫，不识字，就在信上画了大大小小，或单或双或破的满纸圆圈儿给寄去。一位秀才见了，就揣摩意思把它写成了这么一首圈儿诗，意思浅白而有趣。
………………，相思欲从何寄，
○。 画个圈儿替。
¤， 话在圈儿外，
⊙， 心在圈儿里。
○， 单圈儿是我，
○○， 双圈儿是你，
○○○ 你心中有我，
◎， 我心中有你。
;;; -◎ 月缺了会圆，
;;; 月圆了会缺。
◎000000 我密密加圈，
OOOOOO◎ 你须密密知我意！
……………… 还有那说不尽的相思，
OOOOOOOO 将一路圈儿圈到底。
朱淑真：宋女作家。号幽栖居士，钱塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙县），生于仕宦家庭，南宋初年时在世。朱淑真的故事是很动听的，但相传因婚嫁不满，抑郁而终。因此这首圈儿诗即使真是这位女才子写的，恐怕也不是为丈夫而写。《两般秋雨盦随笔》说是秀才为人读信而信口编的情趣更浓，也更能说明这种不是文字的东西，完全可凭拟测编造，于是版本可有多个，下面是另一个版本：
圈儿诗
相思欲寄无从寄，画个圈儿替；
话在圈而外，心在圈儿里。
我密密加圈，你须密密知侬意：
单圈儿是我，双圈儿是你；
整圈儿是团圆，破圈儿是别离；
还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。
读出怎样的诗来与读诗者的文学功底，个人的性格，当时的情绪都有关系。比如你相思病严重，于是读成；
相思欲寄无从寄，画个圈儿替；
大圈缚住你身子，小圈圈在你的心儿里。
我一圈圈地圈，把你我圈在一起。
单圈儿是孤零的我，双圈是高兴的我和你；
整圈儿是我们美满的未来，破圈儿是生别死离；
无穷的相思说不尽，干脆一路儿圈圈圈到底。
假如你打翻了醋瓶时，你便读成：
相思欲寄无从寄，画个圈儿替；
圈得到你的身，圈不到你的心里。
我密密加圈，谁知终难圈住你，
单圈儿是凄凄惨惨的我，双圈儿是盛放的野花和你；
整圈儿是你们在抱成团团，破圈儿是我们在别离；
说不尽的凄凉和哀怨，姑且壁上画饼一路圈到底。
自从有了圈儿诗，仿作者就不断，下面的圈儿诗各有特色。
相传，清代浙江山阴（今绍兴市）丹青高手童钰，吟哦一首奇妙圈圈诗，耐人品味。其诗云：
左圈右圈圈不了，不知圈了有多少。
而今跳出圈圈外，恐被圈圈圈到老。
此首圈圈诗，寥寥二十八言，竟有九个“圈”字，实属罕见。细品全诗，“圈”字内涵迥异，抒情言志，针砭时弊，恰如其分。童钰擅画梅花，平生画梅不下万幅，因而所画的小圈不计其数——诗一二句四个“圈”字皆指画梅花之圈；第三句中“圈圈”指科举的名利之圈，而今他决心跳出这个圈圈之外，从此不再应试。童钰曾应举，当时官家为防止夹带作弊，入试场被强行搜身，他不以为然，竟拂袖而去。此首圈圈诗作大概是那时所撰写的。第四句三个“圈”字皆指画梅花：技无止境，画梅花画到老！一代丹青高手伟岸风骨与执著追求，跃然诗语，千古流芳！
"圈圈诗"(某女仿作)
读为：
相思欲寄无从寄，画个圈儿替。
整圈儿是团圆，破圈儿是别离。
单圈儿是我，双圈儿是你。
大圈内黑圈圈，心有灵犀。
那数不尽的圈圈连起来，怎不教奴憔悴？
话在圈儿外，心在圈儿里。
还有那数不尽的相思，画一格的圈儿圈到底。
戏拟诗
圈 儿 诗
怨妇不识一粒字，以作圈儿遣相思。
小圈切切如私语，圈大锵锵战马凄。
圈圆尽看颜色喜，缺圈只怕是别离。
双圈暖玉君可知，圈单冰心恐归迟。
欲寄相思无从寄，画个圈儿暂相替。
可等君归传纸笔，两年学得三车字。
黄花对镜描凝脂，憔颜哑口泪欲滴。
愿君战马安铁蹄，捷报妻子是狂喜。
圈圈詩
沸騰的冰開水
不懂愛情是何意，畫個圈兒將它替，
這圈是我，那圈是妳。兩個圈兒分合替，
畫個圓圈是團圓，畫個半圈表分離，
圈兒串串相思意，圈兒疊疊甜蜜蜜，
圈個數圈圈到底，代表妳我不分離。
仿《圈圈诗》
相思欲寄，从何寄？
只对月儿泣。
言在月儿外，心在月儿里，
我夜夜寄月，你需知侬意
新月是相逢，弦月是相恋
满月是团圆，残月是离别。
更有那讲不尽的相思，
伴孤灯晓月星无痕……
圈圈诗送圈圈友 春天花儿会开
进了圈，也话个圈圈诗，赶赶青博的时髦：
一人博客没意思，进个圈儿滴，
大圈儿是网络，中圈儿是青博，
还有那各种各样的小圈圈，
把同学同志同僚同好同心同德同流合污一网打尽圈到底，
聊个大天儿，飙个文字，
有的圈人济济，有的圈车马稀，
我圈中有他，他圈中有你，
多多加圈没关系。
风荷轩主的圈圈诗
圆圆圈圈，心意点点；
圈圈圆圆，思念无边；
圆圈圈圆，情缘梦圆；
圈圈相连，祝福绵绵。
网络中有一种圈儿诗把别的符号也塞进去，使诗更加丰富多彩，这是一种创新。
混雪儿 作怪体诗
§形此意卷麻花，望到◎昏不见他。
相隔如※终不见，绵绵～起远天涯。
茫茫雾起掩三∴，喷薄红¤见此情。
携手何妨∽路远，相看不厌喜⊙⊙。
次韵混雪儿之怪体诗 飘雪儿
§形结串仿槐花，眼镜◎般可是他?
烟蔼织※迷淡影，何堪～势隔云涯?
寒宵脉脉数星∴，冉冉朝¤若有情。
重雾渐消∽径外，逢君梅下两⊙⊙。
步韵混雪儿怪体诗 鸣儿
§形君意锁春花，相印◎行唯伴他。
时空如※难相见，缠绵～挚爱无涯。
痴痴念汝对月∴，赤诚红¤证妾情。
应晓伯牙∽曲远，千金不换影⊙⊙。
这几个人符号加圈圈的诗观赏性很强，但要读恐怕就得搔头了。
寶塔詩
因句型排列似寶塔，因而名之。亦稱為階梯詩。一至七字者後採入詞。
白居易
詩。
綺美，瑰奇。
明月夜，落花時。
能助歡樂，亦傷別離。
調清金石怨，吟苦鬼神悲。
天下只應我愛，世間惟有君知。
自從都尉別蘇句，便到司空送白辭。
張南史四首
泉。
色淨，苔鮮。
石上激，雲中懸。
津流竹樹，脈亂山川。
扣玉千聲應，含風百道連。
太液並歸池上，雲陽舊出宮邊。
北陵井深鑿不到，我欲添淚作潺湲。
竹。
披山，連谷。
出東南，殊草木。
葉細枝勁，霜停露宿。
成林處處雲，抽筍年年玉。
天風乍起爭韻，池水相涵更綠。
卻尋庾信小園中，閒對數竿心自足。
花。
深淺，芬葩。
凝為雪，錯為霞。
鶯和蝶到，苑占宮遮。
已迷金谷路，頻駐玉人車。
芳草欲陵芳樹，東家半落西家。
願得春風相伴去，一攀一折向天涯。
草。
折宜，看好。
滿地生，催人老。
金殿玉砌，荒城古道。
青青千里遙，悵悵三春早。
每逢南北離別，乍逐東西傾倒。
一身本是山中人，聊與王孫慰懷抱。
元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
杜光庭?紀道德
道，德。
清虛，玄默。
生帝先，為聖則。
聽之不聞，摶之不得。
至德本無為，人中多自惑。
在洗心而息慮，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓鑄於乾坤品物，信充仞乎東西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊奇謀廣智者為盜國之賊。
曾未若軒後順風兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
故可以越圓清方濁兮不始不終，何止乎居九流五常兮理家理國。
豈不聞乎天地於道德也無以清寧，豈不聞乎道德於天地也有逾繩墨。
語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，所以垂萬古歷百王不敢離之於頃刻。
杜光庭?懷古今
古，今。
感事，傷心。
驚得喪，歎浮沉。
風驅寒暑，川注光陰。
始炫朱顏麗，俄悲白髮侵。
嗟四豪之不返，痛七貴以難尋。
夸父興懷於落照，田文起怨於鳴琴。
雁足淒涼兮傳恨緒，鳳台寂寞兮有遺音。
朔漠幽囚兮天長地久，瀟湘隔別兮水闊煙深。
誰能絕聖韜賢餐芝餌術，誰能含光遁世煉石燒金。
君不見屈大夫紉蘭而發諫，君不見賈太傅忌鵩而愁吟。
君不見四皓避秦峨峨戀商嶺，君不見二疏辭漢飄飄歸故林。
胡為乎冒進貪名踐危途與傾轍，胡為乎怙權恃寵顧華飾與雕簪。
吾所以思抗跡忘機用虛無為師範，吾所以思去奢滅欲保道德為規箴。
不能勞神效蘇子張生兮於時而縱辯，不能勞神效楊朱墨翟兮揮涕以沾襟。
《滑稽诗文》之滑稽联语(一)
依僧抱佛
王安石在朝廷执政时，有次闲谈，对客人叹道:投老欲依僧耳。
“投老”，到老;客人对以这样一句:急则袍佛脚。
王安石说:“投老欲依僧，是全用古人成句。”客人说:“急则抱佛脚，也全是用俗语。”王安石又说:去一“投”字，可成一上联:老欲依僧。
客人说:“大人既然去头(投)，我这里只好去脚了。”对以:急则抱佛。
王安石听了大笑。
酒帐船钱
苏轼与秦观乘船游览，苏轼见岸边有一醉汉，骑驴东倒西歪地朝前走，随口说:醉汉骑驴，颠头晃脑算酒帐。
秦观见躺公一仰一俯地摇稽，触发灵感，对道:捎公摇槽，作揖打恭讨船钱。
无山似巫山
苏轼与弟弟苏辙去见佛印，三人结伴同游，佛印即兴出句，要苏轼、苏辙对对:无山得似巫山好。
苏轼对上:何叶能如荷叶圆。
苏辙对道:何水能如河水清。
芍药葫芦
苏小妹有回写了一个上联，叫使女拿给佛印，写的是:人曾是僧，人弗能成佛。
佛印明白小妹是用拆字拼字法嘲讽自己，回应道:女卑为蟀，女又可称奴。
过了几天，小妹在哥哥书房翻看诗稿，见哥哥又同佛印进来，忙侧身躲进碧纱帐里，佛印眼尖，早已看清，故意说了个出句:碧纱帐里躲佳人，烟笼芍药。
小妹随口应对说:清水池边洗和尚，水浸葫芦。
松柳棋钓
黄庭坚与苏轼傍晚信步漫游，黄庭坚首先出句说:晚霞映水，渔人争唱满江红。
苏轼对道:朔雪飞空，农夫齐歌普天乐。
都以词曲牌名《满江红》、《普天乐》人对。黄庭坚与苏轼在松树下对弈围棋。苏轼道:松下围棋，松子每随棋子落。
黄庭坚见对面湖边有一渔夫在柳树下悠闲垂钓，当即吟出下联:柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。
色难容易
明成祖曾对解缙说:有一书句，特别不好对，就是:色难。
解缙知这二字出自《论语·为政》，当即应声说:容易。
成祖不解，问:“你既说容易，为何久久不对?”解缙说:“刚才所说便是对句。”成祖始悟，连连称好。原来解缙把“容”当“面容”解释，与脸色的“色”相对。
贾岛假倒
唐伯虎与好友张灵相聚，不觉喝得酩配大醉。唐伯虎倒卧在地，说:贾岛醉来非假倒。
“假倒”谐贾岛，假装倒下。张灵将杯中所剩下酒喝尽，说:刘伶饮尽不留零。
“留零”谐刘伶，表示一点也不剩。
安能居住
明代祝枝山曾为某富豪题写春联云:此地安能居住，其人好不悲伤。
富豪看了，气急败坏，来找祝枝山理论。祝枝山笑着说:“明明是吉庆之词，有何不妥，你听我念:此地安，能居住;其人好，不悲伤。”
气暖风和
一位客人将“李东阳”姓名嵌人句子，出了一个上联:李东阳气暖。
意思是李树的东面阳气温暖。李东阳对道:柳下惠风和。
意思是柳树下面惠风和畅，“柳下惠”又是春秋时鲁国大夫。
又有人拜见“李先生阁下”，那人出对曰:庭前花始放。
李东阳说:“此对极易，你进门前向家人所说之言，正是所对之句。”那人恍然大悟，对句正是:阁下李先生。
切瓜分客
蒋熹父亲的朋友来家中做客，这时，外面下起了小雨，友人即兴出了一个拆字联的上句，要蒋煮答对:冻雨洒窗，东二点西三点。
将“冻”和“洒”拆成“东二点”和“西三点”。蒋煮切了个大西瓜说:切瓜分客，上七刀下八刀。
将“切”和“分”二字拆作“七刀”和“八刀”。
三元四季
有个太监出对为难纪晓岚:三元解会状。
乡试、会试、殿试第一名分别为解元、会元、状元，合称“三元”。
纪晓岚对道:四季夏秋冬。
太监问道:“四季乃春夏秋冬，春在哪里?”纪晓岚回答:“春在哪里，只有你知道!”“春”，指春情。
谜猜猜谜
某年元宵灯节，乾隆皇帝和众大臣猜谜取乐。乾隆点名要纪晓岚制一个谜，让大家来猜。纪晓岚挥笔写下这样一副谜联:
黑不是，白不是，红黄更不是，与狐狼猫狗半边相仿佛，既非家畜，又非野兽；诗也有，词也有，论语上也有，对东西南北一片全模糊，虽为小品，亦为妙文。
指明上下联各打一字。乾隆皇帝和满朝文武，看了半天也猜不出。纪晓岚说出谜底:上联“黑不是，白不是，红黄更不是”，暗指是“青”；“与狐狼猫狗半边相仿佛”，包含着一个“犬”字旁，合为“猜”字。下联“诗也有，词也有，论语上也有”，指“言”字旁；“对东西南北一片全模糊”，隐含“谜”字，合为“谜”字。
一点不相干
张之洞常与友人到陶然亭诗酒宴会。他出一上句:陶然亭。
工部侍郎李文田说:“阁下姓名即是现成对子:张之洞。”
“陶”、“张”为姓，“然”、“之”是虚词，“亭”、“洞”为景物名词。
有人出句曰:树已半枯休纵斧。
张之洞对了一句俗语:果然一点不相干。
上下两联字字相对，“干”是干戈的干，指盾牌，也正与“斧”相对。
愚犬称王
魏源11岁那年，当众揭露一个举人剿窃行为，举人恼羞成怒，借手中灯笼为题，出句是:油蘸蜡烛，烛内一心，心中有火。
魏源对出下句:纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠。
举人怒气冲冲，又出对:屑小欺大乃谓尖。
“小”、“大”合为“尖”。魏源当即回击道:愚犬称王便是狂。
“狂”字由“犬”字旁加“王”而成。
西席东家
清人贾席珍曾在陈家颜家中当私塾先生。陈家颜出句戏曰:贾席珍失去宝贝珍珠，方为西席。
“西席”即家塾的教师或幕友。将“贾”字拆为“西贝”，“贾席珍”三字去掉“珍”和“贾”字的“贝”，即“失去宝贝珍珠”，便成“西席”，贾席珍当即对道:陈家颜割落耳朵颜面，才是东家。
被雇用者称主人为“东家”。“陈家颜”去掉耳朵旁和颜字，也只剩得“东家”二字。
五品六味
清代扬州陈见山善做生意，靠卖药致富，花钱捐了个同知，穿上天青褂五品补服，整日招摇过市。有人看不惯，写了一联:五品天青褂，六味地黄丸。
“六味地黄丸”为中成药，嘲讽陈见山原本是卖药之人。
养儿待老
塾师为保饭碗，常常称赞学生聪明。东家不相信，命当面对课。师曰:“蟹。”学生对曰:“伞。”师赞之不已。东家不解，师曰:“我有寓意，蟹乃横行之物，令郎对‘伞’，有独立之意，岂不绝妙。”东家又命对两字，师日:“割稻。”学生对曰:“行房。”师又称赞不已。东家大怒，师曰:“此对也有寓意，我出‘割稻’，是积谷防饥。他对‘行房’，是养儿待老。”
洞里乾坤
一佳人新嫁，合欢之夜，佳人对新郎说:“君乃读书之辈，奴出一对，请君对之。如答得来，方许云雨，不然则不从也。”
新郎曰:“愿闻。”
女曰:柳色黄金嫩，梨花白雪香，你爱不爱?
新郎对曰:洞里乾坤大，壶中日月长，你怕不怕?
马区兔离窝
一塾师见女东家美而能文，十分爱慕，而无隙可乘。每日令学生对对，学生一时不能对出，等到次日上学，始能对上。
先生知道这是女东家代对，想借对语来挑逗她，给学生出一对云:千红万紫皆春色。
学生放学，给母亲看。母亲说:“先生另有别意，我以正言对之。”对曰:百家诸子尽文章。
先生见对句庄重，又出对云:春色恼人眠不得。
女东家见此联，知其用心不良，仍以正言以之。对云:诗书笑尔读难成。
先生芳心未艾，又出一联云:树密山高，叫樵夫如何下手?
女东家一见此联，大怒说:“此人品行不端，岂可留他教子!”就使人下逐客令。先生大失所望，乃强词曰:“要辞退我不难，必须将此联对上，方可从事。”女东家说:“此乃无赖之徒，我何不借此联驱逐之语来骂他。”乃对曰:鹰急犬快，驱狡兔赶紧离窝。
秦桧夫妇
清代阮元平定蔡牵，将收得的兵器榕铸为秦桧夫妇像，跪在岳飞庙前。好事者撰联语，分别系在秦桧夫妇颈上。秦桧颈上的是:咳!仆本丧心，有贤妻何至若是;
秦桧妻子颈上的是:吟!妇虽长舌，非老贼不到今朝。
互相埋怨，口吻栩栩如生。
伐柯伐柯
柯逢时在江西任布政使时贪婪敛财，毫无政绩，声名狼籍，江西人恨之人骨。柯离任时，江西人集一联赠之:逢君之恶，罪不容于死;时日易丧，予及女偕亡。
横批是“伐柯伐柯”。横批出自《诗经》，上联出自《孟子)；下联出自《尚书》，是百姓咒骂夏架的，意思是这个太阳什么时候消失呢，我们情愿与你一块儿消亡。联首嵌人“逢时”二字，巧不可言。
马骨车声
王楷堂以曹郎终老，生计窘迫，住宅边是马棚，门对着大道。王自撰一联，悬于门柱云:马骨峻增，吃豆吃鼓兼吃草；车声历碌，拉人拉马不拉钱。
过往行人见之，无不发笑。
王好货
有个县令姓王名寅，极其贪婪。有人夜晚在王县令大门题一联讽刺云:
王好货，不论金银铜铁；寓属虎，全需鸡犬牛羊。
主事事主
京城有位主事官家中失窃，主事官报告官府请求捉贼，经官府查讯，作案者却是主事自家家丁。主事的同乡特制一联赠之云:主事何堪为事主，人家切莫信家人。
“事主”即受害者。
笑子房
有人六次参加三年一次在省城举行的乡试，仅仅名列正榜之外另取的副榜。友人作对联调侃道:祁山事业怜诸葛，博浪功名笑子房。
诸葛亮曾六出祁山攻魏。子房即张良，他结纳刺客在博浪沙用大铁椎袭击秦始皇，却误中了副车。又缪莲仙参加科举考试未被录取，作一联云:妻子望他龙虎日，功名于我马牛风。
“马牛风”即风马牛不相及。
一味吹牛
翁同解擅长书法，喜欢养鹤。一次养的鹤飞走不回，翁悬赏寻鹤，并写下“访鹤”两个大字，张贴在正阳门。当时人喜爱他的书法‘三次张贴三次被揭走。吴大可喜好纸上谈兵，甲午年，吴任安徽巡抚，上万言书，历陈作战之利，且毛遂自荐，但到旅顺，却大败而归。时人戏拟联语嘲讽:翁同箭三次访鹤；吴大可一味吹牛。
李鸿章是合肥人，翁同新是常熟人，有人把他俩的籍贯巧妙写人联中:宰相合肥天下瘦；司农常熟小民荒。
龟总称乌
清道光年间，乌中承任浙江巡抚，只留意海塘与考试书院二事，浙江人作对讥之曰:
毕生事业三书院；盖世功名一海塘。
又乌中垂到某书院，正巧碰见院中诸生争食，乌笑道:“好一群老鼠。”不久，看见一张纸在公案上，纸上写着一联:鼠无大小皆称老，龟无雌雄总称乌。
“乌”双关乌中垂。
活鬼死鬼
清光绪戊戌年春天，德国皇弟亨利亲王到北京觐见光绪皇帝，正值恭亲王奕诉莞逝。这年殿试，贵州夏同献考中状元，而协办大学士、军机大臣、常熟翁同新正巧奉旨免职回乡，翁是咸丰丙辰年状元。好事者作联云:
德亲王至，恭亲王莞，对活鬼，宜思死鬼;夏同箭来，翁同酥去，愿贵人，勿效常人。
洗阴挑秽
御史专司监察，中书掌管皇帝诏书，都是显要官职。明成化戊戌年，权臣万安阳痪，庶常倪进贤自称善医，购药为他洗阴，因此升任御史。中书季通将一个箱子寄存在朋友家中，箱子很重，朋友疑心，要求打开看看，季通不同意，朋友强行打开，箱中有些旧衣物，下面都是粪块秽土。朋友大怒:“你以后想陷害我吗?”殴打季通，季通下跪请求，愿意亲自把秽士挑去，时人因此传扬说:洗阴御史，挑秽中书。
一节高一节
过节日时，一秀才送教官礼物— 银子三分。教官嫌少，出对曰:竹笋出墙，一节须高一节；
秀才应曰:梅花逊雪，三分只是三分。
少目欠金
侍郎昊省钦主持浙江科举考试，不得人心，有人拆“省钦”二字嘲笑他缺乏文才，贪图金钱:少目也知文字，却笑题中偏有目；欠金那得功名，请看榜首便挑金。
乡试第一名是汤金钊，所以说“榜首挑金”。
混帐考官
清代谢金圃、吴玉纶、德定圃、沈云椒主持科举考试，纳贿路卖关节，众人大为不满，作对子嘲弄:谢金圃抽身便讨，吴玉纶倒口就吞。德定圃人傍呆立，沈云椒衣里藏刀。
“谢”字抽去“身”字即是“讨”，“吴”字“口”从上倒下就是“吞”，德定圃名保，“保”即人傍呆立，沈云椒名初，“初”即衣里藏刀。
又浙江乾隆丙子年乡试，两位主考官一姓庄，一姓鞠，庄公糊涂、马虎，而鞠公不谨。有人集杜甫诗句嘲之云:庄梦未知何日醒，鞠花从此不须开。
尤极现成。鞠公主持考试结束回京城，告诉陈句山太仆说:“杭州人文理不通，‘菊’怎么可以通‘鞠’呢?”陈公不回答。鞠公追问他，陈公说:“我正在想《月令》上‘鞠有黄华’的话。”鞠公十分惭愧，不久死去，有人认为应验了“鞠花从此不须开”。
清代有官员批阅科举考试卷，见有考生引用“佛时仔肩”，不知出自《诗经》，就批道:“佛字是佛教用语，不可写人文内。”又见有人写“贞观”二字，不知出自《周易》，又批道:“贞观是汉代年号，不可写人文内。”于是有人作对子嘲讽:
佛时是西域经文，宣圣悲啼弥勒笑；贞观系东京年号，唐宗错愕汉皇惊。
宣圣指孔子，弥勒是佛名，东京指东汉。总宪姚秋农主持顺天府乡试，见有考生用《尚书》“率循大卞”，就批道:“‘大卞’二字，疑‘天下’之误。”侍御蒋秋吟校阅试卷，见有人用《尚书》“不率大戛”，就批道:“‘大戛’二字，不合准则。”于是有人作对子讽刺:蒋径荒芜，大戛含冤呼大卞；姚墟棒莽，秋农一笑对秋吟。
嘲童生
童试是童生取得秀才资格的人学考试，包括县试、府试、院试三个阶段，最为复杂，县试府试，除正场外，各是四场考试，最后是院试。院试考不中，已经花费数十天时间了。有人模仿徐茂宗挽妓葬林联的句调，来嘲笑童生，联云:
试问数十天磨折，却苦谁来?如蜡自煎，如蚕自缚，没奈何学使按临，曾语人云:我固非格腹者，不作第二人想也。呜呼!可以雄矣。忆昔至公堂畔，明远楼边，饭夹蒲包，袋携茶蛋。每遇题牌之下，常劳刻板之誉;昌黎无此文，羲之无此字，太白无此诗。纵教运赛时乖，拼教滚跌，犹妄想完场酒席，得列前茅。况自家点点圈圈，删删改改；
对云:
岂图两三次簸翻，竟抛侬去。望鱼常杳，望肉常空，料不定礼房写字，爱为官计:彼必有衡文者，诅将后几牌刷耶?嗯嘻!殆其截软?迄今照壁缘铿，辕门路断，羞贻脾仆，贺鲜亲朋。愁闻更鼓之声，怕听报锣之响:凛生弗能保，书办弗能求，枪手弗能杀。或者祖功宗德，尚有留贻，且录将长案姓名，进观后效。合有个袍袍套套，顶顶靴靴。
姓名相戏
文人出口相戏成对，自古有之，例如:陈亚有心终是恶，蔡襄除口便成衰。
“亚”加“心”则是“恶”，“襄”除去“口”就与“衰”形似。明代姜准(东之)访西涯李公(宾之)曰:东之访宾之，宾之东之;
李西涯答云:回也见由也，由也回也。
“回”指颜回，“由”指仲田，都是孔子的学生。贺恩，字其荣，考中乡试第一名即解元。一次，陈策来访，对他说:恩中解元，礼合贺其荣也;
意思则:受皇上恩宠做了解元，依礼应当祝贺他的荣耀。贺恩道:策登进士，职当陈嘉漠焉。
陈策字嘉漠。意思是试策登科为进士，照职责应当陈献高明的经国谋略。
爱羊爱礼
汪仲嘉贬官南康，住在僧舍，一次设宴邀请下属与同僚，陪酒的歌妓中有杨小玉和李娘，都是美貌动人技艺出众。姓理的属官喜欢李娘，姓房的属官喜欢杨小玉，理对房说:尔爱其羊，我爱其礼。
羊与杨、礼与李各自谐音。众人以为出语巧妙，要求对对子。宴席撤后，大家下棋，糜正卿与汪公对局，沈明府在一旁教糜，说如此走子一定胜利，糜犹豫不决。汪公笑说:“我已有对了。”众人忙问，原来是:旁观者审，当事者谜。
审与沈、谜与糜各自谐音。众人十分满意，以为巧极了。
一江是水
明嘉靖己未年涨大水淹没农田，有位姓劳号半野的人任屯田郎中，当时任都水郎的顾一江，是与劳半野同榜考取的，顾调侃劳曰:半野屯其田，空劳碌碌。
劳应声曰:一江都是水，回顾茫茫。
各切其姓名官职，闻者绝倒。
著地聋
陈香谷先生晚年耳聋，一定要在耳朵旁大声说话才能听到。有人说听说县令抓到恶少号通天吼，陈先生听“通天吼”三字听不清，再三追问。沈听箕就大声地对着陈的耳朵说:“各位说‘通天吼’三字有对了。”陈问是什么，就又对着他耳朵大声说:“著地聋。”
茶龟尿鳌
唐代文学家陆龟蒙《江湖散人传》中有“茶(灶)”二字，书坊刻印本误作“茶宛(龟)”，《集韵》作者不知有误，竟然收入。清人何悼见之，笑道:“这正好对‘尿鳖’。”尿鳖就是马桶。
飞蚊匿虱
《楹联丛话》记载某店铺悬一联云:门前买卖，有如飞蚊，队进队出；柜内银钱，好比匿虱，越捉越多。
剃头店联
董文格科举未考中时，在京城十分窘迫，偶尔在剃头店中书一联云:
相逢尽是弹冠客；此去应无搔首人。
某亲王见到后，大为赞赏，请人公邸。又相传有一剃头店向某狂士求联，狂士大书云:
磨砺以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何?
对联贴出后，人们都裹足不前，只好关门。
柴胡罢官
清人包世臣曾任江西新余知县，曾在给巡抚的报告中，用了“小柴胡汤”四字，因此受到弹劝。晚年谈锋更厉，滔滔不竭，有时用拐杖指天划地，人称包大花面。好事者撰联戏之云:说话浑如大花面，罢官只为小柴胡。
大闹葡萄架
纪晓岚主持礼部举行的考试，第一名曰刘玉树。发榜后拜见纪晓岚，纪询问住所，刘说是芙蓉庵。纪晓岗忽然笑个不停，又进人内室，再也不出来。刘无聊而返，心颇惴惴，担心得罪纪晓岚。后来向人打听，才知纪晓岚听到刘玉树答话后，心里就有了一联:
刘玉树小住芙蓉庵，潘金莲大闹葡萄架。
《金瓶梅》有“潘金莲醉闹葡萄架”的回目。对得如此工整，纪晓岚喜不自禁，所以笑个不停。纪晓岚曾说天下之物，无不有对。客人用《孟子》中的一句出句:孟子致为臣而归。
纪晓岚也用《孟子》中的一句为对:伯夷非其君不事。
客人又用《论语》中的一句:惟女子与小人为难养也。
纪晓岚答:有寡妇见鲜夫而欲嫁之。
客人佩服。
身驮三哥
纪晓岚在兄弟中排行第五，年幼时，一次端阳节吃粽子，一手拿了五个粽子，三嫂戏出对云:五月五日，五弟手中执五粽。
纪晓岚应声曰:三更三点，三嫂身上驮三哥。
混帐东西
纪晓岚年幼时，曾在冬天戴草帽嬉戏。一南方游医，见纪晓岚仪表非凡，于是戏之曰:
穿冬衣，戴夏帽，糊涂春秋。
纪应声曰:生南方，走北国，混帐东西。
有人以一招牌作出句为难纪晓岚:发卖川广云贵各省地道药材。
纪应声以招牌相对:揭裱唐宋元明古今名人字画。
住九天庙
清人吴可读年轻时风流调悦，好逛妓院。到京城参加会试却去了妓院。会试未考取，于是留在京城等待下一次考试，实际上是留恋一妓女不愿离京。几个月后，资金将要用尽。主考官劝他出城住在九天庙，那里远离城市，可以一心读书。吴可读只去住了三天就赶回京城，仍然住在妓院。时间一长，钱财用尽，以至于吃不上饭。同乡人士同意资助，条件是住到九天庙。吴可读只得答应。京城人士于是称他为“吴大嫖”。京城戏班子一向只有四喜、三庆，咸丰中叶，四喜渐渐衰败，艺人都要散去。正好余三胜从江南回来，拿出资金重振四喜班。好事者因此撰联云:
余三胜重兴四喜班，吴大嫖再住九天庙。
一门三学士
清代的学士、尚书都是显贵要员，有项某自署其门联云:一门三学士，四代五尚书。
过客见之，怎么也想不起显宦中有姓项的，是不是其先世担任此官，于是登门询问。项某回答说:“我家父子三人，都是县学生员，分别在三县县学中，所以说一门三学之士；我家父子三人，加上我的父亲和祖父都诵习《尚书》，所以说四代有五人习《尚书》。
《滑稽诗文》之滑稽联语(二)
不明多故
纪晓岚痛恨庸医害人，有庸医来求题匾，纪晓岚写了“明远堂”三字给他。家里人问纪晓岚这是什么意思，纪晓岚说:“不行医，就是明，不行医，可谓远，这种庸医只要不行医，便是无量功行。”又有庸医来求题门联，纪晓岚题了两联:
不明才主弃，多故病人疏。
新鬼烦冤旧鬼哭，他生未卜此生休。
前一联换动孟浩然“不才明主弃，多病故人疏”词序，指庸医医术不高明，所以被财主舍弃;诊病多事故，所以被病人疏远。后一联分别为杜甫、李商隐的诗句，上句形容治死的人很多，下句说下辈子怎样不知道，这辈子完蛋了。
眼中人
北宋寇准在官署与同僚调侃说:水底日为天上日。
无人能对上。正巧杨大年到来，就请他回答，杨大年应声曰:眼中人是面前人。
众人都以为再恰切不过。
我去敦伦
清末大臣端方好作联语调侃人，任工部长官时，同僚有位赵有伦，是京城富家子弟，目不识丁，靠他舅舅张翼的力量，花钱做上官。赵有伦曾以千金娶一妓女为妾，老婆十分妒忌，立刻把妓女赶出门，赵有伦只得租房子金屋藏娇。老婆得知后，限制赵自由出门，回家稍微迟些，就骂个不停，有伦十分痛苦。端方送给赵有伦一联云:
一味逞豪华，原来大力弓长，不仅人夸富有；
千金买佳丽，除是明天弦断，方教我去敦伦。
“弓长”指赵有伦舅舅张翼，“弦断”为老婆去世，“敦伦”谓与妾性交。赵有伦见了称赞不已，还向别人述说，以自诩自己通文。
引以为恨
端方听到一副对联后，对人说:“过去我任两江总督时，遗憾没有让翁延年做几天山阳知县。”这副对联是:
铜山县、山阳县、阳湖县，湖南从九，做过四五年知县；
铁宝臣、宝瑞臣、瑞鼎臣，鼎足而立，都是一二品大臣。
上联即指翁延年，只是翁实际上并未任山阳知县，所以端方引以为恨。上联“山”是“铜山”的末一字，跨过“县”，又去做“山阳”的开头;“阳”是“山阳”的末一字，又跨过“县”去做“阳湖”的开头，“湖”也是如此，这是越递:下联“宝”“瑞”、“鼎”也是越递。
淋林学士
顾临学士，身材魁伟，好谈军事，人称将军。一次顾与友人游景德寺，至鼓楼前丛木下，鼓正敲响，天下大雨。友人请顾躲躲雨，顾调侃其友林希道:林密中，淋林学士。
林希对道:鼓响时，雇顾将军。
空腹受拳
闽县义屿乡，正月灯联最盛，常常用谚语相互嘲笑。有人为乡人调停某事却被乡人怀疑私下接受钱物，正好赛神作灯联，此人就以本乡谚语作联语解嘲:
烛问灯云:靠汝遮光作门面；鼓对锣曰:亏侬空腹受拳头。
水皮水骨
王安石作《字说》，大多牵强附会。苏东坡问王安石:“波字怎么解释?”王答:“是水之皮。”苏问:“这么说来，'滑’就是水之骨了?”又调侃说:“用竹编马日笃;用竹编犬，有何可笑?”王安石回答不出。于是东坡作对嘲弄道:
波为水之皮，滑为水之骨；竹编马日笃，竹编犬日笑。
端人不若是
端方任两江总督时，表面上清廉实际上贪婪，卖官卖缺。有人撰一联云:
卖差，卖缺，卖厘金，端人不若是也；买书，买画，买古董，方子何其多乎?
“厘金”是在水陆关卡征收的商品通过税。“端人”即正派人。上下联巧嵌“端方”二字。
生前嫁妇
王安石次子王旁，任太常寺太祝，一向有精神病，娶同郡庞氏女为妻，生下一儿子，王旁说儿子长得不像自己，千方百计要杀掉，又天天与妻子吵闹。王安石知道儿子神经错乱，媳妇没有过错，可是让他们离异又担心媳妇名声不好，于是挑了个男子把她嫁出去。当时任工部员外的侯叔献，是王安石的门人。侯叔献娶魏氏女为妻。叔献死后，魏氏作风不正，生活淫乱。王安石于是奏请将魏氏赶回娘家。京城于是纷纷传舀:
王太祝生前嫁妇，侯工部死后休妻。
死愿托生
谏议大夫程师孟，向王安石请求说:“您的文章当世无双，我有幸与您同时代，希望您能为我作墓志。”墓志是为死者撰写的刻在碑上、放在墓中的传记，王安石觉得奇怪。程师孟说:“您预先为我写好，等我一死就刻到碑上去。”王安石儿子死后，有位任习学检正的张安国对王安石说:“您不幸丧子，如今听说夫人有娠，我张安国愿意死去，投胎转为您的儿子。”有人为这两件奇事作对云:
程师孟生望速死；张安国死愿托生。
怪鸟啼声
北宋方圭好作恶诗，一次与宋库聚会时，即席谈诗，繁碎可厌。宋库很不愿意再听下去，看到野外有头牛系在树下，把树都快拽倒了，于是对坐客胡恢说:“老牛恃力狂挨树。
以何为对?”胡恢明白宋库的心思，便对云:怪鸟啼声不避人。
借誉于人
有人问刘泰姓名，他只回答说:“我是夏少卿的好友。”连姓什么都不说。同时有位沈循，与任都宪的钱越有亲戚关系，别人问他姓名，也都只是回答:“钱员外是我表兄。”有好事者为之语曰:沈循只说钱员外，刘泰常称夏少卿。
狗尾续貂
“续”姓不多见，有位续立人，别人听他的姓往往误听为“蜀”。友人以他的姓名作对曰:尊姓原来貂不足，大名倒转采而啼。
古代君王的侍从官员用貂尾作帽子的装饰，由于封官的人太多，以致貂尾不够用，就用狗尾代替，这就是“貂不足，狗尾续。”这里是用狗尾来调侃姓续的。《左传》中有“家人立而啼”的话，说猪像人一样站立起来啼叫，“立人”倒转就成了“人立”。
酒店门联
清人钱泳《履园丛话》记录了一些有趣的酒店对联。有一酒店匾额曰:“二两居。”楹联曰:刘伶问道谁家好，李白回言此处高。
刘伶是西晋“竹林七贤”之一，嗜酒如命。河南永城唯州一带，又有酒店一联云:
入座三杯醉者也，出门一拱歪之乎。
山东济南有家酒店名叫“者者居”。当地人说:“《论语》说'近者悦远者来’，所以叫者者居。”
君其忘八
有某某留学生，识字无多，写信给巡抚何秋荤，“荤”字误作“辈”字，“究”字误作“究”字。何秋辈作一联嘲之云:
荤辈并车，夫夫竟作非非想；究究同盖，九九难将八八除。
又有唐某，是留学生而任翰林，写信给何秋荤称何为秋辈老伯，又信中“草营人命”写为“草管人命”。何秋荤作联云:
举辈同车，夫夫竟作非非想；管管为官，个个多存草草心。
京城有人将何秋荤所作对联改了几个字:
荤辈同车，人知其非矣；究究并盖，君其忘八乎。
则近乎骂人了。
花作鸟
王伯谷擅长属对:山上杜鹃花作鸟，墓前翁仲石作人。
杜鹃既是花名，又是鸟名。“翁仲”是墓前石人。有轻薄子仿效其体作对嘲笑他:
身上杨梅疮作果，眼中萝卜聆为花。
原来王伯谷患有恶疮，一只眼睛又生白璐。
麻脸胡须
吴原墅面麻而多胡须，王玉峰嘴歪而门牙突出。王嘲笑吴云:麻脸胡须，羊肚石倒栽蒲草。
吴回应云:豹牙歪嘴，螺壳杯斜嵌蚌珠。
无事有孙
一清客书门对曰:心中无半点事，眼前有十二孙。
有人续其下曰:心中无半点事，两年不曾完粮；眼前有十二孙，六对未曾出痘。
“完粮”指交纳田赋，“出痘”即出天花。
文字分合
《坚瓤集》记载如下一些对子，都是利用析字的方式，十分巧妙:
钮膺触槐，甘作木边之鬼；豫让吞炭，终为山下之灰。
钮膺是春秋晋灵公时力士，奉君命杀赵盾，认为赵盾贤能，不忍杀，无以报命，乃触槐而死。豫让是春秋末战国初刺客，改变容貌，吞炭使声音变哑，谋刺襄子，为智伯报仇，被捉自杀。
奴手为挚，以后莫争奴手；人言是信，从今休信人言。
“肇”是“拿”的异体字。
半夜生孩，亥子二时难定；百年匹配，己酉两命相当。
亥时是晚上9时至11时，子时是晚上11时至凌晨1时。
人曾为僧，人弗可以为佛；女卑为脾，女又可以为奴。
不离本色
有一户人家起初贫穷，三个儿子，老大行乞，老二钓蛙，老三唱采莲歌乞食。富裕之后，请塾师教育三个儿子。一年后，塾师时时赞扬三个学生，父亲于是设宴请名儒测试。名儒试老三说:纷纷柳絮飞。
老三对曰:哩哩莲花落。
又试老二:红杏枝头飞粉蝶。
老二对曰:绿杨树下钓青蛙。
最后试老大:九重殿下，排两班文武官员。
老大对曰:十字街头，叫几声衣食父母。
同进士出身
殿试是由皇帝对会试合格者在殿廷上所举行的考试，殿试成绩分一甲、二甲、三甲三等，一甲三名，赐进士及第;二甲若干名，赐进士出身;三甲若干名，赐同进士出身。清代权臣曾国藩殿试名列三甲，他深感遗憾，忌说“赐同进士出身”。一次曾国藩访友人，正值友人给如夫人(妾)洗脚，曾就嘲弄他说:“为如夫人洗脚，该怎么对?”友人应声曰:“赐同进士出身，非妙对乎?”曾国藩十分难堪。
空得其名
某无锡人任浙江平湖县知县，有才而不廉正。巡抚对他不满，出一联云:
平湖湖水水平湖，未唇所欲。
后一个“平湖”指与湖平。知县对云:
无锡锡山山无锡，空得其名。
后一个“无锡”指没有锡。
云开见日
韩雍巡按江西，审讯死狱，忽诵句曰:水上冻冰冰积雪，雪上加霜。
久不能对。一囚犯说愿对。韩雍说:“能对就免你死罪。”囚犯对曰:
空中腾雾雾成云，云开见日。
韩称善，果然免其死罪。
马儿蹄举
浙江花提举与郸县学官颜某交往，花出对云:鸡卵与鸭卵同巢，鸡卵先生，鸭卵先生?
颜应声曰:驴儿与马儿并走，马儿蹄举，驴儿蹄举?
“蹄举”谐“提举”官职。
渐入佳境
一秀才为人代笔作弊，事情败露后，被学台大人处罚，木枷枷在颈上，于是向富有经验的讼师请教。讼师说:“这事应当用风雅去打动学台大人。”就在他额头上写道:“琼林独席。”
又书一联曰
坐破寒毡，从此渐入佳境；磨穿铁砚，而今才得出头。
“佳境”谐枷颈。学台见到后，笑而释放了他。
黔赵蜀赵
赵亮熙是蜀(四川)人，赵以炯是黔(贵州)人。赵亮熙主持贵州科举考试，赵以炯则主持四川科举考试。有人戏出对云:黔赵使蜀，蜀赵使黔，同是六品官，一部曹，一殿撰。
“部曹”“殿撰”均为官名。不久，赵亮熙与蒯光典任正副试官，两人一路上互相谩骂，从开始考试至考试结束，骂个不停。于是有人作出对句云:
正考骂副，副考骂正，并行万里路，两伙计，两冤家。
人何寥落
孙尔周任浙江地方长官时，一次独自一人在城外荒村中行走，一望坟家累累，见粉墙即前往讨茶喝，一小脾拿出一张竹椅，捧出一盏苦茶，不久便离去，再也叫不出，孙见门上一联云:
两口居山水之间，妻成聪明夫武怪；四面皆阴焕所聚，人何寥落鬼何多。
猢狲入布袋
北宋诗人梅尧臣以诗知名，晚年接受皇帝诏书参与修《新唐书》，梅尧臣对妻子说:吾之修书，可谓猢狲入布袋矣。
妻子对曰:君之仕宦，何异姑鱼上竹竿耶?
吕氏姑娘
吕、徐两家结亲，嫁到徐家的吕家女为人轻桃，品行不好，而徐家子亦浪荡轻浮，不务正道，于是有人就“吕”、“徐”二字字形评论二人品行说:
吕氏姑娘，下口大于上口；徐家子弟，斜人多过正人。
又有潘、何二家议婚，媒人告诉潘家说:“何家贫寒，不在乎聘礼多少，只希望有饭吃就行。”潘家富有，让媒人告诉何家说:“嫁妆随便，只希望生儿子延续香火。”成婚之日，有亲戚悬一联在洞房门口:
有水有田方有米，添人添口便添丁。
上联拆“潘”字，下联拆“何”字。
孝廉买盐
明万历年间，湖广张孝廉与李屠儿妻子私通，一次张握女手调笑，恰巧被李屠儿碰见，于是锁上门，用拐杖敲张孝廉脚胫。张哀求得以脱身，向官府告李屠儿的状，称往李家买盐被殴。县令已了解实情，于是在状纸末作一联云:
张孝廉买盐，自墉执其手；李屠儿吃醋，以杖叩其胫。
上下联末句都出自《论语》。
望月弹琴
牛捻文是纪晓岚表兄弟，其子牛坤娶妻，纪晓岚赠一联云:
绣阁团国同望月；香闺静好对弹琴。
联中用了两个典故:吴地的牛怕热，望见月亮还以为是太阳，就喘起气来。对弹琴即对牛弹琴。
恶客好东
有一老农父子耕作，遇上下雨，老农让儿子属对曰:迷嚎雨至，难耕南亩之田。
此时正巧有一过客徘徊田畔，遥对曰:泥泞途遥，谁作东家之主?
老农于是邀过客到家避雨，老农告诉家人:客已至矣，庭前整备茶汤。
过客对云:宾既来兮，厨下安排酒席。
老农曰:不嫌茅屋小，略坐片时。
过客对云:且喜华堂宽，何妨数日。
设宴饮酒，直饮到夜深，老农曰:谁楼上，冬冬冬，铿铿铿，三更三点，正合三杯通大道。
过客曰:草堂前，汝汝汝，我我我，一人一盏，但愿一醉解千愁。
老农请过客就寝:匡床已设，今宵且可安身。
过客曰:主意甚殷，明日定留早膳。
第二天过客先起床，老农出厅，见过客磨刀，就问他:借问嘉客，何故操刃而磨?
过客曰:无故扰东，定当杀身以报。
老农惊曰:倘死吾家，未免一场官府事。
过客曰:欲全我命，必须十两烧埋银。
老农人室内，捧出银子说:首饰凑成十两。
过客称称重量说:戮头尚短八钱。
“戮头”指小秤。过客告别，老农送到门说:千里送君终一别。
过客曰:八钱约我必重来。
老农笑曰:恶客恶客，快去快去。
过客谢曰:好东好东，再来再来。
为难学生
杭州有师生五人，老师刁钻，常常为难学生，实际上老师笨拙，学生聪明。一日同赴省试，至关塞，关塞已闭，师生互相埋怨。老师说:“有一对，你们如对得，则我认错，否则仍是你们错。”老师出对云:开关迟，关关早，阻过客过关。
学生对之曰:出对易，对对难，请先生先对。
老师大窘，说:“命你们作对，偏就以对纠缠，且拉到我身上，不行，还要再对。”老师心想肯定不能再对得上。
忽然一学生云:读画易，画画难，推作家作画。
老师大为惊异，让别的学生作对。另三个学生逐个对出:松扣快，扣扣徐，惟侍儿侍扣。
停磨逸，磨磨劳。雇帮工帮磨。
听唱寂，唱唱喧，惟解人解唱。
学生请老师作对，老师说:“不是我不能对，都被你们先占去了，没法作对了。”学生说:“我们代老师作对:止扇热，扇扇凉，令长随长扇。”
“长随”即奴仆。老师说:“'关’对'画’不合适，'关关’对'扣扣’、'磨磨’、'唱唱’、'扇扇’，也都不合适，必须重新作对才行。”学生道：“掌印官，印印仆，有管家管印。合适吗?”老师说:“'印’与'关’虽是同类，还是差一点。”学生最后又作成一对云:“设渡费，渡渡廉，便快足快渡。以'渡’对'关’，对得怎么样?”老师十分惭愧，无话再说。
赵欧相谑
福建惠安欧和县与泉学赵教谕饮酒，知县将赵教谕的姓拆字出对云:赵先生饮酒，一走便消。
教谕也将欧和县的姓拆字作对:欧大尹征粮，合区全欠。
番水灌牛
苏士金善戏谑，诗歌徘语，顷刻写成，一日宴会上惹恼了潘先生，潘出对云:
王大夫昆季筑墙，一土蔽三人之体。
“昆季”即兄弟，“一土”即“王”字，“大”为“一人”，“夫”为“二人”。
苏士金即曰:潘先生父子沐发，番水灌两牛之颈。
“两牛”指“先生”二字中各有一“牛”。
沈沈陈陈
归安沈鸽溪，少年聪敏，与弟弟一道外出，当时风雨大作，在旅店遇到陈方伯兄弟，陈方伯戏曰:大雨沉沉，二沈伸颈难出。
“沉沉”是盛大的样子，“沈”不出头是“沉”。沈即答曰:狂风阵阵，两陈摇尾不开。
“阵”字下一横是“陈”字摇尾不开。
未老思阁老
明代戴大宾年十三岁科举及第，科举时，同辈见他年少，对他说:“小朋友就要做官，做到什么官?”答曰:“阁老。”阁老是宰相，众人戏出对云:未老思阁老。
戴应声反击说:无才做秀才。
舟放屁
明代胡梅林在浙江招致名士，一时人才济济。一日，胡梅林与一姓周的尊官在船中饮酒。拿酒壶者偶尔失手，洒了酒。
周忽出对云:瓶倒壶撒尿。
“壶”谐胡。胡一时无以作对，船开动时，名士们故意让船工转舵发出声响，胡灵机一动，就答道:舵转舟放屁。
“舟”谐周，反击了刚才的侮辱。
合肥知县
有合肥知县，瘦骨嶙峋，朝廷直接派往地方处理事宜的官员戏曰:
合肥知县因何瘦?
“合肥”既是地名，联中又作“该肥的”解。正巧芜湖典史公务到来，此人胡须很多，知县一见即云:
芜湖典史怎多须?
“芜湖”谐无胡。
蒋焘幼慧
明人蒋焘幼年聪慧，一日与父亲的朋友某武官同游佛寺，武官指殿上佛出对曰:
三尊大王，坐狮坐象坐莲花。
三尊菩萨中，文殊骑狮，普贤骑象，观音坐莲花。蒋焘对曰:
一介书生，攀凤攀龙攀桂子。
“攀桂子”指科举登第。出寺后，武官下属问蒋焘刚才对的是什么，蒋焘调侃说:
一个小军，偷狗偷猫偷芥菜。
一日随祖父游佛殿，祖父见蒋焘跳下台阶，曰:三跳跳下地，
蒋对曰:一飞飞上天。
和尚书诗
明永乐年间，尚书在某寺院题诗，一寺僧和诗，尚书得知，到寺院追究说:“我出一对，能对则宽恕你。”云:和尚和尚书诗，因诗言寺。
第二个“和”读去声，指依照别人的格律或内容作诗。寺僧不能对，向解绪求救，解绪代对云:上将上将军位，以位立人。
方位对五行
掌管营造工程事项的工部衙门遭火灾，工部最高长官金尚书召集工匠大事修复。有人出对，以水、火、金、木、土五行置于句中:水部火灾，金司空大兴土木。
“司空”即对工部尚书的尊称。一时无人能对。后来有某中书舍人从南方来京城，此人长得很壮实高大，自称是“南人北相”，终身贵不可言。于是轻薄子即取为对句，句中含东南西北中方位:南人北相，中书公甚么东西?
屈到屈原
明崇祯甲戌年屈伸、曾亨应二人各以对方姓举古人相谑。
曾曰:屈到屈原，都为他屈天屈地。
屈曰:曾点曾西，好似你曾祖曾孙。
后庭花
李芋仙有才气，集句作对，不假思索，脱口而出。河南某地太守周翼庭说:“我的名字不易作对。”李说:“这有何难。”即举白居易《长恨歌》、杜牧《泊秦淮》二句为对:
一在天愿作比翼鸟，隔江犹唱后庭花。
恰好把“翼庭”二字嵌人。
对句出题
明人陆文量做浙江布政使的佐官参政，与陈启东饮酒，见陈头发稀少，戏之曰:
陈教授数茎头发，无计可施。
“计”谐“髻”，指发髻。陈启东曰:陆大人满脸昆髯，何须如此?
“须”既可作胡须解，又与“何”共同表示反问。陆大为赞叹，笑曰:两猿截木山中，这猴子也会对锯。
“对锯”谐“对句”。陈启东曰:匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄。
“出蹄”谐“出题”。
厕所门对
《坚孤集》记载厕所门对云:古人欲惜金如此，庄子曾云道在斯。
《庄子·知北游》记载东郭子问庄子“道”在何处，庄子说无所不在，在屎尿里面。
又:莫道轮回输五谷；可储笔札赋三都。
西晋左思作《三都赋》，十年间门庭厕所中都放着纸笔。又:纳垢含污知大度；仙风道骨验方肠。
又:为文自昔称三上；作赋于中可十年。
宋欧阳修说他平生所作文章，多在三上，即马上、枕上、厕上。
“十年”即用左思事。又巡抚官署厕所门联:但愿生民无殿屎；不惭宰相受堂餐。
又:官司不令多中饱；燕饮应知无后艰。
乘马爱钱
吴人马承学，性好乘马，喜驰骤。同学钱同爱戏曰:马承学，学乘马，汲汲而来。
马应曰:钱同爱，爱铜钱，攀攀为利。
姓名相戏
郡守才宽善谐谑，一次与尚书叶琪、知州史灌同饮，各以名为戏。才曰:作就衣裳穿不得，裁宽。
叶曰:锣鸣鼓响军不动，拽旗。
史答不出来。才以大献罚史，饮毕，才曰:拼死吃河豚，屎灌。
独脚鬼
江西有提学出对云:风摆棕桐，千手佛摇摺叠扇。
诸生对不出，就去祈求莺仙。莺仙自称李太白，对云:霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾。
此亦无忌
李空同督学江西，有士子正巧与他同名。李空同召来士子说:“你为什么与我重名冒犯我?”士子回答说:“名字是父亲取的，不敢更改。”李空同说:“我出一对子，你能对，就宽恕你。”曰:蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。
士子对曰:魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。
不知南北
常州府吴同知、董通判，到无锡饮红白酒而醉。吴出对石:红白相兼，醉后不知南北。
董云:
青黄不接，贫来卖了东西。
满腹泥心
屠赤水与莫延韩一日游顾园，酒酣，屠偶吟云:檐下蜘蛛，一腔丝意。
莫信口云:庭前蛆蝴，满腹泥心。
《滑稽诗文》之滑稽文章(一)
丑妇赋 刘思真
人皆纳令室，我命独何咎；不遇善任德，正值丑恶妇；
才质陋且险，姿容剧摸母；鹿头猕猴面，推颖复出口。
折额压楼鼻，两眼陷如臼；肤如老桑皮，耳如侧两手；
头如研米槌，发如握扫帚。恶观压仪容，不媚加铺首。
暗钝拙梳髻，刻画又更丑。妆颊如狗舐，额上偏独厚。
朱唇如歃血，画眉如鼠负；傅粉堆颐下，面中不遍有。
领如盐豉囊，袖如常拭釜；履中如和泥，爪甲长有垢。
脚皲中容著，熟视令人呕。
无题赋 杜伯坟
有物焉:能伸能屈，能柔能刚。体规动静，度有短长。化育赞夫天地，功用协乎阴阳。其出处也无时，其进退也无方。用之则行，舍之则藏。若教兴尔闻风，纵懦亦立；倘使赫然震怒，虽弱必强。诸葛出征，妙策决七擒七纵；孔门施教，心传破一翁一张。若夫论其道貌，具体而微；观其仪表，不怒而威。列乎下品者瘦，登乎上选者肥。阁老修长，宠邀拉氏之赏；六郎英伟，曾人武矍之闹。是皆大同而小异，要亦殊途而同归。左右逢源，运用难凭口授；上下得势，操纵端赖指挥。神明其道兮去陈法，策应其变兮在临机。况乃大而无外，小而无内。天地于以成形，乾坤赖以定位。器无判于获薰，水何分于径谓。飞扬跋启，极纵横掉阖之能;砒砺摩掌，杂软痒酸麻之味。卜宅洞近朝阳，占象卦成归妹。繁族类之殖，其用弥宏;开人道之端，厥功为最。当其临阵也:昂然而前，奋然就列;长戈独持，短兵相接;怒马奔腾，洪流硬咽。气薄风云，光昏日月;转战方酣，冲突益烈。学温公之白行，斯诚事不可言;效武穆之论兵，毕竟妙尤难说。败归白帝，人主曾折甲兵;痛饮黄龙，将军欲捣巢穴。须眉队以是称雄，娘子军于焉大悦。至其解甲旧邱，挂冠故里:节励孤松，心澄秋水。貌未改容，肉已生牌。宛似壮士怀剑，心雄万夫;绝类老骥伏杨，志在千里。春风却扇，幽怨曾感宫人;孤愤成书，酷刑偏及太史。邀赏识于重幕，丁娘叹曰妙哉:逢知遇于深闺，贾氏赞云可矣。赏者靖节，曾不备有弦之琴;善射由基，终难放无的之矢。每摇曳以生姿，辄把握而凝视。无以相慰，夫复可言;未免有情，谁能遣此。
且也:矫然出众，卓尔不群;面宜酒醉，性喜香薰。角力欲擒二虎，贾勇直夺三军。状异金椎，犹脱囊中之颖;形如木笔，不书简上之文。是以少妇伤春，肠断辽西之梦;征人怨别，魂销塞北之云。泪湿青衫，愿传言于青鸟;诗题红叶，敢求侣于红裙。磋乎!攀醒更阑酒半醉，丽情绮思太纷纭;蛾眉不具怜才眼，兴世何人识使君。
十胡子语 冯梦龙
胡子一，我未冠时你先出;是天下莫早于一胡子。一胡子曰:“时哉!时哉!”
胡子二，一逢考试预先剃;是天下莫诈于二胡子。二胡子曰s.岂予所欲哉?”
胡子三，炒黑芝麻满面摊;是天下莫秽于三胡子。三胡子曰:“此物奚宜至哉?”
胡子四，拍之辫子无意思;是天下莫劳于四胡子。四胡子曰:“予岂好辩哉?”
胡子五，风吹倒卷如老虎;是天下莫猛于五胡子。五胡子曰:“彼乌敢当我哉!”
胡子六，朝朝夜夜防火烛;是天下莫险于六胡子。六胡子曰:“水哉!水哉!”
胡子七、未曾吃粥你先湿;是天下莫累于七胡子。七胡子曰:“尔焉能挽我哉!”
胡子八，一场相打连根拔;是天下莫痛于八胡子。八胡子曰:“是何伤哉!”
胡子九，阴阳二毛称好友:是天下莫尊于九胡子。九胡子曰:“乌得有其一，以慢其二哉!”
胡子十，下领眶当摸弗出;是天下莫藏于十胡子。十胡子曰:“且君之欲见之也，何为也哉!”
腐侯传 孙执升
腐侯，梅岭人也。泰豆氏之后。其祖员，时往来于谷城麦城之间，生二子:液、滓。滓，粗鄙不为人齿。液，稍流滥，亦生二子:长轻薄且早谢;次醇粹如玉人，称腐儒，是为侯。幼而脆弱，长渐博硕。与石氏友善，为如水交。切磋丽泽，石氏功多焉。时淮南王安新得国，招致贤良方技之士，盛谈神仙黄白之术，宾至如归。以故，侯父子得为布衣交。天下由是稍稍知侯名，愿一见为乐。然侯素居里巷，性迂疏，淡泊以明志，不乐见富贵人;喜与樵夫、牧子、山僧、措大相周旋。婚祀宴会，未尝一预。间与曲秀才遇，爱其蕴藉，约为忘形之友。迫萧氏有天下，天监大通间，天子用释氏法，行清净长斋，所食惟菜羹粥饭;亲幸同泰寺，讲说涅架三慧。名僧、硕学，四方观听，尝万余人。先是秀才为青州从事，时人为光禄，乃疏荐侯日:“臣不才，曾厕喉舌之班，未贡沃心之益。臣友泰豆氏，清心白意，一片腐忠，愿为皇上借著，其试之。”疏上，召见，与语，大悦，必共晨夕。谓曲生曰:“与此君对，如进我于元羹酸酒，不复信有膏粱之艳也。”初授照磨，即迁典膳，累拜光禄大夫。于是侯名益著。上闻之曰:“卿门何如市也?”侯笑日:“臣心固如水耳。”上由是益眷注不衰。侯老而不怠，友人为诗歌以美之曰:“如切如磋，如琢如磨。”以比卫武云。久之，上疑其髦，倦勤，乃赐以汤沐，命以土田食万户，爵腐侯，令归老焉。侯曰:“我以清白贻子孙，不愿是也。”时方宠，固辞而不得。世袭其荫，至今尤盛。
腐史氏曰:“侯与曲生，其族皆满天下，而建宁一支，与生尤为莫逆交，以其水乳相得也。乃清圣浊贤之品，生借刘伶辈以不朽。而举世食侯之德，仅以腐儒称之，非有幸有不幸耶?使非生汲引，侯以席上珍终耳，乌能世享侯爵于素封哉!”
虱表 董文友
禁中获钝贼虱，命汤泉郡侯族烹之。虱恐，上表曰:“血溅御衣，秘绍非无丹捆:腹垂过膝，禄山自有赤心。既蒙豢养而肥，岂真肉食者鄙。临刑伏诉，望网求怜。臣本处挥，微命敛迹细流。庇查道之钠衣，比翰林之供帐。肤受之诉，虽见斥于苏卿;世事之谈，亦见誉于王猛。报薛篙之德，为彼捐躯;感顺帝之仁，宁甘饿死。悬蓖而贯纪昌之箭，乃试才长;人朝而缘介甫之须，曾经御览。惊惶致敬，擎曲潜居。但因弩钝之微材;周答圣明之覆育。窃谓钩深索隐，王法有所不容;吹毛求疵，微生难以立命。用是瘟忧思愤，因而奔窜仓皇。幼子已经手刃，豚妻亦被肉刑。乃大索十日以来，欲尽烹三族无赦。一从吏议，谁寻绵里于江郎;久被幽居，安问龙图之待制。重负君亲之德，整镬其何之?长违毛里之情，迟迟我行也。伏愿挟扩常温，解衣有泽。知臣犹出于曲谨，思臣未至于跳梁。洗千古黑冤，怜此黑头之丑;念无知赤子，封还赤族之书。则虽敝垢为居，亦将没齿无怨。不胜待命之至。”
猫弹鼠文 毛序始
臣猫言:
臣以责皇之同姓，为章悴之后身，蒙被私恩，获居禁近。蔚睡卧榻之侧，独肯见容;高踞华屋之巅，初不为怪。甚且引登席上，援置台中，食必分肥，坐或加膝。搏击毙能言之鸟，竟免低诃;盘旋乱将覆之棋，辄承嘉悦。凡诸异数，超越同济。臣何敢辞口舌之劳，致有负爪牙之任。故常效张汤之砾，不欲如义府之柔;务稗么么之党类尽除，方保公家之器物无损。岂彼自矜五技，讫持两端，啧啧者不厌烦，毗毗焉且惑听。臣请暴其鬼域之状，绝此侏儒之声。谨按:搜粟都尉，兼掠剩使，封同穴侯鼠子，本系小丑之尤，冒称诸虫之老。于干支虽居首，在物类为最微。赋形既消沮不脆,察性复狡桧莫比。光天化日之下，暂尔潜踪:暗室屋漏之中，公然逞恶。营窟穴以藏匿，时为兔脱之谋;畏首尾而伏行，更甚狗偷之态。漫云有体，谁谓无牙;速讼遂已穿墉，钻隙何曾忘壁。甚至伤牺牛之角，不顾卜郊;学城狐之奸，邃思凭社。粪污蜂蜜，实助黄门之潜言;齿啮马鞍，幸赖苍舒之善解。尤可耻者，从乞儿以游戏都市，巧取金钱;见士人而拱揖庭阶，故为妖妄。或渡海而衔尾，奚堪侣江诸之鱼虾;至坠地而屠肠，诅能及淮南之鸡犬。纵教幻化，谁复肯为其肝;相彼贪婆，何时可满其腹?恶难悉数，罪不容诛:非断以老吏之狱辞，易歼夫若辈之族属。是使食苗食黍，终致难于魏风;而地厕在仓，恒兴磋于秦相也。伏惟箱斯甘口，烛其黯心，勃付臣猫，追捕如律。庶皇甫击杨么之首，谴责无逃:萧妃扼武矍之喉，报施不爽。臣愚莽，干冒威严，仰候指挥。制曰:“尔猫名虽不列地支，种实传来天竺。念尔祖崇祀于八腊，既与虎而同迎;乃嗣孙奋迹于三危，尝以狮而为号。惟兹鼠耗，厄耐鸥张:孰曰苗顽，正资鹤逐。尔昨暂出，彼即肆凶:窥瓷翻床，任疾呼而不止;啮书遗矢，欲安寝而无从。尔无忌器不投，定须闻声即捕;尚防抱头而窜，勿容泣血以思。用假便宜，格共常职。
讨蚊檄 杨升庵
蚊本草泽细流，浮沉等辈。飞鸣无日，宛在水中，趋避甚工，善伺人意。不料演池赤子，羽翼已成:顿使四海苍生，手足无措。遇明时而敛晦，当午夜而横行。暗室潜踪，布满卢家刺客:华檐列阵，悉怀毛遂囊锥。时而露宿草行，无不长嘘短吸。为鬼为域，如虎如鹰。试看高卧北窗人，孰使裸衣邀月;且问倦眠西阁者，谁能露体迎风?联床语不休，已饱樱桃之色;歌挎来何暮，非仍柳絮之轻。相与引类呼朋，因而负山奋翩。高邮女子，恐失节而露筋;南国吴郎，惧伤亲而启帐。纵舍人之哑谜，难妄东方;宁齐主之开畴，还怜白鸟。屏风无障，未能欺我孙康;帷薄不修，自应人侍武墨。夜深灭烛，竟作椒房之戚乎;风动帐开，果为人幕之宾否?肆其利口，聚此纤人:使书生之白面堪怜:致少妇之红颜可惜。自当尽除若辈，可不扑杀此撩?兹者，棱眉士子，执烛姬兵，咸思手刃白徒，各欲扇挥青子。栖栖六月，顿兴入卫之师:烈烈三军，暗听隔纱之令。烟腾隘口，策在火攻;网结空中，竞投辕帐。剪除荆棘，彼无巢穴堪栖;荡拂尘埃，人知蔚睡可乐。制敌如燎毛之易，摧师有退舍之能。问尔漏尽钟鸣，何颜复见天日;看彼蜂屯蚁聚，应同零落晨星。庶豹脚乘群，不得乘吾中夏;黍民哄斗，莫能哄我房州。斯民有枉席之安，老弱皆高枕而卧。磋!暖!肤受何甘，共悼肉刑之惨;血流已遍，难逃赤族之诛。行将露布宵闻，先此羽书辰告。檄移中夏，咸使闻知。
讨鼠檄 心斋聊复集
盖闻啮衣筐能，篆咒起于仙郎;盗肉长安，幼罪严于老吏。蜡祭有迎猫之典，魏风垂去女之篇。倘擒捕之令不严，斯窃偷之风弥甚。蠢兹鼠辈，敢肆鸥张。无小无大，托城社以栖避;宜室宜家，借厕仓为通蔽。毒敷宇内，害遍宫中。遗刀不畏，空传却鼠之名;露手无惊，枉作朱书之字。穴素壁以为门，群称有体;啮朱栏而作祟，谁谓无牙。只善两端，空余五技。毒甚蠢鱼，不仅食神仙之字;壮同燕雀，竟公分米粟之储。处囊中而诈毙，黯脱坡公;缘器上以难投，忌生贾傅。日服日补，名称非一，为希为两，种类繁多。伤郊牛之一角，获罪于天;终永某之生平，尽归乃腹。兰匪当门，辄欲锄其紫碗;梅方有实，忽思荃彼青芜。邺侯万轴，手未触而常污;弥勒三车，藏虽缄而莫固。壁悬焦尾，群惊谁断七弦;案置揪秤，忽讶何亡四角。虽决东海之涛，难清其秽;罄南山之竹，莫尽其辜者也。爱草一篇，檄兹群丑;倘能速离营窟，远遁山林，穴同鸟以无妨，渴饮河而莫忌;若其始终不畏，安处无闻，必勃有苗，大彰天罚。执尔朋挤，岂滋他族处此;捣其巢穴，无稗遗种于兹。拔其毛而扼其吭，泣血谁怜;食其肉而寝其皮，抱头难窜。空遗后悔，莫赎前愈。此檄。
讨蚤檄 尤侗
夫虎豹在山，虞人张网;豺狼当道，穿客埋轮。诚恶率兽而食人，岂容寝皮而刻肉。未闻牙爪横行肘腋之间，遂见干戈变起衣裳之内，有如蚤者:赋形么么，察性跳梁。凭寸啄以毛求，据四肢而血食。无大无小，恃钻刺为生涯;倏去倏来，借弥缝为道数。十围革带，几遍周流;七尺冰肌，徒供醉饱。芒刺在背，常捉原宪之拎;剥床以肤，不暖仲尼之席。加以蜂生翠帐，燕啄莺裙。翻被底之鸳鸯，惊枕中之蝴蝶。偷香窃玉，西子以之肇眉;倒衣颠裳，曹纲因而插手。痛矣针心之女，俨然人幕之宾。呜呼!虞集诛蚊之赋，义著族旗;张咏骂蝇之文，声严金鼓。然夏飞而冬伏，或暮往而朝来。摇扇能驱，下帷即避。独尔四时皆备，五体相投。虽挥崖而不知，岂拔剑之可逐。石尉千层之障，已人三分;董威百结之裘，遂穿七札。乃至族出蛆臣，行殊佛子。藏龙图之钠，偏逃景略之打1;游步兵之裤，巧避纪昌之射。韩昭侯大索十日，终为漏网之鱼;卞士蔚小赋一篇，未尽穿天之蠢。·考其名号，仅存抱朴之书;幻作妖祥，解读阿房之赋。此三百六十种之虫，不齿其类;而二百四十年之史，未讨其辜者也。方今尧舜垂裳，羲皇高枕。蝗军搏击，蛛相经纶。岂容卧榻之旁，他人蔚睡;况弃膏艘之地，小丑并吞。爱整甲兵，用推牙将。分掠股肪之郡，合纠唇齿之邦。运筹帷握之中，过师枕席之上。握拳透爪，麻姑奋其先登;啮齿穿酿}樊素司其后劲。淮阴水战，一勺横尸;诸葛火攻，半簧流血。蛮争触斗，难逃鱼丽之军;鼠窃狗偷，悉伏爽鸡之法。不待鹤鹃之捕，务同蟠蚁之擒。毋贻噬脐，早图革面。
除日祭穷神文 蒲松龄
穷神，穷神，我与你有何亲?兴腾腾的门儿你不去寻，偏把我门儿进。难道说，这是你的衙门，居住不动身?你就是世袭在此，也该别处权权印。我就是你的贴身家丁，护驾将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，缥粘胶合，却象个缠热了的情人。穷神，自从你进我的门，我受尽无限窘，万般不如意，百事不.趁心;朋友不上门，居住在闹市无人问。我纵有通天的手段、满腹经纶，腰里无钱难撑棍。你着我包内无丝毫，你着我囊中无半文;你着我断困绝粮，衣服俱当尽;你着我客来难留饭，不觉的遍体生津。人情往往耽误，假装不知不闻。明知债帐是苦海，无奈何，上门打户去求人。开口五分行息，说甚么奉旨三分。到限期，立时要完，不依欠下半文。无奈何，忍气吞声，背地里恨，自沉吟;我想那前辈古人也受贫，你看那乞食的郑元和，休妻的朱买臣，住破窑的吕蒙正，锥刺股的苏秦，我只有他前半截的遭际，那有他后半截的时运?可恨我终身的酸丁，皆被你穷神混。难道说，你奉玉帝勒旨，佛爷的碟文，摆下了穷神阵，把我困!若不然，那膏粱子弟，富贵儿孙，你怎么不敢去近?财神与我有何仇，我与足下有何亲?您二位易地皆然，我全不信。今日一年尽，明朝是新春。化纸钱，烧金银，奠酒浆，把香焚，我央你离了我的门，不怪你弃旧迎新。
送婚启
东鲁婚姻俗例，凡彩舆到门，女家必预缮一简，名启书，随新嫁娘送去。其辞无非吉利语，即如苏才、郭福、姬子、彭年之类也。有南郭秀才，本不羁士，因贫馆田舍翁某甲家。甲有女，字某乙子。婚有日矣，甲告秀才曰:某粗鄙不解文字，将以启书挽先生。某固村而亲家亦非雅，请先生务去陈言，别翻花样，说庄家本来面目，写农人老实因缘。庶免雷同，敬求椽笔。秀才曰:善。子当以黄鸡白酒享我。烂醉饱餐，看我挥毫洒翰何如?甲果如愿以偿。秀才作文曰:伏以咬文嚼字，秀才当行;拙口笨腮，农人本色。冠既带夫平顶，礼休重乎尖酸。恭维亲家老哥:耕褥事业，朴实人家。筑蜗牛之庐，黄壤当璧;铺牡砺之路，绿柳成行。陈谷烂芝麻，真是小囤尖而大囤满;肥葱嫩韭菜乒不减南园枣而北园桑。槽头喂板角之青，力能耕地;门前拴粉嘴之白，喊可惊天。而弟则徒守清贫，难期浊富。身穿四块瓦，露后遮前;头顶一盏灯，没棱少纬。伸出去两只赤手，缩回来一对空拳。闻你家令郎，才读诗书，即识一丁之字;愧我家大姐，甫知针莆，难堆满面之花。幸逢月下老人，得配人间佳偶。伏愿女知静好，男解爱怜。孝顺公婆，和睦灿嫂。养儿做极大官员，改其门而换其户;生女织许多布匹，长其财而肥其家。趁此良辰，圆其好事。行见三村五舍，牵来告朔汽羊;会看黄酒白烧，醉倒奔泉渴骥。五百年冤业，棒打不开;一肚皮牢骚，写来好笑。临启雀跃，快颂莫名。
秀才书就，颇自负，甲听其洛诵，亦为之首肯。讴乙与贺客传视，莫不以为讥消。且以渴骥句比客为畜，以冤业句视乙非人。乙大怒。朱陈会晤时，挥以老拳，遂致雀鼠。适邑宰亦援例出身者，之无莫辨。见两家争讼甚急，究执笔人，以秀才拟。遂飞戮械至，与以夏楚。秀才不服，语侵长官，乃付广文籍禁，据实申详，以为兴大狱矣。而上游瞩之，狂笑不已。判犊尾云:
缀俗成文，不过秀才游戏;小题大做。足征县主糊涂。夏楚枉及无辜，冬烘是其本色。而两亲家兴讼，只为不通;百里侯申详，何其多事。但启书别样，机趣横生;当付彼广文，为诸生逞才之炯戒。且罚汝薄傣，酬文人遭拍之冤刑。
考场文
张船山太守在登州府试，以伯夷叔齐命题。有作八比文者，则伯二比、夷二比、叔二比、齐二比也。先生题徘语于卷上云:“孤竹君，哭声悲，叫一声我的儿子呵，我只道你在首阳山下做了饿死鬼;谁知被一个混帐东西，做成了一味吃不得的大煤八块。”
小试文怪谬百出，有引用“昧昧我思之”，误作“妹妹”者。阅者评曰:“哥哥你错了。”又有事父母题文，其承题曰:“夫父母何物也。”阅者评曰:“父阳物也，母阴物也，阴阳配合，而乃生此怪物也。”又有鸡字题文者，中比曰:“其为黑鸡耶?其为白鸡耶?其为不黑不白之鸡耶?”阅者评其下曰:“芦花鸡。”对比曰:“其为公鸡耶?其为母鸡耶?其为不公不母之鸡耶?”阅者评其下曰:“阉鸡”。
制艺丛话，多闻故事。但科举积弊已深，时人往往以文为戏。以余所闻，有足补谐谭一二者。如“夫人自称日小童”破题云:“观夫人之自称，而邦君之所好可知矣!”又二小比云:“凡物莫不有大与小之分，夫人曰:吾大也钦哉?吾小也。吾今虽大，而昔则小也。凡人莫不有童与女之别。夫人曰:吾女也软哉?吾童也;吾前虽女，而后则童也。”文心狡桧，匪夷所思。又“至则行矣”破题云:“一脚踢开门，唯见鸡毛一堆而已。”又“老而不死是为贼”破题云:“阎王之所不要者，捕快之所必拿也。”皆极灵切。
明蒋焘，徐武功甥。幼聪颖。尝游市中，值内迫，出于旁舍。主人偶见，不及拭而去。主人知为焘，追及，以此为题令破。煮应声曰:“内有所迫，不择地而施;外有所遗，不洁身而去。
陆介绥言士作夫妇之愚两节文，篇中有云:“夫至大也，而妇能载之;妇至小也，而夫能破之。夫者上察下也，妇者下察上也;上察下察，莺飞鱼跃之象也。”见者绝倒。
《滑稽诗文》之滑稽文章(二)
风俗粲 徐树丕
昔李义山、王君玉、苏子瞻各有此戏作，但时地相违，搜颇未尽。此更引彼古情，广以今事。涕岂附于长沙，谑或同夫曼倩，亦博览者一梁云尔。
少思算:低棋趁手下。借物赛赌。晚年广蓄姬妾。
难理会:哑子做手势。番人念经。显宦侵占田屋。时文填塞古语。杜撰草书。波斯念孔雀经。
不相称:屠家念经。医人多病。塾师不识字。孝服醉酒。丑妇艳妆。穷波斯。佛院养鸡豚。
不自量:丑妻恨夫娶妾。恶书爱使牌纸。下贱呼人表德。穷措大唤妓女。子弟穷后请帮闲。
可惜:花时无酒。美女嫁俗夫。铿人有钱。遇佳味脾中不和。书画被鼠啮。俊)L郎不读书。
难容:僧道对风尘笑语。女人作银会。仆脾搀言语。村人论朝政。妄人说没天理话。
未足信:牙侩赌咒。媒人夸女儿好。醉后许物。妓别痛哭。和尚持戒。道学口谈。
不忍闻:边城茄鼓。寒夜乞儿。少妇哭夫。落第后喜鹊。谈人闺壶。酷吏肉鼓吹。
闷损人:被醉汉缠住。俗客自来。恶诗文索阅。低屋秽湿。
这回得自在:宠妾独得随任。子弟乍无尊长。僧尼还俗。乱离人贺太平。
怕人知:流配逃归。匿人子女。试场关节。白户横财暴富。处子怀孕。
不图好:痢子吃母猪肉。去任官要钱。秀才不读书。代人寿祭诗文。
得人怜:花时送酒人。初学走孩儿。善歌舞小妓。仆妾能射主人意中事。
不得人怜:虔婆暴卒。公人受刑杖。不成器子弟。贪酷官员扭解来京。
不祥:卧吃食。日晏高卧。富人愁穷。兄弟寻戈。对日月大小便。开口说咒。
杀风景:花间系马。月下把火。对名姬骂坐。赏花酒尽。酒席间家常话不了。
不识羞:跟随妻女。夸娟妓有情。现任官立德政碑。赞妻妾端正。僧道有家累。
不知缓急:唤老娘收生逢人闲话。发救兵须择吉日。发仓贩饥待奏报。失火说好看。向再醇妇说贞烈事。
恶不久:下棋争悔着。骂爱宠。贪滥官打骂公人。大僚发怒门客。
不知不解:妇女解诗。士人解手艺。小人解文墨。武将清谈。读书人精刀笔。
巨耐:富子挪榆贫士。妒妻头白相守。檄悻科名谈文。见初学人登第。俗子有好妻。
冷落:举子下第。空闺失宠。僧寮积雪。尊官没后门庭。广文先生升堂。
愚痴:说人家密事。久坐不起妨主人。不解文字妄加弹驳。父母在要分析。与无赖子弟结盟。
丑态:注视贵人连声唯诺。与仆人摄足附耳。屡速不赴席。卖富撇清。嚼残鱼肉置盘上。
须贫:懒妇。狼藉米谷。喜迁居改葬。好结纳权贵。琐碎。健讼。多蓄爱宠。
劝不得:服丹药。夫妻因脾争闹。铿吝人布施。败子回头。醉汉唱曲。俗子作诗。
怕不得:捉虎。上阵厮杀。丑妇见舅姑。台谏言事。相扑汉拳踢。
瞒不得:医人自病。阴疮出面。闭门爆竹声。饮酒红脸。乌纱上青天。
忘不得:父母教育。益友。往哲嘉言鼓行。受恩处。登临过好山水。得意文字。
留不得:春雪。暑月盛撰。枝头落花。美人颜色。猴缈看果子。穷人粟帛。有妒妻蓄艳脾。
学不得:智识。度量。胆气。神仙。健吱洪饮。不识羞。
供状
李白失意，游华山，跨驴过县宰门。宰怒，引至庭下曰:
“汝何人？敢无礼。”白乞供状，不书姓名，曰:“曾用龙巾拭唾，御手调羹，力士脱鞋，贵妃捧砚。天子殿前，尚容走马，华阴道上，不许骑驴。”
无题赋 杜伯埙
有物焉：能伸能屈。能柔能刚。体规动静，度有短长。化育赞夫天地，功用协乎阴阳。其出处也无时，其进退也无方。用之则行，舍之则藏。若教兴尔闻风，纵懦亦立；倘使赫然震怒，虽弱必强。诸葛出征，妙策决七擒七纵；孔门施教，心传破一翕一张。若夫论其道貌，具体而微；观其仪表、不忍而威。列乎下品者瘦，登乎上选者肥。阁老修长，宠邀拉氏之赏；六郎英伟，曾入武瞾之闱。是皆大同而小异，要亦殊途而同归。左右逢源，运用难凭口授；上下得势，操纵端赖指挥。神明其道兮去陈法，策应其变兮在临机。况乃大而无外，小而无内。天地于以成形，乾坤赖以定位。器无判于莸薰，水何分于泾谓。飞扬跋扈，极纵横捭阖之能，砥砺摩挲，杂软痒酸麻之味。卜宅洞近朝阳，占象卦成归妹。繁族类之殖，其用弥宏；开人道之端，厥功为最。
当其临阵也，昂然而前，奋然就列；长戈独持，短兵相接；怒马奔腾，洪流埂咽。气薄风云，光昏日月；转战方酣，冲突益烈。学温公之白行，斯诚事不可言；效武穆之论兵，毕竟妙尤难说。败归白帝，人主曾折甲兵；痛饮黄龙，将军欲捣巢穴。须眉队以是称雄，娘子军于焉大悦。
至其解甲旧邱，挂冠故里；节励孤松，心澄秋水。貌未改容，肉已生髀。宛似壮士怀剑，心雄万夫；绝类老骥伏枥，志在千里。春风却扇，幽怨曾感官人；孤愤成书，酷刑偏及太史。邀赏识于重幕，丁娘叹曰妙哉；逢知遇于深闺，贾氏赞云可矣。赏者靖节，曾不备育弦之琴；善射由基，终难放无的之矢。每摇曳以生姿，辄把握而凝视。无以相慰，夫复可言；未免有情，谁能遣此。
且也：矫然出众，卓尔不群；面宜酒醉，性喜香薰。角力欲擒二虎，贾勇宜夺三军。状异金椎，犹脱囊中之颖；形如木笔，不书简上之文。是以少妇伤春，肠断辽西之梦；征人怨别，魂销塞北之云。泪湿青衫，愿传言于青鸟；诗题红叶，敢求侣于红裙。嗟乎！攀醒更阑酒半醺，丽情绮思太纷坛；蛾眉不具怜才眼，兴世何人识使君。
十胡子语 冯梦龙
胡子一，我未冠时你先出；是天下莫早于一胡子。一胡子曰：“时哉！时哉’
胡子二，一逢考试预先剃；是天下莫诈于二胡子。二胡子曰：“岂予所欲哉？”
胡子三，炒黑芝麻满面摊；是天下莫秽于三胡子。三胡子曰：“此物奚宜至哉？”
胡子四，拍之辫子无意思；是天下莫劳于四胡子。四胡子曰：“予岂好辩哉！”
胡子五，风吹倒卷如老虎；是天下莫猛于五胡子。五胡子曰；“彼乌敢当我哉！”
胡子六，朝朝夜夜防火烛；是天下莫险于六胡子。六胡子曰：“水哉！水哉！”
胡子七，未曾吃粥你先湿；是天下莫累于七胡子。七胡子曰；“尔焉能浼我哉！”
胡子八，一场相打连根拔；是天下莫痛于八胡子。八胡子曰：“是何伤哉！”
胡子九，阴阳二毛称好友：是天下莫尊于九胡子。九胡子曰：“乌得有其一，以慢其二哉！”
胡子十，下颌眶当摸弗出；是天下莫藏于十胡子。十胡子曰：“且君之欲见之也，何为也哉！”
腐侯传 孙执升
腐侯，梅岭人也。泰豆氏之后。其祖员，时往来于谷城麦城之间，生二子：液、滓。滓，粗鄙不为人齿。液，精流滥，亦生二子：长轻簿且早谢；次醇粹如玉人，称旧懦，是为候。幼而脆弱，长浙博硕。与石氏友善，为如水交。切磋丽泽，石氏功多焉。时淮南王安新得国，招致贤良方技之士，盛谈神仙黄白之术，宾至如归。以故，候父子得力布衣交。无下由是稍稍知侯名，愿一见为乐。然侯素居里巷，性迂疏，淡泊以明志，不乐见富贵人；喜与樵夫、牧子、山僧、措大相周旋。婚祀宴会，未尝一预。间与曲秀才遇，爱其蕴藉，约为忘形之友。迨萧氏有天下，天监大通间，天子用释氏法，行清净长斋，所食惟菜羹粥饭；亲幸同泰寺，讲说涅磐三慧。名僧、硕学，四方观听，尝万余人。先是秀才为青州从事，时入为光禄，乃疏荐候曰：“臣不才，曾厕喉舌之班，未贡沃心之益。臣友泰豆氏，清心白意，一片膺忠，愿为皇上借箸，其试之。”疏上，召见，与语，大悦，必共晨夕。谓曲生曰：“与此君对，如进我于元羹醴酒，不复信有膏粱之艳也。”初授照磨，即迁典膳，累拜光禄大夫。于是侯名益著。上闻之曰：“卿门何如市也？”侯笑曰：“臣心固如水耳。”上由是益眷注不衰。侯老而不怠，友人为诗歌以美之曰：“如切如磋，如琢如磨。”以比卫武云。久之，上疑其耄，倦勤，乃赐以汤沐，命以土田食万户，爵腐侯，令归老焉。侯曰：“我以清白贻子孙，不愿是也。”时方宠，固辞而不得。世袭其荫，至今尤盛。
腐史氏日：“侯与曲生，其族皆满天下，而建宁一支，与生尤为莫逆交，以其水乳相得也。乃清圣浊贤之品，生借刘伶辈以不朽。而举世食侯之德，仅以腐儒称之，非有幸有不幸耶？使非生汲引，候以席上珍终耳，乌能世享侯爵于素封哉！”
虱表 董文友
禁中获钝贼虱，命汤泉郡候族烹之。虱恐，上表曰；”血溅御衣，稽绍非元丹捆；腹垂过膝，禄山自有赤心。既蒙豢养而肥，岂真肉食者鄙。临刑伏诉，望阙求怜。臣本处裈，微命敛迹细流。庇查道之衲衣，比翰林之供帐。肤受之诉，虽见斥于苏卿；世事之谈，亦见誉于王猛。报薛嵩之德，为彼捐躯；感顺帝之仁，宁甘饿死。悬氅而贯纪昌之箭，乃试才长；入朝而缘介甫之须，曾经御览。惊惶致敬，擎曲潜居。但因驾钝之微村；罔答圣明之覆育。窃谓钧深素隐，王法有所不容；吹毛求疵，微生难以立命。用是癙忧思愤，因而奔窜仓皇。幼子已经手刃，豚妻亦被肉刑。乃大索十日以来，欲尽烹三族无赦。一从吏议，谁寻绵里于江郎；久被幽居，安问龙图之待制。重负君亲之德，蹙蹙其何之？二长违毛里之情，二迟迟我行也。伏愿挟纩常温，解衣有泽。知臣犹出于曲谨，思臣未至于跳梁。洗千古黑冤，怜此黑头之丑；念无知赤子，封还赤族之书。则虽敝垢为居，亦将没齿无怨。不胜待命之至。”
猫弹鼠文 毛序始
臣猫言：
臣以贲皇之同娃，为章惇之后身，蒙被私恩，获居禁近。鼾睡卧榻之侧，独肯见客；高踞华屋之巅，初不为怪。甚且引登席上，援置台中，食必分肥，坐或加膝。搏击毙能言之鸟，竟兔诋诃；盘旋乱将覆之棋，辄承嘉悦。凡诸异数，超越同侪。臣何敢辞口舌之劳，致有负爪牙之任。故常效张汤之砾，不欲如义府之柔；务俾么么之党类尽除，方保公家之器物无损。岂彼自矜五技，讫持两端，喷喷者不厌烦，呲呲焉且惑听。臣请暴其鬼蜮之状，绝此侏儒之声。谨按：
搜粟都尉，兼掠剩使，封同穴侯鼠子，本系小丑之尤，冒称诸虫之老。于干支虽居首，在物类为最微。赋形既消沮不飏，禀性复狡狯莫比。光无化日之下，暂尔潜踪：暗室屋漏之中，公然逞恶。营窟穴以藏匿，时为免脱之谋；畏首尾而伏行，更甚狗偷之态。漫云有体，准渭无牙；速讼遂已穿墉，钻隙何曾忘壁。甚至伤牺牛之角，不顾卜郊，学城狐之奸，遽恩凭社。粪污蜂蜜，实助黄门之谮言；齿啮马鞍，幸赖苍舒之善解。尤可耻者，从乞儿以游戏都市，巧取金钱；见士人而拱揖庭阶，故为妖妄。或渡海而衔尾，奚堪侣江渚之鱼虾；至坠地而屠肠，讵能及淮南之鸡犬。纵教幻化，谁复肯为其肝；相彼贪饕，何时可满其腹？恶难悉数，罪不容诛：非断以老吏之狱辞，曷歼夫若辈之族属。是使食苗食黍，终致难于魏风；而地厕在仓，恒兴磋于秦相也。伏惟钳斯甘口，烛其黠心，敕付臣猫，追捕如律。庶皇甫击杨么之首，谴责无逃：萧妃扼武曌之喉，报施不爽。臣愚莽，干冒威严，仰侯指挥。制曰：“尔猫名虽不列地支，种实传来天竺。念尔祖崇祀于八腊，既与虎而同迎；乃嗣孙奋迹于三危，尝以狮而为号。惟兹鼠耗，叵耐鸱张：孰曰苗顽，正资鹯逐。尔昨暂出，彼即肆凶：窥瓮翻床．任疾呼而不止；啮书遗矢，欲安寝而无从。尔无忌器不投，定须闻声即捕；尚防抱头而窜，勿容泣血以思。用假便宜，恪共常职。
讨蚊檄 杨升庵
蚊本草泽细流，浮沉等辈。飞呜无日，宛在水中．趋避甚工，善伺人意。不料潢池赤子，羽翼已成：顿使四海苍生，手足无措。遇明时而敛晦，当午夜而横行。暗室潜踪，布满卢家刺客；华檐列阵，悉怀毛遂囊锥。时而露宿草行，无不长嘘短吸。为鬼为蜮，如虎如鹰。试看高卧北窗人，孰使裸衣邀月；且问倦眠西阁者，谁能露体迎风？联床语不休，巳饱樱桃之色；歌袴来何暮，非仍柳絮之轻。相与引类呼朋，因而负山奋翤。高邮女子，恐失节而露筋，南国吴郎，惧伤亲而启帐。纵舍人之哑谜，难妄东方；宁齐主之开帱，还怜白鸟。屏风无障，未能欺我孙康；帷簿不修，自应入侍武曌。夜深灭烛，竟作椒房之戚乎；风动帐开，果为入幕之宾否？肆其利口，聚此纤人：使书生之白面堪怜：致少妇之红颜可惜。自当尽除若辈，可不扑杀此獠？兹者，棱眉士子，执烛姬兵，咸思手刃白徒，各欲扇挥青子。栖栖六月，顿兴入卫之师：烈烈三军，暗听隔纱之令。烟腾隘口，策在火攻；网结空中，竟投辕帐。剪除荆棘，彼无巢穴堪栖；荡拂尘埃，人知鼾睡可乐。制敌如燎毛之易．摧师有退舍之能。问尔漏尽钟鸣，何颜复见天日；看彼蜂屯蚁聚，应同零落晨星。庶豹脚乘群，不得乘吾中夏；黍民哄斗，莫能哄我房州。斯民有衽席之安，老弱皆高枕而卧。嗟！嗟！肤受何甘，并悼肉刑之惨；血流已遍，难逃赤族之诛。行将露布宵闻，先此羽书辰告。檄移中夏，咸使闻知。
讨鼠檄 爱心斋聊复集
盖闻啮衣筐篚，篆咒起于仙郎；盗肉长安，劾罪严于老吏。蜡祭有迎猫之典，魏风垂去女之篇。倘擒捕之令不严，斯窃偷之风弥甚。蠢兹鼠辈，敢肆鸱张。无小无大，托城社以栖避；宜室宜家，借厕仓为逋薮。毒敷宇内，害遍宫中。遗刀不畏，空传却鼠之名；露手无惊，枉作朱书之字。穴素壁以为门，群称有体；啮朱栏而作祟，谁谓无牙。只善两端，空余五技。毒甚蠢鱼，不仅食神仙之宇，壮同燕雀，竟公分米粟之储。处囊中而诈毙，黠脱坡公；缘器上以难投，忌生贾傅。曰鼹曰（鼠冬），名称非一，为鼯为（鼠石），种类繁乡。伤郊牛之一角，获罪于天；终永某之生平，尽归乃腹。兰匪当门，辄欲锄其紫畹；梅方有实，忽思芟彼青艽。邺侯万轴，手未触而常污，弥勒三车，藏虽缄而莫固。壁悬焦尾，群惊谁断七弦；案置楸枰，忽讶何亡四角。虽决东海之涛，难清其秽；謦南山之竹，莫尽其事者也。爰草一箱，檄兹群丑；倘能速离营窟，远遁山林，穴同鸟以无妨，渴饮河而莫忌；若其始终不畏，安处无闻，必勅有苗，大彰天罚。执尔朋侪，岂滋他族处此；捣其巢穴，无俾遗种于兹。拔其毛而扼其吭，泣血谁怜；食其肉而寝其皮，抱头难窜。空遗后悔，莫赎前愆。此檄。
讨蚤檄 尤侗
夫虎豹在山，虞人张网；豺狼当道，豸客埋轮。诚恶率兽而食人，岂容寝皮而剜肉。未闻牙爪横行肘腋之间，遂见干戈变起衣裳之内，有如蚤者；赋形么么，禀性跳梁。凭寸啄以毛求，据四肢而血食。无大无小．恃钻刺为生涯；倏去倏来，借弥缝为逋薮。十围革带，几遍周流；七尺冰肌，徒供醉饱。芒刺在背，常捉原宪之衿；剥床以肤，不暖仲尼之席。加以蜂生翠帐，燕啄鸾裙。翻被底之鸳鸯．惊枕中之蝴蝶。偷香窃玉，西子以之颦眉；倒衣颠裳，曹纲因而插手。痛矣针心之女，俨然入幕之宾。呜呼！虞集诛蚊之赋，义著旌旗；张咏骂蝇之文，声严金鼓。然夏飞而冬伏，或暮往而朝来。摇扇能驱，下帷即避。独尔四时皆备，五体相投。虽挥臼而不知，岂拔剑之可逐。石尉千层之障，已入三分；董威百结之裘，遂穿七札。乃至族出虮臣，行殊佛子。藏龙图之衲，偏逃景略之扪；游步兵之裤，巧避纪昌之射。韩昭侯大索十日，终为漏网之鱼，卞士蔚小赋一篇，未尽穿天之蠢。考其名号，仅存抱朴之书；幻作妖祥，解读阿房之赋。此三百六十种之虫，不齿其类；而二百四十年之史，未讨其辜者也。方今尧舜垂裳，羲皇高枕。螳军搏击，蛛相经纶。岂容卧榻之旁，他人鼾睡；况弃膏腴之地，小丑并吞。爰整甲兵，用推牙将。分掠股肱之郡，合纠唇齿之邦。运筹帷幄之中，过师枕席之上。握拳透爪，麻姑奋其先登；啮齿穿龈，樊素司其后劲。淮阴水战．一勺横尸；诸葛火攻，半簿流血。蛮争触斗，难逃鱼丽之军；鼠窃狗偷，悉伏爽鸩之法。不待鸺鶹之捕，务同蝼蚁之擒。毋贻噬脐，早图革面。
除日祭穷神文 蒲松龄
穷神，穷神，我与你有何亲？兴腾腾的门儿你不去寻，侗把我门儿进。难道说，这是你的衙门，居住不动身？你就是世袭在此，也该别处权权印。我就是你的贴身家丁，护驾将军，也该放假宽限施施恩。你为何步步把我跟，时时不离身，鳔粘胶合，却象个缠热了的情人。穷神，自从你进我的门，我受尽无限窘，万般不如意，百事不趁心；朋友不上门，居住在闹市无人问。我纵有通天的手段，满腹经纶，腰里无钱难撑棍。你着我包内无丝毫，你着我囊中无半文；你着我断囷绝粮，衣服俱当尽；你着我客来难留饭，不觉的遍体生津。人情往住耽误，假装不知不闻。明知债帐是苦海，无奈何，上门打户去求入。开口五分行息，说甚么奉旨三分。到限期，立时要完，下依欠下半文。无奈何，忍气吞声，背地里恨，自沉吟；我想那前辈古人也受贫，你看那乞食的郑元和，休妻的朱买臣，住破窑的吕蒙正，锥刺股的苏秦，我只有他前半截的遭际，那有他后半截的时运？可恨我终身的酸丁，皆被你穷神混。难道说，你奉玉帝勅旨，佛爷的牒文，摆下了穷神阵，把我困！若不然，那膏粱子弟，富贵儿孙，你怎么不敢去近？财神与我有何仇，我与足下有何亲？恁二位易地皆然，我全不信。今日一年尽，明朝是新春。化纸钱，烧金银，奠酒浆，把香焚，我央你离了我的门，不怪你弃旧迎新。
送婚启
东鲁婚姻俗例，凡彩舆到门，女家必预缮一倚，名启书，随新嫁娘送去。其辞无非吉利语，即如苏才、郭福、姬子、彭年之类也。有南郭秀才，本不羁士，因贫馆田舍翁某甲家。甲有女，字某乙子。婚有日矣，甲告秀才曰：某粗鄙不解文字，将以启书浼先生。某固村而亲家亦非雅，请先生务去陈言，别翻花样，说庄家本来面目，写农人老实因缘。庶免雷同，敬求椽笔。秀才曰：善。子当以黄鸡白酒享我。烂醉饱餐，看我挥毫洒翰何如？甲果如厄以偿。秀才作文曰：
伏以咬文嚼字，秀才当行；拙口笨腮，农人本色。冠既带夫平顶，礼休重乎尖酸。恭维亲家老哥：耕耨事业，朴实人家。筑蜗牛之庐，黄壤当甓，铺牡蛎之路，绿柳成行。陈谷烂芝麻，真是小囤尖而大囤满，肥葱嫩韭莱，不减南园枣而北园桑。槽头喂板角之青，力能耕地；门前拴粉嘴之白，喊可惊天。而弟则徒守清贫，难期浊富。身穿四块瓦，露后遮前；头顶一盏灯，没棱少纬。伸出去两只赤手，缩回来一对空拳。闻你家令郎，才读诗书，即识一丁之字；忆我家大姐，甫知针黹，难堆满面之花。幸逢月下老人，得配人间佳偶。伏愿女知静好，男解爱怜。孝顺公婆，和睦妯娌。养儿做极大宫员，改其门而换其户；生女织许多布匹，长其财而肥其家。趁此良辰，圆其好事。行见三村五舍，牵来告朔饩羊；会看黄酒白烧，醉倒奔泉渴骥。五百年冤业，棒打不开；一肚皮牢骚，写来好笑。临启雀跃，快颂莫名。
秀才书就，颇自负．甲听其洛诵，亦为之首肯。讵乙与贺客传视，莫不以为讥消。且以渴骥句比客为畜，以冤业句视乙非人。乙大怒。朱陈会晤时，挥以老拳，遂致雀鼠。适邑宰亦援例出身者，之无莫辨。见两家争讼甚急，究执笔人，以秀才拟。遂飞线械至，与以夏楚。秀才不服，语侵长官，乃付广文钳禁，揭实申详，以为兴大狱矣。而上游瞩之，狂笑不已。判牍尾云：
缀俗成文，不过秀才游戏；小题大做。足征县主糊涂。夏楚枉及无辜，冬烘是其本色。而两亲家兴讼，只为不通；百里侯申详，何其多事。但启书别样，机趣横生；当付彼广文，为诸生逞才之炯戒。且罚汝薄俸，酬文人遭拍之冤刑。
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