重生末日渣攻滚滚滚:佳文小段大家评【十四】——五柳先生传

佳文小段大家评【十四】——五柳先生传

陶渊明（约365－427），字元亮，又名潜，世称靖节先生，浔阳人（今江西省九江市星子县人）。东晋著名文学家，田园诗人,辞赋家，散文家。宜丰县澄塘镇秀溪村人。主要作品 ：
《归园田居》《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》 《归去来辞》 《桃花源记》 《感士不遇赋》等。

五柳先生传

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，单瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言："不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。"其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

译文：
　　先生不知道是什么地方人，也不知道他的姓氏名字。（他的）住宅旁边有五棵柳树，因此就用“五柳先生”作称号。（五柳先生）爱好闲静很少讲话，不羡慕荣华利禄。（他）喜欢读书，不死抠字眼，每当有心得体会（的时候），便高兴得忘了吃饭。（他）特别喜爱喝酒，因为家里贫穷不能常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时备了酒招待他，他到亲友家去喝酒，（总是）一饮而尽，希望能喝醉，喝醉以后就回去，（却）不会舍不得离去。（他）家里四壁空旷，（房屋破败得）遮不住风雨太阳，（他穿的）粗布短衣也是穿洞打补丁的，放食物和盛水的器具常是空的，但他感到安然自在。（他）常常写文章自己（娱乐），（文章）颇能表达自己的志趣。（他）没有得失之念，就这样度过了自己的一生。
　　赞语说：黔娄的妻子有句话：不忧愁于贫贱，不追求于富贵。仔细体味这句话，这五柳先生就是黔娄一类人吧？饮酒写诗，以抒发他的志趣。（他是）无怀氏的百姓吗？是葛天氏的百姓吗？【注：无怀氏 葛天氏都是上古帝王，传说在他们的治理下，民风淳朴】朴】                                 

不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵——《五柳先生传》赏析

       陶渊明历来都被称为“田园诗人”，因为他的很多杰出诗篇都是归隐田园以后所作。他赞美劳动的生活与大自然的优美闲静，幻想出现没有贫困与压榨的理想社会。语言朴素，自然优美，一反六朝代追求华丽堆砌和文风，无论在思想性艺术性上都对文学有很大影响，他的散文也有很高成就，《王柳先生传》是他托名五柳先生而作的一篇自传。
     “先生不知何许人也”，文章开头第一句，即使这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详姓字”，他是一位隐姓埋名的人，晋代是很讲究门第的，而他竟与这种风气背道而驰，这就暗示他是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。他不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字。但为什么看中五柳树呢？也许他宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。他的房间简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了他的志趣。
      对他的名字作了介绍之后，接着写他的生活，性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是他最突出的地方。闲静少言是他的外在表现，不慕荣利，才是他的真实面貌。因为不追求荣利，他就无须奔忙，不用烦燥，自然也就闲，也就静。用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不 等于他没有志趣。他有三大志趣，一是读书，一是饮酒，一是写文章，可见他的志趣是高雅的。他虽然隐姓埋名，但与道家说的“形同槁木，心如死灰”并不一样。不过，他“好读书，不求甚解”，为什么不求甚解？这就与他的“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他并不想“学成武艺，货与帝王家”，他既不追求名，也不追求种，只求精神上得到安慰。他有什么“会意”呢。没写。我们从陶渊明所写的《读山海经》《咏荆河》等诗作中可以想见。他从书中得到哲理，得到启示，对当时的混乱，丑恶的现实有更清醒的认识，对人生有了更透彻的了解。但只能“会意”，不能言传，因而“闲静少言”，只是不说，不是不知。这使我们隐隐约约地感到五柳先生是一位有知识的人，也隐隐地感到那个社会对他的限制和迫害。
      第二个志趣——饮酒。五柳先生“闲静少言”“，但读书时“每有会意，便欣然忘食”这说明他内心并非一潭死水，而是有波澜的，内心的波澜没有再现出来，却找到了一个使波澜平静的方法，这就是嗜酒。“嗜”字说明不是一般这小饮，而是“期在必醉“”。尽管“家贫”，也没有改变这一嗜好。就因为在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静。这是他在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。
      第三个志趣——著文章的目的是“自娱”，不是在给别人看，更不要献给统治者，去求官得禄。这一点也是说明了他内心的确有“会意”，有话要说的，只是不愿意对别人说，常写文章给自己看。“闲静少言”而又“常东著文章自娱”，就是这种心情的反映。他实际上是有痛苦的，但能从读书、饮酒、写文章当中得到到解脱。
      对五柳先生的生活，志趣作了叙述以后，文章结尾也仿史笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点：作者正是通过五柳先生”颇示已志“，表达自己的思想感情。
      文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”作者也很欣赏道家所鼓吹的无为而治的古代社会，但全文主要精神仍然是儒家的“独善其身”。全文不足二百字，语言洗练，于平常之中表现深刻的内容，这就是陶渊明诗文的一大特色。
                                    （选自《古代散文鉴赏辞典》

                                    附：  归园田居五首 

                                                                                                     其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。

                                                                                                     其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

饮酒【三】

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。