四代目大和辰之dramacv:第一义谛

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/09 11:51:12
“第一义谛”是研究人之生死问题,或说是研究心的本质问题(心本无心,何来生死)。属人体生命科学研究的范畴。
        

“ 第二义谛”是什么呢?用现代话说,就是研究“发展”问题或“规律”问题。属社会科学和自然科学研究的范畴。这个问题可不是个“空”的问题、如如不动的问题,那可是个实用的问题。
      

“第一义谛”是“生死心”(心之物质性),“第二义谛”是“规律心”(心之规律性)。“规律心”用祖国传统文化的话来说就是“道生无极,无极生太极,太极生皇极,皇极返无极”,用老子的话说就是“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和,和返无极”,用易经的话说就是“太极生两仪,两仪生四象,四象生卦……”(易经是专门用来研究事物发展规律的)用佛家的话来说就是还“缘起性空,性空缘起”,还有什么十二因缘之类的……
      

    规律心的获得靠“格物致知”,即我们平常所谓的“实践出真知”。

“第二义谛”有利于培养人们正确的世界观和价值观。悟透太极之理,能使人正确看待矛盾,学会利用矛盾,善于抓住主要矛盾,提高预见能力,提高解决问题的能力,从而消除那种因厌恶矛盾而厌世的消极思想,以一种积极乐观向上的心态去对待生活;悟透皇极之理,在日常生活中便会善于“叩其两端而竭”、“中庸之道”、“左右逢源”……与人和与物和与天地和;悟透无极之理,可使人“和光同尘,与世无争,默默奉献”,“无欲自化,清静自正,无为无不为”;悟透“无极,太极,皇极”之理,可使人时时处处以不违背事物发展的规则而言而行(行不逾矩),能正确对待世间一切,做到“事事圆通,处处自存”……
      

除此而外,学“第二义谛”还可解决一些人因知心之本质之后而产生的“慈悲生祸害,方便生下流”的问题。因为真正明了人的本质(世界观)之后,不同的人会产生不同的人生观,并非象有些人说的那样“只要观透了心,就能明白一切理,就能天天做好事”。 研究明白“第二义谛”还有助于将那些至今仍幻想成“佛”的同志们从苦海中解救出来……

生死心与规律心是一个事物的两个方面。明了生死心可惭而悟通规律心,然明悟规律心者却未必明了生死心。这个“规律心”较“生死心”容易懂,也容易学,现在的学生们学的哲学、系统论等等都属于这个范畴……

未觉悟“第一义谛”之前,“第一义谛”是第一义谛;悟透“第一义谛”之后,“第二义谛”是第一义谛。