长荣股份招聘:图说中国历代君主帝王232——北辽、后辽、东辽等帝王（附：奚王回离保）

1122年辽朝天祚帝夹山耶律淳燕京耶律大石1122年6月24日1123年2月2日金朝耶律朮烈1123年1062年－1122年），小字涅里，是北辽开国皇帝，为辽兴宗第四子、宋魏王耶律和鲁斡之子。耶律淳一出生就由其祖母辽兴宗的仁懿皇后抚养，长大成人之后，好文学。辽道宗太子耶律浚被他杀害之后，道宗曾打算立侄子耶律淳为嗣，后罢，封北平郡王。耶律淳与耶律白斯不很亲善，后道宗因故不对白斯发怒，迁怒于耶律淳，调往外地出任为彰圣军节度使。

天祚帝即位后，乾统元年(1101年)封耶律淳父和鲁斡为天下兵马大元帅，此意味着有皇位的继承权。封其子耶律淳为郑王。乾统三年(1103年)封和鲁斡为为皇太叔，进封耶律淳为越国王。六年，拜为南府宰相，创议制订两府礼仪。天祚帝高兴，进封为魏王。乾统十年，淳父和鲁斡去世，淳袭南京留职，冬夏入朝，宠冠诸王。

保大二年(1122年)，耶律淳即皇帝位，百官上尊号为天锡皇帝，改年号建福元年，降天祚皇帝为湘阴王，并遣大使奉表于金国，乞为附庸。

可是事未完成，他就病死，终年六十岁。百官上谥号孝章皇帝，庙号宣宗，葬燕京西部的香山永安陵。

辽德妃萧普贤女，为北辽宣宗耶律淳的德妃，宣宗遗诏立第五子耶律定为皇帝，但他在天祚帝身边，不在燕京，只能遥立。德妃被立为皇太后，称制，改建福元年为德兴元年。

此时大臣李处温父子觉得前景不妙，打算向南私通宋的童贯，欲劫持德妃纳土于宋。向北私通金人，作金的内应。后她发现他私通宋、金的罪行把他拘捕并赐死。

当年十一月，德妃五次上表给金朝，只要允许立耶律定为北辽皇帝，其他条件均答应，金人不许，她只好派兵把守居庸关，没能守住，金兵直奔燕京。德妃带着随从的官员投靠天祚帝，天祚帝将她诛杀。

耶律雅里（1094年－1123年），辽朝天祚帝的次子，字撒鸾。七岁封为梁王。1123年四月，从金兵势力下投奔天祚帝，此时天祚帝西奔，雅里被耶律大石护送至沙岭。五月，耶律雅里自立为皇帝，改元神历。十月，耶律雅里病逝。

耶律术烈（？－1123年），北辽末代皇帝，辽圣宗耶律隆绪的玄孙。1123年四月，从金兵势力下，与耶律大石护送天祚帝的次子耶律雅里至沙岭。五月，耶律雅里自立为皇帝，改元神历。十月，耶律雅里病逝，耶律术烈继位，十一月，耶律术烈被部下所杀，庙号英宗。北辽灭亡。

北辽君主列表

金代契丹中国東北部为中心建立的地方政权。

1212年遼朝耶律留哥吉林省農安县梨樹县蒙古帝国蒲鮮万奴遼寧省昌图县1213年元統姚里氏耶律厮不丞相元帥尚書1214年遼東开原1215年辽阳成吉思汗1216年海城后辽1218年高麗王朝1219年1220年1233年东夏1165年－1220年）是金國契丹人，後來起兵叛金，依附蒙古，並建立政權。

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耶律留哥早期在金國任北邊千戶。蒙古族成吉思汗在漠北興起時，金人疑遼遺民有異志，下令遼民一戶以二女真戶夾居防之，耶律留哥對此不滿。1212年耶律留哥在隆安（今吉林农安县）、韓州（今吉林梨树县內）一帶招集壯士剽掠其地，地方政府發兵追捕，全部被留哥擊退。耶律留哥與耶律耶的合勢募兵，數月之間發展至十餘萬人，眾人推留哥為都元帥，耶的為副帥，營帳百里，威震遼東。蒙古軍在此時進入遼地，遇到耶律留哥，留哥以契丹軍之名依附蒙古。

金國派完顏胡沙、蒲鲜万奴領軍六十萬人討伐耶律留哥，號稱百萬。耶律留哥向蒙古求援，留哥在少量蒙古軍支援下，在迪吉腦兒（今辽宁昌图附近）迎戰金兵，留哥以侄兒安奴為先鋒，橫衝胡沙軍，大敗金兵。1213年三月，耶律留哥稱王，國號遼，改元元统，史稱為东辽國，以姚里氏為皇后，弟耶律廝不為郡王，坡沙、僧家奴、耶律的、李家奴等為丞相、元帥、尚書，統古與、著拔行元帥府事。1214年金國再派蒲鮮萬奴領軍四十餘萬進攻耶律留哥，留哥在歸仁縣（今遼寧昌图內）北河上大破金兵，乘勢佔領遼東州郡，定都咸平，號為中京。

耶律留哥在1215年攻佔了金東京（今辽阳），不久眾人勸留哥稱帝，留哥一直拒絕。耶律留哥秘密與其子薛闍帶備厚禮到漠北晉見成吉思汗，成吉思汗賜了金虎符給他，仍封為遼王。成吉思汗不滿耶律留哥的副手可特哥娶了蒲鮮萬奴之妻，打算向可特哥問罪，可特哥懼，與耶律廝不等人宣佈留哥已死，舉兵背叛。

1216年耶律廝不稱帝，國號遼，史称后辽，後來耶律廝不為其下所殺，金山部、統古與及喊捨先後自立。1218年耶律留哥「引蒙古、契丹軍及東夏國元帥胡士兵十萬」進圍喊捨，並得到高麗發兵支援。到了1219年春，喊捨兵敗自殺，耶律留哥終於收復了舊地。

1220年耶律留哥去世，蒙古以其妻姚里氏「佩虎符，權領其眾者七年」。

姚里氏，耶律留哥之妻，耶律留哥建立东辽国，曾经封她为王后。1220年，留哥卒，姚里氏奏请大蒙古国成吉思汗，当时成吉思汗西征，皇太弟承制以姚里氏佩虎符，权领其众七年。1226年，成吉思汗还师，姚里氏携次子耶律善哥、耶律铁哥、耶律永安及侄子耶律塔塔儿、孙耶律收国奴，到河西阿里湫城参见成吉思汗。成吉思汗赞叹道：“雄鹰飞不到的地方，你这个女人居然能到达！”赐酒以慰劳。姚里氏回奏：“我丈夫耶律留哥已经去世，契丹官民无主，留哥的长子耶律薛阇已经扈从多年，愿以次子耶律善哥替代他，使耶律薛阇回来袭爵。”成吉思汗说：“薛阇现在已经是蒙古人了，他跟着我西征，搭救太子，积功为拔都鲁，不可遣回，应当令耶律善哥袭其父爵。”姚里氏拜谢而泣：“薛阇是留哥前妻所生，是嫡子。善哥是我生的，若立善哥，是利己而蔑天伦，婢子窃以为不可。”成吉思汗赞叹她的贤德，赐给她河西俘人九口、马九匹、白金九锭，币器皆以九计，允许以耶律薛阇袭爵，而留下了耶律善哥、耶律塔塔儿、耶律收国奴，只让她的幼子耶律永安跟着她东归辽东。

耶律薛阇（1193年－1238年），耶律留哥的嫡长子，耶律留哥投靠大蒙古国之后，留耶律薛阇扈从成吉思汗，作为人质。薛阇跟着成吉思汗西征，搭救太子，积功为拔都鲁。1226年，耶律留哥之妻姚里氏请成吉思汗同意耶律薛阇回辽东袭爵。成吉思汗最后同意了。耶律薛阇东归辽东，成为东辽国的君主。1227年，成吉思汗召薛阇对他说：“当年女真猖獗，你父起兵，自辽东与朕会师，又能割爱，以你来扈从朕，其情贞悫可嘉。后来奸人耶律厮不叛乱，人民离散。想吃你们父子的肉人，今天难道就没有了吗！而朕把你父看做兄弟，那你就象我儿子一样。你父已经死了很久了，你可以与我弟弟孛鲁古台一起统辖军马，为第三千户。”薛阇领命。1229年，薛阇跟从窝阔台汗南征金国，有功，被赏赐马四百、牛六百、羊二百。1230年，窝阔台命薛阇与撒兒台东征，收纳耶律留哥的遗民，薛阇移镇广宁府，行广宁路都元帅府事。自1230年至1237年，连征高丽与东夏，又收纳六千多户契丹。1238年，薛阇卒，年四十六岁。

耶律收国奴（1215年－1259年），耶律留哥的孙子，耶律薛阇的儿子，1226年，作为人质留在大蒙古国汗庭。1238年，薛阇卒，收国奴袭爵，被封为行广宁府路总管军民万户府事，改名石剌，南征高丽王朝，有功。1251年，蒙哥以石剌三代为国效力，命益金再造所佩的虎符，赐给他。让他辅佐诸王也苦、扎剌台控制高丽。1259年，收国奴卒，年四十五。长子耶律古乃嗣位。

耶律古乃（1234年－1269年），大蒙古国行广宁府路总管军民万户府事耶律收国奴的长子。1259年，收国奴卒，耶律古乃嗣位。中统元年（1260年），古乃征讨河西；三年（1262年），征讨李璮，攻破峄山，因功皆受赏。至元六年（1269年），大蒙古国朝廷将广宁并于东京，古乃去职，东辽国附属政权完全灭亡。这年古乃卒，年三十六。

后辽（1216年－1219年），是东辽政权中不愿归附蒙古帝国的贵族建立的政权。1216年，东辽王耶律留哥的弟弟耶律厮不杀死了蒙古三百使者，在澄州（今辽宁海城）称帝，国号辽，史称后辽，年号天威。后来不久，耶律厮不为其下所杀，丞相耶律乞奴监国。金国派兵来攻，耶律乞奴战败，东渡鸭绿江，被耶律金山所杀。

耶律金山在高丽王朝境内自称大辽收国王，年号天德（一作天成）。高丽国王王皞派金就砺在延州将耶律金山击败。耶律金山转至高丽西京平壤，渡大同江。1217年，被部下耶律统古与杀害。统古与又被耶律喊舍所杀。在后辽内讧的时候，蒙古大军和耶律留哥进围喊舍，并得到高丽发兵支援。1219年春，喊舍兵败自杀，后辽灭亡。后辽是契丹耶律家族最后一个称帝争取辽国复兴的政权（东辽已经成为蒙古帝国的附庸）。　　 1216年契丹耶律留哥金国贞祐1213年辽东贞祐1215年东京辽阳成吉思汗蒲鲜万奴1216年辽宁海城后辽天威耶律乞奴1216年），契丹人，1215年，跟随耶律留哥反抗金国、以图恢复辽国，乞奴被任命为大夫。1215年，耶律留哥投靠了成吉思汗。耶律留哥的弟弟耶律厮不杀死蒙古使者，于1216年在澄州（今辽宁海城）称帝，国号辽，史称后辽，以耶律乞奴为丞相。后辽内讧不断，耶律厮不只在位一个月，就被部下所杀，耶律乞奴监国，年号天祐。金宣宗派兵来攻，耶律乞奴战败，东渡鸭绿江，被耶律金山所杀。

耶律金山（？－1217年），契丹人，本来是耶律留哥的部属。1215年，耶律留哥投靠了成吉思汗，而耶律留哥的弟弟耶律厮不杀死蒙古使者，于1216年在澄州（今辽宁海城）称帝，国号辽，史称后辽，年号天威。后来不久，耶律厮不为其下所杀，丞相耶律乞奴监国。金国派兵来攻，耶律乞奴战败，东渡鸭绿江，被耶律金山所杀。耶律金山在高丽境内自称大辽收国王，年号天德（一作天成）。高丽国王王皞派金就砺在延州将耶律金山击败。耶律金山转至高丽西京平壤，渡大同江。1217年，被部下统古与杀害。

耶律统古与（？－1217年），契丹人，1216年，和耶律乞奴、耶律金山在澄州（今辽宁海城）拥立耶律厮不为帝，国号辽，史称后辽。之后，后辽内讧不断，耶律厮不和继立的监国耶律乞奴先后被杀。由于后辽意图复兴辽国，所以遭到金国和蒙古帝国的双重打击，后辽东渡鸭绿江，直至高丽西京平壤，渡大同江。1217年，统古与杀死自称大辽收国王、夺取耶律乞奴权力的耶律金山，自立为王。旋即耶律喊舍又杀统古与，亦自立为王。

耶律喊舍（？－1219年），契丹人，后辽最后一个王。在金国和蒙古帝国的打击下，后辽东渡鸭绿江，直至高丽西京平壤，渡大同江。1217年，耶律统古与杀死了后辽君主、自称大辽收国王的耶律金山，自立为王。旋即耶律喊舍又杀耶律统古与，亦自立为王。1218年，投靠蒙古人的契丹首领耶律留哥引蒙古、契丹军及东夏国元帅胡士兵十万，围攻耶律喊舍。高丽也助兵四十万，大败耶律喊舍，1219年春，耶律喊舍自杀，后辽灭亡。蒙古将后辽民众徙于西楼。

后辽君主列表　　

姓名 年号 在位时间 耶律厮不 天威 1216年 乞奴 天佑 1216年 金山 天德 1216年-1217年 统古与   1217年-1218年 喊舍   1218年-1220年

奚王回离保是辽代末年顶顶大名的重要人物，他曾为天祚帝的奚六部大王，也曾扶立耶律淳登临大宝当上北辽的天锡皇帝，更曾在

箭笴山（今河北省青龙满族自治县境内祖山，以下图片均为祖山）自立任大奚国皇帝。他的身世经历更是扑朔迷离，慷慨激昂，让人由衷敬仰，欲哭欲泣。然而这样一位惊天地泣鬼神的传奇英雄，在《辽史》、《金史》的传记，却被记得支离破碎，面目全非。为纪念这位千年奚族唯一的一位传奇皇帝诞生一千年整，笔者不才，今将散见在《辽史》、《金史》、《续资冶通鉴》、《契丹国志》、《三朝北盟会编》等书中，有关奚王回离保的材料，汰删重复、歧误，连缀成篇，聊补查阅回离保资料之繁难，并作为笔者代祭奚族英雄的一篇小小祭文吧！

奚族，与契丹同种异族，同时兴起于汉末，元魏时称库莫奚。历宇文周、隋、唐皆号兵强。辽太祖称帝，奚各部均归附。奚地号铁勒州，又书作铁骊州。奚有五王族，世与辽人为婚，因附姓述律氏中，汉姓亦袭述律氏为萧姓。奚有十三部、二十八落、一百一帐、三百六十二族。

回离保，奚名。又作“回里不”、“夔離不”、“和勒博”、“古尔班”。字挼懒，又作“霞末”。汉名萧幹，又作“萧翰”。奚王忒邻之后。善骑射，趫捷而勇，与其兄鼈里剌齐名。回离保大约生于清宁末年（1060-1064年）至咸雍年间（1065-1074年），死于保大三年八月十五日，最少活了六十岁以上。

大安中，车驾幸中京，回离保补护卫，稍迁铁鹞军详稳。大安八年（1092年）十一月戊子，汉人行宫都部署奚回离保知奚六部大王事。寿隆元年（1095年）六月已巳，以知奚六部大王事回离保为本部大王。寿昌五年（1099年）六月甲申，以奚六部大王回离保为契丹行宫都部署。天庆初年，徙北女真详稳，兼知咸州路兵马事，改东京统军。天庆七年（1117年）诸蕃入寇，悉破之。十二月丁丑，回离保以破诸蕃功，累迁奚六部大王（又称“奚铁骊王”），兼总知东北路兵马事。天庆八年（1118年）六月丁卯，叛军头领霍六哥陷北海州，趣义州，军帅回离保等击败之。

保大元年（1121年）春正月丁酉朔，国舅萧奉先诬驸马萧昱及都统耶律余覩欲立晋王。天祚立杀萧昱文妃等人。余覩引兵千余逃奔金营。上遣知奚王府事萧遐买、北府宰相萧德恭、大常袞耶律谛里姑、归州观察使萧和尚奴、四军太师萧幹（奚回离保）将所部兵追之，及诸闾山县。众将议曰：“主上信萧奉先言，奉先视吾辈蔑如也。余覩乃宗室豪俊，常不肯为奉先下。若擒余覩，他日吾辈皆余覩也，不若纵之。”还，即绐曰：“追袭不及。”奉先既见余覩之亡，恐后日诸校亦叛，逐劝骤加爵赏，以结众心。以萧遐买为奚王，萧德恭试中书门下平章事兼判上京留守事，耶律谛里姑为龙虎卫上将军，萧和尚奴金吾卫上将军，萧幹（奚回离保）镇国大将军。保大二年（1122年）二月已亥，金将宗望败回离保于北安州，回离保伪降。未几，遁归于辽。

保大二年（1122年）三月癸酉，在金兵到来天祚帝远循之时，回离保毅然率吏民立秦晋国王耶律淳为帝，署知北院枢密使事，兼诸军都统，时称四军（契丹、奚、汉、渤海）大王，屡败和金勾结的宋军。耶律淳立，患本部兵少，回离保建议籍东西奚及岭外南北大王诸部，得万余户，户选一人为军，谓之瘦军。

耶律淳遣使告宋即位，且言免岁贡，结前好。四月，宋背信弃义与金联合攻辽。童贯至高阳关，降黄榜及旗，述弔民伐罪之意，且云：若有豪杰能以燕京来献者，即除节度使。分兵为两路，都统制种师道总东路之兵趋白沟；辛兴宗总西路之兵趣范村。耶律淳遣耶律大石、萧干（回离保）御之。师道次白沟，辽人噪而前，师道前军统制杨可世败绩，士卒多伤，师道退保雄州，辽人追击至于城下；辛兴宗与萧干（回离保）战，也败于范村，遂诏班师。

六月，耶律淳死后，回离保又辅淳妻普贤女摄事。十月癸巳初八，童贯遣刘延庆将兵十万，出雄州，以郭药师为向导，渡白沟。延庆军无纪律，药师谏曰：“今大军拔队而行，不设备，若敌人置伏邀击，首尾不相应，则望尘决溃矣。”不听。至良乡，萧幹（回离保）率众来拒，延庆与战而败，遂闭垒不出。药师曰：“幹兵不过万人，今悉力拒我，燕山（今北京，宋置燕山府）必虚，愿得奇兵五千，倍道袭之，城可得也。”因请延庆子光世简师为后继，延庆许之；遣大将高世宣、杨可世与药师率兵六千，夜半渡卢沟，倍道而进。质明（平明），常胜军甄五臣领五千骑夺迎春门以入，药师等继至，阵于悯忠寺（今法源寺），遣人谕萧妃使速降。萧妃密报箫幹，幹举精甲三千，还燕巷战，光世渝约不至，药师失援而败，与可世弃马缒城而出，杀伤过半，世宣死焉。延庆营于卢沟南，幹分兵断饷道，擒护粮将王渊，得汉兵二人，蔽其目，留帐中，夜半伪相语曰：“我师三倍汉兵，当分左右翼，以精兵冲其中，左右翼为应，举火为期，歼之无遗。”既言，乃阴逸一人归报。延庆闻而信之，明旦见火起，以为敌至，即烧营而遁，士卒蹂践死者百余里，幹因纵兵追至涿水而去。自熙丰（熙宁、元丰，神宗年号）以来，所储军实殆尽，退保雄州。燕人知宋之无能为，作赋及歌诗以诮之。

    是年十一月乙丑，宋童贯密遣王瑰如金，以求如约夹攻。金主自将伐燕京，宗望率七千人先之，习古乃（即迪古乃、敌古乃，完颜亮）出得胜口，银术哥出居庸关；娄室为左翼，婆卢火为右翼，取居庸。宗望虑居庸难取，遂分兵由紫荆口、金坡关攻易州，既至昌平，则反顾居庸矣。

十二月丁亥初二，金主次妫州（旧怀来城），戊子初三，次居庸关（今八达岭外）。萧德妃五上表于金，求立秦王定，金主不许，辽人遂以劲兵守居庸关。金兵至关，岩石自崩（不会是地震，可能是辽内部有人破坏。），戍卒多压死，辽兵不战而溃，金兵渡关而南。庚寅初五，辽统军都监高六等送款于金。辛卯初六，金主至燕京，遂自南门入，使银术哥、娄室阵于城上。金主次城南，辽知枢密院宰相左企弓等奉表降，金主遣左企弓等抚定燕京诸州县。

萧德妃与萧干与郭药师战于永清县，被金宋联军败之。于是自古北口逃往天德。至此，辽五京皆为金有。

    路上，萧妃和耶律大石要投天祚，回离保认为天祚昏瞆不是可以辅佐的君主。于是在松亭分军，把契丹军分给耶律大石，自己带着奚、汉、渤海三军回到奚族的故乡箭笴山地区。

保大三年（1123年）正月丁已，在乡亲们和三军将士的拥戴下，回离保建都箭笴山中，将原奚王府大堂改为“铁瓦乌龙殿”，成立了“大奚帝国”，改元“天阜”，自任“奚国神圣皇帝”。铸造了“天阜通宝”钱。设奚、汉、渤海三枢密院，分管三族事务。改东西节度使为二王，分司建官。

一时间，奚国军队曾发展到七八万人。同年正月庚午十六，金主阿骨打诏中京都统斡论曰：“闻卿抚定人民，各安其业，朕甚嘉之。回离保聚众逆命，汝宜计划，无使滋蔓。”壬申十八，金使招谕回离保降，不听。金国多次前来招降，均被回离保拒绝。由于民族政策失误，奚军对契丹部落袭击抢掠人畜，引起各族人民的不满，民心大失。

五月，因奚境粮食短缺，回离保出卢龙岭，攻破景州，又败常胜军将领张令徽、刘舜臣于石门镇，继而陷蓟州，兵临燕京城，传有涉河犯京师（汴京）之意，一时宋朝人情忷忷，颇有谋弃燕者。童贯自京师移文知燕山府王安中、詹度、郭药师等切责之。已而安中命药师出击。

八月乙未，郭药师用计招得叛徒，大败回离保于峰山。破其众，乘胜穷追，过卢龙岭，杀伤大半。从军之家，悉为常胜军所得，招降奚、渤海五千余人，生擒奚大将阿噜，并获辽太宗尊号宝检契丹涂金印等。

由于各军离心，奚军溃散，八月十五日回离保被部将耶律阿古哲（又名“巴尔达喀”）和其外甥乙室八斤，家奴白底哥等人所袭杀，其首级被献于宋军。保大四年（1124年）正月癸亥（十四日），回离保首级被献于宋太社（庙）。回离保妻子阿古听到丈夫死讯，立即自刭而死，以身殉国。回离保死后，其部众金臣阿古者犹保撒葛山，金千户萧王家奴与金将突撚往讨之，生擒金臣阿古者，降其余众。回离保的悲壮的一生至此画上圆满的句号。

    回离保作为千年奚族唯一的一位皇帝，虽然仅仅在位八个月，但比北辽两帝一后称制的时间都长。他在位期间，多次率军给与虎谋皮脏心烂肺的宋军以有力打击。尽管他最后败在了降宋辽将郭药师的手上，但仅输在被叛徒出卖之上，而不是输战斗之中。

纵观回离保的一生，他不愧是辽朝的忠臣，卓著的功勋铺满他的脚下。他也是奚族的民族英雄，为奚族的光照千古发了一次耀眼的光芒。他更是中华民族的英雄，他以自己坚毅不屈顽强战斗到最后一息的精神而彪炳史册。回离保，中华民族的脊梁，千年奚族的代表，中华文明史将留下你那坚实的脚印从河北青龙满族自治县有关部门获悉，经专家考证，在该县铁瓦乌龙殿遗址，一千多年前曾矗立一座规模宏大、在佛教界占有重要地位的庙宇，并与奚族史上唯一政权“大奚国”的建国都城有关。

铁瓦乌龙殿遗址位于该县祖山风景区东侧，现存三个大殿遗址、一个盘龙碑额、塔林遗址和两个大型赑屃，面积约两千平方米。其中盘龙碑额长约一点五米，高约一米，两条盘龙栩栩如生，碑阴、碑阳都竖刻文字。经专家辨认，上面文字均为“无宾主道院碑”，雕刻细致、文字质朴精美。

著名古碑文鉴定专家、辽金史研究专家、北京市文物局正阳门管理处研究员伊葆力考察后认为，这个寺庙始建于隋唐或更早的南北朝时期，距今至少有一千二百多年历史。伊葆力称，“无宾主道院”应是此寺庙当时的名称或皇帝的敕封，“无宾主”是一种佛家思想，可以理解为“众生平等”。他认为，用佛教思想作为碑额题字，在中国绝无仅有，具有很高的历史研究价值。

据伊葆力介绍，古代赑屃的大小受封建王朝严格控制，庞大的赑屃只有皇家建造赏赐或皇帝敕造。从这里赑屃的形制、大小，结合塔林遗址的规模，说明在元代以前这里曾经出现过在佛教界甚至社会上层都有重大影响的高僧。它足以证明祖山一带佛教文化由来已久，曾是古代东北地区最大的佛教圣地。

据史书记载，公元一一二三年，奚族领袖回离保在

箭笴山，即现在的祖山深处建立奚族历史上唯一的国家政权“大奚国”，他自立为皇帝，但八个月后被金朝所灭。回离保具体在哪里称帝，史学界一直不能确定。通过对遗址的考察，伊葆力初步推断，戎马倥愡的回离保很有可能借用这个寺院建都，后来短命政权灭亡，寺院也遭受了破坏。

伊葆力表示，铁瓦乌龙殿遗址是迄今为止华北北部地区发现最大的佛教文化遗址，具有非常重要的保护和进一步挖掘价值。该遗址在中国佛教文化的发展和传承方面曾经占有重要的历史地位，给中国佛教文化的研究和考古工作带来了新的课题