贾童年年年华txt下载:达真堪布:看了几本书,自以为懂得挺多,这都是修行上的障碍
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 21:38:05
达真堪布:看了几本书,自以为懂得挺多,这都是修行上的障碍
发布:悉以诸音而说法 [] 日期:2011-10-29 7:42:00
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有的人看了几本书,自以为懂得挺多,心里有很多想法,但这都是修行上的障碍!刚开始时都会这样,我以前也是这样,后来才知道都是自己制造的障碍。因为看的东西多,需要思维的地方就多,怀疑的地方也多,这是修行上最大的障碍。所以不用有那么多想法,也不要有那么多怀疑,只要一心一意,就能修成!
佛法是从恭敬心和信心里得到的。如果没有恭敬心,没有信心,即使你再聪明,书看得再多,光盘听得再多,也没有用;你的上师是法王,你修行的地方是五明佛学院,对你来说也没用。因为你对这些法没有信心。什么叫没有信心?就是没有兴趣。你很早就知道佛法,并接触过佛法,但你没有学修,这就是对佛法、对自己的信心不具足。
对自己没有信心的人,无论做什么都不会成功,既不会有世间的成就,也不会有出世间的成就。天天马马虎虎地过日子,活着没信心,死了没决心,这种人同傍生没有什么区别。吃喝玩乐谁都会,蚂蚁、蚊子、苍蝇、蟑螂都会。它们饿了也会吃,冻了也会取暧,困了也会找地方休息。苍蝇、蚊子天天飞来飞去,也是为了吃,它们也没饿着,冻着。你能脱离轮回,摆脱痛苦,解脱成佛,能救度更多的众生,才算是真正的人。
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节选自达真堪布《百日共修 往生法(二)》(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_95483.htm) --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 印光大师: 什么是最殊胜的入道因缘
发布:wwdxk [] 日期:2011-9-23 10:31:00
◎人之入道,各有时节因缘。既因文钞而知佛法,从事修持,即是皈依。(观此文钞菁华录亦然。编者敬注)不必又复行皈依礼,方为皈依,不行皈依礼,不名皈依也。但愿汝能依到底,不中变,即真皈依。(三)复金振卿书 ◎夫人宿世果种善根,且无论为学求道,可为出世大事之前茅。即贪瞋痴等烦恼惑业,疾病颠连种种恶报,皆可以作出生死入佛法之因缘,顾其人之能自反与否耳。不能自反,且无论碌碌庸人,为世教之所拘,即晦庵、阳明、靖节、放翁等,虽学问操持见地,悉皆奇特卓荦,然亦究竟不能彻悟自心,了脱生死。其学问操持见地,虽可与无上妙道作基,由不能自反,竟为入道之障。可知入道之难,真难于登天矣。(正)复永嘉某居士书一 ◎诸佛以八苦为师,成无上道。是苦为成佛之本。又佛令弟子,最初即修不净观。观之久久,即可断惑证真,成阿罗汉。则不净又为清净之本。北俱卢洲之人,了无有苦,故不能入道。南阎浮提苦事甚多,故入佛道以了生死者,莫能穷数。使世间绝无生老病死,刀兵水火等苦,则人各醉生梦死于逸乐中,谁肯发出世心,以求了生死乎。(正)复袁福球书 印光大师文钞菁华录
(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_88359.htm) -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 印光大师:什么叫念好,十念当往生!
发布:念佛人 [] 日期:2011-9-18 9:06:00
《印光大师永思集》中,有王慧常居士撰文云:“是年冬,大吐血一次,时人命只在呼吸间,然省察自心,一不慌张,二不恐惧,但觉佛尚未念好为憾。愈后,与一缁友朝江浙诸山。至苏谒师(即印光大师——注),禀告病危时心理。师闻之,大喝曰:‘汝若如此想,西方去不得矣!甚么叫念好,十念当往生!’聆言之下生大感泣,师破去我自障矣。由是常生自信,我决定往生西方,我决不再分段生死,我已是西方人。尔后凡作事动念,均以西方人况比。” 《印祖文钞》复王子立居士书三:“不知九品之下三品,临终苦极,一闻佛名,其归命投诚,冀佛垂慈救援之心,其勇奋感激,比临刑望赦之心,深千万倍。虽未言及发菩提心,而其心念之切与诚,实具足菩提心矣。” 学习体会: 可见,能否往生关键在真信阿弥陀佛,信阿弥陀佛的四十八愿,信阿弥陀佛是我们的大慈父。。。。。既然阿弥陀佛说了“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法”,我们净土行人为什么不相信阿弥陀佛的话,反而相信别的什么人的话呢? 《佛说阿弥陀经》是佛无问自说的的经典,非一切凡圣以情计所能妄自测度,是惟有佛与佛才能知之究竟。相信阿弥陀佛,相信自己肯定能去西方极乐世界,把自己当成西方极乐世界的人看待,自然心生极乐,自然能放下万缘,认识到自己仅仅是到地球上出趟差,办完事再回西方老家,世间的五欲六尘如梦幻泡影没甚么值得留恋的!在此基础上,念佛、想佛就会很快乐,就不会再担心自己能不能往生、念佛的功夫如何、临终恐惧害怕等问题,因为,有阿弥陀佛他老人家担保,我们怕什么?可见,关键还在信!
(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_87815.htm) ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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