中财网无锡虹桥医院预约电话:韩寒和郭敬明，谁是时代的符号？
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 07:00:29
韩寒和郭敬明，这对被网友调侃为“夫妻”的80后青年作家，始终是人们对比、讨论的话题。一个个性酷狂，笔锋犀利务实，关注社会人文， 被誉为80后“意见领袖”；一个个性阴柔，盛产言情作品，文风浮华忧郁，略显空洞，世人褒贬不一。无论如何，二人都是当今文坛最令人瞩目的作家，那么究竟谁是这个时代的符号？
谈到郭敬明，我很邪恶地想起了阿道夫-希特勒教育年轻人的方法——不需要年轻人有判断力，只要给他们汽车、摩托车、美丽的明星、刺激的音乐、流行的服饰，以及同伴的竞争意识就行了……（后面一段无关话题，不提也罢）也许郭敬明这样的作家很符合希特勒的口味——只谈风月，不谈国是；只谈情爱，不谈社会；只悲伤逆流成河、45度仰望天空，不谈你社会不公、人性扭曲、教育缺失，只需沉浸在奢侈浮华的文字宫殿里幻想，在堆砌的艳丽辞藻中享受“王子”、 “公主”、“名牌”带来的明媚虚荣，日复一日地身体力行“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，这活得多么欢乐。
毋庸置疑，郭敬明成功了，他不仅是一个成功的作家，更是一个成功的商人。他的新书火爆程度不用我在这里赘述，而《最小说》在杂志期刊中的“完 胜”地位也是有目共睹。这让我们产生更深的思考：为何那些看似肤浅、空洞、不知所云的文字和故事，能够让我们的青少年无法自拔、疯狂迷恋？人人都有年少时，撇开教育的缺失不谈，也许郭敬明的文字正是迎合了少年时代迷惘、忧郁、情窦初开的心态，许多青少年将其视为“精神食粮”，因为那里所描述的浮华能够满 足他们的虚荣心，所讲述的爱情实现了他们幼稚的“公主梦”“王子梦”。 此时，我们也许可以理解为何大眼李承鹏称郭敬明的文学为“儿童文学”了——郭的作品，基本上只能满足人性最肤浅的需求，也许是虚荣、幻想，也许 是忧郁、倾诉，但我们无法在里面找到更深层次的思考，更找不到人文关怀、社科精神、普世价值这样的东西。郭之类的小资作家，通常注重表现个人情感，活在自 己的世界里，忽略了对整个社会的关怀，那些始终叨念在嘴边的“悲伤”“忧愁”看多了，自然让人觉得矫情、别扭。而这些作品里所表现的人性最浅薄的需求，可 能是每个人都要经历的幼稚状态，这样看，我们也许无法给郭本人过多的指责，只能说教育让青少年过早学会了虚荣、攀比、情感叛逆，却过晚地成熟、拥有人文精神、社会责任感。
再谈与郭敬明相对的韩寒，他更多地让我们看到了社会进步的希望。18岁在央视《对话》里“舌战群儒”，如今已经为人父、奔三的韩寒，十年成长， 尽在眼底。虽然韩少是凭小说《三重门》大红大紫，然而我个人还是觉得他的杂文比小说有水平多了：关注社会、针砭时弊，语言风趣流畅，犀利得不动声色，“杀 人”与无形，尺度拿捏得当，既不会伤到BOSS的忍耐底线，也把该说的都说了。这一路走来，他日渐成熟，文笔更加老辣的同时也“圆滑”了不少。我们无法对 他有过多的苛求，毕竟他个人已经为这个时代的不同声音做出了不少贡献，如今为人父，考虑得更多，有意避开部分话题也是情有可原。无论如何，他代表了一种精 神，一种社会责任感，一种青年该有的独立思考、关注天下的情怀。
不过奇怪的是，韩少虽然被冠以“意见领袖”“公民韩寒”这样的称号，却不见得比郭敬明郭小四更叫卖，原因很复杂，也许与国民意识有关，也许与青少年价值观有关，也许与教育有关，又也许与所谓的“自我营销能力”有关……
有人做过这么一个比喻：如果韩寒是鲁迅，郭敬明就是琼瑶，这样的说法也不无道理。那么，究竟谁是这个时代的符号？实际上，虽然任何一个时代都有 其独特的色彩，然而它终究是多元化的，黑格尔说的“存在即合理”也许可以用在这里——既然这两种截然不同的风格都存在，便自有它的道理，我们不能说谁对谁 错，或是谁一定代表了这个时代的符号，只希望当那些沉浸在风月浮华中的孩子成熟之后，能够明白哪种信念是自己该坚持的，哪种精神是自己该去不懈追寻的。
(责任编辑：连立新)