搞笑一点的主持开场白:臆游叫岩散记（完整版）

引子
    弟子陶生适阅游记卷章，偶得一卷于手，卷页开处，上书：“三十里，西至叫岩，濒临石崖盘突，下插深潭，澄碧如靛，上开横窦，回亘峰腰，穿穴内彻，如行廊阁道，窗棂片牖都辨。崖上悬书‘渔翁隐次’四大字，崖右即有石蹬吸波，绕麓一山家，庐云巢翠，恍有幽趣。其前对之山，圆亘而起者，曰团鸡石岭。团鸡之西，即叫岩寺也。叫岩前临大溪，渔隐崖突于左，又一崖对突于石；右崖之前，一圆峰兀立溪中，正如扬子之金、焦，浔阳之小孤，而此更圆整，所称印山也。寺后岩石中虚，两旁回突，庋以一轩，即为叫岩......”
    弟子异曰：“先生所记莫非洪都铅山名胜？”余诺。弟子曰：“先生文句简省，然未见翔实，叫岩之妙何止于此？弟子虽愚，然居岩廿载，知之不浅！”余问如之奈何？弟子曰：“且为导游，何如？”
    乃离扬州，辗转周许，于庚寅重阳月末，登临豫章铅山，复游叫岩。
1.
    次日天阴，行路迟缓，不及昔下飒飒风范。小径路迹如旧，稍有拓宽，以为游人甚众。岂知来往车次轰隆，心下料定不妙，果然，江溪萋萋青草、阵阵野芳、鸭舞鹅戏、鸳鸯伴游之趣已不复存焉，唯石砾成冢，机械轰鸣，寸草无生，鸳鸯销匿。不免凄凄然。俯瞰茫茫叫岩溪面，竟无船只穿行，但见江边泊一轻舟，舟子呼曰：“客官可欲渡溪？”余忐忑登舟，与弟子陶生一道，各坐左右舟侧，以保轻舟平衡。
    溪面涟漪飘飘，舟身微微荡漾，余心怯怯，舟子以耳顺之年笑曰：“先生但定无妨，老身行舟，保你无恙！”方得气定神闲。行至对岸溪沿石壁之边，石崖内彻洞穴隐约可见，然与昔日相去甚高。犹记悬书“渔翁隐次”，已仰视无踪。知陶生生养于斯，余故考之：“ 汝可知‘渔翁隐次’之典？”弟子陶生曰：“先生难不倒我！传闻一落凡仙子于岩洞栖身，恋慕日日行过少年渔郎，故与托梦相见，诺之为妻。少年郎只当春梦一场，且未介怀，次日打渔，竟得两鸬鹚冒将出来，专为其抓鱼，日日如此。少年郎喜甚，日子渐佳。岂知鸬鹚为仙子仙鸟所化，仙子慕少年日久，欲请少年入洞成婚，乃令仙鸟引之入洞。仙鸟再化鸬鹚，入水不浮，少年郎忧心，故解衣裸身潜水寻之，浮身时但见鸬鹚立于湖边岩洞口，少年游至洞口，却见一玲珑仙子着裙相迎，其意态神情，恍如梦中所见。少年正待起身入洞，才知赤身无以遮羞，忙扭身潜水，上船更衣。仙子不知少年离去何因，欲追之，仙子母已紧闭石门，告知曰：‘少年折回，定不喜与你成婚！女儿且死心罢！’话说少年着衣齐整，再摇橹近洞，洞口已封，竟深悔唐突裸身，吓坏仙子，故而苦候岩洞，以致成翁，终年未娶！”舟子频频颔首称奇，竟不知陶生乡人也。余亦默许之，远眺身后湖岸乱砾堆砌，不复往昔青幽苍翠，无不痛惜之至。也罢，幸得一溪阻隔，确保岩群村落之原生原味，心中少许宽慰。
    晨起阴雾重重，隐现江溪兀自凸起一整岩圆山，状若玉玺官印，近五六楼高，余复考陶生典。陶生欣然解典：“此乃‘卷绩石’奇景，为信江水道守护神所化，历世万载，岿然不动。相传明太祖称皇前率部与陈友亮会战鄱湖，凯旋归航，途次铅山叫岩，见江中独卧一巨石，石顶草树苍苍，立时兴味盎然，乃泊船登顶，赏玩时许，不慎帅印自解，跌落于此，幸随从拾之。太祖顿生奇想，告随从曰，此峰独卧江心，状若帅印，莫如称其为印山可否？众皆称妙！‘印山’之名故传至今。”余笑而无语。
    舟子不解，何以弱冠小生对此地传说典故知之甚深？舟行靠岸，见村老陶令公立岸迎之，方悟陶生籍于此。
2.
    下舟而行，自叫岩罅隙干处攀岩，余虽年迈，幸得陶生与陶公相携，至于村中佳境。遥闻犬吠，间或鸡啼，缘畦径抵村，自然清香，渥面入心。菜畦阡陌纵横，屋舍参差交错，不辨南北，无分东西，皆随自然而立，舍外鸡栖栅栏，犬尾摇曳，争瞻贵宾来访。老人闻余至此，皆出外相迎，叙旧言情，感慨良多！此村名曰新滩乡莲花村，乃叫岩腹地，亦为福地。然周遭遍历，并无一支莲荷，许是叫岩全景形似莲座，故而得名。
    昔日因随船行观景，而今江溪日浅，溪底凸岩渐次裸呈，官舟久不至。余未经此山径，不知所踪。陶公赠余木杖，喜言曰：“老身居此多年，辟得叫岩周径，愿为引路，保徐公览得叫岩真景。”余拜谢之，欣然随往！
    时值秋深，气爽宜人。沿路左面连绵青山，苍翠欲滴；右临蜿蜒流溪，潺潺悦耳。山间隐鸟啁啾，径旁野菊芬芳，清新沁人。昔时观山，全景立显，今入岩山，琳琅遮目，顿生谪仙“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之感。
    行至裸岩处，但见江溪之外烟尘氤氲，近山菜畦遍野，远山怪石嶙峋，丹山碧秀，景色旖旎，入目了了，清晰可辨。陶公驻足问余：“先生当日行色匆匆，恐不知‘叫岩’由来罢？”余曰然也。近旁陶生奋勇告曰：“祖父述之不下百遍，且说与先生听来。”乃言饶府灵山之所，为百兽修炼处。月黑风高之夜，灵山一凶残巨蟒修行成精，欲吞百兽而后快，众兽纷遁而南下，至铅山信江莲花潭，巨蟒已近，狮虎麒麟等巨兽留与斗法，皆数败阵而逃，巨蟒再逐幼狮而来，此际百只蛤蟆泅江奔涌，阻其去路，后一蛤蟆喘息时，被巨蟒伤腿。一命呜呼之际，恰天宫老君施降金钟罩蟒，百兽方得安宁，一一化为石岩，镇守潭边。另九九蛤蟆，尽数潭中，或身入潭底，或首露潭面，具皆张口喘息，若叫啸呼喊状，以成纷纷岩穴，故此名曰‘叫岩’。余恍悟当日叫岩之游实为蜻蜓点水，未着深迹。复望嶙峋怪岩，已然或虎或象，或罴或鹿，貌若活物，各具情态。
    步行数百步，草木掩踪，小径幽僻，刈丛前往，至左旁闲田处，豁然开朗。冢岩四围，青林覆盖。唯远山青烟萦绕，裸呈丹肤，岩洞阴森，瑟瑟隐现。余奇之，问弟子曰：“此岩可有典故？”陶生茫然不知，陶公异笑曰：“童颜不便知之。”乃自道“神女偷情”轶事：神女实女鬼也，身居岩洞悬棺之内，因恋凡尘木匠少年，曲意扭伤，央上山拾柴少年搀之入山背，女鬼烈火之心恰遇少年干柴，情不可堵，乃日日巫山云雨，行那鸳鸯戏水之事。少年本拾柴懒散，常借托辞，此后一反常态，自告上山，春风满面而归，丝毫无有难色。少年之父疑心山鬼所惑，故夜携鲁班尺上山，以驱邪尺驱走艳丽山鬼，夺少年而归。乡人皆道少年之父驱鬼救子，少年如梦方醒，忘却前缘。徒留女鬼羞愧难当，盖棺长眠。余慨叹曰：人鬼殊途，实为憾事。而正鬼名以神女，尚足以欣然。
    随行沿途所见，乃叫岩“十石不得”绝景，余惯行路记之，以引后人观瞻：
    “石狮子舞不得”；“石凉伞撑不得”；“石金桥过不得”；“石蛤蟆跳不得”；“石令牌拍不得”；
    “石年盆请不得”；“石灯盏点不得”；“石洋鼓打不得”；“石金钟敲不得”；“石金印盖不得”。
3.
    穿岩过隙，踏桥履溪，沿路野菊相伴，鹊鸟齐鸣，余音袅袅，萦绕云霄。路渐宽余，已近樟林。樟林树木秀挺俊拔，约近千株之众，长于叫岩腹地丘陵。若岿然军士，纹丝不动；犹似人之筋骨，桀骜不羁。正赏间，陶公惋然曰：“此非赏林时，莫若春夏之交，樟林群鸟聚栖，三色交汇，美不胜收，妙不可言。”
    越过林境，草毯没踝。余亦乏矣，坐于草毯突起处，正对前山，连绵起伏，隐约如蛇首龟背，陶生告知此景即为金钟罩蟒，如传说而联想，确乎金钟景象，意趣盎然，倦意立散。
    沿田埂前行，攀越斜草坡，至一高峻大坝，立坝远眺，江流婉转，山色空濛，湖树掩映，渔歌互答，怡人之景如自然水墨丹青，绝色地貌不可方物。正欲问此仙家媚境，陶公曰：此为赭亭山，已非铅山所辖，乃横峰地界。余恍然明了。此山为东汉车骑将军赭亭侯李恂所葬之地，故以此名之。当年余船游江南，自叫岩山以至赭亭山，数日遍览，走马观花，不知挂漏几多风景。此等自然之趣，实非一朝一夕所能领受。
    辟路回转，山水缠绕，农田参差，水流溪唱，委婉潺潺，石岩峻峭，巍然耸立。若水鸟息声，则空谷幽寂，可静思己过，可心萌哲思，而孤寂于此者，亦将骇然竦惧，惊悸许时。
    犹忆叫岩一寺，香火鼎盛，九十九僧，甚是风光，尤一耷长耳高僧，莲花村至新滩乡，其人盛名，无人不晓。余问陶公，其人健在否。陶公叹惋曰：“早已人去寺空，唯存遗迹也！”乃领余瞻其遗迹。寺路少行踪，杂芜塞途，除却芜草，辟开新路，瞻之遗貌。庙殿尽空，几无踪迹，唯余一荒舍，残存两土佛。余不信佛，亦参详叩拜之，为叫岩寺之遭际！叫岩寺曾倚岩而建，岩形内凹，适可建搭，今岩层裸露，凿槽搭梁之迹依稀可寻。寺庙旧地空旷处，野菊遍绽，虽已消弭烟熏之香，然以花香替之，亦美之矣！
    遗寺道旁两树，千年相抱。陶公欣然吟诗赞曰：盘虬相挽数十年，月影婆娑意态连。携手金婚情不易，盎然翠色同枝缘。余亦认同！
尾声
    回陶公安置寝处，余亟唤弟子陶生，研墨摊宣，重书叫岩游记，不惜笔墨，洋洋洒洒千余言，尽诉叫岩妙境。并赋一诗以赞之：
   
    霞客驱驰至叫岩，沉迷心醉且流连。山丹木秀藏石际，鹊噪花芳蕴水间。
    神女偷欢增秘色，群贤斗蟒衬幽烟。须待来人寻仙径，故书散记诉缠绵。