来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 01:40:45
题目： 荀子在《劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也。”你对这句话是怎样理解的？你在生活中有没有这样的体会或经历？请以“借”为话题自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。范文： 借人精华，以铸辉煌
没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。
上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。
千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇《师说》便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今……正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。
凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？
中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华……中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。
于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！
【简评】
这是一篇优秀的临场作文。拟题精当，紧扣材料主旨。开头采用铺排的方式，文辞美丽，结尾呼应前文，点题有力。行文思路贯通，语言流畅，文笔大气。能从历史、现实和未来的角度展开论述，由浅入深，层层推进，视野开阔，充满了时代特色。这是本文的一大亮点。其次，在精当概括地联系使用材料和对比论证方面，又使文章具有了思辨性。
巧借他物，补己之短
蒲公英没有飞翔的动力，却凭借风的吹拂，将种子撒向了山川大地；紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借枯树的攀依，向世人展示了自己的美丽；三峡本是封闭的群山，却凭借水流的冲击，造就了今天的奇伟瑰丽；月亮本无耀眼的光芒，却凭借太阳的反射，赢得了世人的无限赞誉……平凡的事物因为借了他物的长处才有了不平凡的成功，要想补己之短，只有巧借他物。
是什么，使曹冲破解了满朝文武都难以解开的称象难题？
是什么，使匡衡在家徒四壁，连油灯都舍不得点的情况下依然可以夜读诗书？
是什么，使诸葛亮人手不够、材料不够、时间不够却可以按时得到十万支箭？
无他，巧借它物耳。
金无足赤，人无完人。谁能保证自己有足够的能力做好每一件事？谁敢说仅凭一己之力便能走向成功？没有人敢下这样的保证，因为人生中难免会遇上我们个人无法解决的问题，这个时候我们就应想想它物，以它物来补己之短。
蒲松龄，在书斋中苦思良久而难下笔，遂去路口向他人搜寻奇人异事之文章，终于写就著名的鬼怪小说《聊斋志异》。
沃森和克里克，两次构建DNA模型却均遭失败，后来借用了科学家麦尔金斯的研究成果才最终成功。
一个人若想成功，巧借它物是必然的，同样，一个民族一个国家要想强盛，也应当学习借鉴别人的先进技术和经验。中国，一条原本昂首于世界之巅的国家，却因为闭关锁国成了列强口中的肥肉，于是在西方舰炮的轰击下，腐朽的清政府也有人喊出了“师夷长技以制夷”的口号。新中国成立之后，明智的中国人更加明白了“巧借它物，补己之短”的重要性，于是改革开放、吸引外资成了中国发展的催化剂，中国，凭借自己古老的文明，凭借中国人的不懈奋斗，凭借发达国家的先进技术，必将再一次成为亚洲乃至世界的雄狮！
如果你是一条没有桨的船，没关系，扬起帆，让风送你一程。
如果你遇上了难题，没关系，去巧借它物，补己之短。
【简评】
本文思路清晰，文笔流畅。先从自然之景入手，揭示其蕴含的道理，然后由物而人，由个人而国家，行文中论据使用概括得当，语言精练，多用整句铺排。这样由点而面，由浅入深地构思文章，乃是本文的成功之处。结尾进一步铺排，巧用比喻，呼应开头，收束全文，使结构完整。
本文在主题深入挖掘上，还有点力度不够，使用的论据材料在相互间的联系上，还有些生硬。这是需要改进的地方。
他山之石，可以攻玉
兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景；火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵；普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。
荀子也曾说过：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。君子生非异也，善假于物也。”
这也正应了中国一句古语：“他山之石，可以攻玉。”别人的经验，方法，我们可以拿来，化作己有，去巧妙运用，一定会事半功倍。
日本人在这一方面做得真是绝了。只要听说哪个国家有什么新创造，它定会不惜重金，把它引到国内加以研究，对它开发，最后利用自己的智慧加以改进。这样的产品一经投入国际市场，绝对供不应求。日本就是凭借着这种“借”的本领，将一个弹丸之地变成一方富得流油的沃土，让许多国家刮目相看。
日本的富强，让我们看到“借”的力量，但我们也不能一味地借，一味地拿来，囫囵吞枣般地“吃”下去，借也是有讲究的。
我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解决这一难题，我们千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物——葫芦藓。长江口水质变好了，鱼类众多。但又出现了新的问题：葫芦藓泛滥成灾。为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦藓，真有点得不偿失。
所以我们在借鉴别人方法、经验，学习别人的优点时，一定不能盲目，要结合自己的实际，“取其精华，去其糟粕”，凭借他山之“石”，攻克难关，发展自我。
“他山只石”虽可“攻玉”，我们也不能见好就要，我们最关键的是要让自己“能要”、“会要”，还要“会用”，运用之妙，存乎一心。
大鹏凭借六月之息，“抟扶摇而上者九万里”，泰山凭借平原的开阔，成为“五岳独尊”，所以我们也不能坐以待毙，我们要去借，去开拓。
记住，“他山之石，可以攻玉”。
【简评】
本文在议论的氛围中加入了适当的文学修饰，使语言在质朴中显灵动。文章的最大特点是议论的深入、透彻，提出问题，分析问题，解决问题，依次铺开，层层推进，前后文联系得当，环环相扣，在行文构思方面不失为一篇佳作，值得借鉴。
本文的不足点是在使用事实论据时语言不够精练，并在揭示实质时有些乏力。
借鉴之美
有人孤独地走在浩渺的大漠里，却不肯接过别人递过的手杖；有人独驾一叶扁舟行驶在大海上，却找不到正确的方向……结果一个累死在黄沙上，一个消逝在大海里。
拒绝“借”的人的下场只能是这样。康德说：“人只有生活在人群中才是个人，有人性才是个人。”在这样的社会里，没有谁是孤岛，只有懂得“借”，才能找到生路。
自然美需要“借”，紫藤萝和牵牛花是凭借枯树和篱笆而展示昂然之姿的，否则只能匍匐在地，被人践踏。古人咏白海棠：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”也正表现出自然中“借景”所创造的美丽。那长在山坳里的野菊，虽然美丽，也只能被淹没。
人生也需要“借”。没有谁是完美的，世界上的人加在一起就拥有了所有的亮点，你却只拥有其中的一部分，只有借鉴他人的优点，方能拥有丰富的学识和健全的人格。打开你的心扉，借来一缕阳光——或者叫真诚，或者叫友谊——来照亮你的心灵，让鲜花开满心田，你会发现人在世上的幸福快感，这是紧闭的心灵永远也感受不到的。
国家同样需要借鉴。在“经济全球化”的今天，我行我素，独来独往就意味着死亡，没有谁可以将外部世界弃掷一边而独自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯学习西方，终致灭亡；也忘不了“十年浩劫”赶走了外国科学家，痛失现代化之良机。前人的帆影已经远去，潮水已打湿我们的衣襟——不能紧闭国门了，开放，开放！让春风吹进家园，谱写改革开放的新篇章！
民族，亦要“借”。民族文化需要交流，民族需要交融。在多民族交相辉映的中华大地上，各民族文化需要借鉴，这才叫中华精神；在世界上，各民族同样可以“和而不同”。“中法文化年”的举办使许多巴黎人爱上了博大深邃的中华文化，也使中国人对那个充满革命主义精神的法兰西民族了解更多了，在相互借鉴的过程中，两民族都得到了发展。
恰当的借鉴，并不是人云亦云，亦步亦趋，而是借其之长补己之短，展示出借鉴之美。让我们学会借鉴吧。
【简评】
本文的立意准确，把握住了原材料的隐含义。开篇由事入理，由现象到实质，并恰当地运用名言警句，增加阐理的厚度。另一特点是构思上的横向联想，由观点而引出对“自然”、“人生”、“国家”、“民族”四个角度的思考，而这四方面本身又带有纵向发展的趋向。这看似平淡的构思，实则蕴含了作者的精细规划。
本文语言通顺，说理多用事例，避免了抽象和枯燥。不足之处是在阐理的深度和力度上尚有欠缺。
傲花三弄
我因为你，成就了万古流芳；你因为我，定格万世间的精气。
一 隐菊
“采菊东篱下，悠然见南山。”
那南山的茅屋中，可还有你紫色的飘带？那稀疏的篱笆园中，可还有你种下的秋菊？那葱郁的南山脚下，可还有你躬耕的身影？
一杯菊花茶，袅袅升起了你对世俗官场的厌恶，“不为五斗米折腰”的豪言还在天际拂动的云层回响。心寄予谁？那棵棵在秋风中瑟动的菊花摇摆着坚定的身姿，从此，那句“采菊东篱下”的悠然诗句竟成为千古绝唱，于是，你成为高洁的隐士，傲岸的侠客。 史册桌前飘动着菊花的幽香，竟铭刻为一段古今不变的洒脱。
二净莲
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
那官场的黑暗，可还有你愤然的拂袖？那天际的云端，可还有你冲天的誓言？那夏日微风的吹拂中，可还承载着你的高风亮节？
宦海浮沉，官场黑暗，难道你不累吗？为民请命，推贤举能，你不苦吗？倾轧、争斗、皇威，你不惧吗？你却只用一句“出淤泥而不染”回答了我所有的疑惑。从此，流转的记忆中，走过的千年中，你的身影熠熠耀目，你的气节万古不腐。
那池中怒放的莲花，也因你而成为“花间君子”，因你而特立世间。
三勇梅
“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
那猎猎的风中，你可还在狂舞银蛇？那舐血的沙场，你可还在斩枪劈盾？君王的案头，可还有你的泣血陈词？
八千里大好的河山，被金兵的铁骑肆意践踏；北方的黎民百姓，被暴虐残酷的蹂躏。你泣血请战，却是“寂寞开无主”，老臣的爱国丹心在乌鹊同朝的黑暗中“零落成泥碾作尘”。你的爱国豪情充斥了天地，你的忠心被大勇的梅花鉴照千古。
从此，梅的幽香也因你的无畏而飘遍海内，梅成了勇者的代称。
我们穿越一个个灵魂，一朵朵傲花的时候，我们亲吻纯净的土地，倾听来自天际的呼喊，有一种泪盈于心的感动，拨亮我阳光的智慧：
我成就了你的辉煌，你定格了我的风采！
【简评】
形式新颖，构思奇妙独特，且紧紧扣住了人、物各自的特征，写出了二者间的相互依托、相互映照，扣题准、深。个别地方出现了生造词语，应避免。
风中的守望
微风拂起了我细软的长发，在我耳边轻轻地低诉，诉说着一个个发生在风中的故事……
梦想的翅膀
“如果飞翔是我的梦想，那么风就是我梦想的翅膀。”
一幅简单的骨架，一套漂亮的外衣，一根纤细的长线——一只美丽的风筝，何时起，世人的眼光开始盯紧你腹下的细线，谁又曾想过没有了风，一切的风景只不过是凭空的摆设？
可是，你没有忘记，自己的身体下面，永远都是无形的风，束之高阁的寂寞冬季，你思恋着风；春暖花开的浪漫春日，你追慕着风，一切只因为，它是你真正的翅膀。
春风又起，在纸鸢满天的时刻，是否想起了围在身边的风？
转动的力量
“如果转动是我的天职，那么风就是我转动的力量”。
破旧的风车吱吱地转个不停，从右老的岁中一直转到了现在，转出了白花花的面粉，转来了人类文明的代代延续。
是什么，推动了那四片沉重的木板？是什么，给了它源源不断的动力？老人捋了捋花白的胡须：“是风。”小孩仰起幼稚的小脸：“是风。”对，就是风，看似无形，却有着有形的巨大力量。
世界上能够用感觉来感受的力量都是容易消逝的，只有那些觉察不到却又真实存在的，才会永恒。
扎根的希望
“如果漂泊是我的宿命，那么风就是我扎根的希望。”
冬去春来，夏已秋归，白色的伞花飘荡在每一个角落，生命的希望洒向每一方沃土，风信子改变不了漂泊的命运，便把种族的延续交付给风，交付给自己的依赖，看似简单的交接，其中又包含有多少信赖？
任秋风吹遍，只看明年春日里黄花遍野。
尾声
借一缕阳光，种子破土萌发；
借一抹东风，船儿扬帆起航；
借一杯清水，鱼儿畅快游弋；
借我一生，守望一生！
【简评】本文以“风中的守望”为题，从开头至第三节末尾句句扣着“风”来写，以“风”为线索组织串连材料，集中揭示出一个凝炼的话题：借。纸鸢借助于风的力量从而实现了它飞翔于蓝天的梦想，风车凭借着风力而达到了它转动的目的，风信子借助于风而播撒下生命的希望。文章脉络清晰，结构严谨，主题凝炼集中，且又扣紧了话题。
“尾声”中，“船儿”“鱼儿”等后三者，显得有些突兀，有不够严密之感，似与全文有些游离，感觉是个不足。
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