石长春老师谈严新气功
石长春老师谈严新气功
尊敬的台湾严新气功代表者，尊敬的老师们，尊敬的老前辈们，今天我们有缘份能够在这里共同交流修练严新气功经验，我们很有福份、很有缘份，这是严新老师给我们的福份和缘份。我们首先祝福严老师万事如意；祝福我们尊敬的严老师春节愉快。
尊敬的朋友们，特别是台湾严新气功学会的朋友们，你们千里迢迢，不辞辛苦来到绵阳、来到东安，放弃了和家庭团聚中国传统新春佳节的好时机，你们到这里来，不是来索取，而是来奉献，是来补心、调心。你们对我们的学会，对我们的东安乡，做出了方方面面的极大的贡献，是值得我们向你们学习的；你们的吃苦耐劳的修练精神，特别是调心的精神，给我们做出了很好的榜样，使我们深受感动，令我们学习到鞭策、鼓励，我们一定以你们为荣，谨记修练的精神为榜样，把我们学会的工作开展得更好。我们身在宝地，我们有很多地方不如你们，有很多地方做得很不好，希望朋友们多多给我们提出建议和意见，我们在今后的工作当中，一定把弘扬严新气功超过于人民，做出更多的贡献。谢谢大家。
朋友们有很多经验，使我们深受感动，特别我们台湾的朋友们谈到「只要我们心中有严老师，严老师就在我们身边」；这句话给我启发是很深的。所以，朋友们从台湾不辞辛苦，千里迢迢，就像到西天取经一样，通过吃苦来补心，而不是来索取，这种精神就是练气功的精髓，这是值得我们大家向你们学习的。
严老师1995年9月在美国万佛城为宣化上人题词说到，「古往今来，东西南北，惟觉是大，正道补心」。任何一个正道都是讲调心的，所以，调心是非常重要的。我们严老师也是做到「敢为玄奘开新道」。唐玄奘到西天取经，我们严老师「敢为玄奘开新道」，「向西天送宝、传经」。
「转物真如，虚空万有」。这个时代是物欲横流、精神空虚的时代。我们专一的想，宣扬「真如」；宣扬人最真谛的东西，所谓精神变物质；物质变精神。物欲横流、精神空虚，人们有很多很多思想上的干扰，带来很多很多现代的、社会的疾病，所以「转物真如，虚空万有」。人的大脑是一个开放性的巨系统，他把「真如」这个东西开发出来，他就不是完全是依赖有形的物质，所以叫「虚空万有」。「普救生灵」就是珍惜生灵嘛！「路透长安」，我们在人生的道路上，严老师用科学的方法，把中华民族的国粹——气功的精髓，用现代的语言、科学的方法把它宣扬出来，就叫「路透长安」，使我们能够真正的久治、长安。因为我们人的躯壳是有限的，不会长久的，我们尽管创造了丰富的、表面的、浅层次的精神和物质条件，但是人的生命是有限的。
我们中国医学《黄帝内经》就谈到，人的智慧分五个等次；最高等次是至人，其次是圣人，再其次是真人，再其次是贤人，最后叫庶民百姓；至、圣、真、贤、庶五个层次。「路透长安，久治长安」，使我们的生命长久，使我们非常的逍遥和安定。
《黄帝内经》〈上古天真论〉中至人的智慧有多高呢？「欲问上古至人者，能提挈天地，把握阴阳，寿比天地，无有终止」。人的寿命没有终结的时候。这部出在春秋战国时期的《黄帝内经》，写的上古时代，上古就是很远的历史。人的寿命没有终结的时候，他们提挈天地、把握阴阳、人定胜天的道理就可想而知。再其次是「圣人」。圣人的智慧有多高呢？有形天地之间，四平八大之外。再其次是「真人」，我们中国的国教—道教，都把修练层次很高的师傅称为「真人」。我们把人的最本质、最真挚的东西称为「真如」，道家称为「真如」，佛家称为「如来」。真人的智慧就像三国时代诸葛亮这样，「秀才不出门，可知天下大事」，他就有这样的智慧。再其次是「贤人」，贤人的智慧有多高呢？他读了很多圣贤的书，虽然没有功能，所谓「特异功能」，但是读了很多圣贤的书，开发了智慧，提高了「觉」，上通天文，下知地理，中知人事。我们中国把这样的有学问的人称为「鸿儒」。儒家早期的知识分子、大学生都叫「鸿儒」。再其次是庶民百姓，指的是一般的人，懂得一般的天文地理知识；懂得一般的人生的生儿育女、维系自己的家庭。那么，气功就是要把人的中华民族的身心素质，提高到一个圣贤的水平。所以，「古往今来，东西南北，惟觉是大，正道补心」。正道是调心的，心的「觉」，灵魂的层次的上乘。「路透长安」也就是把真正的中国的高级内功把它宣扬出来，得到这样的一些方法、一些要领，我们就可以久治长安、末劫光明。
我们这个时代就是一个末劫时代、物欲横流的时代、斗争艰苦的时代，很多社会的疾病，很多精神上的疾病，精神上带来很多很多这样那样的疾病。所以，「转物真如，虚空万有」，物质变精神﹔精神变物质。物质走到了科学穷尽了物质的路子，也造成了生态平衡失调、环境污染，在这个时候「转物真如」，我们走另外一条道路——「虚空万有，普救生灵，路透长安，末劫光明」。真正的高级的内功，那就是他的精神是完美的，所以这些都是在严老师的循循善诱、谆谆教导上，一步一步的使我们认识到了一些东西。
那么，我过去对气功是怎么认识的呢？我过去对气功有些甚么想法呢？在和严老师接触的当中，看到了很多神奇的现象，我又是怎么想的呢？我想把这些故事向大家做一个会报，有不妥之处，有错误的地方，希望在座的朋友们、老师们、老前辈们、同道们给予斧正、指正和帮助。
我和严老师过去在中医学院是同学，中医学院毕业以后回到绵阳中医学校，我们在一起工作，是同事也是好朋友；但是在人生的大道上，在人生观、世界观、宇宙观方面，我是严老师面前的一个小学生，是他使我认识到人生的光明大道。和严老师几年的接触当中，有许多故事，当然，严老师的故事是很多很多的，我和他接触的仅是少部分。
严老师在中医学校任教，从教学上，他的教学水平是很高的。严老师讲课很少用讲稿，一般没用讲稿，但是他讲课讲得非常的好，讲得非常生动、扼要（活跃），举个例子：我们学校在八二年以前，开办了西医学习中医的这么一个班，这个班收来的学生，他们都是华西医科大学本科生，都是在基层医院、县级医院、区级医院工作十几年的大学生。我们学校很多老师上这个课都非常的困难，因为这些老师有丰富的经验﹔有很高的理论方面的造诣﹔还有很丰富的临床实际经验，一般老师要把这个课上好，是非常难的。当时我们换了很多老师都没把这个课上好，最后是换个年轻一点的老师来试试看。换严老师讲，讲得非常的好，使这些老师感到非常佩服。严老师的教学水平是很高的。
严老师有很多奇特的现象不可思议。有一次，我记得严老师在给他的班学生开班务会议。这个班务会议从晚上八点一直开到第二天的早上六点，大家开了一个通宵的班务会。而第二天，这个班的学生还参加全校学生期终考试，可是，这个班的学生第二天参加考试，没有一个人缺席，没有一个人感到困倦，而他班上的考试平均成绩还是全校第一名。当时我就感到很奇怪，我就想，严老师跟海灯法师学武术，在学生当中还很有威信哪！他讲了一个通宵，开了一个通宵的班务会，竟然没有一个学生提出意见，而且他的学生有人在下面找东西，在悄悄的编东西，严老师都知道。因为晚上十点以后要灭灯，教室里是伸手不见五指，那个学生在下面找东西、编这个、编那个，他都可以把他点出来。我以为严老师和海灯法师学武术，还有各方面的一些，可能他在同学当中很有威信，大家怕严老师，所以规规矩矩坐了一通宵，结果第二天没有一个学生打瞌睡，没有一个学生感到困倦。
严老师讲课方法也非常的灵活，他经常是把题目抽出来，把问题提出来，叫他全班里的每一个学生自己备课，请有代表性的学生上台讲课。他首先让学生讲，然后他再来归纳、总结；有时候他来讲，所以方法非常灵活。他班的学生的成绩在临床实际工作成绩当中实际工作能力也是很强的。他要求学生背诵黄帝内经、中药诀、方剂诀，学生记忆力是相当好的。我们不知道严老师用的是气功的方法，那是八二年的事。
严老师对他的学生也是非常的关心的。他不仅关心班里的学生，还非常注意学校方方面面的关系的协调。他班里开茶话会，每学期结束的时候开茶话会，他都会把学校的工友，包括扫地的清洁工、炊事员、有关老师、领导请去；请这些工友、清洁工、炊事员，还有方方面面的有关人士给他班里的学生提意见；还经常让学生替工友们做一些事情，这是严老师的训练学生。我们不知道严老师为什么这样，但是，总之严老师是一个非常平凡的人，尤其是非常平易近人的人。他没有特殊的地方，貌不惊人。
严老师平常就穿一件草绿色的中山服，走路往往就这一个动作（双手握于腹前），很平易近人，喜欢帮助别人。我们学校有些老师要去进修，没有人代课，只要找到他，他事情再多，依然愿意帮他承担，学校不管给他安那个课，他都接受，而且工作开展得非常顺利。他班里的各种体育活动、成绩比赛、书法比赛、方方面面的比赛都是第一名。平常有的同事给严老师苹果、桃子，他都不吃，他非常的感谢别人，穿的薄薄的，见到另外的同事就顺便给了人。还有一个现象，我们学校来了一个精神病，也是成都中医学院毕业的，精神病患经常要吃西药，不吃不行，可是他精神病如果发作，只要严老师在他身边，他就非常的正常。严老师在我们学校方方面面的关系都是很好的。
我知道严老师人很好。我和他住在一起，门对门，经常看到严老师吃得很简单，他买的肉等荤食，没看到他吃过，基本上都是给他的弟弟严杰、妹妹严群吃。有一次，锅烧烫了，需要倒油炒菜了，他叫弟弟把锅端起来，弟弟说锅很烫，后来他就把烫锅拿起来，很长的时间。我问严老师怎么不怕烫？锅很烫，我们都不敢摸。这是一件小事，生活上的一件小事。所以，修德是一点一点的累积。
后来，我就有一个想法；我看严老师在同学当中威信也是很高的，身体很特殊，冬天穿一件衣服，走路双手握在腹前，很平易近人。夏天呢？就奇怪了！四川绵阳夏天七八月的气温三十七、八度、四十度，他套着两件厚的毛线衣。我就问严老师是不是得了疟疾病啦？怎么穿那样厚？他说：「你看嘛！我手上是凉悠悠的，黄帝内经不是说吗？春夏养阳，秋冬养阴。夏天体内产热降低，散热加快，春夏养阳，秋冬养阴，所以我穿得厚嘛！」。我说这个不简单，我们穿件衬衣，都热得够呛了，你穿两件毛衣还不热，冬天穿得很薄。我说这是因为严老师和海灯法师学武术嘛！一方面智慧很好、很高，同学中威信也很好，工作也很好。我就跟严老师提出说：「严老师，我跟你学武术，请你教我。」他说：「你学武术干什么呢？」我说：「强身健体嘛！」他就答应了。可是，门对门半年了，他都没提出要教我武术，后来他又调到重庆去了，我就想我不是学武术的料。因为严老师我很尊敬他，又住在门对门，我说过的话，人家没答应，我就不能强人所难，我就不好再说。
半年以后，严老师又从重庆来到绵阳找到我，我想他这次要来教我武术了，因为我知道严老师有些事不可思议。当时学校附近有个清（秦）泉寺是一个大寺庙，那时学校有一个学少林功夫的教师和我们一起，他在谈学武术的事情，津津乐道，他也晓得严老师是海灯法师的学生，那个教师就表演了他学的一些少林功夫的姿势。严老师说：「我也没有学到什么功夫，只有一点点小功夫。」什么功夫呢？他就表演给那个老师看。他就站着面贴着墙壁，一直蹲下去蹲到底，不会往后倒下去。这个老师说：「你这个动作很简单，我能做到。」可是他就做不到，他重心不对了。这个动作看起来简单，我们做不到，因为重心不对，我们就觉得严老师神奇了。
我当时有个强烈的愿望，就是请严老师教我武术，那次严老师没有教我，我以为他直接了当，就开门见山的谈武术的事情，因为我很想学，很想他教我武术。严老师没教，他和我谈什么事情呢？他开口说：「老石！云南省出了本杂志叫『奥秘』，登的是世界各地方稀奇古怪的东西，这上面有个埃及金字塔法老坟墓的故事。」我说我没看到。他就跟我讲，这个法老的坟墓，有个科学家想把这个坟撬开得到一些东西，可是被一个小蚊虫在鼻子上叮了一下，这个人没有活出第二天就去世了。另外一些人也有这种想法，想把坟撬开得到东西，都遭到厄运。后来一个科学家他就不是前面这些人的心态，他是拿自己的金钱把它修缮起来，希望把它保存下来。严老师说：「很奇怪！这个人竟然开了智慧。」考古 事，他能解释得清楚 严老师说就当作故事吧！」我就有一个想法，就向他提出问题。我说：「难道人死了还有灵魂吗？难道灵魂还有思维性、方向性和审查性吗？」这些问题严老师没有正面回答，说：「天下事无奇不有。」比较稀奇古怪的事情就从这里开始。
后来我和严老师回到我的学校，那时我在绵洲县立人民医院检查学生实习情况，后来我回到我的绵阳中医学校。一天晚上，严老师把我带出寝室，他说：「老石，我们出去溜达一下。」我们清泉寺旁有古柏参天，有很多大树。我们走在一棵樟树下，这棵樟树现在还在。
他从调到重庆中医研究所回来后没看到这些，只晓得他讲课、为人，冬天穿得很薄，夏天穿得很厚，在学生中很有威信。怎么会有这种功夫呢？这不是武术的功夫啊！我心里有另一个念头。后来严老师说我们去看看我班里的一个学生，过去是他班里的一个班长，他在德阳市。这个学生住在酒厂，我们去看他。当时这里的交通还不太方便，公共汽车数量不多，赶车的人在春节期间特别的多。那是运输公司加班的车，它是一个敞蓬汽车，一个搭帆布蓬的汽车。很多旅客都要上车，我们站在车里，人挤得满满的一车厢。从绵阳到德阳大约有六十多公里。当时的道路不是很高档的，路坑坑洼洼的，很颠簸。人坐好了，就有一个小偷，就是扒手，他在摸旁边迷迷糊糊的一个人的钱包。我看到了，就靠严老师一下，悄悄的告诉严老师说这个人行为不轨啊！严老师说不要理他。他把话一说，这个人就打起瞌睡，打起呼噜来了，边打瞌睡；边打呼噜。大家想小偷摸东西能打瞌睡吗？他是高度的精力集中啊！我就感到奇怪了。他打起呼噜来，这么一撞一撞的，周围的人就警觉了。这个人才怪的稀奇，这么颠簸的路，瞌睡这么多，搞什么名堂嘛！人们都在说他，他都没有醒，还再继续打瞌睡，一直打到黄菊镇。这时要下车了，这个小偷醒了，他说：「遭了！今天遇到高功夫了，怎么一上车就头昏，就想瞌睡？」当然！摸包包嘛！当时我就感到神奇，就说：「严老师！这怪的稀奇！难道你就有西游记所提到的孙悟空的瞌睡虫的功夫吗？」我这样跟严老师说，严老师笑一笑没有回答我。我说：「你很怪哩！，能够使小偷打瞌睡，真的像西游记里的孙悟空的瞌睡虫。」
后来我们就到了他班里的那个学生班长的家里。那学生对严老师很尊敬，他父母对严老师也很尊敬。到了他家里，严老师就摆了一些他治病的奇特的疗效，我也把严老师很神奇的事情摆给这个学生的父母亲他们听。他的父母亲就说：「严老师你的医术很高，我很佩服，这些东西太玄了，天方夜谭嘛！」严老师说李课长来感受一下。李课长说感受就感受嘛！严老师就叫他站在那边，我们在这边聊天。李课长就发话了，他说：「严老师怎么大脚指拇往上翘了呢？」严老师说：「你站那么远，我怎么会翘你的大脚指呢？是你的大脚指自己往上翘。」他说我自己控制不了我的大脚指，身不由己了！你这个太玄了！我们不了解这是什么名堂？不晓得这是哪家的功夫？后来李课长一直倒到地上就服了，他不再说严老师的东西是天方夜谭了。
严老师还摆了另外一个故事。他说他从前调到重庆中医研究所，那里有一个卫生局领导跟他关系比较好，那个领导听到他很多的传奇事情，那个领导跟他争辩说那些事不可能，严老师就说你体验体验。严老师就到另外一个屋子里，叫他在那个板凳单独静静的坐着，看看有没有什么反应？他就单独地坐在另一个房间的板凳上。坐着坐着，他就爬起来唱歌了，唱的是文化大革命的北京金山上，还跳着北京的金山上的舞蹈，跳了一个半钟头，围着屋里的场子边跑，又唱又跳又翻筋斗，他简直没法控制自己，跳了一个半小时，跳得满头大汗。严老师说：「跳舒服了没？」他说：「跳舒服了！太舒服了！严老师，我服了你了！今天我坐在那里就想唱歌、跳舞，简直控制不住，越控制越麻烦，只好跳。」他说他那一身腰痛各方面就好了。李课长听到这事情就觉得很奇怪，李课长大脚指往上翘倒到地上，最后他也不说天方夜谭，不说话了。
后来，学生的妈妈就提出他的女儿老二腰痛，找了很多名医，中药、西药、中西医结合都没治好，那是八二年的时候。本来严老师让李课长倒到地上，全家就理解了，全家就感到严老师的神奇、玄妙。严老师就提出了一个要求，就说治病会出现很多你们意想不到的事情，希望你们不要害怕，不要去干扰他，让他顺其自然。全家都表示赞同、配合。严老师把话一说，女孩就倒到地下去了。一个姑娘倒在地上直翻滚，在八二年的时候。我就觉得有点不体面似的，他妈妈好像有点说不出的滋味，但是又同意严老师的意见。最后他姊姊看不过去，觉得妹妹当着客人打滚，多不好意思啊！他就伸手去拉，这一拉，姊姊大叫一声：「她身上有电!」严老师说：「没电，你不要制止他，让她顺其自然，如果你要强行制止她，她会把家里坛坛罐罐打了，而且全家出动也制止不了，不管你多大的能量、多大的力气，全家出动也会把小姑娘制服不了的。」这就很神奇了！
这在我脑海里产生了很多的疑问。吃饭的时候，我就问严老师，我的身体皮肤发黄、没精神、老爱打瞌睡、容易疲乏，请严老师帮我调理调理。严老师说你想不想吃肉呢？我说只要对身体有好处，不该吃的我都可以不吃。严老师说那好！酒也不吃，肉也不吃！就这么简单一句话，我看到肉心里就发烦、就吐﹔我闻到别人喝酒，脑门就发昏、发闷﹔我抽烟就很难受。从那以后，我就不吃肉、不吃酒。吃酒呢？还是今年陈金隆先生来，我们协会领导在一起欢乐的时候，他一定要我喝酒，我一下子就喝了十几杯，我一杯一杯的喝，喝了那么多还没事情。当然喝多了还是不行。就那么一句话，就使我的味觉、嗅觉各方面发生了改变，看了肉就难受，特别是看了别人买肉更难受，特别是看别人杀猪，就不想看、不敢看。后来我回到家，我的爱人炒了肉放在桌上，看了肉我不想吃，他说搞什么名堂？我说严老师给我把肉给戒了，烟也戒了，酒也戒了。几个月以后，我的爱人想吃鱼。我说严老师把肉给戒了，鱼买不买得呢？我犹豫不定，我知道我不吃，给他买大概没关系，我就把鱼给买了。骑了自行车回来，路途中没有人，也很平坦，突然龙头一歪，一个筋斗就摔出去了，摔了一个重筋斗，全身趴在地上，差点半休克，鱼撒满地，鱼我也不要了，我知道这是惩罚我，给你戒肉你买鱼！所以在气功上，老师不在身边，这个信号是有审查性、思维性。这是一件事情。
后来有一次，严老师也在场。中医院有个书记姓苏，他有严重的气管炎，二十多年了。我请严老师给他开个处方，严老师开了方顺便问他：苏书记，怎么夫人没来呢？书记说我们说话爱抬杠、互相不尊敬，我不喜欢和她在一起。严老师说：你把她喊起来，我们聊聊天嘛！当然严老师是有意思的。书记说严老师你的医术高我很佩服，但是人的性格要靠自己修，她那个性格和我不合。严老师说你把她喊起来聊聊天试试看嘛！书记就把爱人喊来了。严老师简单的几句话就出现了另外一个奇迹。严老师说你们都是中年人，老夫老妻要互相尊敬，互相关照，要互相理解、谦让，用不着大事、小事都要争个输赢。这个话很简单，这时候我就想哭，但是我压制自己，我想我不能哭啊！我是在人这家里检察实习的，在人家这里哭多难看啊！我不能哭！他们哭得很厉害，开怀畅哭，一个比一个哭得凶，哭了以后就各自作自我批评；男的说我对不起你，女的说我也对不起你，互相都只说自己不说别人。严老师的功太神奇了！可见严老师说的「真传一句话，入门引路需口授」，「口传心授」。所以练功正道补心。从这里我就看到这个现象了。
还有一次我们从德阳回来，我和严老师从一个木板桥过，我在后面跟，他在前面走，走到桥中间，那个桥一下沉到水里去了，水马上要淹到我的脚了，把我吓了一跳，我没喊出来，只在心里叫着，严老师！桥塌了啊！桥一下就升起了，这一下，使我感到很惊奇。还有一次，我们路过一个卖烧饼的摊贩，有两个年轻人去买烧饼，我们刚走到旁边，那两个年轻人一下坐到地下去了，手舞足蹈的，我以为是癫痫发作，严老师说没关系的，一下就起来了。走了约五十公尺回头一看，那两个年轻人很自然也没感到任何异常。
还有一次严老师带我到一个大山，我跟严老师走的那一段时间，我一直不顺利，我最喜欢的东西老是丢，但我心里非常佩服严老师，我很尊敬他，东西丢就丢了，丢光了也没关系，我是这么想的。而且我外出学校规定时间只有十天，可是我超了十几天。我的家属、朋友就想，石长春还当领导，出门十几二十天都不回家，怎么向领导交代，可是回来没有事情。在这过程中间，严老师带我到另外一个地方，去见了另外一位老师傅，这位师傅年龄很高，大约九百岁。因为他前年在新世界宾馆向胡慧心他们介绍过。当时去的时候，我和严老师走得很轻快，无忧无虑的，平常我这个人总是有很多忧心忡忡的事情，心理总是不平衡，可是那次好像什么事情都没了，脑袋里是空白，总是感到一种舒畅的感觉，内心的一种喜悦，不是外界因素带来的喜悦，是发自内心的一种喜悦。这是一个月光皎洁的晚上，没有云层，十五的月亮，正是月圆的时候。走在路上，突然天空出现雷声，轰隆隆的雷声，我问严老师这是在放炮吗？他说你想想，半夜十二点谁在放炮，这山里又不修公路，谁在放炮？你仔细听是雷声还是放炮声，放炮声还是爆炸声还是雷声，那是不一样的。轰隆隆的雷声越来越近，接着就是钟声，很好听，很悦耳。咚！咚！咚！我听到就感到很轻松、很愉快，也感到很奇妙、很神奇。接着风吹起来了，风吹得很凶，把我的衣服吹起来了。我就很注意看周围的草，周围的草木没有动，我就觉得怪了，风怎么往我吹呢？严老师说你往前看，往前看那个树在晃荡在旋转，这就怪了！接着前面远方就是银白色的晖光，接着在我面前出现一丈多高的人影子，一晃就过去了。我问严老师怎么那么高的影子呢？他说这是我的师傅。我说我怎么看不到他的形像呢？他说现在你还看不到。他的师傅九百多岁了。这天晚上，严老师在他的一个同学的寝室休息，严老师就叫我做功，我一坐下来，眼前就出现了五光十色的光彩，严老师在旁边大声的吼叫，我告诉他叫小声点，这墙壁很薄，是篾条编的棉纸糊的，会把隔壁吵响。他说没关系，不会把隔壁吵响、吵醒。周围的人没有一个干涉我们，而且远方的狗、鸡都在叫，这时我原来提出向严老师学武术的观念消失了。我说严老师我要学你这个功夫，你这个功夫很厉害。他说不行的，来快了你自己不理解，家属不理解，社会不理解，那就麻烦了。他说慢慢来吧！我说有多麻烦？他说精神病。我想得精神病就麻烦了，但是我始终不理解怎么会变精神病？这是八二年的事。到了八八年，我才理解到精神病是怎么回事情！
八八年，我们学校有位老师对严老师的气功半信半疑，听了很多严老师传奇的事情，他又相信又不相信。每一次，我们原来的老部长，严老师在绵阳做了第一场带功报告，我请假送严老师回重庆中医研究所，他要跟着去；严老师在重庆做了一场大型的带功报告，他也在场。实际上，严老师在给四川晚报、四川公安日报，还有那些记者、同志们做带功报告，老师就在恍兮惚兮了。这天，重庆电视台在给老师录像，这天我们走的时候，我们的这辆面包车的前面轮胎走到中途是扁的，又找不到地方打气，但是开起汽车不颠簸。到了重庆，两千多人的大会，重庆电视台也在听报告。严老师一讲课，全场轰动，发功的人很多、很厉害。那里的公安、维护治安的警察，（还有很多群众没进来）把帽子一丢就在那里发功，这一发功群众就进来了。因为他一发功就恍兮惚兮，他也不知道自己是不是警察，连他的岗位都脱离了。这时候我们这位老师也出现了，他在哪里面带微笑脱裤子，他在主席台上脱裤子，我怕他把裤子脱光了，连内裤也脱下了。我想，糟了！麻烦了！严老师在做报告，他在那里出洋相！我赶紧把裤子给扯了，告诉他，这是主席台，下面是两千多人的听众，你在这里脱裤子解小便，要不得啊！这里不是厕所。他笑嘻嘻的接受我的意见。
这天很怪，恰好这位老师和我在主席台，其它人都走了，就留下了我，我就拦着他，他在那里又哭、又笑、又闹。后来他就到场子里维持秩序去了。有人抽烟，他就通知把烟放下，这是严老师的带功报告，要认真听。后来走道有位电视台的毛主任翘起二郎腿在抽烟，这位老师说的是绵阳话，一听就是外地人。他说，朋友，请你把二郎腿放下来坐端，请你把烟放下。这个人一听是外地人并不理他，还挖苦他。他一上前一拳就把那个人打得四脚朝天。当时，没发功的警察，围过来七八个人就拉他，也拿他没办法，八个警察才把他抓住，他平常没那么大的力气。第二天，毛主任找麻烦来了，要找严新，说你带的是坏蛋，跑到我这个地方闹事。严老师跟他耐心的解释，他是自发动功状态，他这一拳头恰好打在你的檀中穴，你多年的胃病没了。他说，是啊！他那一拳打得那么重，我没什么痛觉，摔得那么远，也没什么痛觉。这位朋友还跟我们这位发功的老师交了朋友。这个奇特的现象，不可思议啊！
可是这个晚上我就没清静过，他这晚上还在自发动功，他把衣服脱得光光，冬天很冷的。旅馆里头，他把门打开，他穿着内裤，衣服脱得光光的。他趴在卫生间，卫生间比较湿，地上有水，在哪里说了一晚上的英语，因为他平常英语的水平并不高。后来他进了一个研究生的寝室去了，恰好这个研究生说着英语，他是外语学院的。他跟他对了一晚上的英语，这位研究生很佩服这个老师的英语水平很高，可是他的英语水平平常并不高啊！他跟他对了英语以后，他就去摸电，那是220v的电压，没有事情。最后他提出他倒在那里，汽车从他身上压过去，不会有事情。我说，你千万不能去干这事情。他说：你没有悟性！我说我今天遇到你那就麻烦了。我这一下理解到严老师82年说的：「....要得精神病，你没办法就没办法，但是我们必须去观察，.........」。他说：「老石，这里有个衣架，我可以拿起这个衣架一下子把顶头上的灯烧光。」我说：「你身上还有多少钱？」他说他有20块，而我身上还有30块。我就说：「你把它烧下去，我们这50块钱能赔得起，那你就烧，如果这钱不够，你最好不要烧。」我说我遇到麻烦了，他老爱跑到外面去搬汽车，那个汽车一下几吨重的东西。人的躯壳是有限的，因为我是害怕他去干这个事情，但是他又没去，他光说没去。他一晚上就在唱歌，我喊他哭他就哭，我喊他笑他马上就笑起来。我说糟了！他真正是精神病，我这会儿也把包袱给抬到，我也是个领导，我带个精神病患回去怎么办？他一直４0天以后才收了功。当时在重庆....，我就想起了严老师82年说的：「......要得精神病。」这个我可管不了了，最后我没办法，我也管不了他，他要这么要那么，我都要去给他办，我不办他就跟我发功。他说他要洗澡，他就洗澡，他把澡堂弄的泡沫浮起多高，他就在那里吃泡沫。最后他还要我给他买饼干，他肚子饿了吃，饼干买去，他连塑料袋都吃了，我说麻烦，要出问题。他吃香烟，连香烟蒂过滤嘴他也吃掉了，这个就很麻烦了。我对他没有办法，我就多方托人去找严老师，我也亲自去找严老师，恰好就是我一个人在看他，没有任何人来帮我的忙，我心里很难受，我就想想严老师这个话真实的。严老师说：「没关系。」我说：「严老师，要给他吃点镇静药，我管不了了。」严老师说：「可以，可以。」其实没有吃镇静药他就平稳了。后来他总是恍兮惚兮地，走到街上，见到任何人他都给人脑壳上三巴掌.：「同志，你练不练功？」别人给他问的张眉张眼的说：「他这个是什么人啊？」，「他妈的，没有悟性！」唉呀！我说我不敢跟他走到一路了，你这样子别人不理解，麻烦。
回到家里，他还恍兮惚兮的。那天晚上七点钟回到学校，回到家里，他把他的爱人折腾了一晚上，他就把他这些经过给他爱人。第二天她的爱人流着眼泪走到我的门口，就说：「石老师，王兴是不是有病啊？」我说：「没有病，那是气功现象。」她说：「不对，他说的话不对劲，他有病。」我说：「你不要着急，很快他就会静下来。」他很长时间没有静下来，最后她要求，她说：「请严老师给他收功。」严老师说：「不能强行收功，强行收功就要成爪娃子。」后来那王老师很正常。我们学校，我们绵阳城里都传说：「唉呀！王兴老师那个功不能练呀！严新的功不能练呀！你看把绵阳中学校一个王老师变神经病了。」我们的领导也怕了，政治给我的压力是很大的，我这时候我就辞去了教导主任的职务，不当了。领导也对我有看法了。但是我并没有埋怨严老师的气功，我想这是一些特殊的现象，它会有一个好的结果的。我没埋怨，我辞去了教导主任的职务。那是88年。我就当一个医生，当个教师，不当领导。我的领导害怕，绵阳城也都传说了，那时对气功是有影响的。过了不久，王老师说：「他妈的，都说我是精神病，我就给他们精神起来看一看。」
有一次，绵阳市歌永比赛，人家给他安排了一支歌是最不好唱的，他就参加了，他唱得很好，得了全市第二名。参加歌咏比赛的那些老师一看，「他妈的，中学给你编了乱说、造谣，王老师很正常嘛!人家唱歌唱这么好，那不是精神病，胡说八道！」这个事情就烟消云散了。我就理解到气功，修这个平常心，「正道补心」很重要。因为人不把这个平常心、平衡心修好，出现了功能，接收了很多的讯息，下意识或后天意识就要打斗了，他就要说要讲，这一讲人家就不理解了。就说你这个气功不能学，就把婴儿和洗澡水同时泼掉了。所以一定要不通过很长时间明白一些简单的道理。所以我们练气功并不是首先要去得到什么，「补心」是很重要的。
我们人有很多的分别心、执着心。什么叫分别心呢？就是我们人从妈妈肚子里生下来，哇！的一声落地，晓得人世间苦，冷暖饥乏、功禄名利、美食、娇妻，达到的高兴，没达到的生气、发火，人在临死的时候还在想：「我的儿女还没有到我的身边来，我想吃的还没有得到，我想看的看不成了。」还在流眼泪，所以生也苦，死也苦，这一生当中就在苦海里泡着一起，所以这个气功修心很重要。人活的是精神，我思故我在，你想你存在，你就存在，你休去了、昏迷了，你在哪里？就像康熙皇帝所说的：「未曾生我谁是我，生我之时我是谁，眼睛一闭又是谁？」就是人没有明心见性，没有把自己真正的我真如的东西、真实的东西，没有见到，只见到了表前的东西，所以一生当中都在苦海无边。所以康熙皇帝说：「百年三万六千日，不如身家半日闲。」因为他在修心。人一切烦恼、一切苦恼都是心生，由心而生。所以他说：「回头早，回头早，三年孩童易得老，才高百斗福千箱，延年多少埋荒草。」
所以严老师在给宣化上人的题词谈到「转物真如」。我们把方向要转这一行，宣扬人要认识最本质、最真的东西，而不要一味地物欲横流，一味地追求表面的东西。「虚空万有」，因为人是有开发性的巨系统，他可以和万事万物相合，可以天人合一，要求我们以万事万物为师，以众为师，虚空万有，空而不空，无中生有。那么我们就像康熙皇帝说的：「才高百斗福千箱，延年多少埋荒草。」为什给么大肚子如来佛写个对联：「大肚能容，容天容地，凡事皆可容；开口便笑，笑古笑今，笑世间可笑之人。」世间人智慧不高，执着于表面的东西，为外物所牢笼，没把真实的东西看好，所以是可笑之人。
我们中国的传统道家老子，他要能转物真如，就是把表面的物质转入到微妙的、精微的东西里头去，就是我们要修练最精微的东西，最真正的东西，就是我们儒学上所讲的「人心惟危，道心惟微，唯精唯一」。道心就是指大自然万事万物的统一、同一、同步，它是非常精确、精微、微妙、奇妙、玄妙，所以叫道心惟微，人心惟危，叫转物真如。从物质世界转入到一个真正的世界，真的虚空会万有的。普渡生灵，路透长安，把真正人生的道路说清楚。末劫光明，我们在这个末劫的时代，就像走向人生的光明之道，所以认真地去修练，脱离苦海。怎么去修练？老子的道德经就讲：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」我们气功的「气」，它是根据各种不同意义、不同的字来表示它，有空气动力的气，有人意志方面、灵魂方面的气。气功的「气」从字面上看，一个有无的无在上面，下面四点为火，无火，就是这个意思，这是一个会意字。我刚才就说了，人生下来就有很多的分别心、执着心，他怎么会无火呢？严老师的八十字练功要旨就谈到「难易不是身，意在无有别」。因为人生下来就有分别心了，他就达到的高兴，没达到的烦恼，甚至发火。那么就要「人法地，地法天，天法道，道法自然。」人要向天地学习，天地无恩，化生万物，这是自然的规律，自然而然。天地无恩，化生万物，万物施化育自生恩情，自作多情，所以笑世间可笑之人。
那么人法地，人是来自于大地，大地生万物而无欲望，可是人呢？贪得无食，互相争斗，互相竞争，破坏了自然生态，危害了很多生灵。例如农药用了很多，青蛙死了很多。我们四川这里的麻雀过去很多，现在连麻雀都没有了，据说坐火车跑到陕西去了。生态、生灵，成就生灵，「转物真如，虚空万有，普渡生灵，路透长安，末劫光明」，这是个很有意义的诗意，所以人是来自于大地，人法地。地法天，有形的天地日月星辰来自于宇宙；宇宙有形的天地来自于宇宙的规律，叫天法道；天道的有序化的运行，离合聚散，完全是自然。道法自然，所以人要向天地学习，修天修地，人向天地学习，在万物而无欲望。所以严老师告诉我们，要心像大海，容纳百川；心像宇宙，容纳三千大千世界。所以道德的「德」，就表示了这个意思。
这个德字，中国的字，创字的方法，象形、指示、形声、转注、假借、会意。道德的德，双人旁，一个十，一个四，一个一，一个心，几个字组合成一个意思，我们说的德心道德，它是引申，它的本意是什么呢？就是人的心要像一个一，一是一个哲学，可以是个包容宇宙的大一，也可以是个至小无内的小一，所以人的心要像一个「一」，包容四方世界和众生就是德。你的心态就要有这个心态，所以叫大德大智乃大成。这是严老师说的。就是说，你这个人是个小小的发源站，那么还有很多的小小发电站，你把它连成网，形成一条强大的能量网，它就可以互相调剂。这个作用在老子的道德经里就有「修之于家，甚德乃余」。就是说一个家庭的人都修练，按照「转物真如」，不要老是看到物质，我们要物质变精神，要抓好精神方面的这种特殊的修练，我们就有更光明的道路，这是古人所说的「天食人气，地食人以物」，天给你吃的就是无形的空气，地给你吃的是有形的瓜果蔬菜，鸡鸭鱼蛋，要经过机械的消化，化学的消化，最后变成胃里分子来进行吸收，所以要「转物真如」，这是一个光明大道。
古代的皇帝——乾隆皇帝，就有一个「天地君亲师维」。天是指宇宙。地是指给我们生存的大地、地球，和太阳系这一个范畴，人要向天地学习。君就像我们过去的尧舜皇帝，居功名而引退，他只去奉献而不去享受，这样境界的人，他就是圣人。舜就是一个很孝顺的人，品德很高，他的母亲不是身生母亲，对他就非常苛刻和刻薄，可是他对母亲反而还好，他耕地在大列山，天降大雪无法耕地。后来要选继承人，就选到舜，因为舜有天地之德，可以当天子，这样的人当皇帝，是人们的福份。亲，就是自己的父母亲，尽管他不如你，他老了，形象也不好看了，鼻脓口水，说话啰唆，他还是你的母亲，还是要尊敬她。师，就是你的老师，他开发你的智慧，给你作了引路人，尽管他不如你，你也要尊敬他，这是几千年文明固有的伦理道德，所以修德是一门高技术。那高到什么程度呢？高到人可以不接触物质，改变物质的分子结构，高科技，现代科学高温、高压、高能量、高磁场都不能改变的物质，可以把它改变，这就是高技术。
所以在西安一次国际学术会议上，有的气功师就请教严老师：「严老师，两千公里的实验，能够改变分子结构，请严老师讲一下你的体会和是怎么回事情。」严老师没有给他正面回答这个问题。严老师这么说：「过去我的师父教我，就不是首先教什么功夫，也不是首先要得到什么，那么学什么呢？就是说庄稼倒在路上，师父叫我把这个庄稼扶起来；大树把小树压到，师父叫我把这个大树分开；动物打架，师父叫把最凶的赶跑；别人家的动物生了病，师父叫把自己家里的粮食拿给牠去吃，吃了病就好；别人的坟地坏了，师父说你把这个坟给修缮好。之所以能成功，靠的是方方面面能量的支持。」严老师对这些气功师是这样回答的。伟大的科学家爱因斯坦也有这些话：「我的一切成果，都是依靠他人，包括死去的人对我的帮助，我常常以为领取了过多的劳动成果，而感到内心难以忍受。我要以最好的成果去报答他们。」这是一个大科学家，一个很有成就科学家的心意。他们并不是要去索取，而总是去奉献。所以高科技的实验能成功，就是靠的方方面面能量的支持。严老师这席话，后来我想起来，对我理解气功、修练气功是非常有意义的，这句话是非常平淡的，平淡而出奇呀！所以大道至平至淡，至坚至毅乃至圣至奇，至圣至妙。所以严老师说气功非常的简单，简单得没有法再简单了。但是最简单的最不容易做到，平常心、平衡心、平等心并不容易做到。
在座的各位朋友，你们在窦团山看别人表演在铁绳上倒挂，在铁绳上走来走去，我们都为他悬心，都为他担忧。这个人性命的训练可不一样，可以说一念之差天堂地狱。所以修心啊!心正即是道。儒家讲中庸之道，心正即是道，那么中庸之道是什么呢？中，不偏不倚谓之中，平平常常谓之庸，中庸之道乃天地之大道，人生之大道，它是讲修心的道理。那么什么叫中呢？比方说这一杯子大米饭，刚好能饱我的肚子，恰到好处叫做中。如果两杯大米饭就叫太过，半杯大米饭就叫不及，就不能饱我的肚子，吃两杯就吃多了，就吃胀肚子了，那一杯正恰到好处谓之中。平平常常谓之庸，你看人家走铁绳也是经过一番身心训练的，那可以说是一念之差天堂地狱，训练这个平常心、平衡心可不容易啊！把一根绳子绑在50公分的地面，50公分高，在座的各位都可以去走一走，为什么呢？50公分高掉下去不会死人的，一种安全感，不受外界干扰，有一个保险的系数。那么同样是这根绳子，也同样是这么走，把它升到你们看到的那两个崖壁之间，大家就难走过去了，因为什么呢？太高要胆识，这个识字就干扰了你各方面的平衡，你的脚就....，心里不配合，那叫胆识，这个平衡心训练，一念之差天堂地狱。
所以我们在调病的时候，一定不能想病，要常存善念。严老师在给海山法师的提示里头，就有这么一句话：「从善修练得道正。」要存有一个善念，不要乱想，不要想得到什么，总是修练你的平常心、平衡心、平等心。到西天取经，不是把经书拿回去就完了，读千卷书还得行千里路，要经过一番磨练，才能把经书读懂，这就是孟子所说的：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。」四种磨难，精神上的磨难，肉体上的磨难，还有人缘关系，有时候搞得......，动心忍性，增益其所不能。孟子的这一句话道出了多少名人的辛酸和血泪史，有很多人不明白这些圣人的道理，因为受了一点点磨难，就起了气馁，就悲观、就消沈，就停止不前。气功里头还有一个忍辱功的修练，忍辱它是叫忍辱波罗密，就是在忍辱当中训练自己的智慧，不是单单去走顺路。
在座的各位朋友，你们放弃了自己美好的中国传统佳节和家人的团圆，你们也是像唐僧取经一样，挑着担，一路上在受着很多的磨难，受着很多的考验，受着修心的锻炼，你们给我们传来了很好的宝贵经验，你们不是为了来索取，而是为了来奉献，你们的收获是非常惊人的。我们是身在宝山不知宝。严老师是蜡烛把周围照亮了，下面还有很多的不完美、不完满的地方，所以你们对我们的推动是非常的大，非常的好。孟子的这一句话，确实是至理名言，也是我们修练需要注意的，也是我在修练当中认识到这个关系，不是为了去索取。
我刚才讲了一个故事，严老师摆的。做为一个科学家并不是为了去索取，他是为了去修缮它，不要让别人破坏了，保护起来，他反而还功夫上长了。
所以严老师在治病的当中，一直要求朋友们有病的不能想病，总是要想你年轻的时候，想你小的时候，把你祖宗万代的信号想起来，就像我们传统的 写的「天地君亲师」为肇始家族，一脉相承，要把最良好的信息在练功当中，九步功当中就有把自己的长辈的形象想在你的心里，这就叫真如。用你自己的下意识灵魂去训练这种高层的、高能量的物质，我们就可以丢掉表面的物质，就可以在末劫走向光明大道。
有很多名人经学了「苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，动心忍性，增益所不能」，所以这是个训练过程。通过这种特殊的训练，做到「法基凝化还」，可以说练精化气。我们身上的物质基础把它变成特殊的、微妙的能量，使它做功。练精化气，气变成一种动力或能量、功能。练气化神，能量、菜单现对大脑智能的开发、脑袋聪明。练神合道，你脑袋智慧聪明了，思想开朗了，胸怀博大了，心像大海，容纳百川；心像宇宙，容纳三千大千世界，这叫练神合道。练道还虚，就是万事万物相通，以万事万物为师；以众为师，化为和宇宙同呼吸共鸣。因为宇宙是物质世界，有物质，有能量，它还有精神呢！要从吃苦，所以「志趣苦益业」不是简单的话，这苦当中就有一种智慧。
我看过高僧传——释迦牟尼也是练功的。他练忍辱功，在山洞里修练忍辱功。婆提娃带着宫女们到那个洞里去，就问练什么功？他说练忍辱功，婆提娃拿出宝剑，把他的耳朵、手剁掉，他没有动心，他的定力是非常的好。他没有嗔恨心，没有认为有什么事情，可是他的耳朵、手干自然而然重新长出来。练功夫的这个善念、这种苦的锻炼是非常重要。所以有的人治病的时候老想着病，一想病，病还医不好。严老师总是讲故事让大家不想病；总是想光明大道，想好事情。这人脑壳里有一个特殊的功能，要老想这个事情，这个事情就越来越加强他的信号。就像你的脚在体育运动当中就扭歪了，你老想保护痛脚，或者下意识还要歪着动作，而且歪着的动作就跟头一次是一样的，一直不断在加强大脑皮层特殊功能的信号，所以要常存善念，不能想病；所以要通过苦的磨难。
你们千里迢迢，不辞辛苦，每一天的时间都非常的紧，给你们休息的时间都非常的少，但是大家精神还是那么的好；信心是那么的充足.。不能想不好的事情。严老师跟我们讲，曾经他在给一位女同志察看疾病的时候，那位女同志请严老师给她察看她的病，严老师说你有一个肌瘤，这位同志为了考验严老师，说：「严老师，不！我有两个肌瘤。」严老师就不说话，就说：「好嘛！你再去检查一下。」一检查，两个肌瘤。所以下意识的东西，潜在的能量，可以随时而转，那就叫「心想事成」。他在那里用功的时候，你想两个，那就是两个。所以人要达到松、静、自然，脑壳里要平平常常，不容易呀！不叫想还想得更厉害，所以修心是非常难的。
那么编话是很容易的，就像我刚才讲的故事。第一个是从前卫生局的一个领导，他对气功感到天方夜谭。严老师坐在另一个屋子，一下子就可以叫他跳舞唱歌，身不由己。平常是训练心性，就像唐僧带着徒儿到西方取经一样，他就叫做精神的「苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身」这种训练。这西游记讲的就是练功的故事。练功也就是补心、调心，治病救人补心难。开个处方子容易啊！和严老师见一面容易啊！握个手、谈谈心里话，这个容易啊！表面的东西容易啊！调心就难了，所以严老师说「治病救人补心难」、「敬老扶小年纪先」。他是严格治己。
我们学校同事郭化方同志他的的儿子，就有骨头疏松，怎么还原的呢？刚才我们说婆提娃把释迦牟尼的耳朵割掉了，它会长出来，因为他没有分别心。病然后能产生智慧，这个智慧是潜在的高能量，他可以使坏死的东西很快还原。我们一般身体神经是敏感的，它还不了原，脸上长了痣，发了就成癌，一般太敏感的话，不能修复。所以平常心、平等心、平静心难修啊！至于他是什么心态呢？他对严老师深信不疑。我开始对严老师半信半疑，一会儿左，一会儿右。他相信，他尽在为别人做好事，他并没想到要把自己的病医好。他几次因为严老师回来了，要跟每一个来的朋友见个面、握一握手，他是采取这个方式；排个长长的队伍，一天一夜的握手，握手还要说几句话。可是郭化方刚要排拢了，就有一个人把他拉出队伍，没有发火，他又排；第二次又有人把他拉出队伍，没有发火；第三次又拉出。他并没有想严老师快一点，我这娃儿不得了没有救，只有 救一救吧！他没这么想。可是他的娃娃睡在床上突然就想要翻身，抱出来一下他的病就消失掉了。你说气功是不是微妙、玄妙、奇妙；你说气功的气是不是就有方向性、思维性或审查性呢？
所以只要心中有老师「恭寻师门捷」啊！你只要恭敬，你只要有那个心，想通了就等于忘了病了，这个病忘了，他就好了嘛！过去我总不明白这些道理，总想老师来给我快一点，万一老师来快一点，我不成了精神病啦！那就麻烦啦！所以气功是非常微妙、玄妙、奇妙的。我刚才说婆提娃把释迦牟尼的耳朵、手割掉了，它还能长出来，这很特殊，医学上不好解释；有的包块突然不见了。我们严老师做的科学实验，改变放射原镅2４1衰变计数率，一万公里以上人体不接触物质可以改变物质。
虚空万有的道理、转物真如的道理是什么？我们可以去探讨。「转物真如、虚空万有、普救生灵、路透长安。」我们这个躯壳不修练很危险的，空气污染我们受不了，要得肺脏的疾病；食品污染我们得肝胆上的疾病；精神刺激要引起精神疾病，我们怎能长治久安呢？所谓「转物真如」，不要沈醉在物欲里头，不要受外物干扰。所以一个真正有大学问的人，要善于排除外来的干扰，常常使心情宁静、平静，他就能超凡入圣，这就叫大道平安；这就叫大德大智乃大成。
严老师做科学实验，我特地向严老师请教。我遇见一件什么事情呢？大兴安岭灭火的故事。严老师是做实验的，严老师讲话中做了肯定，也做了否定。有关单位邀请严老师做这个实验，这是政府有关部门盖了章的。严老师预先说明什么时候要下雨。但是辽宁气象预报那个时间是很少时间或不会下雨的。严老师说做这个实验是在辽宁省刘春芳家里做的，我到过刘春芳家里。严老师在做实验期间，他家里的电灯不亮，饭煮不熟，满屋子是焦臭的味道。而严老师说，请你告诉你的亲戚或朋友，这两天凡是没有跟我见过面的生人不要来，来了就要出麻烦，出什么麻烦呢？就要迷失方向，他找不到你的屋子。我就问严老师，大兴安岭的火是怎么灭的？是什么能量能灭的呀？严老师没有具体答复这个问题。他只说调动千军万马嘛！这千军万马是什么呢？我想问也不好问。我没问，严老师说出来了。他说做实验的那一部份、那一方位，大火飞过去，坟上的草不燃、纸不燃。这个问题就暗示了我，应该想到千军万马是什么了。为什么这样呢？就是要给不信的人留下一个玄言，给电视台、记者留下一个奇特的东西。你说这是假的，那就仔细想一想，分析一下，很奇妙的。为什么坟上草不燃、花圈不燃、纸不燃、花圈不燃？我领会严老师讲的科学实验靠的方方面面的能量支持。大兴安岭上火飞过去的坟上的草不燃、纸不燃很玄的，但是严老师又否定了；他说这是天降雨，不是人降雨，这是偶然的巧合，希望大家不要相信。
因为大道圆融嘛！人们认识问题，总是有庶民百姓、圣人、至人、贤人、真人层次的区别，说话一定要因材施教，一定不能绝对，因为这是一个带争论性的问题。你说绝对了，引起下面轰动争论，不如自己否定。但是否定也有道理，肯定也有道理，这叫圆融。正如我们的孔子也是个圣人，他周游列国不得志，到处碰壁，后来得出了因材施教、有教无类。我们佛学上叫做法本法无法，法本来就没有法；无法法亦法，无法本身就是法；今夫法之法法合称法。今天讲的这种无的道理，实际上讲的任何法都是缘份，所有都是一切皆缘，随遇而安，就是法法不是法。就像我们今天通过赵先生，还有其它的各位对气功的理解和认识，我们有这个缘份接触中国古老的高级内功气功，这就是法嘛！那我们就去实验一下嘛！去体验一下。所以随缘而行。那么全靠这个东西，方法是多方面的。一个是科学实验，一个是治病。通过特殊的效益来调心，来认识调心的道理，因为万法惟心嘛！人活着就是精神，所以调心是非常重要的。不明白这个道理，治病当中不善于调心，老是想索取，老是想跟老师多握个手、多见一面，你没调好心，你就把老师背在背上绕着地球跑三圈，你还是你的心，老师还是老师的心，两个心怎么能相通呢？不能相通。心心相通嘛！我们说练功「全凭心意用功夫」嘛！严老师写道：人生面壁苦字无，全凭心意用功夫。不是行，行也是重要的。好比你学自行车、汽车，总是要有一定的形式，总是要有一定的正确的姿势，当你能够应用的时候，那自行车你左边上、右边上，你都可以骑得很自如。所以调心要有一定的姿势、方法，有一定的规范。
调心也就是说把常人的心调到一个圣贤的心，达到这个时候，我们精神变物质，就像万公里可以改变物质分子结构；就像严老师在画一条巨龙的一幅画上写了一首诗：「欣借四海雷光火」，就是雷光火是自然的能量可以借用；「无量大明洗银河」，能够借用自然的能量，当然银河系的事情也能够知道；「心底离埃只等闲，子望比金成才乐」。你要把表面的执着心、分别心慢慢地把它修正。你这个闪光的星子、你这个真如、你这个与大千世界相通的真如才能显现，「妄消真显」；你才能天人合一；你才能心想事成。这就是「路透长安、末劫光明」。所以修练气功首先是修练当中、每个过程当中，都要按照八十字练功要旨去吃苦、去调心、去尊敬师傅、恭敬师傅。我们古代有一个天地君亲师嘛！「广才儒释道，恭寻师门捷。」
气功还有一些问题。刚才我谈的是严老师一些奇特的现象。我说这是道家功、佛家功、儒家功，还是艺术方面？八八年，严老师和我见面的时候，因为我认识一位法师——海山法师，他也修练的很好。海山法师是我最尊敬的一位老师父——周开汇老师父给我引见的。我跟严老师说我们去见一见海山法师吧！见海山法师我也有目的，看看这些法师对严老师的态度。可是我们到了这庙子里，就有不理想的事情出现了。那些小沙弥和尚说出一些很讥讽的话：哦！这个人就是气功大师！这个人是做像的，作法时手舞足蹈、乱跳、乱吼，这和佛家思想是矛盾的，这个功要不得呀！当时我心里头就有很多疑问，究竟是道家功或佛家功？海山法师对任何人都是平等心相待，他也很尊敬严老师，他拿了一张画纸，请严老师题词。当然我也很想知道严老师究竟是什么功法？严老师就题词：「凤魂鹤影千古生」，就是说凤凰白鹤的灵魂本来就存在，我们说大自然的分配。「舜日尧天文化兴」，就是说改革开放，百家争鸣，百花齐放，这是文化方方面面万教齐放，方方面面的文化都会显现出来。「谁晓仙佛众家是」，每个人都有智慧。 「洗心重德气功领」，洗心是洗分别心。「难易不是身，意在无有别」嘛！洗心重德气功领，不管哪门派别，东西南北，古往今来都是补心为正道。「惟觉是大」，人的觉是大事情。「洗心重德气功领，从善修练得道真」，要常存善念。「科学推新醒世门，唯物辨正海山论」，他讲究唯物辨正法。「古剎生人福寿经」，表示这个场所是用来补心的，成就纯粹的心灵，把人的智慧大大的开发。是脱胎换骨，首先是换人的脑壳、换人的精神，把你的心灵换过来。使之有圣贤的精神。
我们知道严老师精通佛学，严老师因材施教，用科学的方法，用现代的语言来表示中国高级的传统内功。而且他所做的科学实验，至今在出山的气功师当中，还没有第二个。我就认定严老师是个高功夫，我就坚持练他的气功，不改变，贵在精一。不去听外面的功夫多高，那个人怎么样，我就懂得调心的道理。不管外面的功夫好高，我先把自己的心调好，我先把我自己的智慧开发出来，不是身外求佛，而是首先排除任何来自外界的干扰，使自己心情能够宁静，就能超凡入圣。所以严老师说：「神奇卓异非至人，至人只是常。」严老师是「真传一句话，入门引路需口授。」因为功夫达到了高层次，一般修练者确实这样，可以「真传一句话」的，这不是假的。我刚才举了很多的故事都包含了这个意思。
我们看到司马迁写汉代三千年史记的第一篇就写到轩辕皇帝。轩辕皇帝也是有功夫的，修德增兵，利用脑壳子把蚩尤战败在鹿野外。这是功夫，「真传一句话」，功夫到了那个层次就可以这样。「假传万卷书」，读书还是要靠修心嘛！读千卷书，行千里路。西游记取经并不是说把书搬过来，经书就能读多，是需要时间。一层功夫一层原则，如人饮水，冷暖自知啊！同样的自来水，不同的人有不同的感受。肝胆有病的人，喝的水是苦的；脾胃功能代谢不好的人，喝的水是甜的；酸碱不平衡，喝的水是钾的。有的人喝的水是甜的，这就是说个人的内在「如人饮水，冷暖自知；一层功夫，一层验证」。就像你从小学读到大学，到博士学位你会自己知道你的水平。所以修练气功，不是身外求佛，而是自己去提高自己觉悟，把圣贤庶民百姓的素质，通过修练，通过不断的实践去体会。
西游记唐僧取经，孙悟空他是大子弟，可以一个筋斗翻到西天就把经取回来了。交给大家读就行了嘛！因为取经的人本身不理会修心的道理，把经书取回去，又是谁去交他？谁去把这道理想清楚呢？有些领导问严老师，怎样提高修心的悟性呢？严老师建议可以参考三本书：西游记、封神演义、聊斋志异。你主要去看怎么修心，不是看妖魔鬼怪，互相打的好看啊！心中的妖魔鬼怪，万法为心潮。
我们昨天去佛爷洞，那个大洞里头有个小偏洞。当时敖大伦记者，他是第一个写严老师的记者。当时有我、敖大伦的儿子、严老师学武功的一个师妹三人，他的师妹问：「严老师，这洞里有没有什么可怕的？」严老师说：「是不是怕？」他说：「我不怕。」严老师说：「好啊！你不怕，我带你两个人，你坐在小洞里感受一下。」不到五分钟，他大喊大叫，而且非常恐惧、可怕、悲哀的叫声，直喊：「严老师救命啊！老虎要吃我啊！老虎咬我来了！」他把老敖的儿子当作老虎，老虎要吃我！老虎咬我来了！跟他说不是老虎，他还在叫老虎。这就说明了什么道理呢？实际上我们坐在洞内并没看到老虎，他看到的老虎呢？你看，「真传一句话，假传万卷书。」人把信号加在脑壳里了。所以西游记是一个修心的故事。他是心中的妖魔鬼怪啊！
分别心是不好消除。所以严老师为什么说来快了会得精神病啊？人的分别心、执着心；先天意识和后天意识要打仗，那叫做「斗」。所以师傅教徒弟，他先训练你的心性和性格，而不是先教你的功夫。老师父要考验徒弟三年才给剃头发，剃了头发还不一定教你坐禅。平常就叫你做一些与这方面无关的事情，有时候做错了，老师父表扬你；有时候做对了，老师父批评你、有意地冤枉你，要考验你，看你的内心是不是一个平常心，如果觉得你这个人不行，他就不教你了。教了你，你要得精神病了。因为你这个素质缘份不够，心里的基本功还不够，不能点化。所以真传一句话。这位女士吓得很凄惨地、很恐惧地在哪里叫喊：老虎要来吃我啊！老虎要来把我咬死啊！严老师你快来救我啊！我们在哪里喊没有老虎啊！他都没听见。由此可见人体内部是非常微妙，功能是很奇特。要开发智慧，要用智慧来排除各种干扰，要使自己的心情平静。
点化还有一件事。重庆英人的小女儿七岁，当时严老师就在他的颈部的大椎穴摸了一下，这陈静就打起醉拳，他的妈妈坐在旁边感到非常的惊奇，这静静怎么搞的呀！什么时候学会了醉拳？女孩说是严叔叔在教我。妈妈说严叔叔坐在旁边动都没动，他怎么教你呢？女孩说严叔叔的图像在我脑袋里，我是按照他的动作在运行。他打了三个钟头的醉拳，高深难的动作都做出来了。可见「真传一句话」，严老师说就是个谜，很快就会成为一个谜。不懂这些道理，思想境界没达到，那是不稳定的。真传一句话，他就会打一套醉拳。所以信息相通、心理相通，心有灵犀一点通。就像我们的娃娃一样，娃娃和爸爸妈妈性格或下意识特别相通的时候，娃娃可以知道爸爸妈妈在想啥，今天要买什东西你没做到他晓得。而信息相通还可以使人的意变，心也变，人的形象也要变。严老师说气功是健美术。为什么呢？平常日常生活就有这样的事例。比方说你带这个娃娃不是你亲生的，而是一个养子，他没有认出他的第一父母是什么样子，他把你当做他的亲身父母，你也很关心他，他也离不开你，这娃娃的形象久而久之就像你了。因为他没有分别心，所以人要先没有分别心，就像西游记里给孙猴子取了个名字叫孙悟空，悟空就是七十二变嘛！不执着的意思。所以气功是健美术。
当然严老师曾经讲过、提示过这么一个修练健美的方法。男娃娃练功想象文物古迹、壁画当中最理想的女娃娃的形象；想你变得像他一样；想你的心里像他一样。女娃娃练功想象文物古迹、壁画当中最美好的男娃娃的形象，想你的心理和形象变得像他一样。这叫知白守黑、知黑守白；阴中有阳，阳中有阴；阴阳 调谓之好。中国字的好就是这么写的：一个女儿的女、一个儿子的子结合在一起叫做「好」。之谓阴，之谓阳，阴阳平衡谓之好，这叫健美术。这叫发于阴阳，合于术数；知白守黑、知黑守白，大道圆融。
气功开发智慧，别人心里在想什么你会知道；别人、祖先的知识你可以继承过来，叫「恭寻师门捷」。你恭敬和师傅相通，就能够胸有成竹。各地师傅带徒弟总是不先教你什么方法、诀窍，先是磨你的性格。我见过就是前天介绍过的吴老师的父亲，他是一个塑菩萨的艺人。他小时候跟一位老师傅学，老师父就没先教他诀窍、方法，也没有教他那些解剖人体的尺寸，就做一些杂务的事情。他很尊敬师傅，因为他有一颗非常想学这门学问的心，而不是三心二意，而是专注的想学这个，所以不管老师傅怎么责难他，他都不恨老师傅。就像虞舜一样，他继母对他不好，他反而对他很好。三年满了，老师傅叫他塑一个他从来没塑过的菩萨，他想师傅真是奇怪啊！平常不教我这个，现在叫我塑这个菩萨，真是为难！他也不责难老师傅，他想：师傅啊！师傅！你塑这个菩萨是怎么塑的啊？他就想老想，想着想着，他就睡着了。他脑海里就出现了那尊菩萨的形象，他就塑出来了。他师傅一看，「徒儿，你真地学会啦！你是真地用了心了！希望你记着你今天是怎么来塑这尊菩萨的。」所以这个徒弟对师傅是终身地热爱老师。
我们的娃娃为啥子不孝敬呢？他没这个心！你没有训练他这种心理。我们今天的教育，一方面是斗争哲学，一方面是训练学生如何去赚钱，如何去争斗，没有把圣贤的道理给他们灌输，所以他们不孝敬。他们把金钱和法律看作是上帝，不孝敬父母。人和人之间，物欲横流、精神空虚；人和人之间的这种自然的和谐没有了。远古时代，人和人之间的劳动很简单，没有复杂的劳动，所以恬淡虚无，人的心灵宇宙天地比较协调。
无倦物劳伤于内，无苦刑劳身于外，人是那么的天真，人是那么的自然的祥和。可是现在分工不同，住在一栋楼上，由于工作不同，很少交往。可是气功呢？没有成见，没有贵贱，强身健体，开发智慧，每个人都需要。所以气功有强大的魅力，他能够为世界人类和平造福，他能够使人类进化，进化到圣贤的水平。所以办教育是非常重要的，科学研究也是非常重要的。气功啊！我们除了修练，还要把教育办起来。
由于时间关系，就简单谈到这里，有很多不当的地方，希望大家批评指正，有些故事我们以后再交流。谢谢大家。
(本文根据1998.2.1于四川绵阳新世界宾馆举行之「严新气功修练经验交流」录音整理，未经本人审阅。)
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