吉祥图案图集


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动物吉祥图案图片001          “喜”吉祥图案   凤鸣朝阳
PHOENIX SINGING TOWORDS THE SUN 图中凤凰立于梧桐树旁，对着初升的太阳而鸣。这是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良机，福星高照，将要飞黄腾达。
  丹凤朝阳
PHOENIX WITH THE SUNNY 首、翼赤色的凤凰为丹凤。亦有传说：赤色多者为凤，青色多者为鸾（属凤凰一类的神鸟）。故凤有丹凤之称。图案“丹凤朝阳”是美丽的凤鸟向着一轮红日组成。它象征美好和光明。在中国古诗“大雅”中，把丹凤比喻贤才，朝阳比喻“明时”。后人借“丹凤朝阳”又比作“贤才逢明时”。
  凤戏牡丹
PHOENIX PLAYING WITH PEONY 凤戏牡丹，自古以来在人们的习惯意识中都是美好之物。把牡丹与凤凰放在一起，构成凤戏牡丹的图案，更增添了凤鸟的优美情趣，是人们喜闻乐见的吉祥纹，象征着乐明和幸福。
  鲤鱼跳龙门
CARPS JUMP OVER DRAGON DOOR 古代神话传说：每年春季有鲤鱼数千争赴龙门山下，但是多能跳越。而能上者为龙，不能上者则为鱼。以的世间传说为“鲤鱼跳龙门”，以此来比喻旧时科举制下的中考者，赞美其光宗耀祖的荣耀。亦有希望得到高名硕望之意。  百鸟朝凤
A HUNDRED BIRDS WORSHIP THE PHOENIX “百鸟朝凤”是我国民间极流传的美丽神话故事。传说凤鸟原是种简朴的小鸟，它终年累月，不辞辛劳，在大旱之年，曾以它辛勤劳动果实拯救了濒于饿死的各种鸟类。因为，为感激它救命之恩，众鸟从各自身上选了一根最漂亮的羽毛献给凤，凤也就此成了一只极美丽、高尚、圣洁的神鸟，被尊为百鸟之王。每逢它生日之时受到众鸟类的朝拜和祝贺。民间即以此象征吉祥和喜庆来歌颂幸福的生活。
  一路连科
SUCCESSIVE SUCCESS

  鹭在古代也属吉祥鸟，它曾是六品文官的服饰标记。在装饰上应用亦很多。鹭、芦都与路谐音，莲与连谐音，把鹭鸟与芦苇、莲花组成一幅美丽的水禽图，在吉祥图案中是寓意事业非常顺达，犹如考场接连登科。

  又鹭鸟与芙蓉花或荷花（中国古时文人爱把荷花称作出水芙蓉）组成的图案，是表示对将外出的人最良好的祝愿。愿您在整个人生和事业的道路上，伴随着无限幸运、富贵与荣耀，即一路荣华。  鸾凤和鸣
LUAN AND PHOENIX SING TOGETHER 鸾是中国古代传说中凤凰一类的神鸟，凤凰是能给天下太平的吉祥鸟。又传，鸾与凤的组合常以一雄一雌为象征，比作夫妻相随。鸾凤和鸣即是比喻婚姻美满，夫妻和谐。是民间流传的吉祥祝辞。 
 
松鹤长春
PINE AND CRANE 鹤与青松在中国的传统习俗中都是长寿的象征。古称千岁鹤，不老松。因此松鹤图在装饰上是寓意永远年轻长寿。  鸾鸟绶带
LUAN WITH RIBBON 古时绶带常系于印上，绶又有“受”之含意，承绶环印，以示官位秩禄。绶带具有的吉祥、喜庆的气质，使它成为古今人们所喜爱的形象，常与好事密切联在一起出现在各种装饰上。鸾鸟绶带画一鸾口衔绶带，它象征着吉祥与高贵。 
 
鱼龙变化
CHANGEOVER OF FISH AND DRAGON “鱼龙变化”是民间流传的吉祥语言，它意味着人不发迹是时运未济。需力图上进，有待来日定能一跃龙门而飞腾成龙。此图案以鱼龙的变化来比喻贫穷者也有能变为富贵者之日，它也是表示对有志者的良好祝愿。 
 
龙凤呈祥
DRAGON－PHOENIX BROCADE 中国古代把龙象征权威、尊贵，而仪态端方的凤象征着美丽、仁爱。两者结合则是太平盛世，高贵吉祥的表现。以后民间又把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，也是对富贵、吉祥的希望和祝愿。  连年有余
LIAN NIAN YOU YU 由莲花和鲤鱼组成的吉祥图案，借莲与连，鱼与余谐音，故称作连年有余。表示对生活优裕、财富年年富余的愿望和祝愿。
 太平有象
TAI PING YOU XIANG

  象力大魁威、性灵柔顺。古传佛从天下降是乘象而来的。因它与圣人下降联系着，又谐“详”之音，因此在我国传统习俗中象代表了吉祥。

  在装饰上与象组成的图案很多。如“太平有象”图是象背上驮一宝瓶。宝瓶专装圣水，圣水洒向人间能带来祥瑞，它象征天下太平。因此太平有象即表示和平、美好和幸福。又，象与如意组成图案，则是福禄康宁、美满如愿的象征，它是喜庆时人们喜爱的相互祝颂之词，称做“吉祥如愿”。  六合同春
SIX HE IN SPRING 中国古代所指的“六合”为天、地、及东、西、南、北四方。图案借象征长寿不老的鹿、鹤同“六合”谐音，并与桐树一起组成一幅寓意普天之下，太平盛世的吉祥画。  天马行空
HEAVENLY HORSE FLYING IN THE SKY 古时对西域送来的良马叫“天马”。在古代神话传说中亦把天马视为能飞的神兽。因此文人在诗画中常把超群出众的才气，奔放豪迈的气势比作在天空任意驰聘的天马，称作“天马行空”。  云龙风虎
YUN LONG FENG HU 古时传说虎啸风生，龙腾云起。它象征着杰出人物顺应时代潮流而出现，并对人间产生巨大影响。
 麟凤呈祥
UNICORN AND PHOENIX PRESENTING AUSPICE 古书《吴越春秋》中说：“禹养万民，凤凰栖于树，麒麟步于庭。”传说麟为仁兽，蹄不踏青草和昆虫。凤为祥禽，凤凰双飞，贤士齐集。以后人们把麟、凤在一起视为
天下太平的象征。
 河图洛书
MAP OF THE YELLOW RIVER AND BOOK OF THE LUO RIVER 远古传说：伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。始祖伏羲即根据这种“图”和“书”画成八卦，创始了炎黄文化，因此古时常把龙马、神龟与图、书结合一起的图画来象征我们文化的古老源头。 
 独占鳌头
HEAD THE LIST OF SUCCESSFUL CANDIDATES

鳌是传说中海里的大龟或大鳖。唐宋时期，宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。按规定第一名状元要站在鳌头那里，因此称考中状元为“独占鳌头”。图案以一品鸟仙鹤立于鳖头来象征。

一多十余
HAVE ENOUGH AND TO SPARE 图系一鹭食鱼。古时鹭曾谐音为多，食谐音为十，鱼的谐音为余。组合起来即一多十余，表示有多有余，大吉大利，这图案多见于古传统吉祥印章中。
 年年大吉
YEAR AFTER YEAR GREAT FORTUNE 图由两条鲶鱼和几只桔子组成。以鲶与年、桔与吉谐音，表示年年吉祥如意的愿望。
  金玉满堂
A ROOM FILLED WITH GOLD JADE 金鱼和藻纹填满圆形空间。借“玉”与“鱼”谐音，“堂”与“塘”谐音，组成金玉（鱼）满堂（塘）的图案，象征富有、幸福。也比喻才能出众，学识渊博。         “寿”吉祥图案

 




八卦图
THE EIGHT DIAGRAMS

它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：

1. 乾、
2. 坤、
3. 震、
4. 巽、
5. 坎、
6. 离、
7. 艮、
8. 兑。

象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。

太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
     太极图
THE PATTERN OF TAIJI

它是以黑白两个鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，意为派生万物的本源。太极图形象化地表达了它阴阳轮转，相反相成是万物生成变化根源的哲理。

太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的“美”的结构。如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。

 

 

 

 

 

 

 

 

字（万字）
THE PATTERN OF SWASTIKA

在古代印度、希腊、波斯等国家被认为是太阳或火的象征，后来应用于佛教，作为一种护符和标志，认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”。它随佛教传入中国，寓万德吉祥之意，应用极广。

字纹样有向左旋和向右旋两种形式（民间流传的 字，此两种形式都通用）。唐代慧琳《一切经音义》有关 字之述认为应以“ ”为准（右旋）。唐，武则天（公元693年）时制定此吉祥符号读“万”字。

 

                    

福禄寿

HAPPINESS－HANDSOME SALARY－LONGEVITY 福、禄、寿在民间流传为天上三吉星。福，意为五福临门；禄，寓意高官厚禄；寿，寓意长命百岁。中国民间喜欢把福、禄、寿三星作为礼仪交往和日常生活中象征幸福、吉利、长寿的祝愿。

   

百寿

ONE HUNDRED FORMS OF THE CHARACTER “SHOU”

寿是我国民间流传甚广的三吉星之一。长久如南山之寿，不骞不崩，长命百岁之意。

寿字在装饰上大多取古代篆书寿字的字头部分，作对称或美化上的加工，并逐渐演变，造型丰富，有百寿之多。

                                      

神盘

MAGICAL PLATE

它是运动中的八卦图象，是极其完美的符号之象征。

 

五岳

THE PATTERN OF FIVE MOUNTAINS

这是代表五岳的图形符号。五岳是中国五大名山的总称，是传说中群神所居。古代帝王尊五狱为王、为神，多前往祭祀。道教亦视五岳为神，并与五行、五方、五色、四季等联系在一起，而每岳皆有岳神率仙官、玉女治理其地，对它极为信奉、尊崇。

东岳 木 绿 春 泰山 西岳 金 白 秋 华山 南岳 火 红 夏 衡山 北岳 水 黑 冬 恒山 中岳 土 黄 　 嵩山          

                   

双喜

DOUBLE HAPPINESS 喜是欢乐。据传说，宋宰相王安石年轻时上京考试后被人招婿，成婚时恰好有人来报，金榜题名、头名状元。王安石即以此喜上加喜，挥笔写 字贴在门上，喜庆欢乐气氛顿时大增。从此人们纷纷仿效，沿用至今。 字也即成为家喻户晓的喜庆吉祥的标志。

              

莲开并蒂花

一茎开双花称为并蒂莲，比喻夫妻和美，同心同德，坚贞不变的爱情。

                          

祥开五世 瓜瓞绵绵

《诗·大雅·绵》有：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”瓞，小瓜。意为子孙像瓜瓞一样代代相传，繁衍昌盛。

                            

教五子

《三字经》有：“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。”意为窦家教子有方，五个儿子全都考取进士。图案象征长辈教子有方，多人登科发达。

 

                            

金衣百子

黄鹂鸟羽毛金黄色，如披金衣一样，故图案借黄鹂金羽与十六多子的特点，寓官居高位，身披金袍，百子围膝的吉祥之意。
 

                            

群仙祝寿

蒿山百寿

聪明伶俐

葱、菱、与伶、荔与俐同音，象征子孙聪慧可爱。

蟠桃果熟三千岁

西游记中相传天宫王母蟠桃园中的蟠桃三千年结一次果实，吃了长生不老。图案象征万寿无疆，延年益寿。

                                            

松鹤延年

传说松树长生不老，鹤千年长寿，象征人的寿命如“松龄岁月长，鹤语还春归”一样。

                             

玉镜人间传合璧

图案以玉镜寓肝胆相照和白璧无瑕，象征夫妻恩爱，爱情纯洁专一，始终不渝。

 

 

 

 

福寿双全

图案以篆书寿字和两个古钱组成。铜钱又名"泉”，泉和全同音，蝙蝠衔双钱寓意福寿双全。

                            

万寿五福

图案集福寿三多、万寿团字、五福捧寿等多种吉祥纹样组成。象征万年长寿、五福康泰之意。

                            

麒麟送子

中国民间有麒麟送子的传说，麒麟为仁兽。图案以骑麒麟而至的仙童，象征新婚夫妻，早生贵子。
 

                                                 

五子夺莲

 

 

 

福寿三多

《庄子》载：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣人，使圣人寿。'尧曰：‘辞。'‘使圣人富。'尧曰：‘辞。'‘使圣人多男子'，尧曰：‘辞。'”后以佛手、桃、十六纹样组合合称三多，象征多福、多寿、多子。

                           

同偕到老

铜镜与同同音，鞋与偕同音，放在一起象征白头到老。

送子观音

吉祥

         
中国传统图案及寓意  

    狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。

象驮宝瓶

    太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。

三只羊

    羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。

爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼

    用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。

一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。

    和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。

喜蛛从上垂落而下

    喜蛛。一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜从天降」。

金鱼数尾

    金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。「金玉满堂」，言财富极多。《老子》：「金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』。

鸡立于石上

    室，房屋、房间、内室。《诗·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其户。」亦指家资。《国语·楚语上》：「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记·曲礼上》：「三十曰壮，有室。」「石」，谐音「室」也。「鸡」、「吉」谐音。「室上大吉」，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。

五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃

    《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。

喜鹊、莲、芦

    「连科」见「一路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。

喜鹊、三个桂圆或三个元宝

    三元，喻「连中三元」(见「连中三元」题解)。用三个桂圆或三个元宝喻「三元」。「喜报三元」即「三元及第」。这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。

蝙蝠、桂花

    桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图 。

       
财神爷图片      

  

  

 

 

 

 

 

 

 

        吉祥图案      

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　
         祥云图案                                                     

龙 DRAGON    

  龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。  为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。

 

  

    

凤

 凤  PHOENIX 凤是凤凰的简称。

 在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征－－龙
相配。
 凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。
 

         麒麟      麒麟 UNICORN
  麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。
 后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。      狮  LION




狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。

狮子的形象在民间应用也很广。有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。







虎 TIGER





虎勇猛威武，素称“兽中之王”。中 国古代敬虎为神，被列为四方神之一。

虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼。





四神 FOUR GODS
 

鹿 DEER

古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。

鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。

 羊SHEEP



羊
羊在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。  

鹤CRANE

古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。

蝴蝶 BUTTERFLY 蝴蝶是中国民间喜爱的装饰形象，亦是美好、吉祥的象征。蝴蝶的形象美丽、轻盈，常用来比喻爱情和婚姻的美满、和谐。  
    
蝙蝠BAT  按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中，是值得骄傲的创造。中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法，把原来并不美的形象变得翅卷翔云，风度翩翩。蝠身和蝠翅都盘曲自如，十分逗人喜爱。

鱼FISH   鱼

鱼在中国图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象。我们可以看到，早在原始时期的彩陶上，就出现了许多优美生动的鱼形装饰形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中，众多的鱼形其形态之生动，造型之优美，实是中国图案美术中的珍品。

中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的人情味，人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”，把夫妻恩爱称做“如鱼得水”。

而鱼与余音同，故在传统习俗中它又被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运。
 
  鸳鸯 MANDARIN DUCK  鸳鸯羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称匹鸟。在中国的传统
装饰中常作为夫妻恩爱，永不分离的美好象征。

       “禄”吉祥图案  




必定如意
YOUR DESIRE WILL SURE TO BE REALIZED

如意是中国人喜爱的吉利词，且器物“如意”造型优美，因此被广泛用于我国的装饰图案上。

• “必定如意”是如意与笔配上金银锭，或用笔与一锭墨组成图案，借谐音手法表示事业必定成功。
• “事事如意”是由如意和两个柿子组成的吉祥图案，应用谐音手法表示任何事情都能称心如意。
• “平安如意”是瓶中安插如意组成。借瓶与平同音，表示安泰无恙，称心满意。
• “福寿如意”由如意与蝙蝠、寿字组成。借谐音表示幸福、长寿、称心满意。

      

珠联璧合

STRINGS OF PEARLS AND GIRDLES OF JADE

汉书谓：“日月如合璧，五星如联珠。”璧是中国古代流行的平圆有孔的玉，也是极珍贵的饰品。珍珠联成串，美玉合成双。正是集高贵，祥瑞与优秀于一体，称做“珠联璧合”。后人藉此来比喻人才或美好的事物聚集一起。

    

一帆风顺

PLAIN SAILING

一只挂起蓬帆的船，它航行大海，顺风千里。图案以此来象征“一帆风顺”。它是比喻人的事业发展很快，前程一直非常顺利。“一帆风顺”是深受民间喜爱的吉利语，常用它来表示对即将出行人的良好祝愿。

       

万事如意

EVERYTHING GOES AS YOU WISH

吉祥纹样如意是取灵芝形态构成，所以灵芝仙草在中国传统装饰中亦常作“如意”的象征。图案“万事如意”由灵芝与万年青组成，表示一切事情都很顺利称心。万事如意是古今广为流传的吉利词。礼仪交往中人们极爱用它作为赠予对方的最良好祝福。

以灵芝作如意象征组合的吉祥图案很多，又如灵芝与百合、柿子组成“百事如意”，灵芝与荷花、盒子组成“和合如意”。

    

五瑞

FIVE KINDS OF AUSPICIOUSNESS

这是指古代以玉制成的礼器：璧、璜、 、琮、璋五种瑞玉。商周时期人们把玉比作当代至高无上的东西，认为仁、智、礼、乐、义、忠、信都是玉的属性，倍受器重，故称五瑞。

民间也有以松、竹、萱草、兰、寿石组成五瑞，表示祥瑞、吉祥之意。

    

和合如意

HE HE RUYI

“和合”原是古代传说中二神仙名，即手持荷花的“和圣”与手持圆盒的“合圣”。在我国的传统习俗上，把他们视为和美谐调的象征。此图案运用了代表两神仙的荷花和圆盒。圆盒半开，插入荷花，外面放着灵芝，取意和合如意。

“和合如意”是深受民间喜爱的吉利词，以它为装饰的图案表示美满如意，人们更多把它用作对婚姻美满的祝贺。又如“和合”与两枚古钱组合而成的“和合双全”，表示祝贺夫妻终身和美幸福，白头偕老。

    

和和美美

POLITELY AND KINDLY

和气生财是中国民间极流传的俗话，其意是为人相处要和气。和为富，这样才能招致吉祥。图案即借此意用谐音手法把荷花与梅花组在一起，为表示和和美美能给你带来生意兴隆，事业发达。

  

风调雨顺

FAVOURABLE WEATHE

佛教传说须弥山有四天王，各护一方天下（俗称四大金刚）。他们手中各持一法宝，分掌风、调、雨、顺之权。

1. 南方增长天王手持宝剑，职风；
2. 东方持国天王手持琵琶，职调；
3. 北方多闻天王右手持伞、左手持银鼠，职雨；
4. 西方广目天王手中绕缠一龙，职顺；

此图案即以四法宝组成一组吉祥物，象征风调雨顺，天下太平。

    

四季平安

EVERY THING IS FINE ALL THE YEAR ROUND

花瓶在中国传统装饰上，因谐“平”之音被作为驱邪得福的象征。

月季是四季长开之花，又有和平幸福的寓意，故这一由花瓶和月季组成的图案，是表示对四季安泰这一良好愿望的祈求。

民间爱用竹来象征除邪恶报平安。以竹与花瓶又组成了吉祥图案“竹报平安”。它表示旅行外游的人安泰无恙。

    

八音图

THE PATTERN OF THE EIGHT MUSICAL INSTRUMENTS

八音是中国古代乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。图案由钟（属金类）、磬（属石类）、埙（属土类）、鼓（属革类）、琴（属丝类）、 （属木类）、笙（属匏类）、管（属竹类）组成。

这些造型特色各异的乐器，以它们美妙丰富的音律，合奏出悦耳动人的声音，它是喜庆、吉祥的象征。

  

一品清廉

官居一品也要从政廉洁。图饰借青莲同音，寓为如莲花出污泥而不染。
 

    

前程万里

图案以车行万里，寓生活事业，春风得意，前途一片锦绣。

加官进爵

加官受禄

状元及第

古代科举考试第一名为状元。前三名为一甲，赐及第，所以有状元及第之说。图案以童子乘龙，象征高官得中，飞黄腾达，荣登鳌头之意。

 

瓴顶辉煌

平升三级

图案由瓶、笙、三戟寓意平升三级。象征仕途飞黄腾达，平安顺利，官职连续升三级。

 

青狮荣华

图案以狮与师同音，象征官居太师、少师的高位，永享荣华富贵。

  

金玉满堂

        文案类吉祥图案  火珠
FIRE BALL

古传是一种能聚光引火的珠，在传说和神话中它是一种神奇的通灵宝物。是一种象征祥光普照大地、永不熄灭的吉祥物。

在中国古代宫殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作装饰。亦称宝珠。有两焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龙的形象面前，又常是雷和闪电的象征。
 

    古钱  ANCIENT COINS

钱在中国古代曾是农具名，可用于交易，故最早曾仿其形状铸成货币。以后“钱”就作为一切货币的通称。

我国古代钱形很多，有农具形（其形似今钺铲）、有刀形（又称钱刀）等多种造形。钱上还刻有文字，颇具装饰美。在中国的传统习俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于装饰上。
 

    尘尾（拂尘）
  THE TAIL OF ZHU AS WHISK

  尘尾约起于东汉，古时流行名士执尘清淡的风气，以后相习成俗，成为名流雅器。故后人亦称清淡为尘淡。

  后尘尾作为佛教用具，用于除尘、驱赶蚊虫。又称拂尘。

  “拂尘”本是佛教用词。“时时勤拂拭，莫使染尘埃”。意为对治世俗烦恼，免受客观外界影响。在古代神话中，它也是神仙手中的具有神威的宝物。

 十二章纹  THE TWELVE ORNAMENTS

它是古代中国皇帝在最隆重的场合所穿的礼服上装饰用的纹样，依次为日、月、星晨、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米等。

• 所用章纹均有取义：
  日、月、星辰－取其照临；
• 山－取其稳重；
• 龙－取其应变；
• 华虫（一种雉鸟）－取其文丽；
• 宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎）－取其忠孝；
• 藻（水草）－取其洁净；
• 火－－取其光明；
• 粉米（白米）－取其滋养；
• __ （斧形）－取其决断；
• __ （常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。

   

  

  结  KNOT

在中国传统装饰中，常看到有以多种姿态表现的彩带和“结”组成的图案。

“结”的运用使人联想到“结发”、“结盟”、“谊结同心”等一切美事好景，是民间极喜爱的美好语言，为幸福、吉利的标志。后来又发展出彩带与“结”相配合组成的种种图案，如“吉庆有余”、“八吉”、“吉祥如意”、“绶鸟衔结”等，应用很广。它是中华民族所特有的吉祥语言。  

  如意   RUYI

如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金属等制成。原柄端作手指状，用以搔痒可如人意，故而得名。

古人用以指划。佛家宣讲佛经时手持如意，记经文于上，以备遗忘。以后又把柄端改成灵芝形或祥云形，其糟微曲，造型优美，供玩赏用。它曾被作为天帝力量的象征。

如意寓意吉利，且形象很美，因此更是民间极喜爱的装饰图案。  

     八宝  EIGHT TREASURES

八宝亦称杂宝，即用八种宝物组成的吉祥图案。

1. 宝珠象征热烈光明；
2. 方胜比作连续不断；
3. 磬是乐器，以示喜庆；
4. 犀角象征胜利；
5. 金钱象征富有；
6. 菱镜以示美好；
7. 书本是智慧的象征；
8. 艾叶可作避邪。
   

  八仙   EIGHT IMMORTALS 八仙在历代神话传说中是不受万神之王－－玉皇大帝的管辖，不听道家之祖－－太上老君调遣的散仙。他们惩恶奖善，抑富济贫的故事在民间流传甚广。人们常把自己的愿望寄托在他们身上，因此在历史上八仙是更受民间喜爱的神仙。
 李铁拐
神话中八仙之一，又名铁拐李。得道后灵魂可以离开躯体而神游。一次神游时其肉体误被徒弟火化，神游归来无所依归，乃附一饿死者的尸身而起，故而蓬头垢面、袒腹跛足，原死者的竹杖点化为铁拐。他随身背一葫芦，神通广大。   

吕洞宾
八仙之一，又名吕纯阳。唐代人，两学进士不第，流浪江湖。六十四岁进山修道，自称回道人。他有一口阴阳剑，得道后曾云游江淮斩蛟除害。在八仙故事中，他更富有传奇色彩，尤为民间所颂称。

汉钟离
八仙之一，又名汉钟离。原是一名汉朝大将，后遇仙人指点入山修炼得道，下山后飞剑斩虎，点金济众后升天成仙。
   张果老
八仙之一，唐明皇时代人，是八仙中最老的仙人。他常倒骑一驴，日行千里。传说此驴不用喂料饮水，休息时可变成一纸驴折叠起来，如需乘行则对它吹一口气，即恢复成驴。    曹国舅
八仙之一。宋，曹太后之弟，故叫国舅。因其弟仗势作恶，杀人后出逃。国舅深以为耻，逐隐迹山岩，精思慕道，得遇汉钟离、吕洞宾等，被引入仙班，修道成仙。     韩湘子
八仙之一。相传为唐代文学家韩愈之侄，从小爱与道士一起，落魄不羁。后遇纯阳先生等从游学道，成仙后能用空樽造酒、聚土开花。    蓝采和
八仙之一。他常穿破衣烂衫，一脚跣露。夏日衫内加絮无汗，冬则能眠于雪中，气出如蒸。常手持大拍板踏歌于闹闹中。一天他醉于酒楼，空中响起一片笙箫声，他忽然轻举升空，手持一花篮驾云冉冉而去。    何仙姑
八仙之一。唐，广州增城县人，八仙中唯一女仙。据传她十四、五岁时住云母溪，曾梦神人教食云母粉可轻身不死，食后她行走如飞，能知人祸福，遂成仙。     华盖 古代神话传说中，黄帝与蚩尤大战时（黄帝胜），时有五色云气，金枝玉叶为花状之物出现在黄帝顶上，称作华盖。后世帝王用的车盖亦别称华盖，又叫宝盖。

    八吉祥 THE EIGHT TREASURES OF BUDDHISM 它是佛教传说中的宝物，由八种象征吉祥的器物组成，人们视它为吉祥之兆，故在中国传统装饰中应用很广。
法螺：表示佛音吉祥，被比作运气的象征。
法轮：表示佛法圆转，被比作生命不熄。
宝伞：表示张弛自如，被比作保护众生。
白盖：加被大千世界，是解脱大众病贫的象征。
莲花：出污泥而不染，是圣洁的象征。
宝瓶：表示福智圆满，喻为成功和名利。
双鱼：表示坚固活泼，喻为幸福、避邪。
盘长：表示回贯一切，是长寿、无穷尽的象征。 

 宝伞白盖法轮金鱼宝瓶 盘长莲花法螺暗八仙 PROPERTIES OF THE EIGHT IMMORTALS

1. 葫芦：八仙之一李铁拐所持宝物，能炼丹制药，普救众生。
2. 剑：八仙之一吕洞宾所持宝物，有天盾剑法，威镇群魔之能。
3. 扇：八仙之一汉钟离所持宝物，玲珑宝扇，能起死回生。
4. 鱼鼓：八仙之一张果老所持宝物，能星相卦卜，灵验生命。
5. 笛：八仙之一韩湘子所持宝物，有妙音萦绕，万物生灵之能。
6. 阴阳板：八仙之一曹国舅所持宝物，其仙板神鸣，万籁万声。
7. 花篮：八仙之一蓝采和所持宝物，篮内神花异果，能广通神明。
8. 荷花：八仙之一何仙姑所持宝物，它出泥不染，可修身禅静。
   
   

   

 

 

吕洞宾（宝剑） 

　

曹国舅（绰板）  

　铁拐李（葫芦）  

　张果老（渔鼓）  

何仙姑（荷花）  

蓝采和（笛子） 

汉钟离（还魂扇）  

韩湘子（花篮）

 

 

四艺图   四艺即琴、棋、书、画。古代文人讲究抚琴、弈棋、读书、绘画四种技艺，体现一种超脱世俗，清高无上的精神          
  吉祥图