火影之宇智波斑的爱人:宋代词人列传—寇准

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寇准
寇准（961-1023），字平仲。北宋政治家、文学家。太宗太平兴国五年 (980)进士。真宗时，曾任同中书门下平章事。景德元年(1004)辽宋之站中为主战派，力劝真宗渡河亲征，缔成“檀渊之盟”。不久被王钦若排挤罢相。晚年封莱国公，后又因大臣丁谓等陷害遭贬，远徙道州、雷州。仁宗朝殁于雷州，谥忠愍。现存《寇莱公集》 7卷《寇忠愍公诗集》3卷。存词4首。
【江南春】
波渺渺，柳依依。
孤村芳草远，斜日杏花飞。
江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。
寇准在历史上，首先是作为一名贤相存在的，他在景德元年初拜相时即值辽兵大举进攻，朝中大臣不知所措者有之，主张西幸南逃者有之，真宗亦举棋不定，寇准力排众议，力主抵抗，促使真宗前往檀洲督战，起到了扭转局势的重要作用。但事后王钦若等反以“檀渊之盟”作为口实攻击他，致使寇准被罢相。晚年被起用后又遭到他一手提拔的丁谓陷害，远贬岭南，客死他乡。他在当时名声满天下，京城的民谣中都唱道：“欲得天下好，无如招寇老。”据说他为官清廉，“历富贵四十年，无田园邸舍，入觐则寄僧舍或僦居。”这是在他晚年封莱国公之后，在京城里尚自没有购置自己的住宅，因此上京觐见皇帝时只能住僧寺或租借房舍，当时的著名隐士魏野赠诗给他道：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”这个名声远播漠北，连辽国来使都问通译人员：“哪个是‘无地起楼台’的宰相？”据说真宗听了这话，立即召回寇准，让他镇守大名，作为“北门管钥”，大约也是让契丹人好好瞻仰一下的意思吧。
但是和魏野的诗句有矛盾的是，在另一些笔记记载之中，寇准却以生活奢华无度出名，宋朝很优待文臣，给他们的俸禄都比较高，寇准又是富贵人家出身，自来挥霍。他最喜歌舞宴集，古代有一种舞蹈叫做“柘枝舞”的，（这是唐朝时从西域传来的一种健舞，柘枝之名，大约来自于起源地“郅支”，在今中亚江布林一带），是寇准的最爱，每逢宴集必命跳此舞，每一舞都要舞上一日才觉尽兴，因为沉溺于欣赏柘枝舞，当时人称他做“柘枝颠”。他做邓州（在今河南）知府时，喜爱夜宴，常常通宵达旦的饮酒作乐，而且不点油灯，全用蜡烛，官舍到处灯烛通明，每次宴会结束，连厕所里的也能看见烛泪成堆，可见浪费的程度。据说邓州的花蜡烛名著天下，连京师里都制造不出来，这制法就是寇准所传的。一方面奢华享受，另一方面却又毫不置办房屋田地等不动产，这岂非是矛盾之极？
清人杨潮观撰有杂剧《寇莱公思亲罢宴》，写的是寇准自幼丧父，由母亲供养成人，做了宰相后却习气奢华，为了做生辰而大肆铺张，寇家老婢以其亡母生前的贫苦事迹告诫之，寇准思念母亲，痛哭流涕，当即罢宴自责。作为戏曲来说，提倡孝思与简朴，写得颇为动人，却与历史上寇准的真实情况有所出入。欧阳修说寇准“少年富贵”，又提到他“少时不修小节，颇爱飞鹰走狗”，都十足是一个纨绔子弟的形相。据说他的母亲管束他极为严格，因为他“爱飞鹰走狗”的浪荡行径，怒极用秤锤砸过去，打得他脚上流血受伤，从此才开始认真读书。到他贵为宰相的时候，母亲已经亡故，寇准怀念亡母，一摸到脚上伤痕，就禁不住流泪。这个故事里寇准的孝思也足动人，却与“思亲罢宴”并不是一件事。
对寇准的挥霍奢华而进行劝谏的事情，笔记中也有记载，主角却是他的妾蒨桃。这个女子聪慧能诗，大约出身下层，也深知劳动的辛苦，在一次宴会时，寇准赠了歌妓五匹绫。（古时布帛也当作货币使用，约略估计，真宗朝的丝帛价格在每匹700-800文之间，而米价为每石600-700文吧（也有说法宋初米价才300左右），一石为一百二十斤，如此计算，五匹绫的价格还是极其惊人的，寇准确实有一掷千金的味道。）蒨桃认为这样毫无意义的挥霍，是对辛勤劳动者的不公，于是作了两首诗劝谏，其一云：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女寒窗下，几度抛梭织得成？”——我小时候就被家父提着耳朵命令背诵过这首绝句，从中学习“劳动光荣，浪费可耻”的意思涵义，当时的思想自然是站在蒨桃一边的，认为“美人”只唱了一曲清歌便轻易得到织女辛苦劳动的成果，很不公平，现在倒觉得各有所值，物价应该根据市场规律，凭什么唱歌就值不到那个价呢？呵呵，人的价值观果然是会随着社会的进步与环境的改变而颠覆的。
寇准看到两首谏诗，却并未动容，只是和诗一首：“将相功名终若何？不堪急景似奔梭。人间万事何须问，且向樽前听艳歌。” 蒨桃的诗中在为织女抱不平，寇准回答的却是自己要及时行乐，似乎有点鸡同鸭讲的感觉。但细味寇准的和诗，却能从他的诗中看出深切的颓丧来，从而对他生活奢华之下隐藏的苦痛闷烦，能有一个较好的了解。
“将相功名”，寇准一生，入相封爵，也可谓风光之极，可是在仕途上，却是一个失意者，他有着极其刚直的个性，或许也难免有求名以冀垂千古的想法，但在危急的情况下力主征战，挽回了北宋一面倒的颓势，结成的“檀渊之盟”，虽然有“岁帛”损失（其实寇准本人是极力反对给辽银绢的），但也带来了辽宋之间的百年和平，王钦若等人却以此为攻击，说他只图自己邀名，却不惜将皇帝置于极度危险之地，是在拿皇帝做为赌注孤注一掷，这种谗毁确实能够打到君王内心深处，因此寇准成了一个被罢职的功臣，情怀的郁闷可想而知。此后宦场起伏，屡屡遭到小人的陷害，或许皇帝对他也不无忌惮之意，直到晚年尚不宁静，这样情况下的寇准，即使还怀着一腔刚直血性欲待用世，又何处可施手脚？大约英雄无用武之地的时候，就很容易遁入“醇酒妇人”（这是信陵君的典故，他为魏王所疑，晚年不复问事，纵乐而终）的道路去，“人间万事何须问”，其实也是欲过问而不得。
寇准晚年为丁谓陷害，其实背后有真宗刘皇后的意旨，平心而论，日后谥为章献的刘后，也可以算得上是一个颇为精明能干的女性政治家，她并不象民间传说“狸猫换太子”那样纯是一个毒妇，寇准与刘后的矛盾牵涉较复杂，我不太熟悉政治，所以无从置评（推荐大家可以去看蒋胜男的《大宋女主刘娥》，对这一段史事讲述得很详细，呵呵）但民间的舆论，显然比较倾向于寇准，因此近世学者孙楷第对“狸猫”换太子的故事演变考证里，认为忠心护幼主的寇承御即是影射寇准，这也算是有趣的考据吧。
蒨桃虽然不能十分理解寇准沉溺宴乐时的复杂微妙心情，却也不失为他晚年的心灵伴侣，可惜这个灵慧女子未能相随寇准以终老。在寇准晚年贬谪岭南的时候，途经杭州，蒨桃重病不起，竟然就此香消玉殒。她临终前嘱咐寇准：“我是好不了了，希望能葬我在天竺山下。”并且说：“相公珍重，你也快不久人世了啊！”寇准暮年与爱妾死别的悲痛，我们已经无法想象，前面那首【江南春】词，我们也无法判定一定是这一次道经杭州时所吟咏，我们只能从如画词意中看见一腔思归之情，平生刚肠，到此化为清丽温婉的低吟，真是铁石人亦有妩媚语啊！
作者：雨后微香
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