代嫁狂妾人物介绍:碎识“国文” 作文七讲

白冠庭编 《国语文作法十八讲》第七讲 作文国语文的准备

作文时最重要的关键 怎样选题 为什么要选题 为什么要立意 立意上所应避忌的是什么 立意上所需要的是什么 怎样收集材料 从经验中收集资料 从观察中收集资料 从想象中收集资料 想象的重要 金阳观察想象间相互的关系 从参考书中收集资料 从谈话中收集资料 怎样整理 整理的标准 怎样布局 布局时应注意的几个信条 怎样编订大纲


我们要作文的时候，当然可以说思想，是已经先有的了，有了思想要找一个最恰当的表达方法，这就是我们所谓“作”。所以在本范围内，我们所要研究的，是在提笔表达思想之前的种种步骤，使我们能依了这最妥善的步骤去完成这个“作”文的工程。这就是作文时最要紧的关键。我们作文之前，必须有这种充分的准备工夫，绝不可胡乱动笔。

在这里我所想得到的准备工夫，可以分为五项，讲述在下面：

（A）选题（B）立意（C）收集资料（D）整理和布局（E）编订大纲

(A)选题——选题是作文的第一步骤，是文章的骨干；选择题目是不容易的事，因为我们刚起的思想，非常复杂的，差不多觉得有千万思潮忐忑于心中，不知怎样写才好？因此便要整理一下，使他集中于一对象，努力着想在这一部旁的暂时都可以丢掉它，于是再在这个对象上，找出一个中心一点；引用容易惹人注意的字，包含着这个中心点的，便成了题目。选题目要使人达到“未尝先醉”的地步，便成功了。选题目的要点大约有七：（一）要包括一篇的中心思想（二）要能引起人们的注意（三）要明了而简单（四）要选取关切文章的题目（五）要选取内容有发挥性的题目（六）要多做小题目少做大题目（七）要多做切实际的题目，少做空泛的题目。

作文章不是由教员出题目，使学生按着题目硬作么？为什么要选题呢？章衣萍先生说，出题目做文章，是一件傻事。夏丏尊先生说，要先做文章后想题目。这里边有真理存在：因为学生各有各的思想，各有各的的个性，教员所出的题目，未必是学生头脑中所想得到的，或以为有趣味的；勉强做出来的文章，决没有好的。即是学生一时还选不出适当题目来，教员为帮助他们选择起见，也应该先指定以一件事情或一片风景，教学生去研究或观察，然后拣选能够代表事情或这片风景所含蕴着的主要材料，替他们写出来，拟定一个适当题目。

（B）立意——有了题目，便要立意。同样一个题目，可以做出各式各样的文章，可以做出全相反对的文章，如其立意不同的话，原来一个题目往往是有许多意思可以发挥的，我们取题作文，必须立定一个主意才行。立意就是定题目的旨趣。我们要想立意正确与适当，必须主意立意上所应避忌的与所需要的是什么？

（一）立意忌模棱不清——文章之道，重在达意，若立意模棱不清，何由能达？不会作文的人，往往爱立意繁琐，以夸自己的多才。其实他对于这些繁琐的意思，往往是模棱含糊，料理不清。作者的意思既料理不清，又如何能希望他好好的表白出来，又如何能希望他作出通顺的文章来。

（二）立意忌务趋新奇——好奇务新，乃常人的心理。文章立意，也有时以出奇制胜，推陈出新为贵。可是，却并不是凡新思奇意都是好的对的。倘然一味好新务奇，则立意又不免时常失之不正确了。

（三）立意忌故为反对——我们所贵乎作文者，在发抒自己的真情实意，若故为反对，岂不成为违心之论？且立意既故意走反面，则作出来的文章，势必强词夺理，毫无可观，失却作文的本意。

（四）立意忌流于玄诞——立意凡庸，本非所贵；若作者故意卖弄，务为玄诞怪诞，以为深奥高渺，人莫能懂。则其所立之意，纵不离题万里，也难切题之要。作出文章来自更难切题。

（五）立意忌偏走极端——宇宙间的文化，人物，事理，有其利亦有其弊，有其是亦有其非，有其善亦有其恶，决没有绝对的利弊是非善恶。所以我们立意批评或主张，最忌偏走极端。

上面是立意上所应避忌的，已经说明。下面再述所需要的是什么？

（一）立意要是自获的——作文章是要发表自己的意思。但若自己的意思偶然与人家的文意相雷同，则只要不是出于有意抄袭，亦不必回避，不妨相同；因为一个题目不一定有许多新意可造，只要是经过自己思考的自获的意思总是值得珍贵的。

（二）立意要是客观考察的结果——作者的立意，不可过于主观，过于主观则是见解易偏，往往陷于不正确。我们必须以客观的眼光，谦虚的态度，作细密的考察，以求立意的健全。

（三）立意要从题目面面想到——同一个题目，立意可以有多种，作者必须先从题目的各方面都想到，然后选定一个最惬己意的意思，定为作文章的旨趣。决不可以先入之见为主，随心想着一个意思就以为定论。这样的冒昧，是决难获得健全题意的。最好的题意，必须把题目面面都想到，始能选择出来的。

（四）立意要明白能懂——文章所以传达意思，作者所立的意思如不明不白，不能懂解，则作文文章来一定不通，无法可以传达。不过我们同时要注意，也不要让自己的意思流于浅薄凡庸才好。

（五）立意要适合时代与环境——文章是给我们致用的，当然要求其立意适合时代与环境，使文章富有时效。我们的文章是要给现代人看的，当然是要握住了现在的真实世界来立意置论。你若是认清了时代与环境的趋势，有理想可发挥，那也是容许而且是极希望的。

（C）收集资料

我们立定了题意之后，第一樁重要事情，便是搜集资料。这件工作可以分两方面来讲：（一）就本题范围内，从自己一方面收取资料的步骤——从自己一方面去收集本题目范围内所需的一切资料，者这有三个大泉源：就是经验观察和想象。

（1）何谓从经验中收集资料，这里我们当然会知道，凡是自己亲身经验过的事情，我们总能比叫的认得亲切些。所以当立定了题意之后，我们应当首先在脑中思索一番，自己究竟曾否经验过关于这个题意所包含的事情。然后依照自己的经验，去描写或讨论，所得的文章，一定是最能代表自己个性的。

（2）何谓从观察中收集资料，事前没有本身的经验，当立定题意之后，便应当将这个题意所包含的材料观察一番。因为一切人物，都有特别的个性，没有精密的观察，便不懂得个性的区别。又因为人的经验是有限的，即使个人对于某事物有一种相当经验。但无观察不能把经验扩充，是经验丰富的。

学生们的头脑里没有实际的材料做底子，眼睛里没有精密的观察，他们至多只能写一些久的或新的“套语”。所以作文的时候，宜注意实际的观察，依据种种方面精密的观察，以找到适当的资料，这是作文的根本要素。

（3）何谓从想象中收集资料，在无从经验无从观察的时候，尤其是对于抽象的题材，（即提意中所含蕴着的主要材料，多半都是抽象的。）需要用一己的想象来制造材料。再进一步说，活泼精细的想象，能把从观察经验得来的材料，逐一体会整理组织完密；从观察过的，推想到不可观察的，从经验的，联想到没有经验过的。这样搜得的材料，方有运用的价值。关于这方面，我们可以拿夏丏尊先生和章依萍先生的话来做证明。

夏丏尊先生说：“经验以外，犹有一个重大要素，就是想象。艺术不是自然的复制，是一种创作，在这意义上，想象之重要，实过于经验。虽非直接经验，却能如直接经验一般描写着，虽是向壁虚造，却令人不觉其向壁虚造，这才是文艺作家的本领。”

章依萍先生说：“想象就是我们所见的闻的，以及感触的影响，涌现在我们心上来。它的作用，是能把实际加以改造加以组合，加以个人化，美化的。没有正当的想象，是不能产生好文章的。”

想象在作文中的重要，已如上述。末了。我再把经验观察想象间相互的关系。来赘叙几句，经验就是生活；没有精密的观察，就没有经验，想象仍已经验为基础的；我们要使学生想象力丰富，我们应先使学生观察仔细正确，充裕他的经验。要学生能随时随地有正确的观察，充裕的经验，然后才能随时随地发生丰富的想象。

（二）就本题范围内，从外物一方面收集资料的步骤。——当我们在自己一方面，因为个人智力所限，感觉资料缺乏的时候，不妨就本题的范围，再求助于外物。在这里我想举出两方面来说：

（1）用参考书——真的，到了自己的能力够不到的时候，作文可以到参考书上去探资料。但是我们要按着题材和经验的去找那最适用的参考书，去找拿可能让你用功夫的范围内的参考资料。所以我们最当留心的是：“用才卡书须认定题材。”

（2）谈话——一己的智力毕竟有限的，况且人常常为自己的固执蒙蔽了聪明，所以作文是收集资料，亦有助于与人谈话。你拈定了一个题材，有不能用自己的能力书写的处所，甚或连参考书也无能为力的时候，你便不妨去找师友闲谈，从这闲谈之中，最易于触发新意。有许多时候，自己长不觉得自己的意见的错误，但在谈话之中，你的师友必然能替你指出来校正或让你自己修改。况且参考书，常要你自己有了一些思绪，再去翻检。假如你没有一点思绪又有何法去检得这些事件呢？关于这种处所，尤其有赖于师友的提示，所以谈话也是收集作文资料的要诀。

由上述种种收集作文资料的方法，我们可以抽想出在这收集资料的时候，所最需要的是笔记工夫。从各种方法上得来的许多零碎的资料，如果不将它们记录下来，则临文时必有顾此失彼之虑，所写之文，或者便会使自己后悔其不健全。所以我们在既找得许多关于某题材的作文资料之后，便当随手记录一处，把许多资料细细审察一番，决定了取舍，依照它们的性质，编定一种预备写入的资料次序，然后在入第四步工夫。

（D）整理和布局

整理是作文的裁剪工夫，布局是作文的安排工夫，关于这两部工夫，我们可以分成四项来叙述：（一）怎样整理，（二）整理的标准，（三）怎样布局，（四）布局是应该注意的几个信条。

（一）怎样整理——当中心的题意立好了，资料收集好了。我们便要在那题材上着手思想起来，先立定观点，究竟发挥哪一部分？自己的立场是怎样的？首先不要为偶像的观念所囿，不要为主观的见解所掩。然后再把自己的思想，情绪等细细的推敲一下，先讲我要说的话是什么？关于这点，首先要整理内心中混乱的情绪，及类似的许多思想；我们须讲重复累赘的材料弃去，设法化成“一个”，本来是纷纭的，要使它为整个，本来是扩大的，要使它集中，然后再从那“一个”的思想上面，推想有没有可以使它发展的地方。进而言之，我们在本题目的范围内，对于一切资料应当下一番选择工夫，存其重要的，略其不重要的；务使得到一个适度。

（二）整理的标准——我们对于所收集到的许多资料，既然要详加整理，慎为选择，决定取舍的；那么什么是整理的标准呢？真实和适合便是这个标准。

（1）真实——我们审查资料的真实，可以偶那个两方面观察：第一，是事实的真实与否；第二，是理论上的真实与否。大概具体的事实的资料，当从前者去观察，二关于理论的资料，则当从后者去观察。

（2）适合——找到了真实的资料，尚须经过一番审察工夫，看那些真实的资料，能适合我们的题材否；关于这方面，我们应当先留心考查我们所要做的文章的题材范围及时代背景要把属于题材范围中的部分，留着待用；与题无涉的，便不去顾惜它。因为文章中如果有了与题材太无关系的枝节话，很足以松懈全文情调，甚至使读者要找不出你的题旨来。至于讲时代背景一层，并不是说作者应当留意他自己的时代背景，我的意思是说作文时应当留心笔下的文章的时代背景。因为有许多事实，理论都须依着时代背景而窥测其价值；则作文时岂不是也应当留心着这文化的时代背景，而对于所收集的资料，定其弃取么？

（三）怎样布局——整理既毕，然后才研究到怎样做出来。就是所谓布局。我们务先在心中打算一下，将全篇的局势规划一下，先后的思路权衡一下，哪一段哪一句先说，然后哪一句衬上去，哪一个思想要说得透彻，要激昂慷慨，哪一个思想要隐伏在内，婉转曲折，各尽其妙，这是作文前一个大关键。古人说“胸有成竹”，便是说在作文前要配置一番；平常人往往不懂这一着，于是想着就写，结果豪无条理，乱七杂八，所谓“走错一步路，输了满盘棋”。总说一句，我们配置资料应当使它们每一个，都处于应处的地位，使它们本身的最高作用，不因在文中地位失当而消失。

（四）布局时应该注意的几个信条：

（1）须有次序的排列——资料的排列，必须有次序，始能眉目清晰，一目了然。排列的方法有三个标准：第一是以空间的次序为标准，譬如作一篇游山记，必须依着山行的顺序，先叙“山麓”次叙“半山”终叙“山顶”；又如作一篇旅行记，必须先叙出发点，次叙中途，最后叙目的地。第二是以时间的次序为标准，譬如作一篇《我的过去》，必须先叙“童年”次叙“中年”终叙“现在”；又如作一篇《十日记》必须先叙第一日，次叙第二日，依次到第十日。第三是以事件的次序为标准，譬如作一篇大战纪实，必须先叙“起因”，次叙“经过”终叙“结果”：这三种顺序，都是不容颠倒排列的。

（2）须有系统的组织——把资料排列成有次序，乃是布局的初步工夫，进一步，须把资料组织成很有条理的系统。组织的方法，第一要注重分层次。我们须把选取的资料，分为几个大意思，每一个大意思又分为多少小意思，每一个小意思也许可以分为更小的意思，但必须把层次分得清楚。第二要注意谋联络。有层次无联络还是不能组织成整个统一的文章。我们必须使前后的意思紧紧相接，头尾相应，使许多资料很自然的联络成一片，这才是布局的成功。

（3）须有艺术的结构——文章的布局，若是仅仅排列有次序，组织有系统，可则可矣，却还不能算是理想的布局，理想的布局是要能出奇制胜不落常套，而富有变化的。所谓“艺术的结构”乃是使布局美化而不失规矩，永远给读者以新的美感的。怎样使结构艺术化呢？这当然是没有呆板的方法可说，一定要作者去自运匠心，在不失规矩之中去求美求巧。特别是做文艺描写一类的文章，听你想得出来生么奇异变幻的布局，都是可以使用的，至于研究的论文，则应该重视顺序的排列与系统的组织，不要使用过于变换颠倒的布局，致妨害了文章的条理。

作文前，如此整理布置一番，确有事半功倍的效力；写成的文章，也不致发现许多不相称不和谐，不醒目的弊病。

（E）编订大纲——作文的准备工作，最后一步便是编订大纲。编订大纲就是等于造屋时的打图样，搭架子。这实在比前几项还要重要。我们如果在作一篇文章之先，没有经过一番编订大纲的工夫，则写出来的文章，往往有许多疵病，甚或违背了文章的美质和通则。

怎样编订大纲——第一先把自己心中理好的中心思想，试划分做几段‘哪一段该说什么，哪一段该说什么思想，第一段该说多少，第二段该说多少，都可在纸上随意的写一些。尽可不拘行迹的写，想写什么便写什么，不要顾虑到落笔的通不通，好不好，只要自己当时却系摒除别种思想，而关心于这个中心思想有关系的句子，不管他俚俗乱杂，且纸上写了一点再讲。因为倘使你这时在顾虑什么通不通好不好，反而糟了，反而把真挚的情感，敏捷的拾得，一切最奇宝的东西，都丢掉而戴上一片虚伪之镜了。所以我们这时只要在这集中点上想，想着就写。同时并可留意一些很快感的词或字，也不经意的录下一些，等停回动笔时，可将这些词和字设法铺张上去；如此以来，可谓锦上添花。因为中心点既然没有一点动摇，文章又因而精彩了。观赏到这些很有味的词或字上面，读者的精神为之一振，看的兴致增多一倍，这时一种奇妙的手段，要做这能设法运用，到头角里去找。

等到段落分好，大约已在纸上涂了一些，然后方可立精密的大纲。这时候立的，必须详细，不可漏去一些意思，反复的推研，务使，每段必定要有精彩的地方和中心思想。各段间不要散漫，虽然分段多，但集中起来，仍是一个思想。第二段要接第一段，第三段接连第二段。甚至末段要显得第一段，错落有致，条理分明；并且留意各段间虽互相联络，是否说了同一的话。倘若前后相互矛盾，颠之倒之。人家看起来，亦就“味同嚼蜡”了。

拟订大纲时，要当自己是个笨人，不要放他一字错过。可将一个题目分作几段，每段分作几节，每节中含有什么思想，都不遗一些的写下来。照这样做了，当时虽然觉得麻烦，末了却感觉便宜。因为详细的大纲草好，等于做好全篇十分之六。到作的时候，只要根据了大纲，将整理好的思想和资料，照样直写就好了。