中财网485转以太网怎么设置:关于‘我的’思考
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/27 18:32:07
什么是我的，什么不是我的，似乎很简单，容易界定，其实不然，问题要复杂得多。
讲个笑话：某公使出使法国，递交国书后，对方外交官送给他一只鹦鹉。次日，外交官见到公使，问：
“我送你的那只鹦鹉如何？”
“不错，味道好极了！”
“什么？！”
“肉嫩、汤鲜，味道确实不错呀。”
“天啊！那只鹦鹉会两国语言呢。”
你看由于他自身的原因，他并没有真正拥有这个鹦鹉。
这诚然是个笑话，但在现实生活中难道没有这种事情发生？要不怎么会有‘焚琴煮鹤’这个成语呢？琴是用来弹的，仙鹤是雅禽，供欣赏的；但在无知者的眼里它们与劈柴、肉鸡无异。可见琴和仙鹤的价值不仅在于它们本身，还取决于它们的所有者素质。
那是一个长满荒草的土堆，陈子昂见了发出千古感慨：
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”因为他知道那是燕昭王招贤的《黄金台》遗址，他从中读出了那么厚重的历史，我说这个‘黄金台’就是陈子昂的。
我登泰山，享受到‘会当凌绝顶，一览众山小。’的快感。远望绝壁上刻有《虫二》，寓意《风月无边》——妙极！（繁体‘风’字是‘几’内一‘虫’字）泰山之神秀为造化所‘独锺’；泰山之文化源远而流长。我能读懂泰山，享受泰山，那泰山就是我的！倘若我不懂泰山，或只顾赚钱无暇登临，即使泰山的所有权是我的，又有何用？！
“采菊东篱下，悠然见南山”——菊为陶渊明所种，自然是他的，那悠然而见的南山不也是陶公的吗。
可见‘山水花竹，无恒主人，得闲便是主人’，但虽有闲而无品，仍不能作山水花竹的主人。
我有娇妻秀外而慧中，琴棋书画，贤淑高雅，我却俗如薛蟠，则此女与村妇何异？那么我拥有的也只是一个‘女人’而已。
在这个世界上，究竟什么是‘我的’？
——这个世界是我的；我是这个世界的；
——我有‘什么’不重要，我是‘什么’更重要。