少年神探狄仁杰吧:一命、二运、三风水、四读书、五积德——华夏文化之根

过去决定现在，现在决定未来。

现代基因研究在某种程度上证实了命运的客观存在，即：每一个生命体都受到遗传基因的控制，在特定的时段发生特定的生物变化，都和大自然的四季更替，花开花谢一样有规律可循。换句话说，命运不是迷信，是人类所了解不深的一门学科。 命？运？风水？读书？积德？仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，古之圣贤以此作为安身立命、修行证果的途径。以期达到为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万事开太平的目标理想。

命运、风水、读书、积德是中华文化的根，是跨越几千年华夏文明薪火相传的不懈动力。命运、风水、读书学习、五伦八德是自然形成的，是人类本有的德能。今人不求甚解，听之、见之、谓之日迷信。何为迷信？迷信是因为自己不悟、颠倒梦想、以假作真。

命就是你的灵与肉的结合体；运是天时，是你在不同的时期该应贫贱寿夭、穷通富贵的像；风水讲的是地理，是你在出生前后所处的环境。读书是内强素质、是修心、练内功；积德是外树形象，争取好的发展环境。分明是正视现实、认识自我、内强素质外求发展吗！俗话说：“自己的命运自己掌握”。掌握自己命运的前题必定是在自己知命的前题下才能做到。首先自己得知道自己所具备的基本条件，能干什么，不能干什么，能做到什么程度，然后再去有计划有目的的去做。在自己力所能及的情况下做到极致，那就掌握了自己的命运，做到了人生的成功。

一命：命是爹娘给的，自己难以选择，生身父母是唯一的， 是不能选择的，作为父母基因的继承者，对父母的遗传基因也是不能选择的。出生前出生时的时空环境自己也是无法选择的，出生那一时天地间就多了一个我，即我的命也就从此尘埃落定了。命理学家徐子平把人的出生年、月、日、时结合天干地支组成的六十花甲子生成的干支八字叫做人的命理八字，八字推命也就由此而来，所以说世上虽有同年、同月、同日、同时生的人，但命却不完全一样。只能是命理轨迹大体一致。命就如同一粒种子，种子的种类不同，饱满度也不同。

二运：运是人出生后的生命历程，是自己秉承的阴阳五行之气与生命演化过程中与天时的阴阳五行之气感受交道后对人的影响。命好遇上好运，一生顺遂，此即富贵双全；命好运不好，壮志难酬，此谓生不逢时；命不好运好，结果必好，此所谓时来运转；命不好运不好，一生穷困潦倒，此所谓时运不济。命如种子，运如气候，种子无论饱满度如何，遇到适合的气候条件都能生根发芽、开枝散叶、开花结果。

三风水：风水是地理环境，是人居的时空选择学，选择合适的时间、合适的地点、合适的磁场是人类固有的本能。风水对人就如同地理对种子，种子再好，气候再到位，没有合适的土壤，照样难以健壮成长。

四读书：读书讲的是学习。向古人学习、向先贤大德学习，学习的目的是致用、是明理、是明进退、知得失、是历境炼心、是内强素质。如同一粒种子，在气候、土壤相对适合的情况下，先要扎牢自己的根系，然后再谋向外发芽壮大。

五积德：积德是累积自己的德行、是外树形象，争取好的发展环境。德是内在素质的外部显现。夫子五德，“温、良、恭、俭、让”。五伦
八德，五伦是“父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信”；八德是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。无一不是中华民族智
慧道德的结晶，具备如此品德，就如同种子遇到合适的气候、合适的土壤后根深苗壮，苗壮才能适应环境，完成生命历程，生命永续，生生不息。

一命、二运、三风水、四读书、五积德是古人论命的依据，在一个特定的时间，一个新生命呱呱落地，也就是那一刻决定了这个新生命
的命。这个生命在生长演化过程中所需经历的时间、空间、环境就是运和风水。运和风水对命的耗泻补益取决于这个生命本身的后天努力，也就
是读书与积德。所以累积德行重于读书致用，读书致用重于生存环境，生存环境重于天时，天时又重于命。此所谓天时不如地理，地理不如人和
也。

知命、改命，自己命运自己掌握，命运在于价值

无论是命理学家、还是儒家、佛门、道家，都肯定人的后天努力，把人的德行放在第一位。崇德爱物，唤醒人的良知良能，劝人与人和谐相处，与物和谐相处，与天地自然和谐相处，唯有如此，命才是好命，才能转凡为圣、转凡为佛，离凡得道，享受人生极乐。算命算得准是对平常人而言。算不准的不是大圣之人，定是大恶之人，所以命不是一定的，是可以改的，存好心、办好事、做好人、说好话，与人为善、助人为乐、成人之美、积德培福，定能福至寿延。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

时空对人生吉凶祸福的影响，命理学家根据人的出生之月来推大运，推运基本上是推八步大运，每运十年。每步大运都有一组干支来影响人命局中原有的八个干支的阴阳五行之气的平衡。中和应吉，冲吉应凶，以此来判断行运之吉凶。行运是人生历程中必需经历的过程。吉凶与否，都必须面对。然人是自然万物中一份子，看人之行运，还必需与天地之运相结合（如“三元九运”），方能看的准，断的清。

行什么运?天地之运如何？是个人无法掌控的，但是个人面对命运的态度是可选择的。“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。祸福是可以相互转换的，时运不济之时，应学易经乾卦初爻之“潜龙勿用”，进德修业，增进德能，以备时来运转之大用。

儒圣讲“穷则独善其身，达则兼容天下”。佛门认为历境炼心，在生活中修习戒、定、慧。顺境、逆境都是佳境；孽缘、善缘皆是助缘。都在是成就无上菩提路上的境缘。