大腿疼是怎么回事:古今发愿文

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/27 17:28:51

古今发愿文

历代祖师菩萨依据净宗精要,针对行人根机,曾撰述诸多求生净土的发愿文。兹选录七种广为流行且理事精当的愿文,供净业行人修持使用。

 总发愿文

  弟子   众等,愿替今生前世无量劫来一切父母师长、六亲眷属、冤亲债主、所害物命,及法界一切众生,归依佛、归依法、归依僧;归依佛两足尊,归依法离欲尊,归依僧众中尊。我今发心,不为自求,人天福报,声闻缘觉,乃至权乘诸位菩萨,唯依最上乘,发菩提心,愿与法界众生,上品往生西方极乐世界,一时同得阿耨多罗三妙三菩提!从今世至未来际,生生世世礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、长随佛学、恒顺众生、普皆回向。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。

那摩尽虚空遍法界十方三世一切佛法僧常住三宝!
那摩尽虚空遍法界十方三世一切本师释迦牟尼佛!
那摩尽虚空遍法界十方三世一切阿弥陀佛!
那摩西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百 同名同号阿弥陀佛!
那摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!那摩阿弥陀佛!(持续多念)

一、普贤菩萨发愿偈

  文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
  我今回向诸善根,随彼一切常修学。
  三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,
  我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。
  愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,
  面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐国。
  我等往生彼国已,现前成就此大愿,
  一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
  彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,
  亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
  弥陀如来授记已,化身无数百俱胝。
  智力广大遍十方,普利一切众生界。
  乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,
  如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。
  礼佛功德殊胜行,无边胜福皆回向,
  普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
(出自《普贤菩萨行愿品》)

二、文殊菩萨发愿偈
 
三世诸佛行 及无量大愿 我皆悉具足 普贤行成佛
普贤菩萨名 诸佛第一子 我善根回向 愿悉与彼同
身口意清净 自在庄严刹 逮成等正觉 皆悉同普贤
如文殊师利 普贤菩萨行 我所有善根 回向亦如是
三世诸如来 所叹回向道 我回向善根 成满普贤行
愿我命终时 除灭诸障碍 面见阿弥陀 往生安乐国
生彼佛国已 成满诸大愿 阿弥陀如来 现前授我记
严净普贤行 满足文殊愿 尽未来际劫 究竟菩萨行
(出自《文殊师利发愿经》)

三、大慈菩萨发愿偈
十方三世佛,阿弥陀第一,
九品度众生,威德无穷极。
我今大皈依,忏悔三业罪,
凡有诸福善,至心用回向。
愿同念佛人,感应随时现,
临终西方境,分明在目前。
见闻皆精进,同生极乐国,
见佛了生死,如佛度一切。
无边烦恼断,无量法门修,
誓愿度众生,究竟成佛道。
虚空有尽,我愿无穷,
情与无情,同圆种智。

十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜!

  四、念佛发愿文

 弟子众等,现是生死凡夫,罪障深重。轮回六道,苦不可言。今遇知识,得闻弥陀名号,本愿功德。一心称念,求愿往生。愿佛慈悲不舍,哀怜摄授。弟子众等,不识佛身,相好光明。愿佛示现,令我得见。及见观音势至,诸菩萨众,彼世界中,清净庄严,光明妙相等。令我了了,得见阿弥陀佛。

   愿我临终无障碍,阿弥陀佛远相迎;
   观音甘露洒吾头,势至金台安我足。
   一刹那中离五浊,屈伸臂顷到莲池;
   莲花开后见慈尊,亲听法音可了了。
   闻已即悟无生忍,不违安养入娑婆;
   善知方便度众生,巧把尘劳为佛事。
   我愿如斯佛自知,毕竟当来得成就。
   (古德注:此文古今大有灵验!或有于正发愿时,见诸瑞相。或于睡梦之中,得见阿弥陀佛,放大光明;感应事繁,不能具述。惟励意行之者,方信不虚矣。)

五、慈云忏主发愿文

 
  弟子众等,一心归命极乐世界阿弥陀佛。愿以净光照我、慈誓摄我。我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。佛昔本誓:“若有众生,欲生我国,志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。”以此念佛因缘,得入如来大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,善根增长。若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。佛及圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。 
   南无十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。 


六、西方净土发愿文(莲池大师)

南无西方接引阿弥陀佛 (三称)

稽首西方安乐国,接引众生大导师。
我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。

弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔:
我及众生,旷劫至今,迷本净心,纵贪瞋痴,染秽三业,无量无边;所作罪垢,无量无边;所结冤业,愿悉消灭。从于今日,立深誓愿,远离恶法,誓不更造;勤修圣道,誓不退惰;誓成正觉,誓度众生。阿弥陀佛,以慈悲愿力,当证知我,当哀悯我,当加被我。愿禅观之中,梦寐之际,得见阿弥陀佛金色之身,得历阿弥陀佛宝严之土,得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,光明照身,手摩我头,衣覆我体。使我宿障自除,善根增长,疾空烦恼,顿破无明;圆觉妙心,廓然开悟,寂光真境,常得现前。
至于临欲命终,预知时至,身无一切病苦厄难,心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫,正念分明,舍报安详,如入禅定。阿弥陀佛,与观音势至,诸圣贤众,放光接引,垂手提携。楼阁幢幡,异香天乐,西方圣境,昭示目前。令诸众生,见者闻者,欢喜赞叹,发菩提心。我于尔时,乘金刚台,随从佛后,如弹指顷,生极乐国。七宝池内,胜莲花中,花开见佛,见诸菩萨,闻妙法音,获无生忍。于须臾间,承事诸佛,亲蒙授记。得受记已,三身四智,五眼六通,无量百千,陀罗尼门,一切功德,皆悉成就。然后不违安养,回入娑婆,分身无数,遍十方刹。以不可思议自在神力,种种方便,度脱众生,咸令离染,还得净心,同生西方,入不退地。
如此大愿,世界无尽,众生无尽,业及烦恼,一切无尽,我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修持功德,回施有情。四恩总报,三有齐资,法界众生,同圆种智。

七、慧幢菩萨发愿文

南无慧幢胜王佛!

  我行菩萨道,世世名慧幢,法门证无量,安住法云地,而不取涅盘。随机入等觉,期待获佛果,号灭一切恶趣威光王宝智大胜如来。建立妙欲不动金刚地佛国,成就种种殊特胜德。如是乃取佛果,证入佛地。
愿成我佛时,灭一切恶趣,威光摄法界,名宝智大胜。
国中妙欲乐,不动金刚地,无六道轮回,生者皆是佛。
虽现男女相,于欲得自在。于我国土中,纯是佛正法。
我寿命无量,坚固不坏灭。于我国土中,无天魔外道。
已得往生者,立即证佛位。极速成佛道,寿命获无量。
男女得自在,正法无异法。资具皆悉被,无病亦无苦。
无业亦无报,趣向佛因果。不随众生缘,如是殊胜处。
过现未三世,十方净佛国。若有一佛土,超越此胜德。
我慧幢菩萨,终不登佛地。复说我心咒,僧伽吒法门。
能持是咒者,受福等如来。清净诸戒行,除灭一切罪。
圣智得解脱,慧如光明幢。安乐永无畏,无苦无不祥。
住于佛心地,安稳得快慰。所愿皆圆满,所行悉是善。
持是法门者,诸佛咸称赞。七遍一百八,乃至无量亿。
我现其人前,为之授灌顶。传承秘密法,总持陀罗尼。
赐予胜悉地,济与大手印。善降服三世,无能动乱者。
入楞严佛地,无能破坏者。僧伽吒法门,汇集贯通佛。
一切佛正法,皆不出于此。是故说神咒,梵音宣如是。

八、忏悔回向文

我今(众等)称念阿弥陀,真实功德佛名号,
惟愿慈悲哀摄受,证知忏悔及所愿。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

罪性本空由心造,心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空,是名大乘真忏悔。

愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了;
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
愿生西方净土中,上品莲花为父母;
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成!

九、回向偈

  念佛功德殊胜行,无边胜福皆回向,
  普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹!

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
所有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
应当勤精进,修诸清净业。因深则果实,慎勿生疑惑。

愿以此功德,普及于一切。我等与众生,同生极乐国。
见佛了生死,如佛度一切。化身遍法界,圆满菩提果!

一回向,真如实际,心心契合;
二回向,佛果菩提,念念圆满;
三回向,法界众生,同生净土!

愿以往今所修诸功德,回向法界如母众有情。  
障净资圆不退菩提心,速疾成就诸佛无上道。

十、普愿回向文

  弟子    众等,愿替今生前世无量劫来一切父母师长、六亲眷属、冤亲债主、所害物命,以及法界一切众生,归依佛、归依法、归依僧;归依佛两足尊,归依法离欲尊,归依僧众中尊。我今发心,不为自求,人天福报,声闻缘觉,乃至权乘诸位菩萨,唯依最上乘,发菩提心,愿与法界众生,上品往生西方极乐世界,一时同得阿耨多罗三妙三菩提!从今世至未来际,生生世世,礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、长随佛学、恒顺众生、普皆回向。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。
那摩尽虚空遍法界十方三世一切佛法僧常住三宝!
那摩尽虚空遍法界十方三世一切本师释迦牟尼佛!
那摩尽虚空遍法界十方三世一切阿弥陀佛!
那摩西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百 同名同号阿弥陀佛!
那摩西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!那摩阿弥陀佛!(持续多念)

稽首西方安乐国,接引众生大导师,我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。
愿生西方净土中,上品莲花为父母。 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。 普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成!
往昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴。 从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
我等临欲命终时,尽除一切诸障碍, 面见慈父阿弥陀,即得往生安乐国。
既得往生彼国已,现前成就十大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净,我时于胜莲华生,亲睹如来无量光,现前授我菩提记。
弥陀如来授记已,化身无数百俱胝。智力广大遍十方,普利一切众生界。
乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,文殊普贤观自在,摩诃般若波罗蜜!
念佛功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
愿以此功德,普及于一切。我等与众生,同生极乐国。
见佛了生死,如佛度一切。化身无数亿,同证菩提果!


南无常住十方佛,南无常住十方法,
南无常住十方僧,南无释迦牟尼佛,
南无阿弥陀如来,南无观世音菩萨!

【附录一】为六道众生祈愿回向

入菩萨行回向品 
古印度寂天菩萨著

第十品 回向


造此入行论,所生诸福善,回向愿众生,悉入菩萨行。
周遍诸方所,身心病苦者,愿彼因吾福,得乐如大海!
愿彼尽轮回,终不失安乐,愿彼悉皆得,菩萨相续乐!

愿诸世间界,所有诸地狱,彼中诸有情,悉获极乐喜!
愿彼寒者暖,亦愿菩萨云,飘降无边水,清凉炙热苦!
愿彼剑叶林,悉成美乐园,铁刺树枝干,咸成如意枝!
愿狱成乐园,饰以鸥鹅雁,悦音美飞禽,芬芳大莲池!
愿煨成宝聚,烧铁成晶地,怖畏众合山,成佛无量宫!
岩浆石兵器,悉成散花雨,刀兵相砍杀,化为互投花!
陷溺似火燃,无滩河众生,皮肉熔蚀尽,骨露水仙白,

愿彼因吾福,得获妙天身,缓降天池中,天女共悠游!
云何此中隼,卒鹫顿生惧?谁有此妙力,除暗生欢喜?
思已望空际,喜见金刚手,愿以此欣喜,远罪随密迹!
愿狱有情见,香水拌花雨,自天迅飘降,熄灭炽狱火,
安乐意喜足,心思何因缘?思时望空际,喜见圣观音!
愿狱众有情,欢呼见文殊,友朋速来此,吾上有文殊,
五髻光灿灿,已生菩提心,力能灭诸苦,引乐护众生,
令畏尽消除,谁愿舍彼去?彼居悦意宫,天女齐歌颂,
着冠百天神,齐礼莲足前,花雨淋髻顶,悲泪润慈目!
复愿狱有情,以吾善根力,悉见普贤等,无碍菩萨云,
飘降芬芳雨,清凉复安乐,见已彼等众,由衷生欢喜!


愿彼诸旁生,免遭强食畏!复愿饿鬼获,北俱卢人乐!
愿圣观世音,手出甘露乳,饱足饿鬼众,永浴恒清凉!
愿盲见形色,聋者常闻声,如彼摩耶女,孕妇产无碍!
愿裸获衣裳,饥者得足食,渴者得净水,妙味诸甘饮!
愿贫得财富,苦者享安乐!愿彼绝望者,振奋意永固!
愿诸病有情,速脱疾病苦!亦愿众生疾,毕意永不生!
愿畏无所惧,缚者得解脱,弱者力强壮,心思互饶益!
愿诸营商贾,处处皆安乐,所求一切利,无劳悉成办!
愿诸航行者,成办意所愿,安抵河海岸,亲友共欢聚!
愿迷荒郊者,幸遇诸行旅,无有盗虎惧,无倦顺利行!
愿诸天守护,无路险难处,老弱无怙者,愚痴颠狂徒!
愿脱无暇难,具信慈爱慧,食用悉富饶,时时忆宿命!
受用愿无尽,犹如虚空藏,无诤亦无害,自在享天年!
愿卑寒微士,容光悉焕发,苦行憔悴者,健朗形庄严!
愿世诸妇女,悉成男子汉,寒门晋显贵,慢者转谦逊!
愿诸有情众,因吾诸福德,悉断一切恶,常乐福善行!
愿不舍觉心,委身菩提行,诸佛恒摄受,断尽诸魔业!
愿诸有情众,万寿永无疆,安乐度时日,不闻死殁名!
愿于诸方所,遍长如意林,充满佛佛子,所宣妙法音!
普愿十方地,无砾无荆棘,平坦如舒掌,光滑似琉璃!
愿诸菩萨众,安住闻法眷,各以妙功德,庄严佛道场!
愿诸有情众,相续恒听闻,鸟树虚空明,所出妙法音!
愿彼常值佛,以及诸佛子,并以无边云,献供众生师!
愿天降时雨,五谷悉丰收,仁王如法行,世事皆兴隆!
愿药具速效,咒语咸灵验,空行罗刹等,悉具慈悲心!
愿众无苦痛,无病未造罪,无惧不遭轻,毕竟无不乐!
愿诸伽蓝寺,讲诵以兴盛,僧伽常和合,僧事悉成办!
愿欲学比丘,悉住阿兰若,断诸散乱已,轻安堪修善!
愿尼得利养,断诤远诸害!如是众僧尼,戒圆无缺憾!
犯者愿生悔,时时忏罪业,寿终生善趣,不复失禁戒!
愿智受尊崇,化缘皆得足,心续悉清净,令誉遍十方!
愿离恶趣苦,以及诸艰困,复以胜天身,迅速成正觉!
愿诸有情众,殷勤供诸佛,依佛无边福,恒常获安乐!
菩萨愿如意,成办众生利!有情愿悉得,怙主慈护念!
独觉声闻众,愿获涅槃乐!我未登地前,愿蒙文殊恩,
常忆己宿命,出家恒为僧!愿吾菲饮食,维生充体能!
世世愿恒得,圆满寂静处!何世欲相见,或欲问法义,
愿我无障碍,面见文殊尊!为于十方际,成办有情利,
吾行愿得如,文殊圆满行!乃至有虚空,以及众生住,
愿吾住世间,尽除众生苦!众生诸苦痛,愿悉报吾身!
愿因菩萨德,众生享安乐!愿除苦良药,一切安乐源,
教法伴利敬,长久住世间!礼敬文殊尊,恩生吾善心,
亦礼善知识,恩长吾三学。

 


  【附录二】念观音祈祷发愿文 

 南无本师释迦牟尼佛(三称)  

南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛(三称)  
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)  

  念观音祈祷发愿仪文  

弟子一心五体投地 ,皈依南无十方慈父广大灵感观世音菩萨。  
  我闻菩萨,从闻思修,入三摩地,得二随顺,四不思议,十四无畏,十九说法,七难、二求,三十二应,无量功德。兴大威力,发大誓愿,同流九界,六道四生,生死趣中,与百千万亿无量恒河沙劫数善行方便,救度拔济一切众生,无有休息。      
   我今哀求,必赐加被。伏念某甲(弟子各称法名),夙生庆幸,得遇佛乘,身苦尘缘,心多散乱,愚痴邪见,诸根昏塞。内外经书,虽于学习,章句妙理,无所通晓。又恐福力浅薄,寿命不长,徒得人身,虚生浪死。我今洗心泣血,稽首投诚,终日竟夜,存想圣容,受持圣号,礼拜圣像。惟愿菩萨天耳闻声,悲心救苦,怜悯加被。放大神光,照我身心,倾大甘露,灌我顶门,荡涤累世冤愆,洗涤千生罪垢。令我身心清净,魔障消除,昼夜之间,坐卧之中,观见菩萨,放大神光,开我慧性,使我即时神通朗发,智慧聪明,一切经书,自然记忆 , 一切义理,自然通晓,得大寿命,得大安乐,参禅学道,无诸魔障,悟无生忍。世世生生,行菩萨道。四恩总报,三有齐资,法界众生,同生净土,同圆种智。愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。生彼国已,满诸大愿,足菩萨行,得大神通,分身六道,普渡众生,皆成佛道。  

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!    
南无观世音菩萨! (百 声、千声、万声)     
大悲咒  (三遍、七遍、二十一遍、四十九遍,随力修之可也)  

观音赞  

观音菩萨妙难酬     清净庄严累劫修  
浩浩红莲按足下     湾湾秋月锁眉头  
瓶中甘露常时洒     手内杨柳不计秋  
千处祈求千处应     苦海常作度人舟 
 
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨(三拜)  
南无本师释迦牟尼佛(三拜)  
南无阿弥陀佛 (三拜)  
南无观世音菩萨 (三拜)  
南无大势至菩萨 (三拜)  
南无清净大海众菩萨(三拜)  
(三皈依一遍)  

回向
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下报三途苦
所有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国    

 

【附录三】普劝法界父母众生信愿念佛同生净土

  南无十方常住三宝!
  南无本师释迦牟尼佛!
  南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!

 ▲为六道亲人讲说阿弥陀佛弘誓愿 
 ▲以六字洪名往生成佛报答四重恩 
 
★誓以净土法门的殊胜方便自利利人
★誓将极乐世界的功德庄严扩展推广
★誓把阿弥陀佛的弘誓大愿传遍法界
★誓让十方法界的父母有情往生成佛

    我以一个三宝弟子的名义,恭请累劫累世的一切父母师长、兄弟姊妹、六亲眷属、冤家债主、所害物命、堕胎婴灵以及十方三世一切父母众生,放下一切、净心念佛,倾听我的心声,接收我的心波,接受我最真诚的忏悔与回向。

   为什么说法界众生都是我们的父母亲人呢?因为无量劫以来,我们都在六道(地狱道、饿鬼道、动物道、阿修罗道、人道、天道)苦海中轮回无数次,我们的生命前无始、后无终,所以每个众生都曾经做过我们的父母,都曾是我们的恩人。而我们却因为愚痴无知,自私自利,伤害或杀害了无数的父母众生,害得你们在恶道受苦无量。我对你们不忠不孝,不仁不义,犯下了太多不可饶恕的罪行,以致由亲变仇,互生互杀,积怨如山,错上加错,不能自拔。而现在,我终于省悟了!我要向所有被我们伤害过的父母亲人永久地忏悔道歉,真诚地说一声对不起,我错了!我知道,即使这样也远远不能消除你们的怨恨与痛苦。想想你们在六道轮回中所受的痛苦,我就知道自己罪孽有多深重,我是恶贯满盈、死有余辜的千古罪人,所以我真诚地向你们赔礼道歉、忏悔还债,了结前愆。

  说起还债,我真可谓是罪业如山,血债如海,诚如《地藏经》所说:“阎浮提众生,起心动念,无不是罪,无不是业。”可恨我愚昧无知,执迷不悟。今幸遇《大方广佛华严经普贤行愿品》,才知道忏悔:“我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我忏乃尽,而虚空界乃至众生烦恼不可尽故,我此忏悔无有穷尽。念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌!”   

    莫说无量劫,即使我这一世所犯的的罪业,我死一万次也还不清啊!莫说无量众生父母,即使我今世的父母,我粉身碎骨也报答不了父母之恩。那该怎么办?万幸的是,我今生得到了人身,闻到了佛法,皈依了三宝,受持了戒律,信受了净土法门,成为西方极乐世界的预备佛、候补佛。我以弥陀为慈父,以佛号为靠山,以菩萨为胜友,以净土为归宿,因此有力量偿还你们的债务,佛法尊贵无比、法力无边,我将究竟圆满、一生成佛的无上法宝奉献给一切父母有情,将功折罪,报答亲恩,愿你们都能够心开意解,福至心灵,深信因果,修行大乘,信愿念佛,求生净土,彻底摆脱六道轮回,离苦得乐,圆满成佛。这是何等幸运而伟大啊!

   那么,净土法门到底是怎么回事?好在哪里呢?
   《无量寿经》记载,在过去久远劫中,世自在王佛出世时,有一国王名叫世饶王,闻佛说法发无上道心,弃国出家,号为法藏。
   为使一切众生都能彻底脱离生死苦海,法藏比丘在世自在王佛面前发愿,要建立清净佛国,普渡法界众生。世自在王佛应其心愿,为他示现了二百一十亿个佛国的庄严景观。法藏比丘择其最优,经过五劫思维,超发四十八大愿,其中第十八愿为:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。”发此大愿后,法藏菩萨一向专志庄严净土,经过不可思议兆载永劫的修行,终于在十劫之前圆满成佛,为我们法界众生建成了庄严清净的西方极乐世界,将无量功德压缩为“南无阿弥陀佛”光明名号—— 阿弥陀佛又名无量光佛、无量寿佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛;是光中极尊,佛中之王,光明普照十方一切世界,念佛众生,摄取不舍。阿弥陀佛就是以他的光明名号,来救度我们十方世界所有的众生。因此,佛号就是佛心,佛心就是佛国,法界藏身,遍一切处。阿弥陀佛以观世音、大势至两大菩萨为胁侍,西方极乐世界都是一生补处菩萨,无有众苦,但受诸乐,寿命无量,衣食无忧,所以叫极乐世界。阿弥陀佛平等、慈悲、无条件地救度十方世界所有众生,只要你念南无阿弥陀佛,信愿具足,乃至十念,必定得度!
 
   阿弥陀佛,是我们的真正慈父;极乐世界,是我们的本有故乡。我们不要再苦海中挣扎流浪了,赶快念佛回归净土,只有到极乐世界,才能圆满佛果,永脱生死轮回!才能与我们累劫累世的一切父母师长、六亲眷属享受永恒的安乐! 我发誓:从今日至未来际,我愿不惜身命,劝导一切父母众生信愿念佛,止恶向善,往生净土,离苦得乐,究竟成佛;我们依靠这句能让所有众生出离生死苦海的光明名号,同去西方极乐世界团聚,永享安乐,同证菩提!

   所以,我首先请地狱道、饿鬼道(包括中阴身)、动物道的亲人们,以苦为师,生厌离心,看破放下,求生净土。不论你们是何因缘落恶道,都要至诚忏悔罪业,回心转意,虔诚念佛,只要你们一心称念“南无阿弥陀佛”,当下即可与佛感应道教,蒙佛接引,即得往生阿弥陀佛极乐国土。即得往生,永脱苦海,寿命无量,光明无量,功德无量!念不出佛号的亲人,我代你们恳请大慈大悲阿弥陀佛,佛力加被,消除罪障,都能念出“南无阿弥陀佛”, 哪怕只念十句,就可令你们脱离恶道,超生净土,了生脱死,成就菩提。请跟我一起称念:南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!…… 

   人道、修罗道和天道的亲人们,你们虽然有福报、寿命长,但是诸行无常,三界无安,犹如火宅;临命终时,四大分张,五衰相现,苦不堪言。你们若不信愿念佛,求生净土,三恶道就是来世归宿!你们只有称念阿弥陀佛万德洪名,回向往生极乐世界,才能得到究竟解脱!请跟我一起称念:南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!…… 

   至于那些怨仇太深、报仇心切的亲人们,我也很理解你们,你们怨恨难平,不报此仇,誓不罢休,尽管你们受苦无量,也要伺机报仇雪恨。是我深深地伤害了你们,致使你们受此煎熬,我非常悔恨惭愧。不论你们让我受多大痛苦,我都愿意承受,因为这是我应该受的,我罪有应得,绝无怨言。只要我的生命存在一天,我都会对你们忏悔,为你们念佛,回向净土。如果你们也能够发菩提心,忏悔念佛,同生净土,那真是天大喜事!哪怕你们只念十句,所造的一切罪业便立刻消失,所有的愿望都能达成。命终往生净土,花开见佛,迅速成佛,何其幸哉! 
   万古是非浑如梦,一句弥陀做大舟。让我们同心同德,感恩念佛吧:
   南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!…… 

               真如妙心(仁法) 和南敬启


   尽虚空遍法界是一个自己
净空法师

   现在世间有种种歧视、误会、隔阂、猜疑,到最后变成斗争,处处都是障碍。障碍从何而来?由不了解事实真相而产生的。因为不了解事实真相,每个人只为自己的利益着想,当人人都为自己的利益时,一定会发生冲突,这是病根。儒家讲「大同」,佛法讲「尽虚空遍法界是一个自己」,我们细细去思惟,佛的话有道理。《华严经》讲,虚空法界森罗万象、依正庄严,是「唯心所现,唯识所变」。心、识是自己,不是别人,所以佛告诉我们,尽虚空、遍法界是我们自己的整体。如果有这样的认知,不仅世界大同,更是尽虚空、遍法界成一体。
    中国古代修行开悟的圣者说:「尽虚空遍法界是沙门一只眼」,这才是真正的觉悟。如果还有是非人我,彼此对立,这就是没有开悟;没有开悟就没有见性,没有见到事实真相;见到事实真相,虚空法界决定是一体。
   佛法讲法身,哲学讲「宇宙万有的本体」。佛有三身:法身、报身、应身;一切众生也有三身,只是不能证得;你要是证得了,就是成佛。什么是法身?尽虚空、遍法界是一个法身。你何时肯定、认知「十方三世佛,共同一法身」,你就证得法身,你就成佛了。又说:「一切众生即是法身」,一切众生是广义的,众生的意思是众缘和合而生起的现象,一切动物、植物、矿物,乃至于虚空法界,无一不是众缘和合而生的。一切众生就是虚空法界,那才是真正的自己。如果能清楚认知这一点,对一切众生自然生起大慈悲心,知道帮助一切众生就是帮助自己,伤害一切众生是伤害自己的法身慧命。
   诸佛菩萨为什么无条件的慈悲?他看清楚了事实真相,所以他对一切人事物,决定没有冲突。看芸芸众生,就像看自己身上的每个细胞一样,是自己不是别人。这是究竟圆满的教学,唯有这种教学,才能达到多元文化融合一体的目标,才能真正达到人人相敬相爱,互助合作,共存共荣,真正是爱人如己。把爱国如家的范围,扩大到虚空法界。佛法说,十法界依正庄严就是自己的家园,这样我们才能真正体会到「心包太虚,量周沙界」,心量多开阔,人多自在!多幸福!
   我们修学何以不能契入这个境界?就是被自私自利的念头障碍了。因此,要想证得自己的清净法身,一定要将自私自利舍弃。佛说:「一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着而不能证得;若离妄想执著,则一切智、自然智,即即得现前。」所以,离开妄想、分别、执着,就能证得法身;证得法身,三身就圆现。现前这个身是圆满报身,报身是智慧之身;然后和光同尘,将这个身体留在世间为一切众生服务,那是应身。应身是他受用身,报身是自受用身,法身是本体。多元文化必须要达到这个境界才究竟圆满,世界才称为一真法界,一切纷争、天灾人祸全都消失了。
          (净空老法师99、1、23早餐开示) 专修净业 http://www.ygzxjy.com/
净土修行 http://www.ygjtxx.com/
印祖专辑 http://www.lzgh.org/ygds/
印光大师 http://www.jingtu.org/ygds
印祖文钞 http://www.buddhism.com.cn/ygfs/ 
印祖全集 http://a.bonze.cn/wlsjwz/yzwc/index.htm
印祖文集 http://www.dizang.org/wj/yg/index.htm
著作下载 http://www.dizang.org/down/xz/p01.htm
宣化上人 http://www.xuanhuafb.com 
法界总会 http://www.drbachinese.org/
净空法师 http://www.amtb.tw
净空法音 http://ft.amtb.tw
净土教育 http://www.amtb.cn
佛陀教育 http://www.buddedu.com
净宗学院 http://www.pllc.cn
净心学院 http://www.amtb-aus.org 
网路学院 http://www.amtbcollege.org
讲经网络 http://www.amtb.org.tw
因果教育 http://www.amtfweb.org
轻松学佛法 http://www.qsxff.org/东林寺 http://www.donglin.org
弘化社 http://www.honghuashe.com
弘愿寺 http://www.hongyuansi.org
指归净土 http://www.nmwlgrl.cn
净土经典 http://a.bonze.cn
净土专页 http://www.jingtu.org
净土导航 http://www.jt8421.com
净土资料 http://www.pureland.info
净土文本 http://www.txt7.com.cn/jingtu/
净土典籍 http://www.zhibeifw.com/jingtu.htm
净土文集 http://www.dizang.org/bk/jt/index.htm
净修丛林 http://www.jxcl.org/
信愿念佛 http://www.xynf.com
觉海慈航 http://www.amtfamtf.net/
净土宗 http://jt.zgfj.cn/
蜀中净土 http://www.szjt.org/
回家 http://www.huijia.com
呼唤 http://www.huhuan.net