南大校花:被俘后依然贪恋女色 宋徽宗在金国生六子八女3

宋徽宗(1082-1135)，名赵佶，是北宋王朝的第八任皇帝，也是北宋灭亡前的第二任皇帝钦宗赵桓，在位只一年而国亡。实际上，宋钦宗赵桓是代徽宗赵佶受过，真正的亡国之君是徽宗赵佶。

历史上亡国之君，大致有如下类型：一、愚弱。二、加重百姓负担。三、残暴、四、腐败。

宋徽宗便属于这第四种类型。

宋徽宗是一个有艺术天才的人。作为一位艺术家，宋徽宗应有他的历史地位。但是，作为一位国家的最高领导人---皇帝，整天沉浸所谓的"艺术创作"中，则是不务正业了。由此出发，又带来一系列腐败问题，终至把天下元气丧尽，使东北方强大起来的金王朝，不很费力地打入中原，攻占了汴京，灭亡了北宋。

玩物丧志、纵欲败度

宋徽宗如果只是沉湎于个人的书画创作中，也许对国家政事影响小些，他爱屋及乌，由此而器重的书法名家，却是奸邪十足的蔡京。正是这个人后来的乱政，把内政、外交、军画全给搞乱了套。

宋徽宗继位之前，对蔡京的书法就闻名了，为得此人作品，不惜花二万钱购买一幅。只是由于蔡京为人太差，官运不济，宋徽宗当皇帝时，他被贬在杭州。童贯这另一妍邪受命到杭州搜集书画，自然不能不与蔡京相联系，蔡京见此良机，精心画了不少屏风、扇带，托童贯转赠给宋徽宗，宋徽宗见这些艺术品，十分欣赏。与此同时，蔡京也买通了一些朝官、宫妾、宦官。这些人同童贯一起纷纷"进言"，推荐蔡京。于是，一纸诏书，把蔡京调到朝迁任龙图阁直学士，知定州府(今河北)，然后一升再升，不到一年，便当上了首相。以书法特长而不到一年时间荣登首辅之位，古往今来，蔡京可谓第一人。

宋徽宗对古器山石亦情有独钟，每日把玩不已。

蔡京自然投主子所好。便嘱咐浙江的朱冲、朱勉父子在太湖一带搜寻太湖石，又把朱冲、朱勉调入京城，成立了专门的搜集花石的机构-苏杭应奉局。所收集的花石称"花石纲"。

这朱冲、朱勉有了上方宝剑，带领一些穷凶极恶的流氓，随便闯入民家，发现一石一木可供玩耍者便贴上封条，称为御用之物，令人小心看护，稍有损坏，即被判以不恭之罪。在运出时，往往拆屋破墙。有的奇石珍木藏于偏僻、险峻之处，也不论艰难，想法弄到。结果，受害的只能是老百姓。有的百姓为此而倾家荡产。史载，宣和年间，朱勉的爪牙寻到长四丈余、宽二丈的一块太湖石，陆路无法运输，只好走运河，为此用了几千役夫，所经路途，不惜拆桥梁、水闸，破坏相当严重。

与花石配套的工程便是各宫苑的修建。汴京城里城外，大兴土木，一个工程接一个工程，九成宫、延福宫、艮岳、华阳宫等纷纷矗立起来。艮岳一宫，修了6年，可谓富丽堂皇，气象万千，其中山林岩壑、亭台楼阁不可胜数，奇花异石、珍禽异兽悉汇于此。宋徽宗每天便留连于这高档次的享受之中，完全不顾国家财政的消耗和百姓的苦难。

排斥正直、任用奸邪

宋徽宗继位之初，为使朝政清明，曾任用了一些有威望的人，如用韩忠彦为吏部尚书，李清臣为礼部尚书，黄履为资政殿大学士兼侍读，龚央为殿为中侍御史……

可是，由于他重用了蔡京，便出现了冰火不可同炉的情况 。徽宗继位后，蔡京以恢复王安石变法为幌子，打击元右(哲宗年号)诸大臣。蔡京将文彦博、司马光等22人，苏轼等35人，秦观等48人，武臣王献可等4人，共109人议罪，建议宋徽宗御书刻石，以惩石人。这个宋徽宗竟欣然命笔，挥挥洒洒写下了《元右党籍碑》5个大字，令石匠刻于碑额，立于文德殿端礼门。后来，蔡京又感不足，奏请宋徽宗再题字，令天下路、府、州、军都刻《元右党籍碑》。这一次是蔡京大显书法威风，以颁天下。蔡京又奏请销毁"三苏"(苏洵、苏轼、苏辙)、黄庭坚、张末、晁补之、秦观、马涓等人的文集以及范祖禹《唐鉴》、范镇《东斋记事》、刘颁《诗话》、文莹《湘山野录》等在社会上影响很大的书籍。宋徽宗这个醉心于文艺创作的皇帝，竟然也同意这种不得人心的"文字狱"。对韩忠彦、李清臣等初期被重用的忠直之士，在蔡京的挑唆下，宋徽宗又一一把他们赶出朝迁，就毫无道理了。

宋徽宗任用奸邪，蔡京居其首。还有5个人，他们是：王甫、童贯、梁师成、李彦、朱力。由于蔡京等6人作恶多端，老百姓称他们为"六贼"。

"六贼"之外，还有一个人被宗徽宗所看中。这便是蔡京的儿子蔡攸。这个蔡攸，同乃父相比，更会讨皇帝喜欢，因而封为大学士，成了御用文人。有一次，宋徽宗在宫中为群臣设宴，蔡攸位列其中。酒过三巡，菜过五味，宋徽宗出了一副了联，让蔡攸对下联。上联是："相公公相子"，蔡攸头脑聪明，立即对道："人主主人翁"。这真是艺术性"思想性"具佳之对。宋徽宗龙颜大悦，特赐一大碗御酒给蔡攸。满座大臣纷纷讨好祝贺蔡攸。宋徽宗玩兴大起，又接连灌了蔡攸数大杯御酒，蔡攸喝得狼狈，瘫倒在地。蔡攸支支巴巴从地上爬起还不忘逗宋徽宗高兴，说："陛下，臣鼠量已穷，以至委顿(跌倒)，愿陛下怜悯为臣。"宋徽宗最喜这般嘻闹，便说："使卿若死，朕又灌杀一司马光矣。"这时的司马光已被打成元右党人之首，宋徽宗竟开这种政治玩笑，大失为君之体。

为君者不自重，为臣者便会随便。一时间，朝中简直成了耍笑逗乐的俱乐部。宗徽宗因喜欢蔡攸会逢迎，任命他同强敌辽国作战的总司令。蔡攸在出师之前竟说："臣凯旋之日，恳请陛下将念四念五都赏给为臣。"念四、念五是宋徽宗的两个宠妃。欲将皇帝之宠妃攫为已有，这是大逆之罪，可是宋徽宗不但不生气，还对蔡京说："太师之子英气若此。"简直成了一个无耻的皇帝！

崇奉道教、溺信虚无

宋徽宗崇奉道教，远在他当皇帝之前就开始了。有个叫郭天信的道士给他算命，预言他能当上皇帝。所以，他继位以后，就十分信奉道教，在全国诏求有道术之异人。一时间，京城之内怀有各种投机目的的"道士"云集。所有道士都由国家开工资，每次施舍动辄数十万，每一处道观给田亦在数百乃至数千顷。道士也象官员一样分出级别，一共26级，8等有的道士，如：林灵素、张虚白还授予真官。郡县官吏见道士，皆施以客礼。道士刘混康，多次应召入宫。被赐以印、剑及宋徽宗亲笔所画的太上老君、元始天尊画像。道士张虚白被赐号"通天冲妙先生"，道士林灵素被赐号"通真达灵先生"。

在京城还设立讲习班，让各地选派优秀道士进京学习道义道规。下诏州县设立道学，讲《黄帝内经》、《道德经》、《庄子》、《列子》。每年按儒学科举方式对道士考试，依成绩设元士、高士、大士、上士、良士、方士、居士、隐士、逸士、志士。元士为正五品，依次降一品，隐士为正九品。三年进京一次大比，进而殿试，由此获道官、道职。宋徽宗亲听道士讲经，并令皇亲国戚百官都听讲。

伴随而来的是耗费大量民财扩建道观。

1113年，宋徽宗在自己的诞生的福宁殿东侧建玉清神霄宫。为迎奉天神，建迎真馆，为安置道士建九成宫。1115年宫中多怪，令道士林灵素将九尺铁简埋在宫中镇妖，然后建上清宝录宫，此宫极其华丽，为土木之盛。

除在京城大修道观，还数次以诏令的形式令各地皆营建宫观。1117年，根据林灵素编造的皇帝本是天上的神霄玉清王，号长生大帝君的谎言，又下诏天下把原来的宫观改为神霄玉清万寿宫，原无宫观之处，把寺院改为神霄玉清万寿宫，在宫观中供奉宋徽宗塑像。对各地不积极修建宫观的地方长宫，给予严厉的处罚。当时登州知府宗泽，因此被处以除名编管；建州知州陈并因建宫观草率，被勒令停工再建。

建了宫观，供了徽宗塑像，自然就要按节令举行礼拜的仪式。他亲自规定：二月十五日为真元节(太上老君诞生日)，八月九日为元成节(青华帝君诞生日)，还有天应节、天符节等。宗徽宗把自己供在观中，自己带头去礼拜，多么滑稽！皇帝出驾，自然前呼后拥，但这和平日的出巡不一样，完全是另一套人马，每次皆以道士百人执威仪为前导。1117年二月那次到上清宝录宫，竟有2000名道士跟随。

宋徽宗就是这样神化自己，把自己弄成个人不人、神不神、鬼不鬼的形象。

所有这些，需大笔财政开支。钱从何而来，只能加重百姓负担。

蔡京等奸臣以恢复王安石免役法为名，行巧取豪夺之实。以甘肃陇西的巩州为例，宋神宗末年，服役钱只有四百缗，到宋徽宗统治时期增至三万缗，翻了70多倍。

花石纲、大修宫观、加重百姓负担的财经政策，使许多百姓倾家荡产，为了生存，只好铤而走险。于是，宋江、方腊等农民起义纷纷爆发。

宋王朝已在火山口上了，而宋徽宗却视而不见，我行我素，说明他已腐败到不可救药的程度了。

在这时，北方的金王朝生产勃勃，对大宋王朝的虚实已看得十分清楚，对宋王朝这个腐朽的庞然大物敢于蔑视，敢于进攻了。

宋徽宗在看到自己惹下的大祸临头时，把皇帝之位让给年仅25岁的儿子赵桓，自己躲了起来。这也说明，宋徽宗最多只是一个艺坛高手、治国庸才。他成了亡国之君是自然而然的事。