风行云牛董别墅:远离酒色

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  嗟尔世人。朝夕焚香。诵吾桃园经卷。晨昏顶礼。读吾血心谕文。早为朝,晚为夕,早又为晨,晚又为昏。帝君叹你们世上的百姓,或焚起清香,或顶敬行礼,诵我桃园经卷,读我心血谕文,其向善之心实属可取。汝既能敬吾为神明。吾不敢不以汝为赤子。初生之小儿为赤子,时刻要人保护。世人既顶敬我为神明,我岂敢不保护你们如赤子。汝既想脱离苦海。就该斩断邪魔。淫恶的报应极其惨苦,故曰苦海。脱离,逃脱也。邪魔,谓人心迷于酒色,如被妖魔缠绕一般。言你们既想逃离苦海,须将妄念邪魔斩断,不可再被他缠。汝既思克盖前愆。就该消除孽障。前愆,是前世与前日的过愆。克盖,掩盖也。言你们既能够想将以前的过愆一齐遮除埯盖,就该赶紧戒淫,多积善功,消除以往的罪孽障碍。汝不听吾相劝。吾亦无可如何。言我既以好言谆谆劝诫汝等,你反不听我劝,我又其奈你何。刀山任尔滚。油锅任尔烹。血河任尔坐。铁水任尔吞。一旦恶报临头,冥王命鬼卒将你抛刀山上,任你去乱滚。投尔油锅中,任你去受烹。或以血河淹你身,使你去受冻受腥臭。或以铁水灌你口,使你肝肠肚肺如在滚油锅内熬煎一般,都任你去受这些苦楚。那时。才想读吾戒淫经。怕的不能出火坑。那时才想读吾戒淫经。怕的不能上天庭。火坑,指在刀山油锅受罪,如在火坑一般。不能出火坑,言此时虽想读戒淫经,亦不能挽回也。天庭,指无罪的人死登极乐世界,如上天堂一般。不能上天庭,言此时虽想读戒淫训,亦不能超生也。吾在灵霄怕尔恨。你在地狱受惨刑。帝君言你们在地狱受百般惨刑,我在灵霄殿中,还怕你恨我不早些劝你。要脱不得脱。要行不得行。改也改不及。悔也悔不赢。言既在地狱受罪,此时想逃也逃不脱,想走也走不开,事到如此,欲改也改不及时性 ,欲悔也悔不赢了。受尽诸般苦。发放变畜生。披毛又戴角。鸟兽与同群。言在地狱中,受尽各样刑罚苦楚,然后发放出来变畜生,或披戴角,与飞禽走兽之类为伍。依然刀下死。锅煎并火焚。何时才了结。始得转人身。依然,是仍旧的意思。言既为禽兽,仍旧是死于刀下,或受锅煎,或受火焚,罪案何时了结,始得变人。一失人身万劫难。何如修积上云端。言人知过不改,一旦失了人身,万劫难受,不得即变为人,何如修善积德,犹可以上天堂而入云端。前车既败后车戒。方是长生不老丹。前车,是前面走的车子。败,跌坏了。后车,后面来的车子。戒,谨慎也。言人如能藉以前好淫的人,无不丧身败家为戒,犹后车之戒前车,即可以添福添寿,如同服了长生不老的仙丹了。曩者飞鸾显化。疑信相参。曩者,昔日。言昔日有人设鸾堂,借飞舞鸾笔降谕,显化世人,无如世人颖信参半,信者少而不信者多。故尔劫运频临。干戈扰攘。乾坤倒置。兆姓贻殃。劫运,指水火瘟疫各种劫运。频临,常来也。又有刀兵劫运扰乱天下,遂致辞乾坤颠倒,千百万人民,一齐遭殃受害,岂不可惨。兆,百万也。贻,遗也。谓遗留殃害于民也。灯火辉煌。到处开坛阐教。城邻踊跃。各团讽忏礼经。辉煌,是灯烛光明也。开坛,是设起鸾坛。阐教,是讲明教化之理。言因劫运屡降,无论城乡的人,莫不踊跃出钱,设坛建军醮,以求挽回劫运。无非亡羊补牢。挽回天意。夫开坛阐教,无非求挽回天意,亦犹畜羊之家,亡失羊子,事后补牢,以尽人事而已。吾也不辞苦口说法度人。帝君言我不辞劳苦,以口讲说经典礼法,无非借此超度世人回心向善而已。如有视为具文。立见灾殃并至。具,备也,仅足以备教而不关紧要也。言有视此戒淫经为不关紧要之文,阻人信从,则灾害祸殃立见齐来,方可以儆其妄。如有指为荒渺。立风霹雳分身。荒渺,是无凭也。言人指此戒淫经为荒渺无凭之说,使人怀疑不肯信从,立见雷火霹雳,将身击成几段,以彰其恶。一片婆心。八仙拱手。满腔热血。五老昂头。帝君此作戒淫经以劝世,其胸中一片血诚,与婆婆慈爱儿女民心肠无异,即使八洞神仙见之,定当拱手称善。游河五老见之,亦将昂头仰望,称颂其法良善美也。不嫌浅陋。遍示苍生。苍生,黑发之民也。帝君言我不嫌以浅陋之戒淫经,遍示你们黑发之民,实欲劝转你等百姓不犯邪淫。付之枣栗。辄生厚望。枣栗二木,均可刻板。帝君言我既以戒淫经示你苍生,还望你等付印刷工厂,制成书板,印送以劝世人,但我虽辄生此心,厚望你等,实期你苍生能速奉行也。