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日本藤原行成临王羲之书
(2011-03-13 18:10:19)
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临王羲之书
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藤原行成临王羲之书
藤原行成 （日文名ふじわらの ゆきなり（こうぜい）），（天禄3年、972-万寿4年、1028），是平安时代中期的朝臣。一条帝时代四纳言之一。右少将藤原义孝的儿子，藤原伊尹之孙。官居正二位?权大纳言。 历史上的著名书法家，他的书法后世称之为“权迹”（取“权大纳言的笔迹”之意），与小野道风的“野迹”、藤原佐理的“佐迹”合成书道“三迹”。世尊寺家的代表人物、书道世尊寺流的创立者。藤原行成继承了小野道风与王羲之的风格，创立日本风格的书法，是日本书法之集大成者。行成的书法温雅、干练，代表作有《白乐天诗卷》、《消息》等。曾经帮助过道长用谋略说服一条天皇立多房女御。
藤原行成是当时的右近卫少将义孝之子，曾祖是摄政藤原伊尹。行成也是摄政家藤原氏家族的一员。伊尹(924—972)作为摄政太政大臣，是一位掌握宫廷权力的实力派人物，然而遗憾的是在行成出生那年的年底，伊尹便遁入他界。而在行成三岁的时候，他的父亲义孝也因病辞逝，时年不过二十一岁。行成只能靠外曾祖父源保光抚养。行成是在保光的桃园宅邸长大成人的。作为“三迹”中的一员，他的书法被称之为’权迹·。在行成出生的那年，二十九岁的参议并兼任藏人头之职的佐理刚刚晋升为左中弁，而道风已去世六年，从而行成和道风两位大师终生无缘相识。永观二年(984)叙从五位下，行成由此踏上了仕途。宽和元年(985)行成桩任命为侍从。长德元年(995)因源俊贤(960—1027)的推举，晋升为藏人头、左中弁，继而为备前守，兼任大和权守之职。长保三年(1001)，年方三十岁的行成就已经身肩参议要职了，虽在幼年时经历过祖父和父亲相继而去这一家庭中的悲剧，但行成是在保光的庇护下成长的，加上他沮厚的性格和宽宏雅量，使得他比起三迹中的其他两逾——道风和佐理来，官运通达得多了。宽弘六年(1009)为权中纳言，宽仁三年(1019)任太宰权帅，翌年提攉为权大纳言。万寿四年(1027)十二月因病急逝，享年五十六岁。
行成的书法活动，可根据他的日记《权记》(传存正历二年至宽弘八年)来进行考察。长保三年(1001)七月，二十九岁的行成为内里殿舍诸门挥毫题字，是关于他书法活动的最初记录。长保五年七月，题额新建的紫宸殿、承明门、仙华门；十月，题字世尊寺；宽弘二年(1005)挥毫题写净妙寺。美福门及法性寺的南门、北野宫的大学寮等。宽仁元年(1017)题写兴福寺的龙华树院(现存东京国立博物馆)等等，不胜枚举．此外，还写了大量的佛事供养愿文、屏风色纸等。
延伸阅读
《白氏诗卷》
《白氏诗卷》是行成书法的代表作，书写的是中唐诗人白居易(772—846)的八首诗，此时行成四卜七岁。从这篇行书中可以体察出其由临习王羲之书法而来的深厚根基，及对小野道风所开创的和样书风的追求与倾倒。笔画的精微处似乎可达神经末梢。匀整的字形，优雅掩丽的书风，更可窥出行成温和稳建的性格。我们从行成的日记《权记》长保五年(1003)十一月二十五日的记事中可以知道，他在幽梦中与小野道风相遇并得到其书法的传授，由此吐露出他对道风无限憧憬的心情。
《本能寺切》
这是行成书写的小野篁(野相公，802—852)、菅原道真(菅丞相，845—903)、纪长谷雄(纪纳言，85l—912)三人诗句的断简。这三位诗人的才能倍受时人敬佩，这部断简收录在《本朝文粹》一书中。此书的编作者为藤原明衡，成书的年代被推定为长历(1037—1040)至宽德(1044—1046)年间，即在行成去世后(1027)才编成的，由此可见行成是根据其他诗集来书写的。书风大抵与前面的白氏诗卷相同，笔法娴熟谨严，潇洒明快的书风，构成了行成书法的特质。
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