中财网金门高粱酒红标:3、人的五种情态
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 11:29:11
3、人的五种情态
【原文】“二、五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪1，思曰睿2。恭作肃，从作乂，明作晰，聪作谋，睿作圣。
【译文】“二、五事：第一叫容貌，第二叫言论，第三叫观察，第四叫听闻，第五叫思考。容貌要恭敬，言论要从容，观察要明白，听闻要明断，思虑要明智。恭敬产生严肃，从容产生治理，明白产生清晰，明断产生谋划，明智产生圣明。
【说明】本节所阐述的是人的五种情态，这五种情态分别是容貌、言论、眼看、耳听、心思。容貌要恭敬，恭敬才能产生严肃；不恭敬，严肃也就无从产生。言论要从容，从容才能产生治理；所谓的治理，是对言论的管理，不是想到什么说什么，而是要在说之前掂量掂量。观察要明白，明白才能产生清晰；没有观察明白，何来的清澈？听闻要明断，明断才能产生谋划；听了，心里就会有分析判断，如果不听，何来的分析判断？也就没有谋划了。思虑要明智，明智才能产生圣明；所谓的圣明，是指可意会不可言传的神秘；如果不能明智，圣明也就不可能产生。所以，做人，首先要按这五样来做，才能做好一个人。如果非要反其道而行之，容貌不恭敬、言论不从容、眼看不明白、耳听不明断、思虑不明智，那么，所有人都不欢迎你。
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【注释】1.聪：《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪、明、睿、知。”《荀子•劝学》：“耳不能两听而聪。”《史记•屈原贾生列传》：“屈平疾王听之不聪也。”这里用为明察之意。指耳闻声音而心能辨别其是真假。
2.睿：《左传·哀公十一年》：“子羽睿敏。”《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪、明、睿、知。”《大戴礼记·五帝》：“德幼而叡齐。”《说文》：“叡，深明也，通也。”《玉篇》：“睿，智也，明也，圣也。”这里用为通达、明智之意。