耳根后神经痛:神形太极拳之九

第八篇  太极丹道简介

一、丹道概述

丹道是道家借鉴古代炼丹之术，进行内修的方法，又称之内丹术。简而言之，丹道是道家进行身心修炼的方法，亦称为内丹功。它是以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应“思想为理论，进行性命的修炼，以人的身体为鼎炉，修炼精气神等而在体内结丹，达成强身健体、提高人体的生命功能的目的。它的修炼方法吸纳了古代的“吐纳、导引、调息、静坐、周天、辟谷”等多种功法而成。

道家的内丹功修炼分天、地、人三元丹法，有“炼精化气、炼气还神、炼神还虚”三层境界。一般可分为筑基、炼精化气、炼气还神、炼神还虚、炼虚合道五个阶段。

太极丹道不同一般的道家丹道。因为太极拳术除养生安命之外还要有实战之用，所以拳者虽然可以修内丹，亦可融丹于拳，但不能象丹士那样静坐孤修，或者一味地死站桩，拳不仅要站着炼，更要动着炼。太极拳要求动中求静，静中求动，动静结合的本身，就比一般的内丹功已经提高了一个层次。太极拳本身就是经过无数的前人，在反复实践的基础上，融会了内丹功的内功拳，只要按照太极拳论的要求和拳的要领去做，自然就会得拳中要求的内丹之功。

习练神形太极拳虽主要目的在于养生，但又不同于一般的单纯养生。宋臻愚师傅曾说，太极拳只能养生而不能技击则不是真拳，太极拳虽可技击却不能养生则不是好拳。神形太极拳是融合养生与技击为一体的大道，检验此拳的标准也很简单，就是既能打又能养。此外，对于太极内丹修炼也要有正确的认识，内丹修炼不是成仙，惟求理明法正。自古丹经千万卷，唯有一句不传人。这一句也许就是真法，是口口相传之法，不是靠练靠悟就可以得到的。

二、太极内丹修炼的要诀

太极内丹修炼自古就被人们认为是很神秘的道家法术，它是由法、诀、符、印、药，加上内丹的实证真修，组成了系统的丹法，是整个人体生命再造过程。其中，法为方法，即内丹修炼之法；诀为咒语，即沟通神灵之语，每阶段修炼，都有不同的咒语；符为符箓，即书写给神灵的特殊符号，包括书符、心符等；药即丹药，是太极门的独门内服药饵。

三、神形太极内丹功

神形太极内丹功为不传之秘，是有一系列“法、诀、符、印、药”组合而成，因文字难以描述其妙，更怕人们按图索骥自练而出现偏差，故在此不予详细介绍，具体方法与口诀需要师父口传身教。

四、张三丰金丹诗二十四首

[一]

   采取先天炼后天，循环二气共根源。
　　欲知有象原无象，须知初弦与下弦。
　　杳杳乾坤将判处，冥冥父母未生前。
　　服之混沌犹如梦，变化婴儿寿万年。

 [二]

   月本无光借日光，每从晦朔定阴阳。
　　蟾乌交媾合真质，牛女相期入杳茫。
　　自是魂灵入魄圣，从他地久与天长。
　　学人解得玄中妙，紫府高悬姓字香。

 [三]

    七日阳来下鹊桥，上桥夫妇乐逍遥。
　　逆回海水流天谷，倒转风帆运斗杓。
　　手握乾坤分造化，时凭年月步周遭。
　　神仙手段常如此，那与庸夫斗舌苗。

 [四]
　　橐硁吹嘘藉巽风，搬来坤火自鸿?。
　　徐徐扇上昆仑顶，渐渐吞人土釜宫。
　　铅汞相投成至宝，精神凝合变婴童。
　　将来跳出乾坤外，不属璇玑造化中。

[五]
　　安炉立鼎炼金丹，水怕乾兮火怕寒。
　　既未煅时常守护，屯蒙行处要勤看。
　　抽铅添汞须加紧，虑险防危莫放宽。
　　毫发差殊功不就，半途而废复行难。

 [六]
　　龙升虎降转河车，赤火擒来制白砂。
　　二气凝结铅自减，三花聚顶汞还加。
　　开炉漫搅成钟乳，起鼎应知是马牙。
　　两物齐拿休纵放，放之失却美金花。

 [七]
　　采回坤地水金多，种在乾家入爱河。
　　阳火阴符依进退，铅龙汞虎自调和。
　　浆收东位成甘露，酒饮西方醉绮罗。
　　但要至诚勤爱护，胎圆十月化青娥。

 [八]
　　夺得乾坤一点精，阴阳交媾自然成。
　　夫妻会合攒三姓，戊己交加簇五行。
　　朔望屯蒙鸡兔跃，晦玄既未龙虎争。
　　地天收在玄关内，运转河车霹雳声。

 [九]
　　身中水火即阴阳，二气相孚化紫光。
　　日日醍醐延命酒，时时吞咽返魂浆。
　　玄机不许庸人识，大药须令志士尝。
　　九转功完还太始，坤柔炼尽变乾刚。

 [十]
　　火性炎炎水性流，河车搬运自然周。
　　昆仑片玉原无价，沧海明珠竟暗投。
　　三昧初从离下发，一符始从坎中浮。
　　自家消息谁能会，莫向人前插话头。

 [十一]
　　修仙须要修天仙，金液神丹仔细看。
　　添在离宫抽在坎，寄于兑位种于乾。
　　死生了当非神气，性命功夫在汞铅。
　　世上纷纷谈道者，几人于此达真诠。

 [十二]
　　炼己寻真固不难，先擒兔髓配乌肝。
　　牵龙就虎归根窍，制汞投铅复命关。
　　金气往来通夹脊，河车搬运上泥丸。
　　夫妻共入黄婆舍，火候调停自结丹。

 [十三]
　　阖辟乾坤橐龠形，屯蒙呼吸坎离精。
　　鼎和四象真铅降，炉备三才妙汞生。
　　一有两无同变化，两无一有共相成。
　　时人要识玄中妙，配合青娥仔细论。

 [十四]
　　中宫戊己自知音，二物媒来共一心。
　　姹女用吹无孔笛，金公为抱没弦琴。
　　深深密密谁能测，杳杳冥冥孰解寻?
　　指日还丹成就后，总教大地皆黄金。

 [十五]
　　温温铅鼎透帘帏，认定人身活子时。
　　虎啸一声忙采取，龙吟初敕急施为。
　　守城野战天翻地，入室防危坎复离。
　　夺得团团龟凤髓，请君服食入瑶池。

 [十六]
　　入室虚心炼大丹，神功妙用不为难。
　　能窥天巧参元气，解饮刀圭夺紫丸。
　　朔望符来三姓合，晦玄火退五行攒。
　　羿妃纵会奔蟾窟，争似青娥驾彩鸾。

 [十七]
　　木中砂汞水中金，漫向离宫坎位寻。
　　只就乾坤分主客，还依龙虎定浮沉。
　　故能金木成三姓，遂使夫妻共一心。
　　庭院归来相聚会，黄婆媒妁是知音。

 [十八]
　　真炉真鼎发真机，采药须凭亥尽时。
　　铅母氤氲光欲动,金胎跳跃火临期。
　　休忘气候调真息，但守虚无运坎离。
　　临阵莫教轻纵敌，兢兢业业更防危。

 [十九]
　　十月功完造化坚，若加火候必伤丹。
　　仙房气血浑忘却，宝鼎金炉不用看。
　　面壁九年形脱壳，身超三界体生翰。
　　祗缘黍米吞归腹，行满功成跨凤鸾。

 [二十]
　　上吞下咽两弦弦，逐节提防入玉田。
　　往往来来宾返主，夫夫妇妇倒和颠。
　　结丹已喜婴儿兆，出壳皆凭圣母全。
　　远近遨游看四正，东西南北任周旋。

 [二十一]
　　韬光晦迹隐红尘，有作谁知妙更真。
　　伏虎降龙须混俗，超凡入圣乃惊人。
　　深深秘秘修丹道，白白明明显至神。
　　药境玄机俱泄尽，古今由此达天津。

 [二十二]
　　金碧参同与指玄，翠虚性命与忠仙。
　　阴符宝字逾三百，道德灵文贯五千。
　　入药境中推橐龠，悟真篇内究蹿茬。
　　金丹切近叮咛语，总论前弦与后弦。

 [二十三]
　　火侯功夫本自然，能通此妙即神仙。
　　五行攒簇盗天地，八卦循环作圣贤。
　　造化炉中烹日月，乾坤鼎内产金莲。
　　有人识得玄微理，随我飞升朝帝前。

 [二十四]
　　虔诚稽首拜星君，顶礼星辰护本身。

二十八宿齐朗曜，三百六度尽分陈。
　　上圣能攒年月日，中宫保合气精神。
　　照临应许增年寿，掩映还同二曜新。