深圳卫视王浏芳翘臀:佛说天地八阳神咒经 全文

香赞

炉香乍热  法界蒙薰  诸佛海会悉遥闻
随处结祥云  诚意方殷  诸佛现全身
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)
南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无无碍菩萨(三称)
南无无边身菩萨(三称)

嗡。修利修利。摩诃修利。修修利。梭哈。[净口业真言]
嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[净身业真言]
嗡。哇日啰怛。诃贺斛。[净意业真言]
南摩三满多。母驼南。嗡。度噜度噜地尾。梭哈。[安土地真言]

嗡。饿饿囊。三婆缚。伐日罗斛[普供养真言]

开经偈

无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义

佛说天地八阳神咒经

[唐三藏法师义净奉 诏译]

如是我闻，一时，佛在毗耶达摩城廖廓宅中，十方相随，四众围绕，尔时，无碍菩萨，在大众中，即从座起，合掌向佛，而白佛言：世尊。此阎浮提众生，递代相生，无始已来，相续不断，有识者少，无知者多。念佛者少，不念佛者多。神通者少，不神通者多。持戒者少，破戒者多。精进者少，懈怠者多。智慧者少，愚痴者多。长寿者少，短命者多。禅定者少，散乱者多。富贵者少，贫贱者多。柔软者少，刚强者多。兴盛者少，茕独者多，正直者少，曲谄者多，布施者少，悭吝者多。信实者少，虚妄者多。被使世俗浅薄，官法荼毒，贱役烦重，百姓穷苦，求取难得，良由信邪倒见，获如是苦，唯愿世尊！为诸邪见众生，说其正见之法，今得悟解，免于众苦。

佛言：善哉！善哉！无碍菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，不可思议，汝等谛听！善思念之，吾当为汝，分别解说天地八阳之经，此经过去诸佛已说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物，人者真也，正也，心无虚妄，身行正真，左撇为真，右捺为正，常行真正，故名为人，是知人能弘道以润身，依道依人，皆成圣道。

复次、无碍菩萨！一切众生，既得人身，不能修福，背真向伪，造种种恶业，命将欲终，沉沦苦海，受种种罪，若闻此经，信受不逆，即得解脱诸罪之难，出于苦海，善神加护，无诸障碍，延年益寿，而无横夭，以信力故，获如是福，何况有人，尽能书写，受持读诵，如法修行，说其功德，不可称，不可量，无有边际，命终之后，并得成佛。

佛告无碍菩萨摩诃萨：若有众生，信邪倒见，即被邪魔外道，魑魅魍魉、乌鸣百怪，诸恶鬼神，竞来恼乱，与其横病，恶肿，恶疰，恶忤，受其苦痛，无有休息，遇善知识，为读此经三遍，是诸恶鬼，皆悉消灭，病即除愈，身强力足，读经功德，获如是福。若有众生，多于淫欲，瞋恚愚痴，悭贪嫉妒，若见此经，信敬供养，即读三遍，愚痴等恶，并皆除灭，慈悲喜舍，得佛法分。

复次，无碍菩萨！若善男子善女人等，兴有为法，先读此经三遍，筑墙动土，安立家宅，南堂北堂，东厢西厢，厨舍客屋，门户井灶，碓碨库藏，六畜栏圂，日游月杀，将军太岁，黄幡豹尾，五土地神，青龙白虎，朱雀玄武，六甲禁讳，十二诸神，土尉伏龙，一切鬼魅，皆悉隐藏，远屏四方，形销影灭，不敢为害，甚大吉利，得德无量。

善男子！兴工之后，堂舍永安，屋宅牢固，富贵吉昌，不求自得，若远行从军，仕官兴生，甚得宜利，门兴人贵，百子千孙，父慈子孝，男忠女贞，兄恭弟顺，夫妻和睦，信义笃亲，所愿成就。若有众生，忽被县官拘系，盗贼牵挽，暂读此经三遍，即得解脱。若有善男子善女人，受持读诵，为他人书写天地八阳经者，设入水火，不被焚漂，或在山泽，虎狼屏迹，不敢搏噬。善神卫护，成无上道。

若复有人，多于妄言绮语，恶口两舌，若能受持读通此经，永除四过，得四无碍辩，而成佛道。

若善男子善女人等，父母有罪，临终之日，当堕地狱，受无量苦，其子即为读诵此经七遍，父母即离地狱，而生天上，见佛闻法，悟无生忍，以成佛道。

佛告无碍菩萨：毗婆尸佛时，有优婆塞、优婆夷，心不信邪，崇敬佛法，书写此经，受持读诵，所作所为，须作即作，一无所问，以正信故，兼行布施，平等供养，得无漏身，成菩提道，号曰普光如来，应正等觉，劫名大漏，国名无边，但是人民行菩萨道，无所得法，以是经威德，获如是报。

复次、无碍菩萨！此天地八阳经，行阎浮提，在在处处，有八菩萨，诸梵天王，一切明灵，围绕此经，香华供养，如佛无异。

佛告无碍菩萨摩诃萨：若善男子善女人等，为诸众生讲说此经，深达实相，得甚深理，即知身心、佛身法心，所以能知，具足智慧。眼，常见种种无尽色，色即是空，空即是色，受想行识亦空，即是妙色身如来。耳、常闻种种无尽声，声即是空，空即是声，即是妙音声如来。鼻、常嗅种种无尽香，香即是空，空即是香，即是香积如来。舌、常了种种无尽味，味即是空，空即是味，即是法喜如来。身、常觉种种无尽触，触即是空，空即是触，即是智明如来。意、常思想，能分别种种无尽法，法即是空，空即是法，即是法明如来。

善男子。观此六根显现，人皆空口常说之，若说善语，善法常转，即成圣道。若说邪语，恶法常转，即堕地狱。善男子！善恶之理，不得不信。

善男子！人之身心，是佛法器，亦是十二部大经卷也。无始已来，转读不尽，不损毫毛，如来藏经，唯识心见性者之所能知，非诸声闻凡夫所能知。善男子！读诵此经，深解真理，即知身心是佛法器，若醉迷不醒，不了自心是佛法根本，流转诸趣，堕于恶道，永沉苦海，不闻佛法名字。

尔时，五百天子在大众中，闻佛所说，得法眼净，皆大欢喜，即发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

无碍菩萨复白佛言：世尊！人之在世，生死为重，生不择日，时至即生，死不择日，时至即死。何因殡葬，即问良辰吉日，然始殡葬，殡葬之后，还有妨害，贫穷者多，灭门者不少，唯愿世尊，为诸邪见无智众生，说其因缘，令得正见，除其颠倒。

佛言：善哉！善哉！善男子！汝实甚能，问于众生生死之事，殡葬之法，汝等谛听！当为汝说，智慧之理，大道之法。夫天地广大清，日月广长明，时年善美，实无有异。

善男子！人王菩萨，甚大慈悲，愍念众生，皆如赤子，下为人主，作民父母，顺于俗人，教民俗法，造作历日，颁下天下，令知时节，为有满平，定执破危，成收开闭，建除之文，愚人依字信用，无不免其凶祸。又不使邪师压镇，说是道非，谩求邪神，拜饿鬼，却福招殃，而自受苦，如斯人等，皆返天时，逆地理，背日月之光明，常没暗室，违正道之广路，恒寻邪径，颠倒之甚也。

善男子！产时读诵此经三遍，儿即易生，甚大吉利，聪明智慧，福德具足，而不中夭。死时读诵此经三遍，一无妨害，得福无量。

善男子！日日好日，月月好月，年年好年，实无间隔，但辨即须殡葬，殡葬之日，读诵此经七遍，甚大吉利，获福无量，门荣人贵，延年益寿，命终之日，得成圣道。

善男子！殡葬之地，莫问东西南北，安稳之处，诸人爱乐、鬼神爱乐，即读此经三遍，便以修营，安置墓内，永无灾障，家富人兴，甚大吉利。

尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

营生善善日，休殡好好时，

生死读诵经，甚得大吉利。

月月善明月，年年大好年，

读经即殡葬，荣花万代昌。

尔时，众中七万七千人，闻佛所说，心开意解，舍邪归正，得佛法分，永断疑惑，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

无碍菩萨复白佛言：世尊！一切凡夫，皆以婚媾为亲，先问相宜，后取吉日，然始成亲，成亲之后、富贵偕老者少，贫穷生离死别者多，一种信邪，如何而有差别，唯愿世尊！为决众疑。

佛言：善男子！汝等谛听，当为汝说，夫天阳地阴，月阴日阳，水阴火阳，女阴男阳，天地气和，一切草木生焉，日月交运，四时八节明焉，水火相承，一切万物熟焉，男女允谐，子孙兴焉，皆是天之常道，自然之理，世谛之法。

善男子！愚人无智，信其邪师，卜问望吉，而不修善，造种种恶业，命终之后，复得人身者，如指甲上土。堕于地狱，作饿鬼，畜生者，如大地土。

善男子！复得人身，正信修善者，如指甲上土。信邪造恶业者，如大地土。善男子！欲结婚亲，莫问水火相克，胎胞相厌，年命不同，唯看禄命书，即知福德多少，以为眷属。呼迎之日，即读此经三遍，而以成礼，此乃善善相因，明明相续，门高人贵，子孙兴盛，聪明利智，多才多艺，孝敬相承，甚大吉利，而无中夭，福德具足，皆成佛道。

是时，有八菩萨，承佛威神，得大总持，常处人间，和光同尘，破邪立正，度四生，处八解，而不自异，其名曰：

     （一）跋陀罗菩萨漏尽和

     （二）罗邻竭菩萨漏尽和

     （三）憍自兜菩萨漏尽和

     （四）那罗达菩萨漏尽和

     （五）须弥深菩萨漏尽和

     （六）因吉达菩萨漏尽和

     （七）和轮调菩萨漏尽和

     （八）无缘观菩萨漏尽和

是八菩萨俱白佛言：世尊！我等于诸佛所，受持得陀罗尼神咒，而今说之，拥护受持读诵八阳经者，永无恐怖，使一切不善之物，不得侵损读经法师，即于佛前而说咒曰：

阿佉尼 尼佉尼 阿毗罗 曼隶曼多隶 娑婆诃。（七遍）

世尊！若有不善者，欲来恼法师，闻我说此咒，头破作七分，如阿梨树枝。

尔时，无边身菩萨，即从座起，前白佛言：世尊！云何名为八阳经？唯愿世尊，为诸听众解说其义，今得觉悟，速达本心，入佛知见，永断疑悔。

佛言：善哉！善哉！善男子！汝等谛听，吾今为汝，分别解说，天地八阳之经。

天者，阳也，地者，阴也，八者，分别也，阳者，明解也，明解大乘无为之理，了能分别八识因缘，空无所得。又云何八识名为经，八阳名为纬，经纬相交，以成经教，故名八阳经。八者八识，云何名八识。眼是色识、耳是声识、鼻是香识、舌是味识、身是触识、意是分别识、六根是六识、含藏识、阿赖耶识、是名曰八识。明了分别八识根源，空无所得，即知两眼是光明天，光明天中，即现日月光明如来。两耳是声闻天，声闻天中即现无量声如来。两鼻是佛香天，佛香天即现香积如来。舌是法味天，法味天中即现法喜如来。身是卢舍那天，卢舍那天即现成就卢舍那佛，卢舍那镜像佛，卢舍那光明佛。意是无分别天，无分别天中即现不动如来，大光明佛。心是法界天，法界天中即现空王如来。含藏识天，演出阿那含经，大般涅槃经。阿赖耶识天，演出大智度论经，瑜伽论经。善男子！佛即是法，法即是佛，合为一相，即现大通智胜如来。

佛说此经时，一切大地，六种震动，光照天地，无有边际，浩浩荡荡，而无所名，一切幽冥，悉皆明朗，一切地狱，立皆消灭，一切罪人，俱得离苦，皆发无上菩提心。

尔时大众之中，八万八千菩萨，一时成佛，号曰空王如来，应正等觉，劫名离苦，国号无边。一切人民，皆行菩萨六波罗蜜，无有彼此，证无诤三昧，逮无所得。六万六千比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，得大总持，入不二法门。无数天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗伽、人非人等，得法眼净，行菩萨道。

复次、善男子！若复有人，得官登之位日，及入新宅之时，暂读此经三遍，甚大吉利，善神加护，延年益寿，福德具足。

善男子。若读此经一遍，如读一切经一部。若书写一卷，如书写一切经一部。其功德不可称，不可量，等虚空，无有边际，成圣道果。

复次无边身菩萨，若有众生，不信正法，常生邪见，忽闻此经，即生诽谤，言非佛说，是人现世，得白癞病，恶疮脓血，遍体交流，腥臊臭秽，人皆僧嫉，命终之日，即堕阿鼻无间地狱。上火徹下，下火徹上，铁枪铁叉，遍体穿穴，融铜灌口，筋骨烂坏，一日一夜，万死万生，受大痛苦，无有休息，谤斯经故，获罪如是。佛为罪人而说偈言：

    身是自然身，五体自然足，

    长乃自然长，老乃自然老，

    生乃自然生，死乃自然死，

    求长不得长，求短不得短，

    苦乐汝自当，邪正由汝已，

欲作有为功，读经莫问师，

千千万万世，得道转法轮。

佛说此经已，一切大众，得未曾有，心明意净，欢喜踊跃，皆见诸相非相，入佛知见，悟佛知见，无入无悟，无知无见，不得一法，即涅槃乐故，此诸菩萨、圣众、天神地祗，皆悉欢喜，信受奉行。

八阳赞：

八阳其经。唯心造化。八识转变体自圆。不动历周天。徹照无边。恩泽佈大千。

圆满咒 ：嗡。部林。（七遍）

 补阙真言：

梵文罗马拼音转写：om huru－huru jaya mukhe svaha（七遍）

翻译汉咒文是： 唵 呼噜 呼噜 社曳穆契 莎诃（七遍）

回向偈

愿以此功德。合集过去、现在、未来三世所累积之功德。悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸大菩萨所作回向，我亦如是回向。

回向西方极乐世界阿弥陀佛。愿往生阿弥陀佛极乐国土。

愿大乘经典广兴于世.
     愿正法久住。法轮常转。普及于一切 。我等与众生。皆共成佛道。

回向十方法界及一切众生。远离恶知识。亲近善知识。欲行恶法皆悉不成.所修善业.皆速成就.关闭一切诸恶趣门.开示人天涅磐正路。

十方三世一切佛  一切菩萨摩诃萨  摩诃般若波罗蜜