中财网全职高手动漫下载:慈善是长寿第一法
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慈善是长寿第一法
标签：佛教
慈善
长寿
净心居士
教育
分类： 生命与健康
——《劝善要言》
若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。
若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学唯佛法要。
——《法句经》
看人寿百岁，无悲无三昧，不如生一日，具慧修禅定。
——《法句经》
得生为人难，人生有寿难，遇佛出世难，听闻正法难。
——《法句经》
善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔莫追!
——《涅盘经》
勿随邪业，行住卧安，世世无患。
——《法句经》
然寿命长短，骨体强劣，各有人焉。善养者终之，劳忧者半之，虚用者夭之。——《辩证论》
安祥是处事第一法，廉退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。
平民种种施惠，是无位的公卿；仕夫贪财好货，乃有爵的乞丐。
烦恼场空，身住清凉世界；营求念绝，心归自在乾坤。
世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来。
少年休笑老年颠，及得老年颠一般。只怕不到颠时老，老年何暇笑少年? ——《小窗幽记》
他们摒弃爱欲，专心致志，遵行乔达摩的教诲，达到至高目的，进入永恒，享受寂静之乐。
——《经集》
不贪恋任何名色，不为不存在而悲伤，这样的人在这世上不衰老。
——《飞经集》
世尊说：弥德古啊!不要欢喜和执著你所知道的上下左右和中间的东西，不要结识存在。这样生活的比丘富有思想，勤奋学习，四处游荡，抛弃自私，抛弃生老、忧愁和悲伤，就会在这世上成为智才，脱离痛苦。 ——《经集》
在这世上，人生无归属，无可知，烦恼而短促，充满痛苦。
——《经集》
哭泣和忧伤不能使心境平静，只会加深痛苦，损害身体。
——《经集》
想要获得果实的人，肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。
——《经集》
若知安命，则贫富得失，一切委之前定，皆我自造，则穷达寿夭，皆吾命之固然。若明信因果，则今生受用一切，皆我前世修成，原非他人之可与，亦非智力之可能，即有才智而致之者，蛮是我分之固有也。如此，又何计较得失而劳苦心虑，妄积恩怨于其间哉!若明智之士，的信因果报应，不必计其前之得失，但称今生现前所有，以种未来之福田。
——德清
视世界为空无，摩迦罗啊!永远富有思想，摒弃自我的观点，这样就能越过死神；死神找不到这样看待世界的人。 ——《经集》
如果追随低能愚昧、不明事义而妒忌心重的人，他就不可能领悟法，驱除疑惑，而只能走向死亡。
——《经集》
对万事万物，无论是所见、所闻，还是所想，都不怀敌意；在这世，有谁能改变这样一位目光远大、公开游荡的人?
——《经集》
他不应偷盗，不应该说谎。他应该仁慈地对待弱者和强者。他应：觉察内心的冲动，把它们视作摩罗的同伙，加以驱逐。
——《经集》
不应该贪睡，应该保持清醒，精力充沛，应该抛弃懒惰、虚妄、嬉、娱乐、淫欲和装饰。
——《经集》
如果他恶言脏语，像喜欢伤人的野兽，那么他的生活是邪恶的，他污垢不断增长。
——《经集》
生命是值得尊重的，形骸是值得珍惜的，因此人必须自爱自敬。
依所播下的种子，你便由此收到同样的果子。作善的人收到善，作恶的人收到恶的；播下的是什么种子，你便尝到什么果子。
人想要长寿，就不要说谎，因为说谎要费心思。一点点的事情也使人劳神，人若是能够不劳心，就会长寿，这是无疑的。
——《禅语与人生》
仁者寿，生理定也；默者寿，元气定也；拙者寿，元气固也。
——吕新吾
王孙莫作多情客，自古多情损少年。
——温庭筠
仁者寿，圣人之言也；余尝执此以观天下之人：凡气之温和者寿，之慈良者寿，量之宽宏者寿，貌之厚重者寿，言之简默者寿；盖温和、良、宽宏、厚重、简默，皆仁之一端；其寿之长，决非猛厉、残忍、偏狭、薄、浅躁者之所能及也。
——吴草庐
或人论致寿之道：曰慈，曰俭，曰和，曰静，胸中有一段吉祥恺悌之气，自然灾诊不干，可以长龄。
——张英
人生于世，如电光石火，虽至百年，直倏忽耳!大限到来，定知不免；思及此，凡世间嗜欲、好五、顺逆，便须全体放下，何必营扰于心？
——珑溪
浮生若梦谁非寄，到处能安即是家。——彭刚直
少不勤苦，老必艰辛。
——陈献章
老来疾痛，都是壮时落的；衰后怨孽，都是盛时作的。
——吕近溪
恺悌主人常寿，忧戚之人常夭。
——《劝善要言》
执拗者福轻，而圆通之人其福必厚；急躁者寿夭，而宽宏之士其寿必长。——《宝训》
事事培元气，其人必寿；念念存本心，其后必昌。
——《通鉴释文》