中财网招商银行车易购官网:治吏·论政/名言辞典
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治吏
【士大夫若爱一文，不直一文】语出宋代罗大经《鹤林玉露·清廉》。做官的如果贪图一文钱，那么他本人也就不值一文钱了。意谓领导者必须清廉，而不可贪图钱财。士大夫：指居官有职位的人。一文：一文钱，一枚钱。文，计钱量词。直：通“值”，价钱；相当……钱。
【上好德则下修行，上好言则下饰辩】语出晋代傅玄《傅子·戒言》。处于上位的人看重品德那么下面的人就修养善行，处于上位的人看重谈吐那么下面的人就锻炼口才。意谓最高统治者的个人好恶对下面的人有着非常直接的行为诱导作用。好德：喜欢美德；看重德行。修行：修养德行。好言：喜欢谈说；看重谈吐。饰辩：锻炼口才。饰，整治，此指锻炼。
【上欲无节，众下肆情】语出晋代傅玄《傅子·校工》。处于上位的人嗜欲没有节制，那么下面的人也就会放纵自己的欲望。说明最高统治者必须严以自律，这样才可以使下级不敢肆行己意。无节：没有节制。肆情：放纵自己的欲望。
【从来有名士，不用无名钱】语出宋代罗大经《鹤林玉露·清廉》。自古以来美名播扬的官吏，从不使用没有正当来历的钱。意谓声誉卓著的官吏都是廉洁自持、不贪不沾的官吏。士：指官吏。无名钱：没有正当来历的钱。
【为政者，莫善于清其吏也】语出三国刘廙《政论·备政》。执掌国政的，没有比使官吏清廉更好的了。意谓使官吏廉洁奉公是最高统治者应当抓的头等大事。清：清廉；使清廉。
【仕之患也，酷无酷，贿无贿，旷无旷】语出清代周寿昌《思益堂日札》卷十。当官的最令人担心的就是，实际上残酷但从表面上看并不残酷，实际上受贿但从表面上看并不受贿，实际上旷职但从表面上看并不旷职。下文曰：“讳盗以奖奸，宽杀以诲暴，而用酷乎?匿灾以责税，悬狱以待赎，而用贿乎?渴私以弛公，勤役以荒野，而用旷乎?”贿：指受贿。旷：指不理职事。
【在上者，能不止下为善，不纵下为恶，则国治矣】语出汉代荀悦《申鉴·政体》。处于上位的人能做到不阻止下级做有益的事，也不放任下级做有害的事，那么国家就能治理好了。意谓最高统治者只要能够加强吏治，做到奖善罚恶，就能求得天下太平。止：阻止。纵：放纵，放任。
【臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也】语出《淮南子·主术训》。大臣如果不能从君主那里得到他想得到的东西，那么君主也就不能得到他想从大臣那里求得的东西。意谓君主如果不能计功封赏，那么大臣也就不会尽力于职事。说明君主应当利用封赏来调动官吏们的工作积极性。
【治民如治目，拨触之则益昏；治吏如治齿牙，剔漱之则益利】语出元代张养浩《牧民忠告·御下》。治理百姓就好比整治眼睛，越拨弄触动就越昏花；治理官吏就好比整治牙齿，越是剔刷洗漱就越有利。说明对官吏应当勤加训诫和整饬。目：眼睛。拨触：拨弄触动。昏：昏花不明。齿牙：牙齿。剔漱：剔刷洗漱。
【食鱼去乙，食李去核，治国去贼】语出清代费锡璜《儿语》诗。吃鱼要去掉鱼的颊骨，吃李子要去掉李子的果核，治理国家要剔除邪恶之人。乙：鱼的颊骨。贼：为害社会的人，邪恶之人。（来源：中国名言大辞典