中财网首旅集团股票:灵命成长-心灵的更新与侍奉
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 16:50:14
读经：多3∶5；罗12∶1～2；弗4∶22～24
更新的意思是去旧换新，属灵的更新是圣灵的工作，要除去人里面出于旧造的，换上新造的，圣灵的更新是一个长时间的过程，逐渐深入。信徒的一生就是圣灵更新我们的一生，要叫我们更好地侍奉神，圣灵一直更新我们，要把我们“模造”成神儿子的形像（罗8∶29原文意思）。
一、信徒是新造的人（林后5∶17）
1． 灵的更新（多3∶5——圣灵的工作）
神创造人有灵、魂、身体，但因着人的犯罪，人的灵“死”了（与神断绝了交通），魂指人的思想情感，也坏了，身体也要死去，神的救恩是全备的，祂非但要救我们的灵，也要救我们的魂，并要使我们的身体得赎，我们蒙圣灵光照，看见自己的罪，在神面前认罪悔改，接受主耶稣作我们的救主，基督的生命一进到我们里面，我们已死的灵就活过来了，人有了基督的生命，这就是重生，我们也与神和好了，重生是圣灵所做的更新工作，我们有了基督的生命，灵里就不再觉得虚空，而是有了平安、喜乐，我们灵里满足了。
2． 魂的更新（罗12∶2——心意更新而变化）
信徒的灵虽然有所更新，但是，魂还是从老亚当遗传下来的魂，有肉体的私欲，以自己为中心，必须让圣灵更新我们魂的功用，叫我们的心思、情感、意志能够被更新的灵所用，可以来侍奉神。
我们未信主以前是贪爱世界的，随着肉体和心中所喜好的去行，信主以后，基督十字架的爱吸引我们，圣灵启示我们：神是永生的生命，是真光、圣爱，是无上的好。世界对我们的吸引力是大的，但神的爱对我们的吸引力更大，我们的心由于圣灵的更新，就逐渐由爱世界而转为爱父神。神的恩典和真理吸引我们的心思念上面的事，不被地上的事累住我们的心，我们的心意（悟性）更新了，就有心愿侍奉神（罗12∶1～2）。
因着圣灵的更新，我们的心志也从为自己而改换成为基督，无论作什么像是给主作的（西3∶23，24），也会说造就人的好话，叫听见的人得恩典（弗4∶29），并且有好行为，像光那样照在人前，把荣耀归给神（太5∶16）。
二、心灵更新，塑造属灵的性格
圣灵是赐人智慧和启示的灵，他会藉着神的话来更新我们，藉着我们与神的交通（祷告、亲近神、聚会、敬拜赞美神）来更新我们，也会藉着各种各样的人和事来更新我们。有人说，更大的受恩途径乃是圣灵藉着环境来管治我们，叫我们在各式各样的境遇中（包括失败的、痛苦的、困难的、危险的、疾病的、难以忍受的等等境遇），肉体的生命受对付，心里醒悟过来，好让圣灵在我们身上做更深的工作，叫我们从随从肉体转为随从圣灵，从体贴肉体转为体贴圣灵（罗8∶4，5）。从前我们是将肢体献给罪作不义的器具，现在要将肢体作义的器具献给神（罗6∶13），从前我们在老亚当里的旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的，现在我们在基督里是新人，要因着圣灵的启示，更深地认识基督而渐渐更新，成为像主的形像（西3∶9～10）。
我们信主的人既脱离了世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分（彼后1∶4），属天的性情经过属灵的操练渐渐成为属灵的性格，而有新人的形像（这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁——弗4∶24）。比如，我们侍奉神，就要有受苦的心志（彼前4∶1）；为爱人的灵魂，爱教会而殷勤做工（罗12∶11）；有宽容、饶恕人的心，会求圣灵指引，按圣经原则有属灵的智慧带领人等等，这些性格都要在圣灵对我们的更新中逐渐操练，养成习惯而形成，我们有属灵的性格，才可在神的手中成为合用的器皿（参提后2∶21～22）。
三、心灵更新，才有好的侍奉
生活是生命的表显，侍奉也是生活的表显。生活和侍奉的具体表现反映一个人的性格如何，并且生活与侍奉有密切的关系。一个生活不圣洁的人没有资格侍奉神，生活散漫的人不会有殷勤的侍奉，生活奢侈的人在侍奉上不容易有受苦的心志。一个人的生活怎样，他的侍奉也会怎样，所以看一个人怎样生活，就可以知道他也会怎样侍奉。信徒在侍奉上若不随从圣灵行事，那是属肉体的侍奉，属肉体的人不能得神的喜悦（罗8∶5，7，8）。
圣灵要更新我们的生活、侍奉，叫我们服侍主，是按着心灵（或作“圣灵”）的新样，不按照仪文的旧样（罗7∶6），圣灵用各式各样的方法来更新我们，特别是藉着环境遭遇（社会上的、家庭里的、教会里的、身体上的），在境遇中显露出我们可怜的本相（是何等的软弱、败坏、自私……），使我们旧造的肉体受到破坏，让圣灵的新造在我们身上建立起来，有属灵的性格，好叫我们的侍奉是心灵的侍奉，是合乎神心意的侍奉。
我们侍奉神，需要灵的更新、魂的更新，这都是圣灵的工作，要塑造我们属灵的性格，才会有属灵的侍奉。这种更新是一生的经历，叫我们可以更好地服侍神的旨意，服侍教会的肢体。
更新的意思是去旧换新，属灵的更新是圣灵的工作，要除去人里面出于旧造的，换上新造的，圣灵的更新是一个长时间的过程，逐渐深入。信徒的一生就是圣灵更新我们的一生，要叫我们更好地侍奉神，圣灵一直更新我们，要把我们“模造”成神儿子的形像（罗8∶29原文意思）。
一、信徒是新造的人（林后5∶17）
1． 灵的更新（多3∶5——圣灵的工作）
神创造人有灵、魂、身体，但因着人的犯罪，人的灵“死”了（与神断绝了交通），魂指人的思想情感，也坏了，身体也要死去，神的救恩是全备的，祂非但要救我们的灵，也要救我们的魂，并要使我们的身体得赎，我们蒙圣灵光照，看见自己的罪，在神面前认罪悔改，接受主耶稣作我们的救主，基督的生命一进到我们里面，我们已死的灵就活过来了，人有了基督的生命，这就是重生，我们也与神和好了，重生是圣灵所做的更新工作，我们有了基督的生命，灵里就不再觉得虚空，而是有了平安、喜乐，我们灵里满足了。
2． 魂的更新（罗12∶2——心意更新而变化）
信徒的灵虽然有所更新，但是，魂还是从老亚当遗传下来的魂，有肉体的私欲，以自己为中心，必须让圣灵更新我们魂的功用，叫我们的心思、情感、意志能够被更新的灵所用，可以来侍奉神。
我们未信主以前是贪爱世界的，随着肉体和心中所喜好的去行，信主以后，基督十字架的爱吸引我们，圣灵启示我们：神是永生的生命，是真光、圣爱，是无上的好。世界对我们的吸引力是大的，但神的爱对我们的吸引力更大，我们的心由于圣灵的更新，就逐渐由爱世界而转为爱父神。神的恩典和真理吸引我们的心思念上面的事，不被地上的事累住我们的心，我们的心意（悟性）更新了，就有心愿侍奉神（罗12∶1～2）。
因着圣灵的更新，我们的心志也从为自己而改换成为基督，无论作什么像是给主作的（西3∶23，24），也会说造就人的好话，叫听见的人得恩典（弗4∶29），并且有好行为，像光那样照在人前，把荣耀归给神（太5∶16）。
二、心灵更新，塑造属灵的性格
圣灵是赐人智慧和启示的灵，他会藉着神的话来更新我们，藉着我们与神的交通（祷告、亲近神、聚会、敬拜赞美神）来更新我们，也会藉着各种各样的人和事来更新我们。有人说，更大的受恩途径乃是圣灵藉着环境来管治我们，叫我们在各式各样的境遇中（包括失败的、痛苦的、困难的、危险的、疾病的、难以忍受的等等境遇），肉体的生命受对付，心里醒悟过来，好让圣灵在我们身上做更深的工作，叫我们从随从肉体转为随从圣灵，从体贴肉体转为体贴圣灵（罗8∶4，5）。从前我们是将肢体献给罪作不义的器具，现在要将肢体作义的器具献给神（罗6∶13），从前我们在老亚当里的旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的，现在我们在基督里是新人，要因着圣灵的启示，更深地认识基督而渐渐更新，成为像主的形像（西3∶9～10）。
我们信主的人既脱离了世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分（彼后1∶4），属天的性情经过属灵的操练渐渐成为属灵的性格，而有新人的形像（这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁——弗4∶24）。比如，我们侍奉神，就要有受苦的心志（彼前4∶1）；为爱人的灵魂，爱教会而殷勤做工（罗12∶11）；有宽容、饶恕人的心，会求圣灵指引，按圣经原则有属灵的智慧带领人等等，这些性格都要在圣灵对我们的更新中逐渐操练，养成习惯而形成，我们有属灵的性格，才可在神的手中成为合用的器皿（参提后2∶21～22）。
三、心灵更新，才有好的侍奉
生活是生命的表显，侍奉也是生活的表显。生活和侍奉的具体表现反映一个人的性格如何，并且生活与侍奉有密切的关系。一个生活不圣洁的人没有资格侍奉神，生活散漫的人不会有殷勤的侍奉，生活奢侈的人在侍奉上不容易有受苦的心志。一个人的生活怎样，他的侍奉也会怎样，所以看一个人怎样生活，就可以知道他也会怎样侍奉。信徒在侍奉上若不随从圣灵行事，那是属肉体的侍奉，属肉体的人不能得神的喜悦（罗8∶5，7，8）。
圣灵要更新我们的生活、侍奉，叫我们服侍主，是按着心灵（或作“圣灵”）的新样，不按照仪文的旧样（罗7∶6），圣灵用各式各样的方法来更新我们，特别是藉着环境遭遇（社会上的、家庭里的、教会里的、身体上的），在境遇中显露出我们可怜的本相（是何等的软弱、败坏、自私……），使我们旧造的肉体受到破坏，让圣灵的新造在我们身上建立起来，有属灵的性格，好叫我们的侍奉是心灵的侍奉，是合乎神心意的侍奉。
我们侍奉神，需要灵的更新、魂的更新，这都是圣灵的工作，要塑造我们属灵的性格，才会有属灵的侍奉。这种更新是一生的经历，叫我们可以更好地服侍神的旨意，服侍教会的肢体。