汇丰银行网银登录:评《确立中国文化的核心价值与核心价值观，需要重新梳理中国文化》

【悟实蜃辉】网友，写了篇文字，总体不错。
文中提出【中华文明大踏步走向世界的今天，重塑中国文化的核心价值和核心价值观，已是迫在眉睫的问题。】找准了当前的主要矛盾。
但是在分析这个矛盾时，显然立场是站错了的。作者不是站在中国广大劳动人民的立场上，而是站在封建官僚主义者的立场上；虽然解决这个矛盾的结果，并不完全错误，甚至和劳动人民的结果有相同的部分，但却掺杂了剥削阶级的主观想法。
为什么会出现这种立场不同，结果相同但夹带私货的矛盾的结果呢？
究其原因，可能是作者已经意识到人民大众的愿望和民众的力量，是历史的潮流，是不可逆转的；为了既不违潮流，避免灭亡，又能保护自己，继续维持自己的权力和社会地位；只能向民众妥协，暂时收敛，以期日后卷土重来。
这正是修正主义者的投机革命的嘴脸！但是狐狸尾巴却没有藏好。
文章的题目，《确立中国文化的核心价值与核心价值观，需要重新梳理中国文化》，就是修正主义者的典型逻辑。
“确立中国文化XXX，需要重新梳理中国文化。”文化，不是文明，是个大杂烩；梳理不是扬弃，不是肯定精华否定糟粕，中国文化是什么还是什么；重新又新在何处呢，只不过是浪费时间重复而已。
所以，修正主义的关键词，在“梳理”。
【 文化是一个民族国家得以立身于世的基础，一个国家文化的核心价值与核心价值观，能够体现一种文明的特色，也是与其它文明的特征标识。】
自从人类在地球上诞生以来，人类文明是一致的，就是人类要和大自然和谐共生；不存在特色文明，或者其它文明；只有特色文化，或者其它文化，而且“每一种文化无不打上阶级的烙印”。
【文化力量的强弱还是一个国家文明水平的重要标志。有些外国人认为，民族文化的输出与一个国家的经济实力是成正比的。但是，在中国的现代化进程中，中国的经济实力迅速提高，而文化却沦为西方橱窗，黯然失色，找不到自己的核心价值和核心价值观。德报文章《迷惘在北京》说，在与西方思想的对比中，中国文化特征的缺失“令人惊讶”，令人迷惘。】
无产阶级的文化，体现的是人类要和大自然和谐共生的人类文明，力量是无比强大的；而资产阶级的文化，是自私贪婪的、毁灭人类破坏大自然的、腐朽没落的文化，是虚伪的软弱的，像肥皂泡一样一戳就破。
国家，是一个阶级压迫另一个阶级的工具。当无产阶级文化占统治地位时，促进文明的进步；反之，阻碍文明的进步，甚至导致文明的倒退。
民族文化，是进步的文化，生命力就强大，就能够突破国界，输出到地球上的人类的任何角落，并为全人类所认可接受；反之，腐朽没落的民族文化，即使靠经济，军事，或者其它任何实力，强行输出，也会受到输出地人民的反抗。
对比一下，毛主席发动的世界文化大革命，与西方列强在全球推行的“民主、自由、博爱”的普世价值，就已经证明了这个论断。文化大革命，带来了人类的解放；而普世价值，造成了“恐怖主义”。
中国的现代化，如果是社会主义的现代化，中国文化必定发扬光大；反之，如果是资本主义的现代化，只能沦为西方的附庸，经济必定受到帝国主义的控制，还有什么实力可言呢？
【作为一个拥有5000年文明历史和世界上唯一没有间断过的文明，这不是一个应该接受的结果。在中国经济实力迅速提高、地位迅速崛起，世界各种文明相互融合、中华文明大踏步走向世界的今天，重塑中国文化的核心价值和核心价值观，已是迫在眉睫的问题。】
有人类存在，文明就存在；人类灭亡了，文明就断了。中国5000年来的进步的人类传承着文明，世界各国正义的人民也传承着人类文明；相反，中国2000多年的儒家文化阻碍着文明的进步，西方列强资本主义、帝国主义的金融寡头们，在毁坏着人类的文明。
应重塑中国进步的无产阶级文化，大踏步地走向世界，与正义的世界人民一道，推动人类文明的进步，消灭阻碍和毁坏人类文明的腐朽势力。“一万年太久，只争朝夕！”
【那么，我们如何确立自己的核心价值和核心价值观，凸显中国文化的特征？下面是笔者的一点思考，希望与感兴趣的同仁切磋，欢迎转载。内容有三部分：
1、催熟民族心理，摆脱悲情主义和回避主义，正视民族历史
2、增设纪念日，定格中国文化
附1：设立纪念中华民族始祖黄帝的民族始祖节（轩辕节）
附2：设立纪念孔子的儒学节（孔子节）
附3：设立以诸葛亮为标志的智慧节（诸葛节）
附4：设立以关羽为代表的忠义节（关羽节）
附5：设立民主革命节（中山节）
附6：设立纪念以鲁迅为代表的中华刚正节（鲁迅节、树人节）
附7：设立毛泽东节（红太阳节）
附8：设立回归节（香港回归节和澳门回归节）
附9：设立华羞节（华人与狗不得入内节、中国人权节）
附10：大劫难节（辛丑条约纪念节、马关条约纪念节和领土丢失纪念节）
附11：设立大灾难节（南京屠杀纪念节）
3、整顿提高民族文化水准，以更高档次与世界交流 】
中国文化的特征，过去是，现在和将来，也应该是无产阶级的社会主义文化，体现的是人类和大自然和谐共生的人类文明，是进步的、强大的、革命的文化；而不是其它的什么东西。
什么“民族心理”，什么“纪念日”，什么“档次”，不过是资产阶级腐朽文人的、形而上学的、唯心主义的、一套迷惑人的把戏。和劳动人民期望的回归社会主义公有制，回归劳动人民当家作主的进步的文化，是“风牛马不相及”，纯粹是封建思想的孔儒们，处心积虑地搞的文字游戏。
天天过年，还叫年吗？设立这么纪念日，还能起到纪念的作用吗？真要增设纪念日，让人民记住，有纪念意义的话，不妨把12月26日作为“人民节”，以纪念“全心全意为人民服务”的毛主席；另外，将“教师节”改在9月9日，以纪念作为全人类文化革命的导师毛主席。
俗话说，“贪多嚼不烂”。设立这两个节日，对包括中国人民在内的全世界人民，足够有纪念意义的了。
【  1、催熟民族心理，摆脱悲情主义和回避主义，正视民族历史
一个国家民族文化核心价值和核心价值观的确立，都是在成熟的民族国家的基础上进行的，民族国家则是在近代资本主义时期形成的。由于各种原因，中国文化历史虽然悠久，但资本主义没有得到充分发展，民族的发展未能达到充分成熟的阶段，民族心理没有发育成熟。要确立中国文化的核心价值和核心价值观，就需要促进中国民族心理的成熟，正视民族文化历史。这首先需要摆脱民族悲情主义和回避主义思想。】
夏商周，秦汉三国两晋南北朝，隋唐五代十国，辽宋夏金元明清，是不是国家呢？不能说不是。那是不是“民族国家”呢？
按照作者的观点，都不是“民族国家”，那么中华民族何来的【作为一个拥有5000年文明历史和世界上唯一没有间断过的文明】呢？
难道中华民族，是从中华民国才开始有的吗？作者是这样说的  【 一个国家民族文化核心价值和核心价值观的确立，都是在成熟的民族国家的基础上进行的，民族国家则是在近代资本主义时期形成的。】原来作者心中的“民族文化核心价值和核心价值观”，是中华民国确立的，是资本主义的文化。
作者慨叹中华民国的历史太短了，作者思考的是在中国民族心理中，催熟资本主义文化。难怪作者的“悲情主义”和“回避主义”会发作了。实际上，作者还没有认识到奴隶社会和封建社会，也是资本主义，否则还会有“丧气主义”发作，早就被2000多年不争气的资本主义，给气死了。
【   由于近代中华民族历遭侵略和掠夺，文物冠裳被洗劫一空，金银财宝被抢劫殆尽，大量的割地、赔款、丧失主权，使中华民族的尊严和财富被剥夺得几乎一干二净，人民也受尽屈辱和恣意蹂躏，成了“亡国奴”。 这段历史对中国人的打击太大了，中国人心理上无法承受。每当想起这段历史，悲情油然而生。结果产生悲情主义，情绪化，丧失自信。】
中华民族自古以来，勤劳勇敢，历朝历代的兴旺更替，战火纷飞，也没有改变劳动人民的本色。财富被一时掠夺了，可以用双手再创造。劳动人民不但不悲情，反而是愈战愈勇，诞生了革命英雄主义。
只有那些腐朽堕落的封建遗老遗少们，才会慨叹逝去的奢华糜烂的生活，才会坐在“陋室空床”上，怀念“当年笏满床”的感觉，不觉悲从中来，“独怆然而涕下”。
中华民国，这么快就完蛋了，蒋介石这个老混蛋，简直是太无能了。美帝国主义当年送了那么多美元加炮弹，硬是打不过小米加步枪的中国人民解放军。可悲啊！
怪只怪，当初资本主义太短了，资本主义文化还没有打败孔孟之家的封建文化，中华民族的心理就被无产阶级文化占领了。
【   由于悲情，还产生爬行主义。中国在科研上只研究探讨外国人已经研究探讨过的东西，跟在别人后面亦步亦趋。中国如果有人想创造什么理论则有可能被认为“疯了”，在没有成功之前就可能被周围的舆论“淹死”，打入地狱，永世不得翻身。这种“邯郸学步”行为，不但浪费了中国的人力财力物力，也限制了中国科学技术的超越性发展，是中国不能产生重大科研成果的一个重要原因，也是中国沦为外国科技文化橱窗的一个重要原因。】
中华民国的遗老遗少们，是悲情又爬行，匍匐在美帝国主义屁股后面；而中华人民共和国的英雄们，则是拿来主义加独立自主，“两弹一星”，航天潜艇，让帝国主义及其走狗们干瞪眼。
【   由于悲情，又产生回避主义。由于近代中国惨遭蹂躏，新中国又一直追求与其他国家和平相处，并声称“从未侵略过别国”，便像鲁迅笔下的阿Q一样“不敢姓赵”——对中国历史上的有些事件，不能客观看待，甚至进行歪曲；对今天的社会现实，避而不谈。】
中国人民，包括台湾同胞在内，对中华民族的统一大业是坚定的，不容任何人破坏。中华民国已经成为中国5000年历史中的一页；中华人民共和国，是现今中华民族全球儿女的祖国，这是全球正义人类的共识，是人类文明的进步，是大自然赋予中华民族的权利。任何反人类，违背大自然规律的腐朽没落的势力，都无法阻挡这个历史的潮流；“世界潮流，浩浩汤汤；顺之者昌，逆之者亡”。
大陆人民，敞开胸怀，不计前嫌，不计得失，拯救台湾人民于经济衰退和金融危机之中；台湾人民，也望眼欲穿，时刻盼望回归祖国怀抱；而某些自私自利的政治掮客，冒中华民族之大不韪，违背两岸人民共同的心愿，避谈政治，只营私利，无限期拖延中华民族的统一大业，执行什么“回避主义”。
试问，政治流氓们，中华民族全体人民的意愿，是能够回避得了的吗？回避的结果，只能是被中华民族全体人民所抛弃，只能留下千古骂名！“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！”
【比如，在论述元朝历史时就不敢全面、正确地叙述，原因是：元朝疆域是那么广大，中国不是“侵略”又是什么？但是悲情主义者就是不知道，中国也是蒙古大军的猎物。是“侵略”也是蒙古大军的“侵略”，与中国“从未侵略过别国”又有何干？承认蒙古大军的“侵略”，不妨害中国“从未侵略过别国”的观点，相反，它只能说明中国和中亚欧洲其他国家一样受到了蒙古大军的“侵略”。况且，即使“侵略过别国”的国家，比如德国，只要认罪态度好，也不是不能取得被“侵略”国家的谅解。但中国的历史教材中，总是刻意避开这一点，于是《中国历史》讲元朝时对“四大汗国”一笔带过，《世界历史》教材更是对蒙古帝国避而不谈。由于中国学生的知识几乎被局限在学校教材中，结果他们就对这段历史形成了空白。这对他们形成全面正确的世界观和历史观是不利的，也影响他们将来在世界事务上的判断力和行动。】
中华民族，自古以来就是多民族国家。“合久必分，分久必合。”中华民族历史上的分分合合，是中华民族的内部事务，在广袤的中华民族居住的这块古老的土地上，全体中国人民说了算，就像在美洲新大陆上的美国一样，全体美国人民说了算；任何外来势力及民族败类，胡言乱语，混淆视听，都是“狗拿耗子多管闲事”，都是放屁！
台湾，是中国的宝岛。中国人民解放军，随时随地都可以驻防！
【 对于中国是否“侵略”过别的国家，我们不仅自己要心里有数，也可以通过外国人的言论来评判。由于近代俄罗斯侵占了大量中国领土，一直担心中国会把这些领土追回。因为占领地区俄罗斯人口稀少，更增加了这种担忧。另一方面，苏联解体后，俄罗斯却无力对这些地区进行开发。由于中国经济大发展，俄罗斯2009年计划与中国进行合作。许多俄罗斯政客怕合作地区的俄罗斯人被汉化，“西伯利亚和远东的经济将是中国经济的一部分”，中国将侵占西伯利亚的说法也很流行。但是在中国生活过一段时间的俄罗斯人都没有这种担忧。一位在中国生活了16年的俄罗斯人认为，中国人永远不会进攻俄罗斯。至于俄罗斯报纸的相关论点，一位在中国生活过5年的俄罗斯人说，那是“政客们的胡言乱语”。他说，纵观中国历史，中国人从未主动挑起战争；外来入侵者渐渐被同化，慢慢地变成中国人。（实际上，对中国历史稍有了解的人都明白，中国文化就是“仁者”文化。“仁者乐山，智者乐水”。“仁者”文化崇尚安稳，和谐，平等相处，崇尚仁义礼智信，是内陆国家的特征；“智者”文化崇尚变化，追求机遇，善于把握全局，实行控制，为此尔虞我诈，相互欺骗，甚至不择手段，无所不用其极，是海洋国家的特征。）】
国家，是阶级的国家。俄罗斯人民和中国人民，都曾经有过社会主义的经历，是友好的兄弟加战友。两国人民都怀揣着人类共产主义的美好理想，都对反人类的帝国主义充满了仇恨。沙皇俄国和封建的清王朝之间的非正义的战争，已经被历史掩埋；无产阶级的苏联，给予了中国革命和建设很大的帮助；在帝国主义的挑拨离间下，苏联的修正主义者背叛了苏联人民，导致了中苏之间的隔阂；中国的修正主义者背叛了中国人民，使中苏人民之间的隔阂进一步加深。但是，在人类共同的敌人帝国主义面前，中国人民和俄罗斯人民，重新团结在了一起，消除隔阂和误会，与帝国主义并肩战斗。
帝国主义及其走狗们的挑拨离间的阴谋诡计，在人类的正义事业面前，早已狐狸尾巴露出来了，还能妄图得逞吗？只会“搬起石头，砸自己的脚”！
【  再如，近年来由于倡导“和谐世界”价值观，为了“和谐”，就刻意避开与少数民族地区和其他国家的历史冲突。例如，历史剧《贞观长歌》对突厥进军长安的描写：626年，颉利进军至渭水便桥，李世民率高士廉、房玄龄与颉利隔河相对，颉利跨河与李世民对话。但事实是，当李世民率众至渭水时，“突厥大惊，皆下马罗拜。”作者似乎觉得，抬高了边疆少数族裔的地位，就能够与他们更为“和谐”。实际上，是恩威并施的内外政策才铸就了大唐伟业。再如，在国家重点出版规划中出版的《列国志》中，中国与周边国家的冲突也大多回避或者一笔带过。朝鲜战争、越南战争、中苏战争、中印战争，在《列国志》中都略去了。这就是回避主义的表现。】
【 在对外关系上，邓小平说过，我们的态度是“结束过去，开辟未来”。这是对历史问题一种目光远大的战略态度。但我们回避历史就能“结束过去”吗？要“结束过去”，必须先有对历史的正确了解，正确认识，放眼未来，采取正确的态度，正确的措施，才能“开辟未来”。矛盾总是存在的，分歧总是存在的，即使同一个人，对同一件事，观点也会变化，更何况国与国之间，历史都有那么久长。关键的问题是，如何正确对待，正确处理。邓小平在会见外宾时讲的一段话就是正确的原则：“不回避分歧，不纠缠旧帐，寻求共同点，着眼于未来，探讨在和平共处五项原则基础上建立新型睦邻友好关系”。 这才是正确的态度。
邓小平正是这么做的。1990年会见外宾时，他说：“我是个中国人，懂得外国侵略中国的历史，当我听到西方七国首脑会议决定制裁中国，马上就联想到1900年八国联军侵略中国的历史。七国中除加拿大外，其他六国再加上沙俄和奥地利，就是当年组织联军的八个国家。要懂得这些历史，这是中国发展的一个精神动力。”
不能回避历史，要让孩子们知道自己的根，国家民族历史上的任何重大事件，都会形成民族基因，国家和民族受辱的基因是抹不掉的，什么时候都难以抛弃，别人心里有数。如果自己自欺欺人地假装没有，蒙羞的时刻随时都会到来。】
“和谐”，是与正义的人类讲和谐；对于反人类的野兽，只有战斗！
“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”是对人说的。对于野兽，只有“以革命的两手，对付反革命的两手”。
对于反人类的野兽们来说，历史是被他们任意打扮的小姑娘；对于正义的人类来说，现实就是历史，也是未来，历史是劳动人民的历史，不是压迫剥削劳动人民、充当人类寄生虫的剥削阶级的历史。
是劳动人民创造了人类文明，劳动人民的历史观，才是正确的历史观。
只有垂死挣扎的帝国主义及其走狗们，才会回避其反人类的历史；只有腐化堕落的寄生虫们，才会篡改其寄生于劳动人民的历史；妄图继续干反人类的坏事，继续醉生梦死的寄生在劳动人民身上。
这些野兽和败类，之所以回避和篡改历史，是为了毒害劳动人民的后代，继续当牛做马，接受他们的压榨和剥削。劳动人民，能不醒悟吗？能不起来反抗吗？当然要反抗强加在劳动人民身上的资本主义文化！
【 美报文章《奥运会的成功大大增强中国信心》说，“19世纪的中国曾经在欧洲和美国的铁蹄下饱受屈辱。一百多年来，中国领导人的目标之一就是要恢复国际社会对中国的尊重。”
法报文章《俄罗斯和中国：针对西方的“对立轴心”》说，“中国早就渴望报仇雪恨：要为19世纪遭受的殖民屈辱、为毛泽东时代的贫穷和孤立雪耻。”
美刊文章《中国世纪》里，美国前国家安全委员会亚洲事务主任李侃如说：“在经历了近200年的外族羞辱、入侵、国内战争、革命以及难以名状的可怕事件后，中国正在准备和命中注定的一刻相逢。”
德国作家扬·罗斯的新书《我们剩下什么？——西方世界统治地位的终结》说，“中国……代表着一个曾经遭受屈辱、而现在却让其以前的压迫者感到害怕的国家。”
可见，它们都没有忘记强加给中国耻辱的过去。“知人则智，自知则明”。西方国家今天为什么总是对正在和平崛起的中国还说“威胁”了它呢？中国历史上从未侵略过别国，而且对外关系中一直重申和平共处，甚至采取“韬光养晦”、“永不当头”的措施，他们还是喋喋不休，动辄“制裁”，冷箭乱发。这是因为，它们知道自己对中国所犯的罪恶太大，中国从来没有给它清算，惟恐中国强大了后会给它们“算帐”、“复仇”、“报复”它们，这正是做贼心虚。虽然中国不会这么做，但它们怎么会相信呢？因为这些事情如果发生在它们自己身上，它们是不可能不报复的，这就是以自己之心度他人之腹。】
“帝国主义都是纸老虎！”
帝国主义从它诞生的那天起，就对人类做尽了坏事，用战争灭亡人类，用资本侵蚀地球。“不做亏心事，不怕鬼叫门！”帝国主义做了亏心事，自然害怕人类和大自然对它进行惩罚。
中国人民，从事的是正义的事业，团结世界上爱好和平的人民，一道拯救人类和地球，当然会成为帝国主义的眼中钉、肉中刺；帝国主义当然会对中国人民极尽污蔑之词，当然会在世界革命人民面前，害怕得瑟瑟发抖。
【 鲁迅先生在《论睁了眼看》中说：“必须敢于正视，这才有望敢想、敢说、敢做、敢当。倘若并正视而不敢，此外还能成什么气候。”只有敢于正视自己历史的民族，才能算得上成熟的民族，也才能赢得其他民族的尊重，并在全球一体化的时代和进程中发挥更大的积极作用。民族的成熟还可以增强民族和国家凝聚力，这是中国必须补上的一课，这不是民族主义，也不是排外主义，这是一个民族成熟的标志。
中国要确立自己文化的核心价值和核心价值观，首先要求中华民族要成熟起来，这就必须摆脱民族悲情主义和回避主义、爬行主义，正视历史，直面未来，坚定信心，勇往直前。 】
“鲁迅，是中国文化革命的主将。”鲁迅先生，是中国文化战线的杰出代表。
帝国主义及其走狗们，在鲁迅先生的笔下，不过是“资本家的丧家的乏走狗”。
中华民族，要重新塑造无产阶级的社会主义文化，将资本主义腐朽没落的文化，干净利落地扫尽，不留一丝灰尘！
中国文化的核心价值和核心价值观，是无产阶级的，是社会主义的，是毛泽东主义的！