哆啦a梦之我是野比大雄:李银河“离经叛道”谈情感:“一夜情”必须有一个前提

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李银河“离经叛道”谈情感:“一夜情”必须有一个前提2009年12月06日 11:36北京晨报【大 中 小】 【打印】 共有评论18条

昨天,著名作家王小波的妻子、中国第一位研究“性”的女社会学家李银河推出新作《后村的女人们》,同时出版完整收录其作品的《李银河文集》。在新作中,李银河走进冀鲁两省交界的村庄——后村实地调查,通过对100位农妇的大量采访调查,揭露出当前农村女性不满足丈夫性要求动辄被打、兄妹换婚要默默忍受等处境,令身居城市的人们感到触目惊心。

后村的女人们(李银河农村性别权力关系调查) 2009年10月出版

动辄挨打忍受换婚

据李银河介绍,这项调查始于2006年秋,2007年夏结束,2009年补充整理后首次出版面世。最初的调查冲动,源于一些国外“圈外人”对有关中国问题的“胡乱猜疑”,他们称溺女婴、拐卖妇女、卖老婆及较高的女性自杀率仍在继续,特别是在农村地区。“我们作为社会学研究的半个‘圈内人’,为什么让那些‘圈外人’千辛万苦地来调查,何不自己来做呢?”

于是李银河选择了后村这样一个普通的小村庄,她发现,当前农村的男尊女卑还在以一种传统习俗的方式继续。比如,不满足丈夫性要求动辄被打、家里有好吃的不给女孩子吃、自由恋爱备受争议、兄妹换婚要默默忍受。其中一个极端的例子是女性在客人来时一律不能上桌吃饭,村里最大的一个村办工厂的厂主是个女人,但家里来了客户,都要由完全不了解工厂业务的丈夫来陪,她只能事先教丈夫怎么应对客户。

女权主义被妖魔化


李银河以一些“离经叛道”的观点为人熟知,比如“一夜情在道德上没有问题”等受到广泛争议。昨天李银河对此称,“一夜情”必须有一个前提,双方必须单身,而且要建立在自愿的基础上。此外,李银河认为国内对“女权主义”普遍存在偏见,因此才常常有人问她是不是女权主义者。李银河称:“我当然是女权主义,要不然我在干什么呢?我觉得女权主义在中国被妖魔化了,女权主义有极端的,比如完全不要男人,包括性上,彻底与男人分开,但也有很多其他并非如此极端的观点。其实女权主义的一个共同点就是主张男女平等,因此所有主张男女平等的人都是女权主义者。”

李银河称,男女平等是中国的国策,我国也是世界上少数几个有妇女权益保护法的国家。目前农村男尊女卑仍然存在,但这种不平等正随着社会进步逐渐缩小。

晨报记者 刘婷

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