虹猫蓝兔cos 殊途:【宋代词人列传】―柳永

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柳永
柳永（？-约1053），字耆卿。初名三变，字景庄。崇安（今属福建）人。景祐元年（1034）进士。官至屯田员外郎，排行第七，世称柳七或柳屯田。有词集《乐章集》传世。
【雨霖铃】
寒蝉凄切。对长亭晚，暮雨都歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？
提到柳永，一般都会先想到“众名姬春风吊柳七”这段情节，可以说，在身后将香艳与凄凉如此结合于一体的文人，非柳永莫属。同样，在当时名满天下却又风评不佳的文人，也非柳永莫属。其实柳永既没有象欧阳修一样传出大损名誉的谣言，也不象张先一样八十余岁尚娶妾，后世俗文学中关于柳永的佳话，也是凭空结撰的多，且流传程度也达不到深入人心（比如一样是虚构的唐伯虎点秋香故事，就人尽皆知）的地步。柳永这个“浪子”的名头，当然不至于名不副实，却让人觉得远没有达到应有的高度。
柳永的词作在当时受欢迎的程度和受鄙视的程度，都呈现极端化。一面是连西夏人也知道“有井水处皆歌柳词”，属于当时地不分南北，人不分老少的通俗流行歌曲。而另一方面，同样填词的文人里却没有多少看得起他，苏轼就曾经批评秦观：“分别之后，料不到你竟然学柳七填词！”言下很是鄙夷不屑。秦观很委屈：“我再不学无术，也不至于去学柳七吧？”苏轼于是举出他的《满庭芳》词：“‘销魂，当此际。香囊暗解，罗带轻分。’——这不是柳七词的风格吗？”秦观不禁惭愧。
另一个更有名的故事说明当时词坛是怎么看待柳永词的：柳永为皇帝不喜，中进士后迟迟不得改迁京官，他于是去拜访宰相晏殊，晏殊问他：“你近来做曲子词吗？”柳永说：“和相公您一样，我也做曲子词。”大约在他心中，自己填的词确实与晏殊所作的小词没什么区别，同样是一种文人雅习而已，但晏殊毫不客气的点破了他们的差异：“我虽然也做小词，却从来不写‘彩线慵拈伴伊坐’这样的句子！”在晏殊等人眼里，他们的词作，其实属于两个层次，可以比之当今的严肃文学与通俗文学之分，新诗与流行歌曲之分，柳永偏偏是登不得大雅之堂的后者。不禁慨叹他生错了年代，如果生在元朝，他也许能与关汉卿王实甫一干人把臂言欢，共同谱乐填词，出入歌舞剧场之间而不辞。如果生在明朝，他也可以或安居或出仕，与冯梦龙等文人纵情优游，文学上的创作与仕途无关。
柳永写词影响到仕途，其实论起来也有点屈，不象唐代孟浩然那样在皇帝面前失言说出抱怨的话，从而直接得罪了皇帝，却是他的词作远播之累。相传他在落第之后，由于愤激而写了一首《鹤冲天》：
黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。
青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
这首词传到宋仁宗的耳中，做皇帝的自然很不愉快，临到下一次考试，放榜之前，仁宗直接将柳三变（当时柳永还叫做柳三变）的名字划了去，说道：“且去浅斟低唱就行了，何必要浮名？”皇帝这一句话，连累得柳永一直蹭蹬不遇，直到景祐元年才中进士，改了名字才获得做官的机会。另一种说法，则是有人向仁宗推荐柳三变，仁宗问：“是那个填词的柳三变吗？”对方说：“是的。”仁宗说：“且让他去填词。”柳三变经此打击，索性整日与轻薄少年纵游秦楼楚馆之间，自称：“奉旨填词柳三变。”这两个故事真实程度暂且不计，但一向以仁厚、爱护文人出名的宋仁宗，在传说中对柳永如此厌恶，却应该是有一点依据的，至少，也反映出整个文坛对柳永这种风格的不满来。
这里顺便说一下柳永改名与仕途的关系，有一种说法是改名后考进士才得中，不确。据吴熊和《从宋代官制考证柳永的生平仕履》一文，考中进士的时候柳永仍然名叫柳三变，他之前累试不第，是由于仁宗厌恶他而故意黜落，直到景祐元年，这一年是刘太后去世、仁宗始得亲政之年，又值天下大旱，所以特开“恩科”，对历年沉沦不遇的文人格外放宽，柳三变就是在这种情况下，终于得到登第的机会，以第三甲的名次获得“同进士出身”。
在宋代官制中，有一个“磨勘”制度，当时文官官阶分选人与京朝官两大层次。选人中举之后，根据名次授予官职，有四等七阶之分，递升者称为循资，是一种升迁方式，而选人经过“磨勘”后合格者升为京官，则是“改官”，由京官磨勘升为朝官，称为“转官”。柳三变登第后任职推官，是中举后的合理分配，他在这时候并不需要改名。改名的事情，可能出在“改官”上。他去求见晏殊，就是因为“吏部不放改官”，而不放的缘故，内情在于他的小词不为仁宗所喜（张舜民《画墁录》）。晏殊的责问，其实也是一种敲打，虽然柳永的回答无意中更深一层的得罪了这位太平宰相，但他对自己的遭遇，想必登时也心知肚明了。
柳永在当时人眼中，是个放浪形骸的浪子，但他内心之中，其实很想和同时代的文人一样学而优则仕，做一个循良的官吏。他后来得任县令，确实也兢兢业业，是一个爱民的好县官，叶嘉莹曾举他所写《煮海歌》证明他并不是一个只会纵情声乐、寄迹花丛的浪子，他对百姓的苦楚也有深刻的体会，虽然他在词中，曾经那么个性鲜明的表示过：“未遂风云便，争不恣狂荡。”但是在仕途中，他的真实面目不是轻浮的，而是严肃的。
柳永的个性其实并不是那么潇洒不羁，他在失意的时候会发小牢骚，却也很努力的试图进用。《渑水燕谈》记载了另一件他得罪皇帝的事，更可以加上“倒霉”二字评语：他久困选调，始终得不到提拔进用，有个姓史的人爱其才想帮助他，当时正值出现一个吉祥的天象“老人星现”（查询了下这颗星的资料：是全天第二亮星，现代名为船底座α星。其位置偏南，在我国北部看不到，只有长江流域及以南的地方，才能在短暂的时段里在低低的南天看到它。正因为这样，人们也叫它“南极老人星”、“南极仙翁”，实际它离南极还很远。中国古代星占家认为，老人星的出现是天下太平的征兆，见到了这颗星，将国泰民安。），仁宗很高兴，史某乘机让柳永以教坊进奏的新曲《醉蓬莱》填一首应制的贺词，柳永也希冀取得皇帝的欢心，欣然提笔填就一首《醉蓬莱慢》，进献入朝。谁知仁宗拿起词来，看到开头已经不悦，看到其中有“宸游凤辇何处”一句，与仁宗自己写的为父亲真宗的挽词辞意相合，不禁惨然变色，最后读到一句“太液波翻”，终于忍不住发作出来，说道：“为什么不说‘波澄’？”将词作掷在地上，从此柳永再也不得进用。——柳永用的词句，其实都是很普通常见的应制语言，但他到底不是吃这一碗饭的专业应制文人，不懂得回避皇帝的忌讳，因此弄巧成拙也是可以想象的了，更何况仁宗本来就对他厌恶不满，带着挑剔的心去读他的词，怎么可能有所包容呢！柳永的倒霉，其实大部分原因，还是因为他不是一个主流文人吧。
柳永不能成为主流文人的缘故，不是因为他写词，而是因为他写的是俗词，就象晏殊指出过的，“彩线慵拈伴伊坐”这样的句子，当然不会出现在晏、欧等人笔下。即使多情如小宋，风流如张先，也不会流连于青楼赋词作曲，柳永词中的对象，多半是下层阶级的女性，他所抒发的情感，也多半是市民的直露乃至带一点庸俗倾向的情爱，这是为当时词坛那一批文人所不屑的。他得名也在此，失誉也在此。甚至直到近代，也仍然也有批评者不喜他的作品，比如王国维，就曾认为下面这一首《蝶恋花》不可能是柳永所作：
伫倚危楼风细细，
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
王国维推崇最后两句，并将之举为做学问的第二种境界，却又坚决不认为这首词是柳永做得出来：“《蝶恋花》（独倚危楼）一阕，见《六一词》，亦见《乐章集》。余谓：屯田轻薄子，只能道‘奶奶兰心蕙性’耳。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此等语固非欧公不能道也。”（《人间词话》）“愿奶奶兰心蕙性”一句，出自柳永《玉女摇仙佩》词，王国维只根据柳永个别词作就认为他生性儇薄，必然写不出这样深情的语句，未免有点武断。其实根据两人性格来看，欧阳修较为达观，倒未必会写出如此执著痴恋的句子来吧。
当然，柳永在当世，也不是绝无知音，有井水处皆歌柳词的盛况，已代表了他词作的风靡程度。而且他的词作并不是昙花一现的盛行，据说宣和年间，有个叫做刘季高的人，曾经在相国寺吃饭时和人谈论柳词，大肆诋毁，旁若无人。有一个老太监听见了，默然起身，徐徐取出纸笔，跪在刘季高面前请求说：“您以为柳词不好，何不自己作一篇给我看？”刘季高哑口无言，这才知道大庭广众间不宜轻论是非，可见柳永的拥趸直到北宋末尚绵延不绝，也可知批评他的人，无论怎样，也是承认他的作品是难以胜过的。
即使傲气如苏轼，批评过秦观学柳词，却也时常下意识的将自己的词作与之相比，他写信给朋友，即称：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。”语气中透出得意，却也无形中显示出他还是觉得柳永词是当时流行的风尚。《吹剑录》里那一段著名的问答：“我词何如柳七？”“柳郎中词，只合十七八女郎执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月’；学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁绰板，唱‘大江东去’。”对比虽微有扬苏抑柳之嫌，但也客观的说出两者风味差异，而苏轼拿柳永来比，其实何尝不是在内心中重视柳词的表现？甚至据《后山诗话》记载，宋仁宗其实也是喜欢柳永词的，每一首新词出来，立即都能传入禁中，他常常命宫女酒后再三演唱消遣，和前面所记录的他厌恶柳永“儇薄无行”压抑他的仕途对比起来，真是矛盾得出奇。大约柳永就是当时人即使再不喜欢、也无法忽略的那一种人物吧。
苏轼对柳永词，也不是全无赞语，如那首《八声甘州》中有有一句：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”苏轼就赞其：“不减唐人高处。”在当时，这可是对诗句最高的赞誉了。这首词确实可以推为柳词之冠，虽然于风格上不及《雨霖铃》更能作为柳永词的代表：
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留？
想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟？
争知我，倚阑干处，正恁凝愁！
柳永还有一首有名的《望海潮》，是为一个做杭州太守的朋友而作，有应酬的意味，却也写得绝佳，其中“三秋桂子，十里荷花”之句，竟然引得金主完颜亮为之动心，有了南侵之心，虽然完颜亮以兵败惨死而告终，始终未曾得偿他驻马吴山第一峰的意愿，更没有亲眼看到西湖风物，钱塘佳景，但柳词的魔力，想必也是深深刻印在当时人的心底。为这样的美好，不惜发动战争，却不知是词的幸或不幸？
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟桥画柳，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
后代写柳永的俗文学作品，宋元话本中有《柳耆卿诗酒玩江楼记》，到明代冯梦龙改编成《众名姬春风吊柳七》，删削改写了原话本中低级庸俗的成分，由于《三言》的流行，读过的人肯定不少。在戏曲中，元杂剧有《钱大尹智宠谢天香》，里面的柳永没有什么特色，与寻常杂剧中的男主角并无二致，但柳永的情人谢天香（虚构的成分较大），却是这部剧中首推出名的。明末清初有邹式金的《风流冢》，基本是根据冯梦龙的拟话本改编。其中柳永因得罪宰相吕夷简（吕求他写寿词，他却误封了一首《西江月》进去，中间有“我不求人富贵，人须求我文章。”的句子），被吕在皇帝面前进言才遭黜落，这一个情节自小说传播之后，竟成为民间传说中的定论。而《吊柳七》、《风流冢》中解释“奉旨填词柳三变”的来由：
“想我当初读书，凌云志气，及牢骚失意，变为词人，以文采自见，使名留后世足矣。何期被荐，顶冠束带，变为官人，浮沉下僚，终非所好。今奉旨黜落，自由自在，纵意诗酒，变为仙人。今后当自署云：奉旨填词柳三变。凡有著作，即署此名，是好一个官衔也。”
这一番话说得既潇洒又有趣，却似乎不知“柳三变”是柳永的本名而非化名。这种说法可能是民间传说中不甚了然的强为解释，冯梦龙、邹式金等身为文人，却不至于如此没有见识，之所以采用，大概还是由于：这样的柳永正符合后代文人的审美观以及同病相怜感。至于北宋年间挣扎于薄宦卑官的柳永，奔波浮沉于仕途、“狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。”的柳永，却从此隐藏在诗酒风流的面目之下，不得窥见了。
作者：雨后微香
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